談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透

卜厚艷

摘 要：語文課程本身就具有較高的人文教育價值，其蘊(yùn)含大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。然而現(xiàn)階段語文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，重學(xué)生漢語能力培養(yǎng)，而輕文化滲透，導(dǎo)致大量傳統(tǒng)文化教育資源被浪費。因此，要滿足素質(zhì)教育的改革要求，就必須在語文教學(xué)中積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造具有文化底蘊(yùn)的語文課堂。本文從傳統(tǒng)文化教育的重要性出發(fā)，探討了其在語文教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 素質(zhì)教育

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.10.001

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是民族智慧與文明的象征，其對于新時代的年輕人同樣有積極引導(dǎo)作用。因此，在當(dāng)前大力建設(shè)精神文明，培育新時代高素質(zhì)人才的背景下，在各學(xué)科教育教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分必要的。尤其對語文教學(xué)工作而言，因其本身就蘊(yùn)含諸多漢語言文化內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，所以在語文教育中滲透中華傳統(tǒng)文化具有天然優(yōu)勢。然而在長期應(yīng)試教育思想影響下，語文教育對傳統(tǒng)文化的滲透缺少應(yīng)有重視，教師自身對傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟也有所欠缺，這就為語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透造成阻礙。為此，各階段語文任課教師都應(yīng)認(rèn)識到這一問題，在教育實踐中以立德樹人為根本宗旨，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢，大力挖掘語文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化素材，并探索科學(xué)有效的手段滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而使語文課堂更具有人文色彩、文化內(nèi)涵，最終實現(xiàn)育人目標(biāo)。

一、語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

語文學(xué)科作為學(xué)生學(xué)習(xí)以及課程體系建設(shè)的一門重要學(xué)科，對學(xué)生的成長具有重要的影響和作用。在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引下的語文教育對自身成長的意義和影響。首先，語文教育要堅持立德樹人的目標(biāo)，讓學(xué)生了解語文教材中的更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值發(fā)揮到最大?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化不僅代表的是一種精神理念，更是一種正確的態(tài)度和思想價值觀念，它有利于塑造學(xué)生形成健全的人格和良好的行為習(xí)慣。通過在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有組織有計劃地對學(xué)生進(jìn)行熏陶，增加學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。其次，語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中，不僅符合素質(zhì)教育理念，而且有利于幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)知，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給其自身的精神力量，從而積極主動地承擔(dān)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。另一方面，語文和生活實際具有緊密的聯(lián)系，其教材內(nèi)容中有很多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展歷程的文章，可以有效增強(qiáng)語文教學(xué)效果，推動素質(zhì)教育的穩(wěn)定發(fā)展。

二、語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的困難

1.重視度不夠

在語文教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的一個重要舉措，這就要求語文教學(xué)要順應(yīng)時代變化做出改革，在語文教學(xué)中積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就目前來看，一些學(xué)校缺乏對在小學(xué)語文中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的重視，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)并沒有太高的知識含量，所以在進(jìn)行師資分配的時候，小學(xué)語文教學(xué)的師資力量明顯不足，小學(xué)語文教師很有可能是其他科目的教師來擔(dān)任，不能為小學(xué)語文德育教學(xué)提供專業(yè)化的指導(dǎo)。其次，不能為語文教學(xué)提供專業(yè)化的指導(dǎo)。任何教育教學(xué)過程都離不開資金的投入，一些學(xué)校缺乏對語文教學(xué)方面的資金投入，相關(guān)的教育內(nèi)容和教育設(shè)備不夠完善，整個過程運作不起來。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透很多時候只是流于形式，停留在教學(xué)表面，缺乏深層次的建設(shè)發(fā)展和有效的落實。

2.語文教師素質(zhì)水平有待提高

教育體制的不斷改革要求教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識傳遞，還要注重培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。由于一些教師教學(xué)思想觀念陳舊，沒有認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的重要性，在語文教學(xué)中更加注重對課本教材的講解，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透往往會被教師所忽略。其次，一些教師教學(xué)觀念比較落后，對語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用和設(shè)計不足，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語文教育內(nèi)容的資源整合，學(xué)生往往處于一個被動接受知識的狀態(tài)，這種狀況抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

3.無法正確看待傳統(tǒng)文化教育與語文學(xué)習(xí)關(guān)系

語文作為中考、高考的必考科目，一直都是我國教育體系的重點內(nèi)容。加之學(xué)生升學(xué)壓力大，所以語文教育一直都是以提升學(xué)生成績?yōu)橹饕繕?biāo)。在以往教學(xué)中，教師不會耗費過多時間在文化滲透上，這實際就是未能意識到文化滲透與語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)關(guān)系。語文學(xué)科本身就屬于人文性科目，學(xué)生的文化素養(yǎng)提升，自然會使其語文學(xué)習(xí)和理解能力得到提升。而學(xué)習(xí)能力的提升，又會使其更積極主動地涉獵傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而形成語文學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。所以正確看待兩者關(guān)系也是當(dāng)前語文教師需要努力的方向。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透策略

1.更新教育發(fā)展觀念，夯實傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

隨著素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，要求教師更新教育發(fā)展觀念，摒棄傳統(tǒng)的單純的理論灌輸方式，改進(jìn)語文課堂教學(xué)方法，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下的語文教育為基礎(chǔ)，突出學(xué)生的主體地位。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史悠久，具有獨特的教育價值，這就要求語文教師創(chuàng)新語文課程的教學(xué)模式，延伸和拓展課本教材中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材，積極主動地進(jìn)行文化重組和構(gòu)建，讓學(xué)生全面地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次，學(xué)生更多的是接受理論知識的教育，這就要求教師在語文教學(xué)中潛移默化地向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳遞的精神理念，向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和由來，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根在學(xué)生的心中。

2.優(yōu)化語文教育課程體系，提升傳統(tǒng)文化教育深度

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于語文教學(xué)的發(fā)展發(fā)揮著重要的積極影響，這就要求學(xué)校完善語文課程的相關(guān)制度體系，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透提供制度保障。首先，提升傳統(tǒng)文化的思想教育，有針對性地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透，針對課本教材中關(guān)于文化底蘊(yùn)的內(nèi)容進(jìn)行重點的介紹，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為自我教育，充分認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值和教化作用。其次，語文教學(xué)的開展要有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這就要求教師向?qū)W生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渴望，提高傳統(tǒng)文化教育的深度。

3.創(chuàng)新語文教學(xué)模式，拓展傳統(tǒng)文化教育廣度

科技高速發(fā)展、技術(shù)不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代化信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到語文教學(xué)當(dāng)中，為語文教學(xué)發(fā)展提供了便利。因此，教師要充分利用多媒體這一優(yōu)勢資源進(jìn)行語文教學(xué)，延伸語文課本教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將課本教材中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以直觀形象的形式展現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生積極主動地去傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展傳統(tǒng)文化教育的廣度。

4.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良情境，挖掘語文課本教材

創(chuàng)設(shè)優(yōu)良情境是強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透效果的基礎(chǔ)和前提，這就要求學(xué)校提高對語文教學(xué)的重視。因此，語文教師要積極承擔(dān)起責(zé)任，改進(jìn)教學(xué)方法，在語文教學(xué)中引入典型的榜樣人物塑造良好的情境。比如，教師可以以《狼牙山五壯士》這篇文章為切入點，向?qū)W生講述五位八路軍戰(zhàn)士將敵人引到懸崖，最后打光子彈跳崖的故事，讓學(xué)生體會八路軍戰(zhàn)士保衛(wèi)國家、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。其次，語文課本教材是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，這就要求教師從學(xué)科發(fā)展的需求角度進(jìn)行針對性的探索，提高對教科書資源的重視程度，將語文教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承聯(lián)系起來，有針對性地為學(xué)生講解有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文內(nèi)容，讓學(xué)生將在課堂上學(xué)到的語文知識轉(zhuǎn)化為自我教育。比如，可以舉行一個《紅軍長征》手寫報紙比賽的活動，在比賽的過程領(lǐng)會長征的精神，提高自身的道德素質(zhì)和智慧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課本教材的一個重要組成部分，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的影響和作用。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的應(yīng)用和滲透，創(chuàng)新語文教學(xué)課程體系，提高語文教師綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生思想層面上對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

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