中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治路徑探索

龔 紅

（貴州醫(yī)科大學(xué) 貴州貴陽(yáng) 550004）

要全面了解中華民族傳統(tǒng)文化，去糟粕取其精華，揚(yáng)長(zhǎng)避短，推陳出新，堅(jiān)持使用，推廣與發(fā)揚(yáng)并舉，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和詮釋，保持和維護(hù)民俗文化的基本要素，打造優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，成為新時(shí)代激勵(lì)人們奮發(fā)向上的目標(biāo)。在這一目標(biāo)的指引下，明確中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的需求和成效，探索信息化環(huán)境下我國(guó)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校中的推廣應(yīng)用，具有令人難忘的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)年輕一代是十分必要的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治課教學(xué)布局單一?，F(xiàn)階段，高校思想政治課實(shí)施的主要陣營(yíng)和方法仍然是高校思想政治課。因此，年輕一代學(xué)習(xí)班突出民族文化的具體方法是課堂教學(xué)。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：在學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、公共選修課和政治思想基礎(chǔ)課的占有率過(guò)程中是64.08%；52.43%的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特別感興趣，98.83%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感。但在了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際意義和價(jià)值的整個(gè)過(guò)程中，只有30.87%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握。58.45%的學(xué)生希望擴(kuò)大自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，成為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的人。他們還希望能夠在課堂之外以多種方式和多個(gè)層次獲得改進(jìn)和幫助[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化深入大學(xué)生思想政治教學(xué)，教書(shū)育人方式碎片化。新媒體對(duì)大學(xué)生的行為模式、價(jià)值選擇和思想意識(shí)造成了一定的影響。同時(shí)，為我國(guó)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)教育提供多元化的網(wǎng)站和方式。根據(jù)具體情況分析，基于我國(guó)優(yōu)秀民族文化與大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合，使其提升大學(xué)生思想政治教育作用的途徑似乎是碎片化、系統(tǒng)性不強(qiáng)，造成校園媒體傳播我國(guó)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化存在一定的困難和挑戰(zhàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化未走進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，教書(shū)育人實(shí)踐力度不足。在調(diào)查研究中，72.27%的學(xué)生更愿意參加豐富多彩的校園文化建設(shè)主題活動(dòng)、社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)、公益志愿者活動(dòng)等中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。67.15%的學(xué)生希望通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)掌握大量唐詩(shī)宋詞小說(shuō)集、古典音樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器、山水與國(guó)畫(huà)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、禮儀知識(shí)、民間工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但在實(shí)踐中，有40.97%的大學(xué)生表示自己的實(shí)踐活動(dòng)范圍狹窄、不順暢。我們期待以社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)為基礎(chǔ)，在校園內(nèi)參與大量的學(xué)校文化主題活動(dòng)，同時(shí)利用社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，了解當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

文化自古以來(lái)就承載了一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的軌跡，彰顯了一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神寄托。從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化到明確文化力量，我國(guó)在文化進(jìn)步層面落實(shí)了現(xiàn)行相關(guān)政策，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的建議進(jìn)行梳理。文化的核心內(nèi)容，詳細(xì)概述中國(guó)傳統(tǒng)文化所突出的時(shí)代精神和道德修養(yǎng)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定不移地文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)年輕一代具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展各部門(mén)、各班組以學(xué)習(xí)、教育、小組討論和豐富多彩的教學(xué)方式，努力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值是現(xiàn)代文學(xué)為人民服務(wù)的根本價(jià)值宗旨，人人要貫徹落實(shí)。我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是它的濃縮。作為年輕一代，更需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為與人交往的準(zhǔn)則，從非常深刻的角度為國(guó)家的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。

優(yōu)秀民族文化是大學(xué)生思想政治教育的文化資源。我國(guó)五千年的發(fā)展歷史，凝聚了許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育了年輕一代，彰顯了我國(guó)文化的生命力和傳承性。當(dāng)前，大家齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)，離不開(kāi)優(yōu)秀民族文化的信仰支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生政治思想基礎(chǔ)課等課程中，文化強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定不移。一方面繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面完成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化年輕一代的持續(xù)再教育[2]。

幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。大學(xué)生正處于人生的“領(lǐng)航階段”。樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有利于更好的身心發(fā)展。年輕一代有夢(mèng)想，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有祖國(guó)有希望，中華民族才有未來(lái)。今天的社會(huì)主義民主共產(chǎn)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。年輕一代要應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的全球環(huán)境。他們的職業(yè)道德作為社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)的生力軍，事關(guān)我國(guó)和中華民族未來(lái)的發(fā)展。目前，大家都在朝著實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的總體目標(biāo)努力。全國(guó)上下要團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)拼搏。大學(xué)生肩負(fù)著新時(shí)代的重?fù)?dān)，伴隨著全球化和“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)+”的發(fā)展，世界各國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力不斷滲透和顛覆了每個(gè)人的價(jià)值觀。一些奢侈、四風(fēng)、享樂(lè)主義和他們的利己主義觀念在大學(xué)生中逐漸蔓延，影響他們的生活態(tài)度?，F(xiàn)在，盡管我國(guó)早已強(qiáng)大，但年輕一代仍須保持警惕，明辨是非，建立有效的科學(xué)研究發(fā)展手冊(cè)?！蹦贻p人有很多選擇。關(guān)鍵是要以合理的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來(lái)引導(dǎo)他們的選擇。千萬(wàn)人完成的事實(shí)說(shuō)明，他們?cè)谇啻浩诘臅r(shí)候，選擇了努力工作，選擇無(wú)私奉獻(xiàn)就選擇來(lái)高尚[3]。

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透大學(xué)生思想政治教育的建立方法

建設(shè)有利于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)校文化。潛移默化是一種很好的教育方式。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直是學(xué)生上課和日常生活的場(chǎng)所。營(yíng)造我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，可以引起學(xué)生的注意，使他們?cè)谖幕摒B(yǎng)中得到發(fā)展。這就要求高校積極依托多種重要途徑，將學(xué)校文化與我國(guó)民族文化緊密結(jié)合，提高大學(xué)生對(duì)中華民族的歸屬感。一是依托歷史名人、短篇小說(shuō)、經(jīng)典語(yǔ)言等宣傳策劃，對(duì)校風(fēng)、校訓(xùn)等進(jìn)行文化詮釋，讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大。二是大學(xué)校園內(nèi)的雕像、碑石、道路、建筑的名稱體現(xiàn)了我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造處處體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的良好氛圍。三是鼓勵(lì)創(chuàng)造中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)團(tuán)體，靈活利用重大節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化校園文化活動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造活潑的學(xué)習(xí)氛圍。四是打造相應(yīng)的思想政治教育平臺(tái)，基于QQ群、MSN、新浪微博、手機(jī)微信等開(kāi)展網(wǎng)上宣傳，吸引同學(xué)們的注意力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族文化。五是營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化社會(huì)現(xiàn)狀，注重學(xué)院、家庭、社會(huì)發(fā)展的合作，共同服務(wù)學(xué)生思維發(fā)展。

完成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)模式的融合。歸根結(jié)底，教學(xué)課堂一直是學(xué)科教育的關(guān)鍵。因此，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)課堂具有重要的實(shí)際意義。從當(dāng)前教育的具體情況來(lái)看，很多高校更加注重課外教育水平的提高。教學(xué)水平、專業(yè)技能水平和就業(yè)的提高是至關(guān)重要的指標(biāo)值，而忽視了政治思想教育的重要性，用應(yīng)付的心態(tài)看待它。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播，中國(guó)民族文化的諸多元素引起了世界各國(guó)人民的關(guān)注和喜愛(ài)。以表明在大學(xué)生德育中引入中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性。一是高校要多開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專題講座，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)設(shè)選修課，為學(xué)生提供更好的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬感。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。進(jìn)一步提高學(xué)生的民族文化觀念。二是在高校政治思想課的內(nèi)容中，積極向?qū)W生傳授愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)、大孝精神，幫助學(xué)生正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極理念。例如，經(jīng)典讀物、書(shū)法藝術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)等文化經(jīng)典，都是來(lái)源于政治思想文化教育教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀素材圖片的素材，可以幫助大學(xué)生積累傳統(tǒng)社會(huì)公德的精髓和精神本質(zhì)[4]。

加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育隊(duì)伍管理。教師是孩子學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生思維的引導(dǎo)者，只有專業(yè)的、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的思想政治教育很好地融合在一起。首先，它呈現(xiàn)出更好的形象和氣質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范?！痹诖髮W(xué)生思想政治教育中，教師要注重提高自己在民族文化領(lǐng)域的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，用合理的道德修養(yǎng)和行之有效的言行打動(dòng)學(xué)生，對(duì)大學(xué)生有積極的影響。二是要完善高校輔導(dǎo)員觀念。教師是政治思想教育隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，他們的一舉一動(dòng)都可能直接影響到大學(xué)生群體。從課堂教學(xué)的具體情況來(lái)看，大多數(shù)教師的專業(yè)環(huán)境不同，沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。新員工入職后未專業(yè)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣和學(xué)習(xí)培訓(xùn)。自我修養(yǎng)和意義的基礎(chǔ)建設(shè)亟待完善。因此，在平時(shí)，教師也需要積極參與中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的培訓(xùn)教育，使他們既了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的專業(yè)技能，又了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的專業(yè)知識(shí)，從而提高文化的吸引力，為優(yōu)秀的民族文化做出貢獻(xiàn)，深入大學(xué)生思想政治教育，夯實(shí)優(yōu)秀人才基礎(chǔ)。

將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所有的概念和思想都需要付諸行動(dòng)，從實(shí)際操作中實(shí)現(xiàn)測(cè)試。不排除我國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在融入大學(xué)生思想政治教學(xué)工作中，教師也可以著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，開(kāi)拓邏輯思維，利用各種合理的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，逐步滲透。一是將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校文化主題活動(dòng)。除了課堂教學(xué)，教師還可以看到學(xué)生們?cè)谧鲆恍W(xué)校文化主題活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗和文化風(fēng)格，為學(xué)生社團(tuán)提供相應(yīng)的民族文化主題活動(dòng)，靈活運(yùn)用校園內(nèi)的各種櫥窗展示和海報(bào)、宣傳語(yǔ)言等方式開(kāi)展氛圍營(yíng)造和信息宣傳策劃，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴逐漸滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中。二是將中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合?；A(chǔ)理論要與操作緊密結(jié)合，才能充分發(fā)揮作用。因此，在思想政治教育過(guò)程中，教師要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極利用各種平臺(tái)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)教育與社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，教會(huì)學(xué)生合理的做事原則，具有崇高的道德和責(zé)任感。例如，積極為學(xué)生提供條件，讓他們能夠參與各種社會(huì)發(fā)展志愿服務(wù)主題活動(dòng)，提高他們的時(shí)代責(zé)任感；為應(yīng)對(duì)洪澇災(zāi)害，積極組織大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)心捐贈(zèng)和志愿勞動(dòng)，使大學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神得到增強(qiáng)[5]。

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生政治思想教育是一項(xiàng)必然的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程。探索依托網(wǎng)絡(luò)媒體，探索線上線下有機(jī)結(jié)合，豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)的途徑，充分利用我國(guó)高校輔導(dǎo)員對(duì)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的作用。引導(dǎo)學(xué)生用中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和生活，學(xué)會(huì)與人相處，提高才干，過(guò)上幸福生活，正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立志向，做奮斗者。