新時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育研究
——以S學(xué)院為例

李朝群

（海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院雅和人居工程學(xué)院，海南 ?？?571127）

現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境中充斥著多元化的價(jià)值觀，在大學(xué)生群體中已經(jīng)出現(xiàn)直觀誠(chéng)信危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信失范等多元化的問(wèn)題，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，需要針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，找出存在問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，以解大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題之急。

本文主要從S學(xué)院大學(xué)生中所表現(xiàn)出的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，探討如何在學(xué)生群體中開(kāi)展新時(shí)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育。

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)傳統(tǒng)美德，在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著非常重要的角色。在祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，大學(xué)生是主體力量，是否能夠肩負(fù)起這一重大歷史使命，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須具備誠(chéng)信品質(zhì)。大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況并不單單是個(gè)人道德修養(yǎng)層面的問(wèn)題，由于大學(xué)生的特殊社會(huì)地位，更是與民族精神風(fēng)貌、國(guó)家發(fā)展密切相關(guān)。在大學(xué)生群體中開(kāi)展誠(chéng)信教育不單單是為了解決部分學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀，更是為了促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，與中華民族的前途命運(yùn)相關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)階段S學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信道德水平整體上是好的，基本能夠適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，但是我們必須看到，在廣大學(xué)生群體中依然存在部分大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)行為、求職等方面存在誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，影響S學(xué)院整體教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)院社會(huì)形象的塑造，需要及時(shí)開(kāi)展誠(chéng)信教育，以樹(shù)立學(xué)生正確的誠(chéng)信價(jià)值觀。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

雖然S學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信情況整體是健康的，但是鑒于大學(xué)生特殊的身份以及所處的時(shí)代特點(diǎn)，很多大學(xué)生存在自以為知識(shí)層次高，自我認(rèn)知能力強(qiáng)，因此誠(chéng)實(shí)守信的道德水平比其他社會(huì)群體高的錯(cuò)誤認(rèn)知。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式以及利益分配等多元化的發(fā)展，大學(xué)生群體的誠(chéng)信水平正面臨著極大的挑戰(zhàn)，存在的問(wèn)題日益顯露，經(jīng)常曝出大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種現(xiàn)象。

（一）學(xué)業(yè)行為不端

大學(xué)生學(xué)業(yè)行為不端主要表現(xiàn)為論文抄襲、數(shù)據(jù)捏造以及考試作弊等方面，尤其在學(xué)術(shù)論文造假層面表現(xiàn)得尤為突出，很多大學(xué)生沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)最后一次考核的重要性與意義所在，普遍存在抄襲現(xiàn)象，造成部分學(xué)術(shù)論文水分很大，有的企業(yè)在招聘過(guò)程中已經(jīng)不將大學(xué)生的畢業(yè)論文作為評(píng)價(jià)學(xué)生能力的依據(jù)。

（二）經(jīng)濟(jì)行為不守信用

我們常?？吹矫襟w曝出大學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)、申請(qǐng)助學(xué)貸款與補(bǔ)助中弄虛作假等新聞，這事實(shí)上就是大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)行為上的不守信用，是誠(chéng)信道德缺失的一大表現(xiàn)，學(xué)生在家庭情況中造假不僅僅損害了大學(xué)生群體的誠(chéng)信道德水平，還會(huì)造成真正存在經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生無(wú)法正常申報(bào)獲得幫助。

（三）求職信息不真實(shí)

就業(yè)單位對(duì)人才的需求也是隨著社會(huì)的變化而變化，部分大學(xué)生在求職過(guò)程中為了滿足就業(yè)單位公布的招聘條件，通過(guò)制作虛假簡(jiǎn)歷、虛假榮譽(yù)證書(shū)等方式為自己的就業(yè)帶來(lái)便利。歸根到底，出現(xiàn)大學(xué)生求職信息不真實(shí)，除了就業(yè)單位對(duì)大學(xué)生證書(shū)與社會(huì)閱歷越來(lái)越重視之外，還源自豐富的文字簡(jiǎn)歷對(duì)大學(xué)生就業(yè)的重要性越來(lái)越重要。這種求職信息的不真實(shí)對(duì)大學(xué)生群體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種隱患。

二、誠(chéng)信教育存在的突出問(wèn)題

（一）沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性

一直以來(lái)，我國(guó)各個(gè)階段的教育都大力提倡德智體美勞全面發(fā)展，但是在應(yīng)試教育的影響下，很多學(xué)校并沒(méi)有真正重視學(xué)生誠(chéng)信教育工作的開(kāi)展，從高校來(lái)看，誠(chéng)信教育相關(guān)的教育機(jī)制還需要進(jìn)一步進(jìn)行加強(qiáng)與完善，并且針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的相關(guān)理論還很少，大多是相關(guān)學(xué)術(shù)論文與期刊文章，沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)的誠(chéng)信教育體系，很多高校的誠(chéng)信教育是依托于思想道德修養(yǎng)課程中的相關(guān)章節(jié)進(jìn)行教學(xué)，在這些因素綜合影響下，高校誠(chéng)信教育普遍表現(xiàn)為基礎(chǔ)薄弱、重視程度不高等現(xiàn)象。

（二）誠(chéng)信教育開(kāi)展方法單一，缺乏內(nèi)容支撐

很多高校開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育時(shí)，為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，教師在具體教學(xué)過(guò)程中也會(huì)重點(diǎn)就誠(chéng)信教育開(kāi)展授課，教師在教學(xué)中常常過(guò)度依賴教材課本，沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，單單依靠講空洞的理論知識(shí)與大道理，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于空洞，并不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（三）誠(chéng)信教育實(shí)施的方式力度薄弱

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，高校教育對(duì)個(gè)人人生價(jià)值觀的形成意義重大，可以說(shuō)高校開(kāi)展誠(chéng)信教育時(shí)所采取的教育方式與教育過(guò)程都會(huì)影響到學(xué)生的誠(chéng)信教育效果。我國(guó)學(xué)校教育中的德育教育并沒(méi)有真正從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律入手，這種德育教育模式造成我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育基礎(chǔ)有待進(jìn)一步提高，要想著重針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育存在難度，需要依靠更有效的教育方法與方式進(jìn)行?，F(xiàn)階段社會(huì)上常常出現(xiàn)失信問(wèn)題，高校誠(chéng)信教育與社會(huì)發(fā)展需求脫節(jié)，誠(chéng)信教育暴露出很多新的問(wèn)題與情況，如果繼續(xù)采用傳統(tǒng)的德育教育模式，顯然已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需求，需要開(kāi)展教育模式的改革創(chuàng)新。

三、提升大學(xué)生誠(chéng)信道德的建議

（一）重視社會(huì)誠(chéng)信教育，打造社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境

1.加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的宣傳力度

良好的社會(huì)輿論環(huán)境，能夠?yàn)檎\(chéng)信建設(shè)形成一種積極、樂(lè)觀、健康的總體氛圍，大學(xué)生又是一個(gè)特殊的群體，他們的思想觀念易受整個(gè)社會(huì)輿論的引導(dǎo)、啟迪和感染。營(yíng)造良好的誠(chéng)信輿論環(huán)境，形成弘揚(yáng)誠(chéng)信美德的文化氛圍。要及時(shí)傳達(dá)黨中央關(guān)于誠(chéng)信教育的文件精神，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)成員參與誠(chéng)信教育宣傳活動(dòng)的積極性，整合社會(huì)資源，有效利用社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的引導(dǎo)作用，全方位加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德理念的宣傳力度［1］。

全社會(huì)要積極營(yíng)造良好的誠(chéng)信文明氛圍，讓大學(xué)生在良好的誠(chéng)信文明健康氛圍之中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地塑造個(gè)人的誠(chéng)信品質(zhì)。大學(xué)生的誠(chéng)信教育，社會(huì)必須為其提供科學(xué)的誠(chéng)信教育理念支撐。只有樹(shù)立好誠(chéng)信理念這個(gè)根，才能結(jié)出美麗的誠(chéng)信之花。加強(qiáng)宣傳社會(huì)誠(chéng)信觀念的力度，培養(yǎng)大學(xué)生的自覺(jué)誠(chéng)信意識(shí)。幫助學(xué)生了解誠(chéng)信的可貴，只有選擇正確的新媒體傳播形式，大力倡導(dǎo)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，才能有效地促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高。然而面對(duì)新媒體的快速傳播，我們也耍擦亮眼睛，切勿多用、濫用，唯新媒體至上。

健全誠(chéng)信教育的社會(huì)保障體系

第一，在法治層面加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的相關(guān)法律與制度建設(shè)，在政策層面加強(qiáng)對(duì)各行各業(yè)誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)政策滲透力度，在規(guī)定層面形成具有行業(yè)針對(duì)性的規(guī)定條款，并加強(qiáng)誠(chéng)信規(guī)定的可操作性，形成法律、制度、

規(guī)定上的環(huán)環(huán)相扣力度，確保一些違反誠(chéng)信原則的行為無(wú)漏洞可鉆。要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信規(guī)定的落實(shí)情況的排查，防止誠(chéng)信條款成為“擺設(shè)”，防止誠(chéng)信規(guī)定成為“空對(duì)空”的空頭文件，誠(chéng)信規(guī)定要落實(shí)到各行各業(yè)，形成具有不違背法律原則且具有行業(yè)規(guī)范的規(guī)定［2］。

3.打造誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境

在大為宣傳誠(chéng)信理念的同時(shí)，要積極利用各種資源和途徑對(duì)誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化和整合，在塑造誠(chéng)信文化氛圍時(shí)，還應(yīng)該采取各種有效方式對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域進(jìn)行管理，使誠(chéng)信在社會(huì)中得到大家的重視。

（二）完善高校誠(chéng)信教育，營(yíng)造校園誠(chéng)信氛圍

1.加強(qiáng)誠(chéng)信道德的教育力度，營(yíng)造良好氛圍

高校作為大學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育效果起著直接作用，所以高校應(yīng)加大誠(chéng)信道德教育力度，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，為學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)形成營(yíng)造良好氛圍。我們要緊抓思想政治理論課，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，為學(xué)生形成誠(chéng)信素質(zhì)打好基礎(chǔ)，學(xué)校要充分運(yùn)用好思想政治理論課這一重要基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)在的誠(chéng)信觀念，提高大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的關(guān)注度，在思想政治理論課教學(xué)中，要注意處理好思想政治理論教育與個(gè)人利益的關(guān)系。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的教風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用

現(xiàn)實(shí)生活中，教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生影響。教師在誠(chéng)信教育過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的教風(fēng)，潛移默化的影響著學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的塑造，加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)，對(duì)幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)意義重大。

高校學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是以班級(jí)為單位開(kāi)展的，班級(jí)在高校中又是作為個(gè)體存在的，班風(fēng)的好壞直接影響到班級(jí)集體建設(shè)，進(jìn)而影響到學(xué)生個(gè)體，良好的班級(jí)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生塑造良好的誠(chéng)信道德品質(zhì)，高?？梢猿浞职l(fā)揮班級(jí)作用，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信主題班會(huì)、黨團(tuán)組織活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等來(lái)帶動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐［3］。

（三）重視家庭教育氛圍的營(yíng)造

家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師，深刻地影響到孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要以身作則，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信道德建設(shè)，以誠(chéng)待人，為孩子塑造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣，在日常家庭生活的一言一行影響孩子，贏得孩子對(duì)誠(chéng)信更全面深刻地認(rèn)識(shí)與重視。在與孩子相處過(guò)程中，家長(zhǎng)要主動(dòng)走進(jìn)孩子精神世界，學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行有效的溝通交流，了解孩子的思想動(dòng)態(tài)。大學(xué)生階段的孩子雖然已經(jīng)具備一定的穩(wěn)定性，但是還沒(méi)有真正成熟，需要家長(zhǎng)在與孩子的溝通中善于聆聽(tīng)孩子的心聲，有針對(duì)性地選擇合適的教育方式引導(dǎo)孩子，幫助孩子樹(shù)立誠(chéng)信為本的正確價(jià)值理念。

在大力倡導(dǎo)和諧社會(huì)的新時(shí)代，針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育開(kāi)展研究不僅是改善大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要，還是促進(jìn)誠(chéng)信教育進(jìn)一步發(fā)展的客觀需求。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)之本，是社會(huì)發(fā)展不可缺失的部分，我們需要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，看到處于經(jīng)濟(jì)全球化與體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生在急劇變化的外部因素影響下存在的各種失信行為，站在國(guó)家發(fā)展的高度，全面認(rèn)識(shí)到在大學(xué)生群體中開(kāi)展誠(chéng)信教育的必要性，幫助大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生在社會(huì)主義新時(shí)代中踐行個(gè)人價(jià)值。