“課程思政”理念下英美文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合可行性分析

雷炎炎 韓 映

（河池學(xué)院 外國語學(xué)院 廣西宜州 546300）

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長的要求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，是各類課程與思想教育理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2017年12月，教育部黨組印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出“要大力推動(dòng)以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善課堂設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，樹立各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”。以上國家教育部及國務(wù)院的相關(guān)規(guī)定及意見指導(dǎo)要求高校教師除了承擔(dān)傳道受業(yè)解惑的職責(zé)，還要以身作則堅(jiān)持和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，幫助學(xué)生建立高尚的道德品行，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要將思想政治教育融入到課程可莫的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)于實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉自己的品格。

從“思政課程”到“課程思政”，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是顯性“思政”（思想政治理論教育）和隱性“思政”（綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)教育課程）協(xié)調(diào)同步，相得益彰的過程，有利于用好課堂教學(xué)主渠道?！罢n程思政”就是明確其他各類課程與思想課程一樣都有育人責(zé)任，每一門課程，每一位教師都要發(fā)揮自己的作用向立體化育人轉(zhuǎn)型，立德樹人，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人。在這種指導(dǎo)方針下，如何在大學(xué)英語課程教學(xué)過程中得到具體落實(shí)習(xí)總書記提出的“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全過程育人”的理念；如何不斷摸索嘗試新的教學(xué)理念與教學(xué)模式，把先進(jìn)的時(shí)代文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入課程教學(xué)，以進(jìn)一步提升學(xué)生們的民族自尊心、自豪感，傳播社會(huì)正能量，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程教學(xué)的“課程思政”功能，是我們大學(xué)教師全面思考與深究的課題。

現(xiàn)實(shí)問題

當(dāng)今高校學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀

一是目前中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。我們目前的思想政治教育工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育的外部灌輸上，而很少從能撼動(dòng)人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，忽略了持久的、隱性的內(nèi)部灌輸上，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。

二是當(dāng)前國內(nèi)高?？萍冀逃⑿?，長期以來的實(shí)用化、職業(yè)化、商業(yè)化的教育在大學(xué)生中已造成了基本價(jià)值觀的嚴(yán)重偏移，“個(gè)人主義”“拜金主義”“歷史虛無主義”和“狹隘民族主義”等在大學(xué)生中較為盛行。

三是當(dāng)今大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀有待改善。根據(jù)一些高校對學(xué)生思想道德教育狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然總體上大學(xué)生的思想是積極、健康和進(jìn)步的，但也存在一些問題：政治取向存在一些功利性傾向和政治信念淡化；過分注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益獲得，功利主義思想嚴(yán)重和社會(huì)競爭激烈?guī)韺W(xué)生心理壓力過大；道德評(píng)價(jià)存在雙重標(biāo)準(zhǔn)和道德困惑表現(xiàn)明顯。

目前高校大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

一是目前地方應(yīng)用型高校大學(xué)英語課程教學(xué)內(nèi)容不盡合理，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題較為嚴(yán)重，如英語基礎(chǔ)本來較弱的同學(xué)跟不上課堂內(nèi)容，在一定程度上打擊了學(xué)生的自信心，使學(xué)生不能充分激發(fā)對英語課程的學(xué)習(xí)興趣，最終使學(xué)生的自身素養(yǎng)不能有效提升。另外是教學(xué)方式單一，這一弊端在很大程度上會(huì)直接影響到課程教學(xué)的質(zhì)量與效率。雖然教師能夠按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，但是教學(xué)質(zhì)量卻不容樂觀，學(xué)生對英語知識(shí)的吸收情況難以保證。

二是《大學(xué)英語》“課程思政”功能缺失。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，大學(xué)英語課程的思想政治教育功能依然處于缺失的狀態(tài)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：教師思想政治教育意識(shí)不足，教師對思想政治教育重視程度不夠；教材中的西方文化元素過多，教學(xué)內(nèi)容上對中國文化有所忽視，教師教學(xué)內(nèi)容處理還不夠妥當(dāng)；教學(xué)組織形式缺乏創(chuàng)新；教學(xué)目的存在一定的功利性，文化交流過分強(qiáng)調(diào)文化輸入能力培養(yǎng)，忽視文化輸出能力培養(yǎng)。

三是《大學(xué)英語》教學(xué)改革還需要深入和完善。雖然近年來大學(xué)英語的教學(xué)模式和手段經(jīng)歷改革和創(chuàng)新取得了一定的成效，但其教學(xué)內(nèi)容一直以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力為主導(dǎo)，要想實(shí)現(xiàn)以“課程思政”為目標(biāo)的《大學(xué)英語》教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一，《大學(xué)英語》教學(xué)將面臨這一個(gè)新的挑戰(zhàn)：如何將語言知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)與思想政治教育相結(jié)合，充分發(fā)揮該課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的目標(biāo)。當(dāng)前在地方應(yīng)用型高校中，大學(xué)生的思想政治工作仍存在著相對疲軟的狀況，“課程思政”仍然處于邊緣化的地位，專業(yè)課教學(xué)與思想政治教育“兩張皮”的困境尚未有效破解。

“課程思政”理念下英美文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合的可行性分析

英美文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合的必要性

一是《大學(xué)英語》課程是高校課程體系的重要組成部分，是一門重要的通識(shí)教育的公共必修課程，不僅課時(shí)較多、時(shí)間跨度長、而且覆蓋學(xué)生面廣，且其教學(xué)內(nèi)容多來自西方，易使學(xué)生受西方思潮和文化的影響。因此，大學(xué)英語教學(xué)的思想政治教育責(zé)任重大，挖掘這門課程的思想政治教育功能能夠有助于教師較長時(shí)間內(nèi)潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情愫,培養(yǎng)其高尚的人格精神以及對生命的尊重與關(guān)愛,這對當(dāng)前我國正在推進(jìn)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

應(yīng)該說，我從未交過真正的朋友，在無私派的字典里，從沒有“接受施舍和幫助”或“談?wù)撍绞隆钡茸盅?，這樣一來，真正的友誼怎么可能存在呢？不過在這里就不會(huì)有那種事。才短短兩天時(shí)間，我就覺得自己對克里斯蒂娜的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對蘇珊的了解。

二是外國文學(xué)尤其是英美文學(xué)經(jīng)典是全世界的精神財(cái)富，其總結(jié)了人類對于真善美理想的精神，對加強(qiáng)人的修養(yǎng)問題及對人的思想教育與培養(yǎng)能起到春風(fēng)化雨的作用。語言與文化密不可分，語言是文化的載體，同時(shí)也是文化的組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語這一交流工具，除了學(xué)習(xí)、交流先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)或?qū)I(yè)信息之外，還要了解國外的社會(huì)與文化，增進(jìn)對不同文化的理解、對中外文化異同的意識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際能力。人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。

因此理清英美文學(xué)作品中的“思政”元素和大學(xué)英語思想政治教育的功能，充分挖掘英美文學(xué)作品中的“思政”元素并融入大學(xué)英語課程教學(xué)中，發(fā)揮其在我們當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的功能，從而豐富大學(xué)英語課程的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到對新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的目的，同時(shí)體現(xiàn)新時(shí)代背景下高?！罢n程思政”的教育功能與作用。

英美文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合的現(xiàn)實(shí)意義

《大學(xué)英語》課程作為高校課程體系的重要組成部分，在“思政”教育中的重要作用不言而喻，而英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含豐富的“思政”元素且具有獨(dú)特的思想政治教育功能，因此，探討將其融入大學(xué)英語課程教學(xué)以對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的途徑，發(fā)揮其在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的功能，使學(xué)生感受文學(xué)的真情實(shí)感，哲學(xué)的睿智和人文的終極關(guān)懷，體悟蘊(yùn)涵其中的生命意識(shí)和人本精神，學(xué)會(huì)理性觀察和分析各種社會(huì)現(xiàn)象，開啟學(xué)生的心智，使學(xué)生受到深刻的思想教育并在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格素養(yǎng)和思想品德，從而引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有重要的意義。

一是把英美文學(xué)作品中的“思政”元素融入大學(xué)英語課堂更有利于創(chuàng)新構(gòu)建適合新時(shí)代大學(xué)英語課堂的教學(xué)模式。“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。在大學(xué)英語課程教學(xué)中，在傳授給學(xué)生知識(shí)和文化的同時(shí)，還對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育；加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，對學(xué)生進(jìn)行德育教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教師與學(xué)生全程參與其中。融入了英美文學(xué)及其“思政”元素的大學(xué)英語課程具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，時(shí)刻承載著培養(yǎng)大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的作用。讓英語課不僅具有針對性，而且對現(xiàn)有的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了全面性、高層次性整合和完善，具有較強(qiáng)的理論研究意義。

二是英美文學(xué)融入大學(xué)英語課堂能夠促進(jìn)大學(xué)英語課程教學(xué)改革，具有重要的實(shí)踐意義。在“課程思政”的推進(jìn)下，上大學(xué)英語課的教師需要不斷地摸索嘗試新的教學(xué)理念，教學(xué)模式，甚至評(píng)價(jià)方式，把社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神、職業(yè)道德等德育融入課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)英語課的“思政”功能。大學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也在有意無意地進(jìn)行制度比較，文化比較、價(jià)值比較、道德比較、信仰比較等。在大學(xué)英語的教學(xué)中，教師通過重塑教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)，使思想政治教育有機(jī)融入文學(xué)知識(shí)的講授過程中，引導(dǎo)學(xué)生在這些比較中堅(jiān)持“四個(gè)自信”。這對提升教學(xué)的思想性、思辨性、人文性，深化教學(xué)內(nèi)涵，提升教學(xué)的效能，具有很重要的實(shí)踐意義：助于具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過英語課堂上教師的正確引導(dǎo)，使大學(xué)生能夠辯證地認(rèn)識(shí)到外國文化，免受或少受外國不良風(fēng)氣的影響，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；有助于進(jìn)一步促進(jìn)良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。教師可以充分利用大學(xué)英語課程中豐富的人文內(nèi)涵，推進(jìn)人文教育，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展；將有效深化和完善創(chuàng)新型外語教師培養(yǎng)機(jī)制、《大學(xué)英語》課程教學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)等多方面的綜合改革。

“課程思政”是高等院校實(shí)施專業(yè)課程有機(jī)融入思想政治教育元素的創(chuàng)新教育理念，是貫徹落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體。大學(xué)英語及英美文學(xué)為代表的人文素養(yǎng)課程因其課程的特性在“思政”育人方面有其不可替代的重要性，因此，高校教師應(yīng)該充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢將二者融合開展“課程思政”教學(xué)改革，為英語專業(yè)“課程思政”建設(shè)探究一條可行有效的路徑的同時(shí),厚植學(xué)生的愛國情懷、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而將其培養(yǎng)成為有擔(dān)當(dāng)、有理想、有作為的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。