新時代黨的建設(shè)總體布局的馬克思主義理論淵源

蘇國暉

《習(xí)近平談治國理政》第三卷收錄的第一篇講話是習(xí)近平同志于2017年10月18日在黨的十九大上所作的報告，報告提出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第十四個方略是“堅持全面從嚴治黨”，并論述了新時代黨的建設(shè)總體布局即“全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”(1)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:48.，對推進黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面部署，明確了新時代黨的建設(shè)總要求和重要任務(wù)，深刻回答了新的歷史條件下加強黨的建設(shè)的一系列根本性問題，標(biāo)志著我們黨對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識達到新的高度，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說，為新時代推進全面從嚴治黨提供了根本遵循。

回望世界無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展歷史，一百七十多年前，馬克思和恩格斯在指導(dǎo)各國工人運動的過程中，改組了共產(chǎn)主義者同盟，指導(dǎo)了第一個無產(chǎn)階級專政政權(quán)——巴黎公社的革命實踐，指導(dǎo)了第一國際、第二國際的建立和發(fā)展，開展了偉大的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的實踐和理論探索，形成了豐富的黨建學(xué)說。對照馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命和政黨理論，我們可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記在黨的十九大上所作的關(guān)于黨的建設(shè)總體布局的重要論述是對馬克思、恩格斯所提供的科學(xué)的世界觀和方法論的充分運用和發(fā)揚，具體包含以下幾個方面：

一、堅持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強無產(chǎn)階級政黨建設(shè)

黨的十九大報告提出，“在新的時代背景下，黨的建設(shè)要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”(2)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:48.。著眼應(yīng)對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨只有持之以恒地加強黨的政治建設(shè)，才能在驚濤駭浪中領(lǐng)航中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠。“政治建設(shè)”在新時代黨的建設(shè)總體布局中具有統(tǒng)領(lǐng)作用，是根本性的問題。馬克思和恩格斯作為世界無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師，在無產(chǎn)階級正式登上歷史政治舞臺之際，就明確要求無產(chǎn)階級政黨必須堅持無產(chǎn)階級專政，要求盟員、黨員必須堅決維護中央的權(quán)威和黨的行動綱領(lǐng)，為無產(chǎn)階級革命性政黨的建設(shè)打下了堅實理論基礎(chǔ)。

(一)加強黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心和權(quán)威

誕生于資本主義蓬勃發(fā)展時期的巴黎公社，由于缺乏斗爭經(jīng)驗和革命實踐，未能組建強大的革命領(lǐng)導(dǎo)核心，導(dǎo)致公社在政權(quán)統(tǒng)治和武裝斗爭的過程中出現(xiàn)了無政府主義，給當(dāng)時正處于上升時期的資產(chǎn)階級可乘之機，在資產(chǎn)階級的圍剿中以失敗告終，對此，馬克思和恩格斯直接指出“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威”(3)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第33卷[M].北京:人民出版社,1973:378.。無產(chǎn)階級政黨在與資產(chǎn)階級斗爭的過程中必須維護黨中央權(quán)威，這是在無產(chǎn)階級運動歷史中用血的代價換來的經(jīng)驗教訓(xùn)。恩格斯認為“必須把我們的一切力量擰成一股繩”(4)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第33卷[M].北京:人民出版社,1973:376.。根據(jù)當(dāng)時的國際工人組織存在的內(nèi)部宗派林立、外部強敵當(dāng)前的復(fù)雜局面，恩格斯批評當(dāng)時不認同權(quán)威和集中的人，認為他們“要么不知道什么叫革命，要么只不過是口頭革命派”(5)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第33卷[M].北京:人民出版社,1973:376.。

為了批判巴枯寧鼓吹的歪理邪說，恩格斯專門撰寫了《論權(quán)威》，他從工廠的生產(chǎn)及工人日常生活的例子深入分析了權(quán)威的重要性，提出權(quán)威是一切社會活動的需要，而且將在未來的人類社會中發(fā)揮更大作用；同時，恩格斯從無產(chǎn)階級的歷史使命、階級基礎(chǔ)論證了無產(chǎn)階級革命過程中權(quán)威的重要性，認為權(quán)威是無產(chǎn)階級政黨統(tǒng)一意志、共同行動和鞏固革命成果的核心。恩格斯認為“把權(quán)威原則說成是絕對壞的東西，而把自治原則說成是絕對好的東西，這是荒謬的”(6)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第18卷[M].北京:人民出版社,1974:343.。無產(chǎn)階級政黨要面對資產(chǎn)階級開展武裝斗爭，必須依靠黨中央權(quán)威統(tǒng)一全黨的意志。要求全體黨員自覺堅決地維護在無產(chǎn)階級革命運動中形成的核心領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義黨建學(xué)說的一貫主張。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在近代以來中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興進行的艱苦卓絕的奮斗歷程中帶領(lǐng)全國各族人民的核心政治力量是中國共產(chǎn)黨。而在不同的時代背景和歷史條件下，這一核心的實現(xiàn)又必然是具體的、現(xiàn)實的。在當(dāng)代中國，維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，也是馬克思主義政黨理論的當(dāng)代體現(xiàn)。

(二)堅持人民當(dāng)家作主的“人民民主專政”

馬克思和恩格斯在指導(dǎo)歐洲的工人階級開展革命運動的艱苦卓絕的斗爭中，提出只有堅持黨在革命運動中的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能避免被資產(chǎn)階級利用而被剝奪勝利果實，強調(diào)了獨立開展政治斗爭、武裝斗爭的重要性。1850年，馬克思在分析當(dāng)時法國的階級斗爭時，首次提出了“工人階級專政”，他強調(diào)新生的無產(chǎn)階級政黨只有獨立開展斗爭，才能避免淪為資產(chǎn)階級政黨的附庸，獲得自身解放。恩格斯于1871年9月在第一國際倫敦代表會議上發(fā)表的報告中強調(diào)無產(chǎn)階級政黨“應(yīng)當(dāng)成為一個獨立的政黨”(7)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第17卷[M].北京:人民出版社,1963:450.。馬克思和恩格斯曾于1879年9月嚴厲批評當(dāng)時的歐洲無產(chǎn)階級政黨將黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)拱手讓給“修正主義者”，認為“黨簡直是受到了閹割，再沒有無產(chǎn)階級的銳氣了”(8)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷[M].北京:人民出版社,1963:189.，強調(diào)了工人階級政黨獨立領(lǐng)導(dǎo)運動的重要意義，認為黨擁有政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是國際工人運動所必須始終堅持的原則。

直到晚年，恩格斯也始終強調(diào)無產(chǎn)階級政黨在革命事業(yè)中的獨立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，比如，1889年他曾在信中對丹麥社會民主黨領(lǐng)袖格爾?！ぬ乩麪柮鞔_表示，不管任何時候、任何情況，都要堅持黨在工人運動中的主導(dǎo)權(quán)。要確保無產(chǎn)階級的政治舞臺，就必須堅持獨立開展政治斗爭，他認為，主導(dǎo)權(quán)“對我來說，這是絕對的界限”(9)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第37卷[M].北京:人民出版社,1971:332.。馬克思和恩格斯在無產(chǎn)階級政黨加強工人運動和無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題上高度重視，將其視為原則性問題，認為只有堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能領(lǐng)導(dǎo)工人群眾進行“工人階級的自由解放”的偉大事業(yè)。這個寶貴經(jīng)驗在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的過程中都得到了檢驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。

(三)構(gòu)建良好的無產(chǎn)階級政黨的政治生態(tài)

馬克思和恩格斯在指導(dǎo)正義者同盟改造和重組的過程中，強調(diào)反對宗派主義，要求成員開展批評討論，互相交換意見，營造無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)部政治生態(tài)，積極引導(dǎo)形成組織紀律嚴明、作風(fēng)民主的政治生態(tài)。隨著工人運動的發(fā)展和無產(chǎn)階級政黨的擴大，政黨實現(xiàn)了群眾性，但是卻帶來了純潔性的問題，一些非無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級分子也混入了黨內(nèi)，對于革命問題觀點不一、爭論不休。對此，馬克思和恩格斯認為，正確的做法是通過思想教育，提高理論認可程度，逐步消化黨內(nèi)非社會主義的思想，對此，恩格斯曾于1889年12月在寫給格爾?！ぬ乩麪柕男胖袑ｉT說明了批評的重要作用，認為批評是國際工人運動必不可少的組成部分，足以見得互相批評是黨內(nèi)非常重要的政治生態(tài)條件。

在早期工人運動中，工人組織深受專制主義、密謀行動的影響，經(jīng)常武斷輕率地將持不同意見的成員開除出黨。馬克思和恩格斯認為工人階級政黨內(nèi)出現(xiàn)不同派別之間的矛盾和斗爭是正?，F(xiàn)象，他們告訴工人，政黨的建立和運行都會出現(xiàn)保守派和激進派的競爭，為此，他們認為，應(yīng)該客觀看待黨內(nèi)矛盾，“誰如果不加思索地開除極端派，那只會促進這個派別的增長”(10)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第37卷[M].北京:人民出版社,1971:324.。就如何處理黨內(nèi)不同意見、錯誤思潮，恩格斯在寫給李卜克內(nèi)西的一封信中指出，針對當(dāng)時的“青年派”的處理提出建議，認為一個成熟的大黨應(yīng)該是通過黨內(nèi)民主的方式來化解黨在發(fā)展過程中出現(xiàn)的內(nèi)部分歧，進而為無產(chǎn)階級政黨擺脫密謀主義、專制主義弊端的影響，為構(gòu)建革命性政黨提供了理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記強調(diào)，新時代政治生態(tài)建設(shè)是全面提升黨的建設(shè)質(zhì)量的必然要求，“健康潔凈的黨內(nèi)政治生態(tài)”是生成“黨的優(yōu)良作風(fēng)”、保持“黨的旺盛生機”、“保持黨的先進性純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力”的重要條件，更認為這“是我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志”。

二、思想建設(shè)是無產(chǎn)階級政黨的基礎(chǔ)性建設(shè)

黨的十九大報告提出“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)”(11)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:49.，指出了思想建設(shè)在新時代黨的建設(shè)總體布局中具有基礎(chǔ)性的地位。世界正處于百年未有之大變局，西方憲政民主、歷史虛無主義等非共產(chǎn)主義思想滲透影響的形式越來越具有迷惑性，必須不斷加強黨的思想建設(shè)，在風(fēng)云變幻的國際局勢中確保黨在新時代偉大征程中成功應(yīng)對可能遇到的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險。馬克思和恩格斯身處無產(chǎn)階級斗爭實踐和理論建設(shè)的前沿，直接面對各種非社會主義思想的沖擊和挑戰(zhàn)，他們以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為基礎(chǔ)，對各種非社會主義思潮積極展開斗爭，進一步鞏固了無產(chǎn)階級的思想武裝。

(一)堅持理想信念不動搖

馬克思主義武裝的革命政黨，思想基礎(chǔ)遠比資產(chǎn)階級政黨優(yōu)越，更領(lǐng)先于普通的群眾，具備天然理論優(yōu)勢。改造重組前的正義者同盟，儼然是一個成員復(fù)雜、思想混亂的秘密組織，主要成員是流亡、流浪、滯留在法國境內(nèi)的德國工人和手工業(yè)者。為了提高盟員的階級覺悟，馬克思親自為同盟的負責(zé)人和骨干成員作演講和報告，對殘留于原來同盟內(nèi)的“魏特林主義”等錯誤認識展開了批判，用正確的思想武裝了一批同盟的主要負責(zé)人和先進分子，成功地實現(xiàn)了對共產(chǎn)主義者同盟的改造，同時立足于人類社會進步發(fā)展的規(guī)律，將同盟模糊樸素的階級觀念轉(zhuǎn)變升華為“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的偉大理論飛躍，發(fā)布了彪炳人類史冊的《共產(chǎn)黨宣言》，體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的強大生命力和號召力。

在此之前，正義者同盟等工人階級組織僅僅是從自身的利益出發(fā)，通過密謀等方式開展斗爭，難以實現(xiàn)階級的獨立和解放，更無法推動歷史社會的進步。在當(dāng)時，普通工人對人類歷史的發(fā)展規(guī)律基本無認識，尚未了解本階級所承擔(dān)的歷史任務(wù)，所以，其活動始終帶有自發(fā)性質(zhì)，沒有明確的指導(dǎo)思想。《共產(chǎn)黨宣言》中提到，共產(chǎn)黨人“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”(12)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1958:479.，可以說《宣言》發(fā)布之后，確立了無產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想，為無產(chǎn)階級政黨提供了強大和科學(xué)的理論武器。習(xí)近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诋?dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨人只有認真學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻認識和準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進方向，把中國特色社會主義不斷推向前進。

(二)堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)作用

馬克思主義的誕生，為一百多年來的工人運動提供了理論武器和行動指南，也是各國無產(chǎn)階級政黨具備堅定政治信仰和革命目標(biāo)的重要思想理論基礎(chǔ)。恩格斯提出，無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的特征是無產(chǎn)階級政黨“有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”(13)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第13卷[M].北京:人民出版社,1962:528.，同時，為了捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想，馬克思恩格斯先后同嚴重危害工人革命的蒲魯東主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進行了堅決地斗爭，馬克思和恩格斯強調(diào)，決定一個政黨性質(zhì)的，不是成員的階級成分，而是黨的指導(dǎo)思想。

馬克思主義賦予工人階級的這個強大思想武器，在早期的工人革命過程中傳播了先進思想，使工人階級掌握了歷史發(fā)展規(guī)律，更是確保了歷經(jīng)1848年慘烈失敗后的世界無產(chǎn)階級運動在陷入革命運動低谷之后，不至于被資產(chǎn)階級追殺殆盡；也沒有因為工人運動的暫時失敗而動搖軍心、亂了陣腳，相反能更清醒地認識到人類歷史的發(fā)展規(guī)律，認識到工人運動的曲折性，同時能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，對工人運動開展革命斗爭的條件和歷史趨勢進行科學(xué)分析，繼續(xù)引領(lǐng)工人運動不斷向前。習(xí)近平總書記在2021年7月1日的建黨百年講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”(14)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 100 周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2021:12-13.這深刻地告訴我們，馬克思主義是一個科學(xué)的思想體系，具有鮮明的科學(xué)性、實踐性、人民性、開放性，穿越歷史、超越年代，將在中國特色社會主義事業(yè)中繼續(xù)發(fā)揮更大的指導(dǎo)作用。馬克思主義的世界觀、歷史觀、價值觀、辯證法、認識論、方法論，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。

(三)加強理論建設(shè)和理論創(chuàng)新

無產(chǎn)階級政黨要不斷加強自身的理論建設(shè)，在開展革命的過程中，要根據(jù)變化了的實際情況實現(xiàn)理論創(chuàng)新，這是無產(chǎn)階級政黨保持自身先進性的必然要求。馬克思提出了著名的論斷“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”(15)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1960:452.?？茖W(xué)社會主義的理論武器要適應(yīng)現(xiàn)實，就必須經(jīng)過宣傳、教育，讓廣大群眾、工人階級自覺接受，從而成為指導(dǎo)黨的革命、建設(shè)、改革的斗爭武器。

恩格斯提出，科學(xué)社會主義作為一種科學(xué)的理論學(xué)說，需要人們?nèi)パ芯亢桶l(fā)展其中的規(guī)律真理。他指出科學(xué)的理論既然作為指導(dǎo)實踐的需要，它就必須依靠理論工作者、黨員群眾和領(lǐng)導(dǎo)人通過不斷學(xué)習(xí)研究從而實現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展。恩格斯指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?16)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1974:406.我們黨自建黨之初，就開始運用馬克思主義基本原理分析和解決中國的現(xiàn)實問題，用馬克思主義指導(dǎo)中國革命改革發(fā)展實踐，不斷實現(xiàn)理論性的發(fā)展和飛躍，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論飛躍；更是在面對新形勢、新挑戰(zhàn)的歷史條件下，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

三、組織建設(shè)是無產(chǎn)階級政黨戰(zhàn)斗力的重要保障

黨的十九大報告提出“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)”(17)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:51.，組織建設(shè)在新時代黨的建設(shè)總體布局中具有重要保障作用。黨的力量來自黨的全部組織，我們只有把各級黨的組織建設(shè)得更加堅強有力，才能確保社會主義事業(yè)在驚濤駭浪中行穩(wěn)致遠。總體而言，馬克思和恩格斯認為組織建設(shè)在無產(chǎn)階級政黨的組建、斗爭開展、階級目標(biāo)實現(xiàn)的過程中都具有重要基礎(chǔ)作用，組織建設(shè)的好壞也影響黨員個人作用的發(fā)揮，進而影響無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

(一)工人階級組建政黨的重要性

馬克思和恩格斯從解放全人類的偉大理想出發(fā)，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，通過革命奪取政權(quán)，實行無產(chǎn)階級專政，進而實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人民群眾的利益。馬克思清醒地認識到，如果各國工人無法突破資產(chǎn)階級的限制聯(lián)合起來組建政黨，就將毫無戰(zhàn)斗力，就“好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣”，“就沒有形成一個階級”(18)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第8卷[M].北京:人民出版社,1961:217.。從歷史唯物主義出發(fā)，我們知道資產(chǎn)階級必將滅亡、無產(chǎn)階級終將勝利的必然規(guī)律，但是僅靠無產(chǎn)階級龐大的數(shù)量是無法成功的；工人階級必須組建政黨，與資產(chǎn)階級展開斗爭，才能取得革命事業(yè)的最終勝利。

《共產(chǎn)黨宣言》向世人宣告，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”(19)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1958:479.，指出了無產(chǎn)階級組建政黨的初心。馬克思認為，無產(chǎn)階級在面對當(dāng)時尚屬強大的資產(chǎn)階級開展革命斗爭的過程中，“只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對獨立的政黨，才能作為一個階級來行動”(20)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第17卷[M].北京:人民出版社,1963:455.?！豆伯a(chǎn)黨宣言》面世一個半世紀以來的國際工人運動實踐不斷地告訴我們，建立獨立的無產(chǎn)階級政黨，是開展革命斗爭、鞏固革命勝利成果的組織保障。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(二)對民主集中制的探索實踐

馬克思和恩格斯在指導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟的組建過程中，從一開始就注重組織建設(shè)，從同盟建立的初期開始就確立了民主集中制的組織運行機制，具備顯著的民主集中制特征。1847年發(fā)布的《共產(chǎn)主義者同盟章程》就是基于民主集中制的原則確立的組織權(quán)力的行使原則，包括：以成員代表大會為最高權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)，組織行政機構(gòu)自上而下分別由代表大會、中央委員會、總區(qū)部、區(qū)部和支部構(gòu)成。在上堅持黨代表大會的最高權(quán)威，在下規(guī)定各級組織機關(guān)定期交流匯報，對上負責(zé)，保證同盟活動的安全和自身獨立性。由此，組織機構(gòu)的有序性就成為同盟科學(xué)決策和強化中央委員會執(zhí)行力的基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯提出在工人運動中，要發(fā)揮基層黨組織的力量，以支部為核心做好團結(jié)工人群眾的工作，提出了“應(yīng)該使自己的每一個支部變成工人聯(lián)合會的中心和核心”(21)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第17卷[M].北京:人民出版社,1963:293.。

同時，馬克思和恩格斯還意識到，無產(chǎn)階級政黨中的組織原則并非領(lǐng)導(dǎo)原則，能組織起來并不等同于能直接領(lǐng)導(dǎo)整個階級。誕生于統(tǒng)治階級殘酷鎮(zhèn)壓之下的無產(chǎn)階級政黨，其組織目標(biāo)并不能自覺全面反映本階級的政治要求，無產(chǎn)階級政黨必須通過黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮才能確保本組織的政治性和獨立性。直至晚年，恩格斯在評論共產(chǎn)主義者同盟所實行的制度時提到，“黨的組織本身是完全民主的，它的各委員會由選舉產(chǎn)生，并隨時可以罷免，僅這一點就已堵塞了任何要求獨裁的密謀狂的道路”(22)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社,1965:251.。馬克思和恩格斯在與統(tǒng)治階級開展激烈斗爭的革命運動中認為，如何堅持民主，如何堅持集中，怎樣合理調(diào)節(jié)民主與集中之間的關(guān)系，這些問題都必須始終與革命運動團結(jié)導(dǎo)向結(jié)合在一起考慮，并予以解決。民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。

在中國特色社會主義新時代，要確保黨的團結(jié)堅強有力，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，從制度角度來說，必須堅持把民主集中制貫徹落實到黨的領(lǐng)導(dǎo)工作和組織建設(shè)實踐中。

(三)加強黨的干部隊伍的建設(shè)

馬克思和恩格斯意識到，黨的干部既是黨的一員，又是黨的中堅力量，在無產(chǎn)階級運動中具有決定性作用。馬克思和恩格斯強調(diào)，他們必須敢于斗爭，對革命滿懷熱情，堅韌不拔、卓有成效地投身無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，并在意志、用權(quán)、作風(fēng)、道德品質(zhì)上形成自己的素養(yǎng)，為其他的黨員樹立典型和模范。馬克思和恩格斯告誡黨員干部在殘酷的革命斗爭和各種考驗面前，“不要像許多人還在做的那樣，一遇到敵人的打擊就逃避、退讓，不要哀號，不要嗚咽，不要低聲下氣地求饒，說什么我們并沒有任何惡意。我們要以牙還牙，要以兩倍、三倍的打擊來還擊敵人對我們的每一個打擊”(23)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第35卷[M].北京:人民出版社,1971:425.。

馬克思和恩格斯要求黨的領(lǐng)導(dǎo)人要善于總結(jié)錯誤的教訓(xùn)，提高革命斗爭的本領(lǐng)和藝術(shù)，因為“要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中、從痛苦的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”(24)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1971:575.，認為這是在異常艱苦的革命條件下，爭取工人運動勝利的必不可少的環(huán)節(jié)。同時，馬克思和恩格斯要求黨的干部注意擺正個人與組織的關(guān)系，并在道德品質(zhì)和人格力量方面為各國工人政黨的領(lǐng)導(dǎo)人樹立崇高的榜樣?！八麄冞@些受過‘學(xué)院式教育’的人，總的說來，應(yīng)該向工人學(xué)習(xí)的地方，比工人應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)的地方要多得多”(25)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社,2009:397.。此處論述，顯示了在世界無產(chǎn)階級革命的早期，馬克思主義的創(chuàng)始人就對黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出了比普通群眾、黨員更高的要求，這也是我們今天要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要謙虛謹慎，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的重要原因。

四、馳而不息地推進無產(chǎn)階級政黨的作風(fēng)建設(shè)

黨的十九大報告強調(diào)馳而不息地加強黨的作風(fēng)建設(shè)，要求“增強群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)”(26)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:49.。我們黨作為立志于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)的執(zhí)政黨，黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和國家的長治久安，在新時代黨的建設(shè)總體布局中具有重要地位，必須馳而不息地推進作風(fēng)建設(shè)。馬克思和恩格斯在相關(guān)著作中曾明確地提出“黨性”概念，也強調(diào)了緊緊依靠人民群眾開展革命斗爭的重要性，更是有預(yù)見性地提出了要保持無產(chǎn)階級政黨的純潔性，必須建立起反腐倡廉的制度。

(一)注重加強黨員個人的“黨性”修養(yǎng)

恩格斯在1845年公開批判“真正的”社會主義時，使用了“黨性”一詞，他批判“由于自己在理論領(lǐng)域中沒有黨性，由于自己的‘思想絕對平靜’而喪失了最后一滴血、最后一點精神和力量”(27)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957:659.。如果說這一概念的提出尚處于哲學(xué)和理論層面的思考，在此后的革命實踐中，馬克思和恩格斯又多次從實踐的角度使用了“黨性”概念，他們把無產(chǎn)階級政黨的黨性進行了進一步的提煉和總結(jié)，形成了初步的有關(guān)無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的闡述。恩格斯曾于1853年回信給馬克思時再次提到“黨性”概念，他評價年輕時期的拉薩爾在革命運動中的貢獻和表現(xiàn)時寫道“他有他的怪癖，可是也有黨性和抱負”(28)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第28卷[M].北京:人民出版社,1973:229.。1863年馬克思在一封給恩格斯的信件中，對當(dāng)時的法國工人革命給予了較高的評價，他認為“在巴黎，在社會黨內(nèi)，黨性和團結(jié)精神仍然占著統(tǒng)治地位”(29)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第30卷[M].北京:人民出版社,1974:305.。

雖然最終馬克思和恩格斯始終未對“黨性”一詞專門下過定義，界定其具體內(nèi)涵和外延，但從他們的各時期著作和往來書信中，可見馬克思和恩格斯對于無產(chǎn)階級政黨的“黨性”的高度重視。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級“最先進的和最堅決的部分”(30)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1972:479.，這一論斷為國際工人運動提供了堅實的理論支持，為共產(chǎn)黨理論和實踐相結(jié)合的優(yōu)秀品質(zhì)提供了基因，使其成為一個永葆青春的政黨。正是因為中國共產(chǎn)黨在理論探索上不止步，在革命實踐中不停歇，才確保了社會主義的賡續(xù)實踐，不斷取得勝利。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要把黨的政治建設(shè)擺在首位，更加自覺地堅定黨性原則，加強黨性鍛煉。在新時代，講黨性，就是要把黨性原則挺在前面，加強組織紀律性，加強政治、理論、道德、紀律和作風(fēng)修養(yǎng)，強化黨的意識、黨員意識、黨性意識，時時做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

(二)依靠人民群眾開展革命斗爭

馬克思和恩格斯從歷史唯物主義出發(fā)，認為人民才是人類歷史的締造者，他們批判了“上帝創(chuàng)造歷史”唯心史觀。恩格斯曾指出：“與其說是個別人物，即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每一民族中間又是使整個整個階級行動起來的動機”(31)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社,1965:343.。在對待誰是歷史創(chuàng)造者的問題上，黑格爾、鮑威爾、尼采等人都主張英雄創(chuàng)造歷史，馬克思和恩格斯始終認為人民才是歷史的創(chuàng)造者，正如馬克思在寫給斐迪南·拉薩爾的信件之中批評了他未能正確認識人民群眾的偉大力量，認為其新作品《弗蘭茨·濟金根》嚴重忽視了人民群眾所發(fā)揮的重要作用，反而將騎士和貴族描述為先進的革命力量的代表，出現(xiàn)了“把路德式的騎士反對派看得高于閔采爾式的平民反對派”(32)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第29卷[M].北京:人民出版社,1972:574.的錯誤。

馬克思和恩格斯畢生追求人類的解放，關(guān)注改造人的主觀世界和客觀世界，對人的自由全面發(fā)展和全人類解放進行了深刻思考和科學(xué)闡釋。中國共產(chǎn)黨成立的初心，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記曾強調(diào)馬克思主義的人民性，用“三個根本”給出了明確闡釋：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(33)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:52．”正是如此，中國共產(chǎn)黨人建黨百年來，堅守初心使命，僅僅靠人民，開展社會主義革命、建設(shè)、發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。

(三)建立反腐倡廉制度

馬克思和恩格斯所處的時代尚未有無產(chǎn)階級政黨完全奪取國家政權(quán)的情況，對于反腐倡廉的研究和闡述，多針對資本主義國家中存在的弊端和腐敗現(xiàn)象進行批判。就像恩格斯所闡述的那樣：“最卑下的利益——無恥的貪欲、狂暴的享受、卑劣的名利欲、對公共財產(chǎn)的自私自利的掠奪揭開了新的文明的階級社會”(34)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社,1965:113.。人類社會進入資本主義之后，統(tǒng)治階級侵害人民群眾利益日益嚴重，馬克思批評統(tǒng)治階級“它用昔日的破舊面具掩蓋今天貪污腐化之盛行，掩蓋最腐朽的寄生集團——金融騙子們的得逞”(35)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第17卷[M].北京:人民出版社,1963:586.。

馬克思和恩格斯強調(diào)，腐敗問題并不是從一開始就存在的，它是與特定的生產(chǎn)關(guān)系所對應(yīng)的經(jīng)濟社會狀況相聯(lián)系的。原始社會的生產(chǎn)力水平極度低下，人們必須互相依靠并聯(lián)合開展生產(chǎn)活動，才有可能生存和發(fā)展。人類歷史上，剩余生活資料的出現(xiàn)，分工進一步發(fā)展，形成了階級社會。馬克思主義經(jīng)典作家根據(jù)歷史的發(fā)展規(guī)律，對無產(chǎn)階級政黨取得政權(quán)之后如何推動反貪污腐敗問題展開了思考，正如馬克思提出的“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”(36)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1972:489.，他認為工人階級只有奪取政權(quán)，消滅剝削，才能真正實現(xiàn)人民的民主，鏟除腐敗的根源。十八大以來，我們堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，著力懲治群眾身邊的腐敗問題，完善黨和國家監(jiān)督體系，取得了新的重大成果，為實現(xiàn)黨和國家事業(yè)新發(fā)展提供了堅強保障。

五、無產(chǎn)階級政黨要有鐵的紀律

黨的十九大報告提出，黨的建設(shè)要“嚴肅黨內(nèi)政治生活，嚴明黨的紀律”(37)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020:20.，首次將“紀律建設(shè)”納入新時代黨的建設(shè)總體布局，體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，強調(diào)紀律建設(shè)是全面從嚴治黨的治本之策。進一步增強各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守黨的紀律的自覺性，確保黨的紀律始終成為領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺遵守的鐵的紀律，對黨的建設(shè)來說具有重要意義。馬克思和恩格斯在指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨開展斗爭的過程中，反復(fù)強調(diào)黨的紀律的重要性，并且確立了一系列重要的黨建紀律和規(guī)范，也是無產(chǎn)階級政黨在面對外界復(fù)雜政治斗爭時內(nèi)部保持團結(jié)一致的保障，更是實現(xiàn)無產(chǎn)階級實現(xiàn)階級奮斗目標(biāo)的保障。

(一)黨的紀律是無產(chǎn)階級政黨保持團結(jié)一致的保障

1859年4月，意大利第二次民族解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，恩格斯發(fā)表了一篇評論文章，認為從軍事安全及民族獨立的角度，德國應(yīng)該站在奧地利一方，支持其抵抗法國的進攻，同時，在國內(nèi)以革命進步力量實現(xiàn)國家統(tǒng)一。與此相反，拉薩爾撰文認為德國應(yīng)該在兩國的戰(zhàn)爭中保持中立的態(tài)度，公開反對恩格斯的觀點。如此情況下，馬克思認為，當(dāng)時德國黨內(nèi)紀律渙散、“思想混亂達到了驚人的地步”(38)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第29卷[M].北京:人民出版社,1972:414.，他在給恩格斯的信中急迫地提出“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成”，在世界無產(chǎn)階級的黨建歷史上，首次闡述了“黨的紀律”。

無論是在早期的共產(chǎn)主義同盟時期，還是在巴黎公社時期，恩格斯都強調(diào)無產(chǎn)階級政黨必須加強紀律執(zhí)行力的問題。他指出：“對規(guī)定方式的任何違反，都必然會使秩序受到一些破壞”(39)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第15卷[M].北京:人民出版社,1963:291.。在恩格斯看來，黨的紀律只要一旦確立，全體成員就必須認真遵守，不允許任何人、任何組織破壞紀律的實施，也不能瓦解紀律的權(quán)威，他強調(diào)，在實施過程中要加強改正有令不從的錯誤思想和行動，切實維護紀律的權(quán)威。十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)加強黨的紀律建設(shè)的重要性，在不同會議、講話中強調(diào)突出紀律的剛性約束、懲治功能，強調(diào)發(fā)揮好紀律的行為調(diào)整、價值指引功能，推動了紀律建設(shè)理論和實踐創(chuàng)新。同時，為了進一步明確統(tǒng)一思想的重要性和實現(xiàn)路徑，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀委二次全會上指出，“全黨思想統(tǒng)一，首先是對黨章認識的統(tǒng)一；全黨行動一致，首先是在執(zhí)行黨章上的一致”(40)習(xí)近平.論堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)[M].北京:中央文獻出版社,2019:226.。

(二)黨的紀律是無產(chǎn)階級政黨的行動準(zhǔn)則

馬克思和恩格斯在他們所起草的同盟章程中，旗幟鮮明地提出所有成員要服從組織的一切決議，這一原則在早期的國際工人運動中發(fā)揮了重要作用，為工人運動確立了行動準(zhǔn)則，避免了黨內(nèi)密謀主義的再次發(fā)生，確保了黨組織各項決議的順利實施。第一國際成立后，恩格斯又重復(fù)了如果沒有嚴明的組織紀律，“那么未來社會的原型會變成什么呢？”(41)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第17卷[M].北京:人民出版社,1963:519.他反復(fù)告誡各國無產(chǎn)階級政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人，要始終保持黨的紀律的嚴肅性。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，黨的紀律建設(shè)的過程是黨的成員對組織目標(biāo)的認同，對無產(chǎn)階級奮斗目標(biāo)的追求的過程。而體現(xiàn)在具體的行動當(dāng)中，這種紀律關(guān)系并不僅僅是上下級的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，更是前后的協(xié)同合作關(guān)系。恩格斯指出：“這種紀律是一個有成效的和堅強的組織的首要條件，是資產(chǎn)階級最害怕的”(42)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1974:540.，這說明了在當(dāng)時的歐洲工人運動中，紀律對于取得工人運動斗爭勝利的重要保障作用。

馬克思和恩格斯認為，紀律是工人階級政黨提高向心力和競爭力的保障，它把無產(chǎn)階級的力量切實有效集中起來，進行自我解放的革命斗爭，防止黨在思想上和行動上出現(xiàn)混亂，避免陷于宗派主義、個人崇拜主義的錯誤認識和實踐。1861年4月，恩格斯強調(diào)令行禁止是建設(shè)一支富有戰(zhàn)斗力的革命軍隊的前提條件，論證了紀律建設(shè)的在革命斗爭中的重要性。他認為，只有全體成員嚴格遵守紀律、嚴格執(zhí)行命令，才能確保部隊在短時間內(nèi)以最少代價取得勝利。黨的十九大把紀律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，突出了紀律建設(shè)作為治本之策的重要作用。此后，十九屆中央紀委二次全會又再次強調(diào)“全面加強黨的紀律建設(shè)”，進一步闡述了新時代全面從嚴治黨的新要求。

(三)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講紀律、守規(guī)矩

馬克思和恩格斯倡導(dǎo)和實施的工人政黨的組織紀律，是以工人階級承擔(dān)的歷史使命和革命綱領(lǐng)為基礎(chǔ)的黨的行為準(zhǔn)則，這個紀律是適用于全體黨員的行為規(guī)范，領(lǐng)導(dǎo)干部也不能例外，不能以各種理由游離于黨的紀律之外。馬克思和恩格斯明確提出反對黨內(nèi)特權(quán)，反對任何個人凌駕于黨的組織之上，認為這是破壞黨的紀律的錯誤行為。比如，恩格斯指出“任何一個身居高位的人，都無權(quán)要求別人對自己采取與眾不同的溫順態(tài)度?！?43)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第34卷[M].北京:人民出版社,1972:289.他們還對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了平等遵守黨的紀律的要求，他提倡黨內(nèi)批評，監(jiān)督黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，鼓勵黨員“不要再總是過分客氣地對待黨內(nèi)的官吏——自己的仆人，不要再總是把他們當(dāng)作完美無缺的官僚，百依百順地服從他們，而不是進行批評”(44)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第38卷[M].北京:人民出版社,1972:72.。

我們黨歷來強調(diào)政治紀律的嚴肅性，要求黨員干部不單是在大是大非的原則性問題上明辨是非、保持清醒，更是要求黨員干部在處理個人生活細節(jié)、平常小事的過程中保持底線，加強自身黨性修養(yǎng)，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。在新時代，加強黨的紀律建設(shè)，對于領(lǐng)導(dǎo)干部個人的第一位要求是堅決維護習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在個人的工作崗位上不忘初心，牢記使命，更好地擔(dān)負起人民群眾的期盼和黨組織安排的各項工作任務(wù)。

縱觀馬克思和恩格斯在一百多年前的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的具體實踐和理論上的積極探索，他們傾盡畢生精力，為人類的解放提供了理論武器，創(chuàng)立了馬克思主義理論，同時，積極投身無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)實踐，從指導(dǎo)第一國際、第二國際，到指導(dǎo)法國巴黎公社、指導(dǎo)成立德國社會民主黨，拉開了人類歷史上無產(chǎn)階級政黨構(gòu)建的序幕。黨的十八大以來，面對日益加速演進的百年未有之大變局，立足于中華民族偉大復(fù)興的全局，全面從嚴治黨，習(xí)近平總書記提出了一系列黨的建設(shè)新思想新觀點新論斷，特別是黨的十九大報告，對如何進一步推進黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面闡述和周密部署，對馬克思主義黨建學(xué)說的發(fā)展作出了具有原創(chuàng)性的重大貢獻，推動了馬克思主義中國化進程，為新時代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進全面從嚴治黨提供了理論遵循和行動指南。