語言與社會的共變：動(dòng)態(tài)范疇視野下國際漢語詞匯教學(xué)新探討

方崢煒 亢俊潔

（廣東培正學(xué)院，廣東 廣州 510830）

一、語言與社會共變理論

語言在人類生活中作為用于交際的媒介和思維的工具，其本質(zhì)是一種社會現(xiàn)象。詞匯作為語言中最為活躍的因子，經(jīng)常伴隨著社會生活和社會思想的變遷而改變。美國語言學(xué)家威廉姆·布萊特將此現(xiàn)象定義為“語言和社會結(jié)構(gòu)共變”理論。

語言作為一種社會現(xiàn)象，必然受到社會的影響。社會作為一種日益漸變或激變的變數(shù)，其變化必然帶動(dòng)語言的變化。兩者在共變中相互影響，相互作用，相互制約，相互接觸。社會的變化受歷史、地理、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的限制，而語言的變化則包括語言交際功能的變化和語言要素系統(tǒng)的變化。語言的交際功能變化主要表現(xiàn)為語言的性質(zhì)和語言的發(fā)展，即標(biāo)準(zhǔn)語和方言間的關(guān)系。在現(xiàn)代漢語中，作為標(biāo)準(zhǔn)語的普通話同漢語方言之間不斷處于同中有異，異中有同，相互汲取的運(yùn)動(dòng)變化之中，如：普通話從方言中汲取了“搞”“垃圾”“尷尬”“名堂”等方言詞，客家方言從普通話中汲取了“風(fēng)箏”“蝙蝠”等詞匯，方言不斷向普通話靠攏。再者，書面和口語的關(guān)系也處在不斷變化之中。漢語的書面語在很長的一個(gè)歷史時(shí)期處于文言脫節(jié)的現(xiàn)象之中，文言是古代漢語，是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，最初跟口語保持一致。但是隨著歷史和社會的發(fā)展，口語同書面語之間的差距越來越大。直至“五四”，反映口語的白話才取得了全民的正式書面語資格，現(xiàn)代漢語的書面語和口語基本上保持了一致。語言要素的發(fā)展指語音、文字、詞匯、語法的變化。如漢語語音受地理?xiàng)l件的影響，形成不同的方言；漢語詞匯的變化主要表現(xiàn)為舊詞的消亡、新詞的產(chǎn)生及詞義的轉(zhuǎn)移。語言的交際功能與語言要素系統(tǒng)相輔相成，共同作用，推動(dòng)力語言的發(fā)展。

詞匯作為語言要素中變化最為活躍的因子，同語言的其他三要素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。詞匯的外在表征在聽覺上表現(xiàn)為語音形式，在視覺上表現(xiàn)為用文字記錄的語言符號。詞匯作為語言的建筑材料，在語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的作用下進(jìn)行遣詞造句，達(dá)到交流的目的，因此本文將以語言要素為依托，融合語言的交際功能，探討語言與社會的關(guān)系。

（一）語法變異與社會發(fā)展

語言中受社會影響變化最快且最大的是詞匯，其次為語音，而語法的變化從古代起便是最少也是最慢的一要素。語法作為語言中最為穩(wěn)固的要素結(jié)構(gòu)，穩(wěn)固性是其重要的特性。但穩(wěn)固性并不是說語法永遠(yuǎn)處在不變化之中，而是表現(xiàn)為語法受社會變化的影響較小，處在緩慢變化之中。現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)是隨著社會的歷史變遷長期積淀下來的成果。如現(xiàn)代漢語詞匯的一大特點(diǎn)是量詞豐富，而漢語最初沒有量詞，直接表現(xiàn)為數(shù)詞直接修飾名詞或直接修飾動(dòng)詞，數(shù)詞在古代漢語中可以直接在名詞前充當(dāng)定語或在動(dòng)詞前充當(dāng)狀語的作用。例如，《口技》中的“一桌一椅一撫尺而已。”隨著現(xiàn)代漢語的發(fā)展，逐漸分化出大量豐富的量詞，且量詞的使用相當(dāng)靈活。如“一頭豬”“一口豬”“三口人”“三個(gè)人”等。現(xiàn)代漢語語法活用現(xiàn)象也逐漸減少，詞與詞之間由于受語法的作用，界限也漸趨明顯化，詞在句子中的作用也較為穩(wěn)定，各司其職。

（二）詞匯變異與社會發(fā)展

詞匯作為變異最快且最大的語言要素，其變異現(xiàn)象折射出社會生活各個(gè)方面的漸變和激變。從建國之處到建黨100周年的今天，我國社會無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是在科教文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來的大量新事物和新觀念的涌現(xiàn)。漢語詞匯受社會的影響，也不斷得到豐富和更替發(fā)展。詞匯的變異主要表現(xiàn)為舊詞的消亡，新詞的產(chǎn)生和詞義的變化三方面。舊詞的消亡是指隨著歷史和社會的變遷，一類事物或現(xiàn)象在生活中消失導(dǎo)致詞匯消失的現(xiàn)象，如“宰相”“太監(jiān)”“皇帝”等歷史詞匯隨著封建王朝的滅亡而退出生活用詞，但仍保留在歷史行業(yè)詞匯之中。新詞的產(chǎn)生一般有構(gòu)造新詞和吸收外來詞兩種途徑，如新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從日本大量引進(jìn)的借詞“資本主義”“社會主義”“民主”等。詞義的變化主要指詞義的擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移，如“我”原指兵器，但隨著兵器的消亡，“我”假借為“第一人稱”的代名詞。

綜上所述，語言是人類社會勞動(dòng)的產(chǎn)物，并隨著社會發(fā)展而不斷演化。社會的漸變或激變必然推動(dòng)語言要素系統(tǒng)的變化，其中詞匯的變異最為明顯。在研究詞匯時(shí)，勢必要對影響詞匯發(fā)展的社會各因素進(jìn)行探討，揭示語言的社會本質(zhì)屬性，有助于讓學(xué)習(xí)者深刻理解語言的社會本質(zhì)和語言所屬的文化特色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得能力和應(yīng)用價(jià)值。

二、范疇與范疇化

范疇是客觀世界在人腦中的真實(shí)反映，是人類對客觀世界萬物進(jìn)行類屬劃分的結(jié)果，是人類理性思維的邏輯體現(xiàn)。范疇的本質(zhì)是事物或現(xiàn)象的類別。事物要達(dá)到“范疇”，勢必要先經(jīng)歷一定的類屬規(guī)整階段，即“范疇化”階段?！胺懂牷笔侨祟愒谏鐣钪?，不斷通過認(rèn)知和實(shí)踐對事物進(jìn)行比較歸類而劃分出符合邏輯且有序有類的范疇，因此，范疇化是在人類活動(dòng)和社會活動(dòng)的互動(dòng)中所形成的動(dòng)態(tài)過程?；诖耍J(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為范疇化能力與語言能力息息相關(guān)。人類語言能力的高低對于語言辨認(rèn)、語言分析及范疇化的能力有著極為重要的影響。

語言范疇化主要基于三個(gè)途徑，即原型范疇化、圖式范疇化和目標(biāo)衍生范疇化。原型范疇化指在某一語言領(lǐng)域中確定一個(gè)或一些原型成員，探求范疇中其他成語與原型成語的聯(lián)系；圖式范疇化即構(gòu)建范疇中各相互成員的共同特征的圖式；目標(biāo)衍生范疇化即確定目標(biāo)，為目標(biāo)尋求所需成員。語言的范疇化為詞類的劃分和界定提供了積極的啟發(fā)意義。同時(shí)，范疇化的動(dòng)態(tài)過程結(jié)合語言與社會共變理論，為國際漢語詞匯教學(xué)提供了動(dòng)態(tài)教學(xué)思考的可能。

三、漢語詞匯的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)范疇化

漢語詞作為漢語中的基本單位，看似龐雜，但每個(gè)漢語詞都和其他詞有著千絲萬縷的聯(lián)系，是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)中的一個(gè)分子，假如漢語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能夠建立起一個(gè)龐大有系統(tǒng)的詞匯關(guān)系網(wǎng)，對于提高漢語綜合水平大有裨益，國際漢語教師在教學(xué)中也能事半功倍，而詞匯網(wǎng)的構(gòu)建依靠詞匯范疇化的能力。傳統(tǒng)的研究者在國際漢語教學(xué)中對于詞匯的教學(xué)多是從靜態(tài)角度提出詞匯拓展和深化策略，對詞匯進(jìn)行靜態(tài)的范疇界定：

（一）語素范疇化

現(xiàn)代漢語單音節(jié)語素多，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，構(gòu)詞多采用詞根復(fù)合的方式。語素作為現(xiàn)代漢語中最小的語言單位，其本質(zhì)是一種音義結(jié)合體，語素之間在語法規(guī)整的作用下疊加構(gòu)成了詞。而詞相比語素而言，不僅具有音和義，且能夠單說單用，是現(xiàn)代漢語中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小結(jié)構(gòu)單位。語素范疇化在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用，以語素為基礎(chǔ)，構(gòu)建起兩種“語素+語素”的模式，即“詞根+詞綴”“詞根+詞根”的詞匯系統(tǒng)。如以名詞“手”為核心語素，可以構(gòu)建起一個(gè)以“手”為語素原型的范疇：“手機(jī)”“手足”“手部”“手表”“手術(shù)”“高手”“下手”“親手”“幫手”“收手”等。漢語構(gòu)詞注重意合，而不像西方語言那樣注重形合，可以利用不同的詞綴區(qū)分不同詞匯的詞性，而是重視意義的疊加和組合，因此，在國際漢語詞匯教學(xué)中運(yùn)用語素范疇化，不僅能夠拓展?jié)h語詞匯教學(xué)數(shù)量，而且還能加深學(xué)習(xí)者對于漢語詞匯意義的認(rèn)識。

（二）同義范疇化

同一個(gè)事物或現(xiàn)象可以通過不同的語音形式來表示，在語言中稱之為詞的同義現(xiàn)象。在國際漢語教學(xué)中構(gòu)建同義范疇化，可以以基本詞為核心，利用同義關(guān)系做詞的動(dòng)態(tài)擴(kuò)展。如以“看”為圓心，利用同義關(guān)系這根半徑做圓弧運(yùn)動(dòng)，可以拓展到“瞧”“瞅”“望”“打量”“顧”等類似意義的詞。同義范疇詞匯的拓展，使得詞匯在量上進(jìn)行補(bǔ)充，而語義適用范圍上有所差別，不同詞義之間的差別表達(dá)出人類對于客觀事物持有不同的感情態(tài)度。同時(shí)，同義詞匯的拓展和選用，在遣詞造句時(shí)可以變化詞匯避免造成重復(fù)，豐富表達(dá)效果和修辭效果，同時(shí)，同義的連用可以起到強(qiáng)調(diào)的作用。

（三）反義范疇化

哲學(xué)范疇中強(qiáng)調(diào)世界萬物都具有矛盾性，語言中的詞匯同樣如此。詞匯意義呈現(xiàn)對立、矛盾的詞構(gòu)成了詞的反義現(xiàn)象。建立反義范疇化，可以以基本詞匯為中心，利用反義關(guān)系拓展詞匯。如以“擁護(hù)”為核心，利用反義關(guān)系，拓展到其反義詞為“叛逆”“反駁”“反對”“嫌棄”等。反義詞范疇詞匯的拓展，能更鮮明地揭示出矛盾事物的兩個(gè)對立面，更清楚地暴露出矛盾事物的對立性，因此在語言表達(dá)上，常有特殊的修辭功能。

（四）多義范疇化

每個(gè)詞都具有一定的意義，一個(gè)詞的意義可以是單一的，也可以是多種的。多義詞通常是以一個(gè)詞義為核心，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻的方式進(jìn)行引申，從而形成詞義的引申范疇。現(xiàn)代漢語的詞義基本以本義或基本義為核心進(jìn)行詞義引申。如“?！钡谋玖x是大海，基本義是大洋靠近陸地的部分，引申義是大的，比喻義是比喻連成一大片的很多同類事物。

綜上，國際漢語詞匯教學(xué)中詞匯范疇化途徑是目前所認(rèn)可的范疇化教學(xué)及習(xí)得策略，對于詞匯教學(xué)及習(xí)得有積極意義。傳統(tǒng)的研究者在國際漢語教學(xué)中對于詞匯的教學(xué)多是從靜態(tài)角度提出詞匯拓展和深化策略，忽略了詞匯在特殊語境中的意義，割裂了詞匯意義與語境的聯(lián)系，致使學(xué)習(xí)者在交際過程中，甚至語言的翻譯中出現(xiàn)誤點(diǎn)和盲點(diǎn)。詞匯意義隨著社會的變化而變化，范疇的本質(zhì)也是動(dòng)態(tài)、可變的，可以根據(jù)目標(biāo)的需要即時(shí)生成。因此，在國際漢語教學(xué)中，詞匯的教學(xué)目標(biāo)是確定詞匯教學(xué)范疇的核心需要，教師根據(jù)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)確定教學(xué)范疇，才可能全面、有針對性地進(jìn)行漢語教學(xué)。作為一門語言教學(xué)，詞匯在運(yùn)用過程中如果脫離了其所依托的國情、社會現(xiàn)實(shí)，沒有具體的語境依托，對于母語者來說是不可理解的。漢語在全球化的過程中，由于要完成交流的任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)中也不斷地發(fā)生著變化。因此，國際漢語詞匯教學(xué)應(yīng)放在話題之中，構(gòu)建詞匯的動(dòng)態(tài)范疇，以期幫助漢語學(xué)習(xí)者更好地掌握詞匯。

四、國際漢語詞匯教學(xué)與動(dòng)態(tài)范疇化

現(xiàn)階段國際漢語詞匯教學(xué)基本是從靜態(tài)角度教授詞語，學(xué)生對于詞語意義的掌握相對片面。面對當(dāng)代以來的漢語變化，應(yīng)以動(dòng)態(tài)視角研究漢語。既要遵從漢語的認(rèn)知特點(diǎn)，也要結(jié)合語言類型學(xué)的研究方法來研究漢語，探索符合語言發(fā)展的規(guī)律和趨勢。詞匯概念的變化折射出中國社會及文化的變遷。因此，國際漢語工作者對中國文化中詞匯變異的情況應(yīng)十分關(guān)注。國際漢語教師應(yīng)因材施教，以動(dòng)態(tài)角度進(jìn)行國際漢語詞匯教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，在動(dòng)態(tài)實(shí)踐中對不同話題的詞匯進(jìn)行整合和區(qū)別，并結(jié)合實(shí)際語境，對詞匯意義進(jìn)行認(rèn)知的更新，從而對詞匯進(jìn)行動(dòng)態(tài)歸類和動(dòng)態(tài)變更，進(jìn)而更好地掌握詞匯，同時(shí)也鍛煉了思維，積累了觀點(diǎn)，避免在實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)詞匯與思想貧瘠的情況，同時(shí)深入了解了中國文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展。