用好統(tǒng)編教材，落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育

邱健慧

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。愛(ài)國(guó)主義教育不是單獨(dú)存在的，而是存在許多教育細(xì)節(jié)中，教師要用好統(tǒng)編教材，把愛(ài)國(guó)主義教育穿插在教學(xué)活動(dòng)中，讓愛(ài)國(guó)主義教育潤(rùn)物無(wú)聲。

關(guān)鍵詞：家庭教育 校園實(shí)事 社會(huì)熱點(diǎn) 星級(jí)評(píng)選 愛(ài)國(guó)教育

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.055

愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自從使用統(tǒng)編教材之后，道德與法治教材無(wú)論在呈現(xiàn)的方式上還是內(nèi)容的編排上都有了新的突破，具有中國(guó)氣派的教材給教師和學(xué)生都帶來(lái)了很大的發(fā)展空間，滿足了少年兒童道德成長(zhǎng)的需要。但單靠教材資源已不能恰到好處地觸及學(xué)生的心靈。因此，只有把有限的課堂教學(xué)空間延伸開(kāi)去，才能克服在“書本上學(xué)道德”的局限，把愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)在教學(xué)中。

一、家庭教育與教材連接，讓愛(ài)國(guó)主義教育“萌芽”

愛(ài)國(guó)主義教育往往只重視知識(shí)的傳承，教師把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，缺乏個(gè)性化的教育。貼近兒童生活的教育內(nèi)容才能更好地促使兒童道德成長(zhǎng)，我們要把兒童的家庭生活與教材連接起來(lái)，讓家長(zhǎng)成為兒童愛(ài)國(guó)意識(shí)萌芽的第一任教師。

在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第3課弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)第一課時(shí)《探尋優(yōu)秀家風(fēng)》時(shí)，筆者把學(xué)生分成三個(gè)小組，分別是：涵養(yǎng)德行組、修身立志組、百年革命家國(guó)情懷組。布置學(xué)生課前搜集相關(guān)資料，三個(gè)組搜集的資料分別是：1.《朱子家訓(xùn)》中印象最深刻的一句名言是什么？為什么？你知道我國(guó)哪些名人也具有這樣的品質(zhì)？2.“靜以修身，儉以養(yǎng)德”和“非淡泊以明志，非寧?kù)o以志遠(yuǎn)”出自哪篇家訓(xùn)？說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示。3.搜集革命烈士最讓你感動(dòng)的家書，你體會(huì)到哪些優(yōu)秀的家風(fēng)？以上三個(gè)課前資料的搜集，使家庭教育與教材內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了連接，在培育良好家風(fēng)的同時(shí)，了解了先輩們?yōu)槲覀冏龀龅陌駱?，先輩們?yōu)槊褡宀挥?jì)較得失的精神，犧牲個(gè)人、獻(xiàn)身革命的家國(guó)情懷鑄就了我們偉大的民族之魂。讓學(xué)生知道家庭是我們夢(mèng)想啟航的地方，優(yōu)秀家風(fēng)是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的根本。

對(duì)于這類課程，要安排學(xué)生進(jìn)行家庭探索，與家長(zhǎng)一起參與學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動(dòng)源于家庭教育，服務(wù)于學(xué)校教育，會(huì)讓愛(ài)國(guó)主義教育悄悄在學(xué)生心中“萌芽”。

二、校園實(shí)事與教材俱進(jìn)，讓愛(ài)國(guó)主義教育“生根”

道德與法治教材的內(nèi)容不能完全關(guān)注各地區(qū)學(xué)生特點(diǎn)，不一定符合學(xué)生生活。教材上的事例有時(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，甚至具有滯后性，因此我們就要根據(jù)實(shí)際需要，突破教材的局限。在教學(xué)時(shí)，要用發(fā)散性的眼光研究教材，跳出文本與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)聯(lián)系學(xué)生身邊的校園實(shí)事進(jìn)行教學(xué)，從而提升道德認(rèn)知，種下愛(ài)國(guó)之根。

幾十年來(lái)，勤儉就是我們的立國(guó)原則，節(jié)約資源也是我們的基本國(guó)策，厲行節(jié)儉與國(guó)家發(fā)展向來(lái)是融為一體的。在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第二單元做聰明的消費(fèi)者第6課《有多少浪費(fèi)本可避免》時(shí)，要根據(jù)班級(jí)情況選取發(fā)生在學(xué)校的問(wèn)題融入課堂學(xué)習(xí)中，把掌握的道理體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)中。為此，我設(shè)計(jì)了“算一算”環(huán)節(jié)，用算一算的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一粒米、一滴水的重要性，知道節(jié)約一粒米、一滴水都是有意義的。其最終目的就是讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)到生活中節(jié)約的重要性。用一粒米去乘以14億，這個(gè)數(shù)目之大觸動(dòng)了學(xué)生的心靈。貼近學(xué)生生活的教學(xué)行為更能引起共鳴，為了幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解“浪費(fèi)”，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把平時(shí)捕捉到的一些浪費(fèi)鏡頭在大屏幕上播放。其中最引人注目的是那六個(gè)晶瑩透亮的大雪梨被遺棄在垃圾桶里的鏡頭，六個(gè)本來(lái)晶瑩透亮的大雪梨逐漸干癟發(fā)黑。學(xué)生看到這一幕，都羞愧地低下了頭，教室里只有沉默。一粒米、一滴水是如此重要，何況這是六個(gè)大雪梨呢？學(xué)生心中會(huì)認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)可恥，明確節(jié)儉就是愛(ài)國(guó)，浪費(fèi)就是害國(guó)。節(jié)儉興國(guó)是中國(guó)強(qiáng)盛崛起、中華民族偉大復(fù)興的“硬道理”。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要將課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的意識(shí)和信念，教給學(xué)生如何行動(dòng)的操作方法，曉之以理，導(dǎo)之以行，借助道德與法治課堂提升道德認(rèn)知水平，讓愛(ài)國(guó)教育在學(xué)生心中“生根”。

三、社會(huì)熱點(diǎn)與教材相融，讓愛(ài)國(guó)主義教育“開(kāi)花”

《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！苯處熆梢园焉鐣?huì)熱點(diǎn)引進(jìn)課堂，使課程與師生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界、社會(huì)熱點(diǎn)融合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的心靈發(fā)展，播種美德。

在五年級(jí)下冊(cè)第9課中國(guó)有了共產(chǎn)黨第三課時(shí)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課中，長(zhǎng)征以其穿越時(shí)空的永恒魅力，源源不斷地為我們提供精神養(yǎng)分，讓革命事業(yè)一代代薪火相傳。但學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神缺乏了解和體會(huì)，學(xué)習(xí)起來(lái)存在一定困難，這就要讓學(xué)生知道長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)，長(zhǎng)征依然在路上。教師把長(zhǎng)征拉近到每個(gè)學(xué)生的身邊，播放PPT讓學(xué)生了解身邊具有長(zhǎng)征精神的人。PPT中出示的人物主要有疫情期間站在抗疫第一線的大功臣鐘南山院士，水稻之父袁隆平，烈日下堅(jiān)持站崗的交通指揮員，為大家守護(hù)安全的學(xué)校門衛(wèi)叔叔。這些社會(huì)熱點(diǎn)人物離學(xué)生的認(rèn)知較近，通過(guò)這些帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空了解紅軍長(zhǎng)征精神就更容易了。紅軍的長(zhǎng)征精神感染著學(xué)生，學(xué)生自然而然把長(zhǎng)征精神和自己聯(lián)系在一起，長(zhǎng)征精神就是要有堅(jiān)定的信念，要有吃苦耐勞的決心，要做到人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益。我們作為新時(shí)代的學(xué)生，要以紅軍的長(zhǎng)征精神嚴(yán)格要求自己，傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。我們的幸福生活是無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，我們要加倍珍惜，不能忘記革命先輩的付出，我們要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，做新時(shí)代的接班人！

教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，社會(huì)中的種種事例并不亞于教材上的例子，教育應(yīng)該存在于生活之中，教育應(yīng)與社會(huì)渾然一體。在教學(xué)中，我們更應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，引入學(xué)生熟知的事例，以處理各種生活問(wèn)題為手段，播種美德為目的，讓習(xí)德化難為易，使愛(ài)國(guó)教育“開(kāi)花”。

四、星級(jí)評(píng)選與教材共生，讓愛(ài)國(guó)主義教育“結(jié)果”

通過(guò)運(yùn)用不同的激勵(lì)手段，有助于提高學(xué)生個(gè)人的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)，建立自尊、自信的優(yōu)秀品質(zhì)，產(chǎn)生積極的信念。我們?cè)谡n堂教學(xué)的過(guò)程中，在課堂接近尾聲時(shí)常常習(xí)慣采用激勵(lì)的手段進(jìn)行星級(jí)評(píng)選，使課堂教學(xué)效果得到最大的提升。

在四年級(jí)下冊(cè)第二單元做聰明的消費(fèi)者第6課《有多少浪費(fèi)本可避免》第一課時(shí)的尾聲，筆者安排了拓展環(huán)節(jié)評(píng)選“節(jié)約星”，一切愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該認(rèn)同節(jié)約這個(gè)道理，并在自己的日常生活工作中修習(xí)踐行，使節(jié)儉成為養(yǎng)德之要，成為行為之則。學(xué)生們根據(jù)平時(shí)的花錢情況，評(píng)選出最懂得使用零用錢的同學(xué)，這一活動(dòng)體現(xiàn)了道德認(rèn)知的最終目的是將其付諸行動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)知在活動(dòng)中得以深化，道德新知在評(píng)析中得以產(chǎn)生。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了道德與法治課“源于生活，高于生活，引領(lǐng)生活，提升生活”的理念，指導(dǎo)了學(xué)生的行為實(shí)踐。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。通過(guò)節(jié)約話題的探討，以“節(jié)約星”為榜樣，積極行動(dòng)起來(lái)，從身邊小事做起，同心協(xié)力，積少成多，做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的愛(ài)國(guó)理念在校園蔚然成風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家、為社會(huì)、為校園貢獻(xiàn)力量！

在課末進(jìn)行的星級(jí)評(píng)選，是體現(xiàn)道德與法治課程德育功能的一種有效手段，從而也簡(jiǎn)潔明了地對(duì)整節(jié)課做了最好的總結(jié)。學(xué)生在情感上得到了提升，行為上獲得了延續(xù)性指導(dǎo)，讓課堂導(dǎo)行不因課堂結(jié)束而告終，而是細(xì)水長(zhǎng)流繼續(xù)體現(xiàn)在課后，讓愛(ài)國(guó)主義教育“碩果累累”。

總之，教師在教學(xué)過(guò)程中要有精心預(yù)設(shè)，更要有閃爍著智慧火花的教學(xué)內(nèi)容;要達(dá)成知識(shí)提升的目標(biāo)，更要實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格的形成;要體現(xiàn)課堂實(shí)效，更要使德育細(xì)水長(zhǎng)流。只要我們通過(guò)多種途徑、采取多種措施，拓寬教學(xué)空間，精心選材，在道德與法治課堂上切實(shí)地體現(xiàn)教育的強(qiáng)大功能，用好統(tǒng)編教材，就能落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育。

參考文獻(xiàn)：

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