新時(shí)代中小學(xué)勞動教育課程化的特征

佟金鶴 常國良

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

一、引言

勞動教育的基礎(chǔ)性、教育性沒有引起社會的廣泛關(guān)注和共鳴，并時(shí)常被人們所誤解，對此勞動教育課程化是扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象的有效手段。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動和教學(xué)評價(jià)的準(zhǔn)確定位，使勞動教育更加具體化、明確化地走進(jìn)學(xué)生的視野，在學(xué)生們身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，樹立好正確的勞動教育觀，對于培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人具有重要意義。

二、新時(shí)代中小學(xué)勞動教育課程化的特征

（一）聯(lián)系性

1.學(xué)科相融

當(dāng)今在教學(xué)領(lǐng)域中對于勞動教育的定位并不清晰，要么把它定義為課外活動，要么把其作為其他科目的附庸。［1］新時(shí)代的勞動教育的課程化并不是一個(gè)靜態(tài)的概念或者課外活動的代名詞，更不需要教育工作者或?qū)W生去有意地呈現(xiàn)出來。我們應(yīng)把它鑲嵌在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，充分地讓學(xué)生參與進(jìn)來、融入其中。讓學(xué)生在每一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中以勞動來體驗(yàn)知識的魅力，身心合一地去感知知識的魅力。馬卡連曾指出“建立合理的集體，建立集體對個(gè)人的合理影響，用集體的活動去教育集體又教育個(gè)人?！雹亳R卡連柯，著.馬卡連柯全集（5）［M］.北京：人民教育出版社，1958.因此有效借助其他學(xué)科把勞動教育與德智體美勞真正融合，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的全新畫面，讓學(xué)生在學(xué)校這個(gè)大集體中發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己、完善自己，真正地把學(xué)生的學(xué)和教師的教通過勞動與教學(xué)相融合。

2.家校同步

家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童勞動學(xué)習(xí)的重要場域，從孩子出生之日起他就與家庭的整體環(huán)境產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。然而如今孩子從幼兒園到大學(xué)，長期地缺乏實(shí)踐勞動，對于生活的理解缺乏全面性，“不勞而獲”的思想時(shí)常在他們的腦海出現(xiàn)。［2］當(dāng)今學(xué)校的勞動教育往往停留在學(xué)校內(nèi)部的安排或校外活動，在學(xué)校積極勞動的孩子回到家里卻常常坐視不理，可見學(xué)校教育和家庭教育步伐并不一致。因此家長在要求學(xué)校教育孩子的同時(shí)，自身也應(yīng)積極配合學(xué)校工作，建立好健康的家庭環(huán)境、培養(yǎng)孩子好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使校內(nèi)校外的資源可持續(xù)地發(fā)展，打造良好的家庭啟蒙教育。

3.有效實(shí)踐

中小學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣養(yǎng)成的黃金時(shí)期，學(xué)校通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等，使其與勞動教育有了初步的接觸。勞動教育的最終目的就是與生產(chǎn)實(shí)踐相聯(lián)系，把知識經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到社會的活動當(dāng)中。真正的教育只是偶爾發(fā)生在校內(nèi)，真正意義的教育是發(fā)生在校園的外面。［3］

在教學(xué)中勞動教育的開展需要與社會教育密切配合，現(xiàn)代社會的生產(chǎn)率不斷提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同往日。［4］因此這要求勞動教學(xué)的內(nèi)容既能夠讓學(xué)生了解生產(chǎn)知識、生產(chǎn)技能，又可以迅速感知新時(shí)代的勞動教育與社會實(shí)踐聯(lián)系缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生緊跟時(shí)代節(jié)奏。例如，在課堂的教學(xué)上可以利用勞動課程教會孩子們學(xué)會對自己的時(shí)間管理、安全管理、消費(fèi)管理，甚至懂得如何進(jìn)行準(zhǔn)確的道德評判，在這基礎(chǔ)上結(jié)合社會公益活動、實(shí)踐演練、生活經(jīng)歷去真正體會勞動的內(nèi)涵。這正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生在大綱之外掌握的知識越多，學(xué)生的智力水平就越高。”②蘇霍姆林斯基.論勞動教育［M］.蕭勇，杜殿坤，譯.長沙：湖南教育出版社，1987.可見，學(xué)生真正的能力提升是與生活實(shí)際相聯(lián)系。

（二）多樣性

1.類型多樣性

現(xiàn)今在常規(guī)的教學(xué)中教育工作者對學(xué)生知識的傳授，基本是以班級為單位進(jìn)行書本的教學(xué)，即有本課程。有本勞動課程把勞動和技術(shù)的知識理論綜合在一起，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里屬于常設(shè)科目。在教育教學(xué)中有本教學(xué)使多數(shù)教師和學(xué)生產(chǎn)生了極強(qiáng)的依賴性，雙方通過課本、文字了解勞動教育的相關(guān)知識。但是在“紙上談兵”的勞動課程，并沒有符合勞動教育的初衷，統(tǒng)一的教材和考試禁錮了學(xué)生的思想。書本上的理論知識需要?jiǎng)趧迎h(huán)境提供真情實(shí)景，才能激發(fā)起學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活之心；無本課程是與有本課程相對應(yīng)的教學(xué)形式，非教科書式的教學(xué)模式彌補(bǔ)了有本教學(xué)的弊端。無本課程教學(xué)更加側(cè)重對學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)，而有本課程不是重復(fù)傳統(tǒng)的勞動技術(shù)課，它是站在時(shí)代的腳下，通過實(shí)踐活動課程培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動素養(yǎng)、勞動價(jià)值觀，它是新時(shí)代勞動教育不可缺失的重要角色。

新時(shí)代，勞動課程是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的學(xué)科。［4］它既需要有本課程的積淀，又需要無本課程的配套運(yùn)行。

2.形態(tài)多樣性

勞動從其起初的原始形態(tài)過渡到現(xiàn)代的多元形態(tài)，是一種更深層次的復(fù)雜勞動，而不是簡單地回歸體力勞動。新時(shí)代科學(xué)技術(shù)引發(fā)了社會新一輪的變革，這也必定對勞動教育的新形態(tài)造成影響。

首先，勞動教育與消費(fèi)教育相結(jié)合。在當(dāng)前的社會中，生產(chǎn)領(lǐng)域存在普遍的生產(chǎn)過剩，過度消費(fèi)的群體已經(jīng)不是成人的專屬，兒童青少年也存在普遍的符號消費(fèi)、攀比消費(fèi)、過度消費(fèi)。［5］新時(shí)代，學(xué)校作為勞動教育的重要基地，勞動價(jià)值觀念的灌輸是勞動教育課程化的另一個(gè)重要使命。讓當(dāng)下的中小學(xué)生清楚什么是正確的消費(fèi)觀念，真正地使勞動教育的實(shí)效性最大化；其次，把閑暇教育與勞動教育相結(jié)合。生產(chǎn)力的發(fā)展最終是希望解放人，回顧過去當(dāng)生產(chǎn)力低下的時(shí)候，人們是牢牢地被勞動所占有的。當(dāng)前生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使人們閑暇的時(shí)間會越來越多，面對空閑下來的時(shí)間，個(gè)體如果沒有成熟的掌控力，很容易在平時(shí)的生活中迷失方向。中小學(xué)生并不能有節(jié)制地合理地規(guī)劃時(shí)間，對于網(wǎng)絡(luò)的癡迷也是閑暇教育缺失的一種體現(xiàn)。因此兒童青少年們的閑暇時(shí)間的活動管理，必定成為勞動教育課程化的另一個(gè)重要內(nèi)容。

3.目標(biāo)多樣性

培養(yǎng)正確的勞動知識與技能一直以來是我國勞動教育課程化的一個(gè)重要目標(biāo)，新時(shí)代勞動教育課程化要樹立正確的勞動價(jià)值觀，與新時(shí)代學(xué)生的素養(yǎng)相對接。

首先，樹立正確的勞動觀念。勞動觀念是一個(gè)意識層面的問題，它包括對勞動價(jià)值觀的塑造、勞動形成觀的認(rèn)同、勞動關(guān)系的清晰。勞動的形成過程需要親力親為，不勞而獲、坐享其成的觀念不是正確的勞動教育理念，付出才有回報(bào)才是正確的勞動形成觀。其次，養(yǎng)成良好的勞動素養(yǎng)。教育的最終目標(biāo)是讓教育主體最終從中有所感悟，形成自己的認(rèn)知從而支配行動，讓學(xué)生回到家里或者回歸社會時(shí)能自然而然地把正確的勞動行為形成習(xí)慣，最終鑄造成為自己的優(yōu)秀品質(zhì)；最后，勞動知識是學(xué)校勞動教材內(nèi)必收錄的內(nèi)容，這些內(nèi)容向涉世未深的孩子們傳輸了不同技術(shù)領(lǐng)域的理論知識，把理想化的職業(yè)內(nèi)容更加具體等呈現(xiàn)在孩子的視野里，為日后的職業(yè)生涯的規(guī)劃做了鋪墊。手工、烹飪等方面的勞動技能的培養(yǎng)，讓孩子們感受到了做中學(xué)的快樂?，F(xiàn)如今的許多國家把“手工”“工藝”作為勞動演進(jìn)的基本過程。［6］

（三）差異性

人的思考和活動以身體為依托，同時(shí)身體之間的差異也制約著人。［7］人體之間，因認(rèn)知、年齡、身體結(jié)構(gòu)等方面的差異性，必定對所接受的教育產(chǎn)生不同解讀。因此勞動教育的課程實(shí)施也應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，采取適度的原則去發(fā)展勞動教育。

1.尊重選擇

勞動教育不同于校園里的其他教學(xué)內(nèi)容，其他科目的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一性，以有本教學(xué)為主，同年級的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一課程化。而勞動教育的開設(shè)則更具有多樣性、靈活性，活動實(shí)踐是其勞動教育深化的重要內(nèi)容。

勞動教育的最終目標(biāo)是調(diào)動學(xué)生的思想性，統(tǒng)一實(shí)踐活動看似秩序井然，然而卻會禁錮中小學(xué)生的自由選擇。勞動教育的實(shí)施應(yīng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展，學(xué)校提供給學(xué)生的不是一刀切的書本和活動，而是可供選擇的學(xué)習(xí)場域和學(xué)習(xí)機(jī)會，這是學(xué)生的權(quán)利也是對學(xué)生的尊重。勞動教育作為培養(yǎng)人的勞動教育，其所開設(shè)的教學(xué)理論和教學(xué)活動必須以“人”為核心，達(dá)到“身心共在”才能啟發(fā)學(xué)生由內(nèi)而外的熱愛勞動。

2.堅(jiān)持適度

勞動教育的差異性，不僅僅是因?yàn)閭€(gè)體的選擇不同，不同階層的教育對象也應(yīng)區(qū)別化。年齡、性別、身體特點(diǎn)都會對勞動教育課程的反饋造成影響。［8］因此我們要根據(jù)學(xué)生的以上差別去適度地安排勞動教育。

一二年級的孩子其體力、能力正處于發(fā)展階段，手工、家務(wù)等簡單的勞動活動符合啟蒙階段的學(xué)生；三年級到小學(xué)的畢業(yè)年級為勞動教育的體驗(yàn)階段，在原有課程的基礎(chǔ)上可以加入有意義的實(shí)踐活動、公益活動等內(nèi)容，為塑造良好的勞動習(xí)慣做鋪墊；中學(xué)階段為勞動教育的探索和拓展階段，這一階段的勞動教育對象已具備了勞動教育的基本素養(yǎng)，職業(yè)技術(shù)類的理論知識、社會實(shí)踐活動可以幫助中學(xué)階段的學(xué)生為大學(xué)階段的專業(yè)選擇和職業(yè)規(guī)劃做前期鋪墊。同時(shí)這一階段的學(xué)生的勞動教學(xué)可以主題形式去開展，給中學(xué)階段的學(xué)生留有更大的發(fā)揮空間及更多的創(chuàng)造空間。

三、結(jié)語

勞動教育的發(fā)展應(yīng)該始于當(dāng)下，依據(jù)勞動教育的新特征及勞動個(gè)體的心理特點(diǎn)去綜合作用于學(xué)生。同時(shí)，勞動教育的課程化發(fā)展也要求教育工作者著眼于未來的發(fā)展需要，明確勞動教育課程化發(fā)展的新起點(diǎn)、新思路、新舉措。并且結(jié)合校外的必要資源，利用多個(gè)場域全方位培養(yǎng)，共同實(shí)現(xiàn)勞動教育的常態(tài)化、科學(xué)化發(fā)展。