幼兒武術(shù)課程在教學(xué)中的探索分析

張明明

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時也可以說是屹立于世界的一面旗幟。武術(shù)自身具有多種功能和價值，不僅可以強身健體、防守自衛(wèi)、競技觀賞、技藝交流、修身養(yǎng)性等。隨著對于該項目的重視，武術(shù)已被規(guī)定為中小學(xué)及大學(xué)體育教育的必修教學(xué)內(nèi)容。武術(shù)是幼兒比較喜歡的運動項目，作為教學(xué)的對象，幼兒是大的學(xué)生群體，在幼兒中開展武術(shù)教學(xué)對于推動中國武術(shù)的發(fā)展具有重大的意義。本研究將從武術(shù)課程在幼兒教育中的意義出發(fā)，從幼兒武術(shù)教學(xué)實踐進(jìn)行探索研究。

1 幼兒教學(xué)中開展武術(shù)課程的意義

1.1 幼兒武術(shù)的開展響應(yīng)了全民健身的號召

全民健身指的是全國人民，不分男女老少，通過一些健身運動增強身體力量，增加身體的柔韌、平衡和柔韌，提高控制和協(xié)調(diào)身體各部分的能力，從而促進(jìn)全民身體素質(zhì)的提高。全民健身的號召主要是為了全面提高國民的身體素質(zhì)和健康水平，每天鍛煉一小時，健康快樂一輩子，真正實現(xiàn)全民健身。并建議青少年每天參加一次以上的體育健身 活動，學(xué)會兩種以上健身方法。在幼兒教學(xué)中加入武術(shù)課程，正是響應(yīng)了全民健身的號召。

教育部《面向 21 世紀(jì)教育振興行動計劃》發(fā)布之后，武術(shù)課程在幼兒教學(xué)中的地位更加明顯。而且在文件中明確指出：實施素質(zhì)教育，要從幼兒階段抓起，要用科學(xué)的方法培養(yǎng)幼兒健康的體質(zhì)。武術(shù)作為武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對幼兒體質(zhì)、性格、品質(zhì)、民族情感等方面的影響是其他體育項目所不能代替的。我們要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，尊重幼兒的主體性，組織和開展幼兒武術(shù)課程，培養(yǎng)幼兒對于武術(shù)的興趣，積極的參與到幼兒武術(shù)的學(xué)習(xí)和鍛煉中來，養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣。

1.2 幼兒武術(shù)課程對幼兒身心發(fā)展的影響

幼兒武術(shù)課程是在武術(shù)動作教學(xué)的基礎(chǔ)上，組織和設(shè)計一些對于幼兒來講比較容易學(xué)習(xí)和學(xué)會的技術(shù)動作。尤其可以設(shè)計幼兒武術(shù)操或者幼兒武術(shù)游戲，從而提高幼兒參與戶外活動的興趣，提高身體素質(zhì)如協(xié)調(diào)，平衡，柔韌等。

在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中，基本動作的學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵，如柔韌練習(xí)中的壓腿，相對來說比較枯燥，而且需要能夠堅持，所以能夠培養(yǎng)一定的吃苦精神和忍耐力?；谟變旱纳硖攸c：骨骼和肌肉富有柔韌和彈性，但是肌肉較弱、耐力差，武術(shù)節(jié)奏鮮明、招式眾多，不僅能夠充分發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)、柔韌、平衡等身體素質(zhì)而且能夠增強幼兒吃苦耐勞的意志品質(zhì)。

1.3 幼兒武術(shù)能夠大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)瑰寶，也是我國屹立于世界各國的旗幟。武術(shù)中的尊師重道、講禮守信、堅韌求實、勇敢仗義等優(yōu)良品德，具有強烈的教育效果。隨著人們的價值觀的變化，武德的內(nèi)容在不斷地發(fā)展變化，仁、忠、義、勇體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)深厚的哲學(xué)思想。幼兒武術(shù)教學(xué)，既能夠增強幼兒各方面的身體素質(zhì)，而且能夠很好的傳承中華民族的經(jīng)典文化。

2 幼兒武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容及步驟

針對幼兒的心理特點，幼兒武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是基礎(chǔ)性和啟發(fā)性。主要是基本的手型，手法，步型，步法，可以結(jié)合動畫的圖解和視頻，另外可以教授一些簡單的武術(shù)禮儀。在學(xué)會基本的動作之后，幼兒的興奮性可能會基本到達(dá)低谷，這是咱們可以引進(jìn)動畫片里的英雄任務(wù)，塑造英雄的形象。當(dāng)孩子們對于英雄出現(xiàn)羨慕或者模仿的時候，咱們可以通過教授幼兒武術(shù)操，滿足他們對于英雄任務(wù)的模仿，進(jìn)行武俠故事的角色創(chuàng)編。

3 幼兒武術(shù)課程教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

3.1 做好充分的準(zhǔn)備

基于幼兒的身心特點，從教學(xué)內(nèi)容和方法上應(yīng)該區(qū)別于成人的武術(shù)教學(xué)。例如幼兒的注意力易于分散，容易受到外界的干擾，且自我控制能力尤其是情緒的掌控不好，幼兒時期的身體正處于急速發(fā)育時期，具體思維占主要地位，抽象思維處于劣勢，因此，在教學(xué)方法和內(nèi)容上千萬不能搞一刀切，應(yīng)該因材施教。另外，玩是孩子的天性，為了提高教學(xué)的效率，在教學(xué)方法上可以有所創(chuàng)新，將學(xué)與玩結(jié)合在一起，增強趣味性，在比賽和游戲中激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望;在課堂組織上要嚴(yán)慈相濟，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況合理的調(diào)整教學(xué)方法和手段，做到寬嚴(yán)結(jié)合;在動作學(xué)習(xí)過程中，教師要嚴(yán)格要求、動作到位，模仿能力是幼兒的優(yōu)勢，作為幼兒教育工作者，我們應(yīng)該揚長避短，充分發(fā)揮它的價值和功效。教師的言談舉止是幼兒模仿的來源;在教學(xué)過程中，應(yīng)該以鼓勵為主，不斷增強幼兒的自信。

3.2 安全保障下德藝雙修

在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，幼兒武術(shù)教學(xué)中，務(wù)必要將安全放在首位。幼兒自我保護(hù)意識比較薄弱，尤其是在快樂玩耍時，因此，指導(dǎo)教師在幼兒武術(shù)教學(xué)和管理過程中，要將安全意識牢記心間。在選擇教學(xué)內(nèi)容上，對于安全隱患比較大的武術(shù)動作要盡量避免;在教學(xué)過程中，教師要時時處處提醒幼兒哪些是能做的和不能做的，或需要在教師的協(xié)助下才能完成的。安全地開展武術(shù)教學(xué)，是幼兒武術(shù)教學(xué)的重要原則之一。

幼兒時期是禮儀、規(guī)則和習(xí)慣養(yǎng)成的敏感期。自古以來，在中國傳統(tǒng)文化里面，禮字為先，武德是我國武術(shù)長期演變和發(fā)展過程中積累起來的文化內(nèi)容，這也與儒家文化有著很默契的呼應(yīng)。武德的延伸教育一方面能培養(yǎng)幼兒吃苦耐勞的優(yōu)秀意志品質(zhì)，另一方面通過學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文本化激發(fā)幼兒的愛國之情。禮儀教育在武術(shù)中的滲透，對幼兒的行為也會產(chǎn)生潛移默化的正面影響，如抱拳禮，是最具武術(shù)特點和民族特色的禮儀，并步站立表示尊敬，左掌四指伸展表示德、智、體、美四育并舉，屈拇指表示謙虛不自大，握右拳表示武勇頑強。

總之，幼兒通過對于武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，不僅能夠促進(jìn)身體素質(zhì)的提高和體態(tài)，體形的塑造，培養(yǎng)幼兒知禮、懂禮、吃苦耐勞的品德和意志品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的廣泛弘揚和傳播，促進(jìn)全面健身活動的發(fā)展和終身體育意識的養(yǎng)成，提高國民素質(zhì)。

（作者單位：滄州幼兒師范高等專科學(xué)校）