中國歷史上第一個行為藝術(shù)家

《三國演義》中記載了東漢末年青年禰衡擊鼓罵曹操的故事。故事是這樣講的：青年禰衡非常有才氣，而且善于擊鼓，頗受曹操寵臣孔融的賞識，曾幾次向曾操推薦?？墒?，禰衡卻不滿曹操的為人，稱病不肯前往，曾操非常生氣，但礙于禰衡的才名，不便殺他，就令他在宴會上為賓客擊鼓助興，存心出出他的洋相。到了那天，禰衡在曹操的大殿上擊鼓，那是著名的《漁陽三撾》，青年禰衡精通音律，在座莫不感懷。按規(guī)矩，擊鼓要更衣，他慢慢脫下舊衣服，裸體而立，渾身盡露。眾人都把臉遮了起來，而禰衡毫不在乎，徐徐著褲，顏色不變。曾操大罵禰衡不知禮法，無禮取鬧?！拔崧陡改钢?，以顯清白之體耳！”禰衡慨然應(yīng)對。

真正有價值的表達(dá)都會被當(dāng)時的一些污濁氣息掩蓋著。比如禰衡的行為藝術(shù)。當(dāng)然，我們把行為藝術(shù)家看作娛樂圈中人，本身就帶有某種偏見。至于是娛樂圈不歡迎行為藝術(shù)，還是行為藝術(shù)不歡迎娛樂圈，就不得而知了。

（選自《見慣而怪之——課本之外的歷史》/李陽泉 編著/上海文化出版社/ 2016年6月版）