試析《三國(guó)演義》禰衡人物形象塑造

陳玉英

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214153）

《三國(guó)演義》第二十三回向我們呈現(xiàn)了一個(gè)鮮活亮麗的生命，他猶如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。但他的才氣讓人敬佩；他的狂傲讓人唏噓；他的命運(yùn)讓人扼腕。他就是禰衡，二十六歲的生命像一顆流星，隕落在東漢末年的亂世之中。

《后漢書》有禰衡傳記，歷史上對(duì)他的悲劇人生可謂評(píng)說紛紜，清代毛宗崗把他的逝世視作曹操所為：“此非黃祖殺之，而劉表殺之；亦非劉表殺之，而曹操殺之也?！惫湃艘灿挟愖h：“或謂罵操如陳琳而不殺之，何以獨(dú)忌禰正平乎？操之出使正平于諸侯者，以正平恃才而狂，欲使人磨折他一番，挫其銳氣，然后用之耳。——不虞黃祖之遽殺也。先儒有代曹操責(zé)黃祖書，備言此意?！北Т擞^點(diǎn)者認(rèn)為曹操本是愛才的，建安才子陳琳，曾為袁紹寫了一篇讓曹操讀之毛骨悚然的討賊檄文，把曹操祖宗八代都罵上了，最終曹操不殺反而重用。現(xiàn)代人重新審視禰衡的悲劇人生，歸結(jié)為社會(huì)、性格及孔融錯(cuò)誤推薦等因素。那么羅貫中是如何來再塑禰衡這個(gè)人物形象從而揭示其悲劇人生的呢？

《三國(guó)演義》中人物眾多，禰衡算不上是個(gè)重量級(jí)人物，作者僅在第二十三回里把他作為曹操的一個(gè)陪襯人物出現(xiàn)，意在襯托曹操陰險(xiǎn)狠毒的性格特點(diǎn)和奸雄本質(zhì)。但作者在塑造禰衡這個(gè)人物形象時(shí)，用心良苦，運(yùn)用了夸張、對(duì)比、襯托等手法，極盡渲染之能事。人物一直處于激烈的矛盾沖突中，如同在刀尖上舞蹈，情節(jié)跌宕起伏，驚心動(dòng)魄。禰衡的個(gè)性彰顯得無比鮮亮，最終在嗟呀不已中完成了他曇花一現(xiàn)的悲劇人生。

一、不見其人，先述其才

禰衡的出場(chǎng)極富戲劇色彩，曹操想用文名之士去招安劉表，荀攸推薦了孔融，而孔融推薦了禰衡，因此禰衡是通過好友孔融的介紹光彩登場(chǎng)的：“吾友禰衡，字正平，其才十倍于我，此人宜在帝左右………”孔融是世人皆知的大才子，而孔融說禰衡之才十倍于他。禰衡的才氣可想而知了。接著孔融又寫了《薦禰衡表》上奏漢獻(xiàn)帝，重筆濃墨極力稱贊禰衡具有杰出的品行、才能：“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒”“目所一見，輒誦之口；耳所暫聞，不忘于心”“忠果正直，志懷霜雪；見善若驚，嫉惡如仇”“飛辯騁詞，溢氣坌涌；解疑釋結(jié)，臨敵有余”。這是孔融有名的奏表之一，辭采華麗，風(fēng)格縱橫捭闔。劉勰《文心雕龍.章表》中說：“文舉之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛……表之英也?！笨兹诔浞终宫F(xiàn)自己的文才極力稱頌禰衡的奇異之才，希望得到獻(xiàn)帝的重用，真正的意圖其實(shí)是希望得到曹操的重用，因?yàn)椴懿贋樨┫啵皰短熳右粤钪T侯”，漢獻(xiàn)帝用人都得經(jīng)過曹操審查。作者讓禰衡的首秀就在孔融的口中和筆下完成了：他既有文才，辯才，又是一個(gè)剛正不阿、嫉惡如仇的人。

二、痛罵曹操謀臣良將險(xiǎn)亡

在孔融舉薦、曹操召見下，禰衡出場(chǎng)了：“禮畢，曹操不命坐”，禰衡仰天嘆曰：“天地雖闊，何無一人也！”人物一亮相就置于了矛盾沖突中。曹操以行，禰衡以言，兩相對(duì)壘，矛盾瞬間激化：曹操無禮舉動(dòng)點(diǎn)燃了禰衡的怒氣，他開口便譏諷：天下無一能人！矛頭直指曹操。曹操心里雖不痛快，但很有城府，不動(dòng)聲色。他不說自己就是當(dāng)世英雄，而夸自己手下有數(shù)十人，皆當(dāng)世英雄，質(zhì)問禰衡“何謂無人？”禰衡卻大笑：“荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墩守墓，程昱可使關(guān)門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許禇可使牧牛放馬，樂進(jìn)可使取狀讀招，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負(fù)版筑墻，徐晃可使屠豬殺狗，夏侯惇稱為‘完體將軍’，曹子孝呼為‘要錢太守’，其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！”禰衡真是口舌如劍，鋒利無比，曹操是何等人物！漢獻(xiàn)帝都不敢得罪他，他卻敢當(dāng)眾把曹操的謀臣良將罵得體無完膚，可見其膽量和勇氣。這一罵終于把曹操激怒，同時(shí)也得罪了曹操的謀臣良將，正在曹操身邊的張遼因此“掣劍欲斬之”，幸被曹操阻止，否則禰衡第一次出場(chǎng)就險(xiǎn)亡于張遼劍下。禰衡為何在曹操面前如此“”張狂”，正如他自己對(duì)曹操所說：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以至君為堯舜，下可以配德于孔顏”。這也是他恃才傲物的資本，所以他敢對(duì)曹操說“不屑與俗子共論”之語。生命中能入他眼的只有兩人——“大兒孔文舉，小兒楊德祖”。曹操識(shí)人無數(shù)，又心懷霸業(yè)，他雖善于招賢納才，但如此自視甚高、狂傲不羈、口無遮攔的禰衡著實(shí)讓他不喜歡，既然罵張遼只配擊鼓鳴金，為了打壓禰衡的狂傲，也出于為身邊的張遼消氣，于是頗有心機(jī)的曹操順手就給了禰衡鼓吏一職，以此來羞辱自視才高的禰衡，這無疑又進(jìn)一步激化了矛盾。

三、擊鼓辱罵曹操險(xiǎn)亡

禰衡也知曹操給他鼓吏一職是羞辱他，他剛正不屈的性格決定他不是一個(gè)輕易退縮之人，他借擊鼓反辱曹操：在曹操的宴會(huì)上，無視禮規(guī)，穿舊衣?lián)艄摹．?dāng)左右賓客喝責(zé)他換上新衣時(shí)，他干脆不蔽體而立，使所有賓客皆掩面。他想以清白之軀來揭露曹操他們虛偽丑陋的靈魂。曹操因此受辱而怒斥他的無禮，禰衡卻再次反唇相譏，矛盾進(jìn)一步激化，他直接痛罵曹操是“六濁“：”汝不識(shí)賢愚，是眼濁；不讀詩書，是口濁；不納忠言，是耳濁；不通古今，是身濁；不容諸侯，是腹?jié)?；常懷篡逆，是心濁也！”之前是痛罵曹操的謀臣將士，這里又是獨(dú)罵曹操，言語之尖銳換任何一個(gè)人都是無法容忍的，尤其是當(dāng)著眾賓客之面！直揭曹操懷有“纂逆”之心，這簡(jiǎn)直就是火中取栗，禰衡的這些言語行為足以讓曹操有了殺他的充足理由。連他的好友孔融都恐曹操會(huì)當(dāng)場(chǎng)殺了禰衡。我認(rèn)為曹操之所以最后沒有殺他，除孔融勸說外，主要原因在于禰衡后面幾句話起了緩沖作用：“吾乃是天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳!欲成霸業(yè)，而如此輕人耶？”曹操是何等聰明之人，原來禰衡罵來罵去，無非就是因?yàn)樽约簺]有尊重也沒有重用這個(gè)以自為是的“天下名士”，像他這樣一個(gè)恃才傲物、自視甚高的人怎么能容忍得了別人對(duì)他的輕視和無視？因此曹操明白了禰衡的憤怒，因此沒有立即動(dòng)念殺他。從這里我們也可看出，禰衡雖恃才狂傲，但內(nèi)心也是自相矛盾的，他一邊罵曹操懷“纂逆”之心，一邊又說曹操“欲成霸業(yè)，而如此輕人耶？”他內(nèi)心看不上曹操，但又想得到曹操的重用，他又無法忍受曹操對(duì)他的不尊和輕視，所以慣用隨性偏激的行為方式來泄憤，以圖一時(shí)之快，以至每一步都置自己于險(xiǎn)亡之地。

四、被迫出使，哭罵文武險(xiǎn)亡

既然罵曹操“眼濁”“如此輕人”，曹操?zèng)]有多言，只是指衡而言：“令汝往荊州為使，如劉表來降，便用當(dāng)作公卿?！痹径[衡就是孔融推薦出使荊州的人選，于是曹操就順其言派其前往荊州勸降劉表，算是落實(shí)了孔融薦來的本意。為何曹操第一次召見禰衡時(shí)沒有立宣其出使荊州之重任？其實(shí)曹操對(duì)禰衡是有所了解的，他認(rèn)為禰衡有才氣但狂傲：“素有虛名”“自以為能”，加上第一次召見就顯出個(gè)性張狂、出言不遜，所以曹操并不認(rèn)為禰衡是勸降劉表的合適人選。如果禰衡言語不是如此悖逆，行為不是如此怪張，既然有心希望被曹操賞識(shí)，估計(jì)曹操也會(huì)盡其才，即使不能堪當(dāng)其任，也不會(huì)輕易把他送至劉表處。矛盾沖突已至頂峰，曹操此時(shí)才派他出使荊州，確實(shí)有借刀殺人之嫌疑了。禰衡命運(yùn)轉(zhuǎn)變除非出現(xiàn)一種可能：禰衡改變心意，有所收斂，以勸降劉表成功來證明自己的能力，也許就有可能被曹操重新賞識(shí)，做回“公卿”，但禰衡的個(gè)性是不可能改變的。當(dāng)禰衡不肯出使，曹操便令人扶挾而行，并令手下文武整酒送行，禰衡又再一次在刀鋒上行走。送行之時(shí)，他放聲大哭，問其因，說：“行于亡柩之中，如何不哭？”眾皆反罵他：“汝乃無頭狂鬼耳！”禰衡反擊說：“吾乃漢朝之臣，不作曹瞞之黨，安得無頭？”這些言語充分體現(xiàn)了他“嫉惡如仇”“直而不屈”的性格，因此與曹操的矛盾也幾乎到了水火不相容的地步了。他激憤的言語門再次激怒所有來送行之人，他們都想沖上去殺了他，幸虧荀彧急忙阻止，禰衡才又免于一亡。

五、酒后失言，錯(cuò)亡黃祖之手

劉表喜歡結(jié)交文人，在幾個(gè)重量級(jí)人物里是出了名的，所謂“好結(jié)納名流”。禰衡到荊州見上劉表，雖說劉表也看重他的文才，但禰衡的剛直好譏諷性格也不受劉表喜歡，劉表意識(shí)到這是曹操借刀殺人之計(jì)，讓他受“害賢之名”，所以視禰衡為燙手山芋，趕緊送他到了江夏黃祖那里。一次黃祖與禰衡共飲，兩人都喝醉了酒，黃祖問禰衡：“似我何如？”禰衡說：“汝似廟中之神，雖受祭祀，恨無靈驗(yàn)！”黃祖大怒：“汝以我為土木偶人耶！”遂斬殺了禰衡。禰衡之亡，羅貫中沒有實(shí)寫，而是采用了虛寫手法。在《后漢書?禰衡傳》里對(duì)禰衡之亡有較詳細(xì)敘述：“祖亦善待焉。祖長(zhǎng)子射尤善于衡。嘗與衡俱游，共讀蔡邕所作碑文，射愛其辭，還恨不繕寫。衡曰：“吾雖一覽，猶能識(shí)之，唯其中石缺二字為不明耳?！币驎鲋?，射馳使寫碑還校，如衡所書，莫不嘆伏。后黃祖在蒙沖船上大會(huì)賓客而衡言不遜順祖慚乃訶之衡更熟視曰亡公云等道祖大怒，遂令殺之。射徒跣來救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺斂?！倍[衡最終在錯(cuò)誤的地方、錯(cuò)誤的時(shí)間亡于錯(cuò)誤的人——一介莽夫黃祖之手，令人悲嘆。

正如孔融舉薦所言，禰衡有奇異之才，他其實(shí)亡于了自己的“才氣”上：除了孔融和楊修，沒有他能看得上的人，他恃才傲物，目空一切，渾身充滿驕溢之氣；他其實(shí)又亡于他的剛烈率直上：他“忠果正直”“嫉惡如仇”，容不了別人的不尊和輕視，處處鋒芒畢露，不懂得避讓；他其實(shí)又亡于自己的偏執(zhí)：他痛恨曹操，可以不見曹操，做個(gè)閑散文人，而他偏偏又去見了自己不喜歡的人。他個(gè)性張狂，容身不了亂世官場(chǎng)，但他偏偏又心懷被重用之希望。這是亂世中剛直不阿又不懂得進(jìn)退文人的悲劇命運(yùn)。

作者濃墨重彩地對(duì)禰衡這個(gè)歷史人物進(jìn)行了再塑造。把禰衡置于多次的“險(xiǎn)亡”境地，在尖銳的矛盾中凸現(xiàn)人物性格及必亡的悲劇命運(yùn)：禰衡出場(chǎng)后，就在曹操及謀臣將士手下幾經(jīng)險(xiǎn)亡，作者對(duì)此極盡筆墨進(jìn)行了渲染，情節(jié)曲折多變，跌宕起伏，讓人物在刀尖上多次舞蹈，直看得人心驚肉跳，常為他捏把汗。出使荊州后，作者雖是實(shí)寫，但只作簡(jiǎn)敘。至于禰衡有沒有勸降劉表，都沒有敘說。禰衡之亡也是采用了虛寫手法，通過“人報(bào)劉表”才得知黃祖斬了禰衡。作者筆法巧妙，作文如作畫，“有近山濃抹，遠(yuǎn)樹輕描之妙”，前文緊密后文松馳，前文重彩后文簡(jiǎn)練，前文繪得風(fēng)聲鶴唳，卻是有驚無險(xiǎn)，后文敘來風(fēng)平浪靜，卻是危機(jī)潛伏。當(dāng)敘述到劉表把禰衡送到黃祖處時(shí)竟還插入一段袁紹派人勸降劉表之事，緊張之余出現(xiàn)松懈，讓禰衡暫時(shí)退場(chǎng)。卻不料“人報(bào)黃祖斬了禰衡”，這結(jié)局安排得出人意料，讓人陡然跌入懸崖，不得不為作者高超的藝術(shù)手段折服，也為禰衡稀里糊涂亡于武人黃祖之手的命運(yùn)嗟呀不已，千古悲劇令多少文人為其傷情！