螳螂拳在體育教學(xué)中的現(xiàn)狀與發(fā)展探究

高維程

螳螂拳最早出現(xiàn)于明末清初時(shí)期，是一種長(zhǎng)短兼?zhèn)?、勇猛快速的象形拳術(shù)，不僅是國(guó)家體育總局納入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一，而且還被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。將螳螂拳納入體育教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且能夠讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

1 螳螂拳的文化特征

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體之一，其最初雖然是一種斗爭(zhēng)的方式，但是在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中受本土文化的熏陶，被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。

1.1剛健有為的精神

螳螂拳的創(chuàng)始人是王朗，他在習(xí)武的過(guò)程中觀察到螳螂雖然是一種弱小的昆蟲(chóng)，但是在與鳥(niǎo)、蛇等動(dòng)物搏斗的時(shí)候卻絲毫不退縮，通過(guò)快速有力的雙臂能夠在短時(shí)間內(nèi)就能取得斗爭(zhēng)的勝利，在長(zhǎng)期研究螳螂的習(xí)性之后編出此拳法。螳螂勇于同強(qiáng)大的對(duì)手抗衡，這種博弈精神是螳螂拳學(xué)習(xí)者所推崇的，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想中剛健精神的一部分。

1.2天人合一的觀念

“天人合一”的基本思想是個(gè)人、自然、社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體，在練習(xí)螳螂拳的時(shí)候，練習(xí)者將自己想象成螳螂在與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，并通過(guò)身體行為將拳法展現(xiàn)出來(lái)，不斷探索人與螳螂、螳螂與拳法、拳法與人合一的狀態(tài)。螳螂拳是在探討人與螳螂之道相通之處的過(guò)程中所產(chǎn)生的文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域特色與文化內(nèi)涵。

1.3直覺(jué)體悟的思維

直覺(jué)體悟是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容之一，螳螂拳是由螳螂創(chuàng)編而來(lái)的一種拳種，形象與內(nèi)容都與螳螂密切相關(guān)。通過(guò)直觀感知，就可以掌握螳螂拳的形，但若想要掌握精髓，就必須對(duì)螳螂拳的“意”加以反復(fù)鉆研。

2 螳螂拳在體育教學(xué)中的現(xiàn)狀

2.1教學(xué)內(nèi)容的偏差

中國(guó)武術(shù)拳種的種類(lèi)繁多，由于編寫(xiě)者的不同，體育教材在內(nèi)容上會(huì)出現(xiàn)較大的偏差，給體育教學(xué)帶來(lái)了一定的困難，也嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。加之對(duì)螳螂拳的宣傳不到位，學(xué)生很難領(lǐng)略到這一拳種的魅力所在，螳螂拳在體育教學(xué)中的前景并不樂(lè)觀?；诖?，在編寫(xiě)教材的時(shí)候要增強(qiáng)系統(tǒng)性，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選，注重學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，從而確保螳螂拳能夠被學(xué)生真正認(rèn)可并自覺(jué)的加以傳承。

2.2師資力量不足

教師的水平是影響螳螂拳教學(xué)的重要因素，在我國(guó)專業(yè)的武術(shù)教練一般都集中在體育院校以及專業(yè)的武術(shù)隊(duì)，普通的體育教師很難開(kāi)展螳螂拳的教學(xué)。為了有效的解決這一問(wèn)題，學(xué)?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)氐慕逃Y源，邀請(qǐng)那些專業(yè)的人員來(lái)學(xué)校進(jìn)行代課，從而能夠讓學(xué)生真正了解螳螂拳，提高體育教學(xué)的質(zhì)量。除此以外，還可以組織學(xué)生到專業(yè)體育院校以及武術(shù)館參觀，讓學(xué)生切實(shí)感受螳螂拳的魅力，在練習(xí)螳螂拳的過(guò)程中體會(huì)到中國(guó)武術(shù)勇敢拼搏、不畏犧牲的精神。

2.3課程設(shè)置有待更新

在應(yīng)試教育的影響下，很多學(xué)校都為了獲得更好的成績(jī)而壓縮體育課的課時(shí)，有些學(xué)校雖然保障了體育課的開(kāi)設(shè)，但是在課程設(shè)置上卻往往只重視理論知識(shí)的講授，忽視了實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。為了真正發(fā)揮體育教育在身體素質(zhì)提高、技能培養(yǎng)上的作用，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在體育課程設(shè)置上進(jìn)行革新，將螳螂拳這類(lèi)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)納入課程體系之中，使學(xué)生在強(qiáng)身健體的同時(shí)能夠成為中國(guó)武術(shù)的傳承者與弘揚(yáng)者。

3 在體育教學(xué)中更好發(fā)展螳螂拳的具體舉措

3.1注重體育課堂，通過(guò)課間操、課外活動(dòng)等形式發(fā)展螳螂拳

體育課堂是體育教學(xué)的重要載體，如果想要在體育教學(xué)中更好的發(fā)展螳螂拳，就必須注重體育課堂的開(kāi)展，提高學(xué)生參與體育課堂的積極性。一方面，學(xué)校要從學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)螳螂拳的內(nèi)容進(jìn)行篩選，確保每個(gè)學(xué)生都能夠有所收獲，另一方面，體育教師要在充分掌握螳螂拳的基礎(chǔ)上，對(duì)授課方式進(jìn)行革新，從而使螳螂拳能夠真正在學(xué)生中傳承下去。課間操、體育課外活動(dòng)是體育課堂的組成部分，具有靈活性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，在其中融入螳螂拳文化，不僅能強(qiáng)健學(xué)生的體魄，而且達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

3.2因地制宜，開(kāi)發(fā)校本教材

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化層面的競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)日益激烈的趨勢(shì)，一個(gè)國(guó)家或者民族如果想要在這種競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更多的優(yōu)勢(shì)，就必須不斷挖掘本國(guó)和本民族的優(yōu)秀文化，并將這種文化轉(zhuǎn)化為核心競(jìng)爭(zhēng)力。就體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)校的情況都不一樣，因此要從實(shí)際情況以及學(xué)生發(fā)展出發(fā)，開(kāi)發(fā)出具有地方特色的校本教材。相比于國(guó)家統(tǒng)編教材，校本教材是在充分結(jié)合地域發(fā)展水平的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，彌補(bǔ)了國(guó)家教材的不足。螳螂拳發(fā)源于山東省煙臺(tái)市，作為一種特色拳種，將其作為一種校本教材，一方面能夠滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，使體育教學(xué)能夠真正落到實(shí)處，另一方面為螳螂拳這一傳統(tǒng)拳種提供生存的空間，避免其陷入后繼無(wú)人的尷尬境地。

3.3優(yōu)化課程設(shè)置，健全評(píng)價(jià)體系

作為一種拳法，螳螂拳對(duì)于學(xué)生協(xié)調(diào)能力、反應(yīng)能力的提高而言大有裨益，應(yīng)當(dāng)在體育教學(xué)中大力推廣。但是，由于“分?jǐn)?shù)決定一切”這一傳統(tǒng)思想的影響，很多學(xué)生都排斥參與體育活動(dòng)，認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。為了解決這一問(wèn)題，除了要改變學(xué)生的思想觀念，還要在課程設(shè)置上下功夫，多設(shè)置一些實(shí)踐課程，讓學(xué)生真正參與到體育鍛煉之中。除此以外，還要對(duì)現(xiàn)有的評(píng)價(jià)考核方式進(jìn)行調(diào)整，在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)螳螂拳的效果時(shí)，應(yīng)從多個(gè)維度進(jìn)行考核，以學(xué)生的全面發(fā)展為考核的重要依據(jù)，以中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)為重要目的。

學(xué)校在進(jìn)行螳螂拳的教學(xué)時(shí)，要充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，為螳螂拳提供發(fā)展的深厚土壤。螳螂拳是一種傳統(tǒng)武術(shù)，其傳承與發(fā)展依賴于學(xué)生對(duì)武術(shù)能否產(chǎn)生興趣，在學(xué)校體育教學(xué)中開(kāi)展螳螂拳的學(xué)習(xí)，不僅保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，以良好的身體素質(zhì)面對(duì)生活與學(xué)習(xí)種的種種困難，而且還有利于學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到傳功傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

（作者單位;嶗山區(qū)曉望小學(xué)）