情感價值視域下檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究*

薛芳

（安徽師范大學(xué)檔案館 蕪湖 241000）

0 引言

2014年10月，國際檔案理事會舉行了“檔案與文化產(chǎn)業(yè)”的年會，提出檔案聯(lián)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略，檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)引起多國關(guān)注。2016年，國務(wù)院常務(wù)會議就館藏資源建設(shè)與開發(fā)利用，尤其是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)問題進行了專門研究，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》，鼓勵文化文物單位用館藏資源開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，作為傳承優(yōu)秀文化基因的重要載體，我國檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究與開發(fā)迎來了春天。

有關(guān)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的研究近年來取得了重大進展。王貞[1]界定了檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的概念，王玉玨等[2]分析了檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的理論依據(jù)，宋香蕾和洵異[3]系統(tǒng)梳理了檔案館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的缺位狀態(tài)，關(guān)注檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的整體開發(fā)狀況，而聶云霞[4]、羅寶勇[5]、李子林[6]、董思琦[7]等則從公眾視野、社交媒體、多元主體、信息傳播視域等不同視角透視產(chǎn)品開發(fā)的影響因素，并提出開發(fā)的具體策略。綜觀現(xiàn)有研究成果，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的理論深度和寬度在不斷推進，但仍存在著不足之處：一是已有成果雖明確檔案文化產(chǎn)品開發(fā)遵循價值目標導(dǎo)向[8]，但對檔案文創(chuàng)產(chǎn)品最終價值追求缺乏系統(tǒng)全面的考量。二是現(xiàn)有研究雖明確多元主體能動參與的重要性，但缺乏對檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)主體要素的情感關(guān)懷，對產(chǎn)品開發(fā)不可或缺的情感價值因素缺乏深入的研究。三是現(xiàn)有成果雖也關(guān)注檔案的價值取向[9]，探討情感價值視角文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的路徑[10]，但在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究上鮮少情感價值視域的觀照。

鑒于此，本文以檔案情感價值為切入點，通過分析文創(chuàng)產(chǎn)品情感價值主體層次的推進脈絡(luò)，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的情感價值閾限，從情感價值視域下探索檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略。

1 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)情感價值的脈絡(luò)分析及層次推進

檔案的情感價值是檔案價值形態(tài)之一,它融合“價值”“檔案價值”“情感”三個概念的實質(zhì)內(nèi)核,是檔案事實經(jīng)驗之心理體驗功能,是檔案對社會實踐活動中主體所具有的情感價值[11]。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品作為檔案珍藏中情感因素提取升華的產(chǎn)物，不僅凝聚了不同實踐主體的情感表達，同時以豐富的內(nèi)涵、美的享受服務(wù)社會，實現(xiàn)其社會情感價值。

1.1 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)情感價值的脈絡(luò)分析

1.1.1 產(chǎn)品內(nèi)容的情感價值體現(xiàn)

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品從內(nèi)容上看，產(chǎn)品能夠呈現(xiàn)當時社會情感對應(yīng)的文化規(guī)范、價值、信念，具有社會情感意義。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要著眼符合社會規(guī)范，文化信仰，價值取向的產(chǎn)品，以實現(xiàn)情感價值。近年來，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和內(nèi)容越來越豐富多樣，產(chǎn)品從普通的紀念品，如折扇、文化衫等，越來越向規(guī)模化、商業(yè)化轉(zhuǎn)向，不僅涉及檔案館際交流產(chǎn)品，更有向旅游紀念品、專柜銷售產(chǎn)品方向發(fā)展的趨勢。而這些文創(chuàng)產(chǎn)品無論是通過交流的紀念品存在，還是正式銷售的產(chǎn)品形式出現(xiàn)，無論是以實體形態(tài)存在，還是以表情包、頭像裝飾等在線生成和展示的虛擬化概念產(chǎn)品出現(xiàn)，產(chǎn)品都是體現(xiàn)了社會文化需求，反映了一定范圍內(nèi)人們的品味、愛好以及價值追求。

1.1.2 產(chǎn)品形成過程的情感價值體現(xiàn)

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是人們社會實踐的產(chǎn)物，而實踐是一種感性的活動，凝聚了不同主體的情感體驗，完成生產(chǎn)實踐的過程亦是社會主體情感價值實現(xiàn)的過程。檔案的情感價值在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中通過不同主體的情感作用得以實現(xiàn)，而多種主體的情感表達與實現(xiàn)并不是孤立完成的，而是層層推進，共同作用實現(xiàn)情感價值。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的形成要完成從挖掘元素到產(chǎn)品設(shè)計，再到產(chǎn)品生產(chǎn)，最后是產(chǎn)品銷售服務(wù)的過程，在這個過程中需要不同的主體投入進來，共同完成產(chǎn)品生產(chǎn)。挖掘文化元素需要檔案工作者的投入發(fā)現(xiàn)，科研團隊的研究成果，而產(chǎn)品設(shè)計又需要設(shè)計者的專業(yè)知識和智慧表達。產(chǎn)品的生產(chǎn)過程不僅傾注了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)部門的勞動付出，也是生產(chǎn)商實現(xiàn)產(chǎn)品價值的實踐，而產(chǎn)品的銷售則是消費者與產(chǎn)品推薦者情感溝通，最終實現(xiàn)產(chǎn)品價值的環(huán)節(jié)。在這一復(fù)雜的生產(chǎn)過程中，不同情感主體遵循社會主流價值觀念，懷著倡導(dǎo)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任心和對美好事物的追尋愿望，合力而為，傾力打造給人美的享受的文創(chuàng)產(chǎn)品。

1.1.3 產(chǎn)品服務(wù)的情感價值實現(xiàn)

“同人的需要毫無關(guān)系的事物，人對它是無所謂情感的，只有與人的需要相關(guān)的事物，才能引起人的情感和情緒”[12]檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是為公眾服務(wù)的，用戶通過真實的情感體驗滿足了對于產(chǎn)品文化記憶的需要，產(chǎn)品的精美造型又給用戶帶來美的享受，引起強烈的情感共鳴，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價值得以實現(xiàn)。當前，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)的形式更多是公益性的，公眾通過檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的展覽，宣傳，服務(wù)，了解產(chǎn)品所要表達的文化意蘊，并進而產(chǎn)生對所表現(xiàn)的文化的認同感。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷深入發(fā)展，產(chǎn)品的消費者已經(jīng)越來越向社會擴展，產(chǎn)品的高標準也得到更多用戶的認可和追捧，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的歸屬感得以體現(xiàn)。數(shù)字人文技術(shù)的發(fā)展，給消費者接受檔案文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更加現(xiàn)代時尚的體驗方法。消費者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的展示體驗，通過沉浸式情境的營造，在共同的文化價值背景下，體驗主體與產(chǎn)品客體近距離接觸，喚醒主體內(nèi)在的情感，引起情感共鳴，實現(xiàn)產(chǎn)品情感價值。

1.2 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)情感價值的主體層次推進

1.2.1 檔案工作者的情感擔(dān)當

經(jīng)驗作為一種過往事實，是一種歷史再現(xiàn)與形象再現(xiàn)，檔案工作者經(jīng)驗的作用反映在檔案的某些外在“形象”，引發(fā)情感表達欲望。檔案工作者與某些檔案發(fā)生交互、融合并產(chǎn)生強烈共鳴后，隨之誘發(fā)情感因素不斷地滋生滋長、漸次演進，直至發(fā)生“質(zhì)的飛躍”，達到更高的境界與層次——轉(zhuǎn)化成為檔案工作者引以為豪的責(zé)任感和使命感，經(jīng)過檔案工作者“深剖細研”，整合加工，實體客體對象檔案由“潛在價值形態(tài)”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實價值形態(tài)”[13]。

檔案工作者作為檔案文化資源開發(fā)的主要人力資源，經(jīng)過多年的努力，整體素質(zhì)得到了提高，已經(jīng)不是過去那支只會埋頭整理檔案資料的隊伍，而是多了一雙檔案文化價值發(fā)現(xiàn)的眼睛，文化觀念、文化素養(yǎng)也有了極大提高。檔案工作者熟悉檔案文化資源，在長期的檔案工作中產(chǎn)生了對檔案的深厚感情，在學(xué)習(xí)思考中積累了文化知識，培養(yǎng)了文化創(chuàng)造力，理當成為檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵主體力量，主導(dǎo)促進檔案價值的實現(xiàn)。檔案工作者對檔案文化價值的發(fā)掘與判斷能力，讓檔案文化觀念深入內(nèi)心，從而將檔案文化的傳承發(fā)展成為自覺踐行的價值理念，內(nèi)化為職業(yè)素養(yǎng)。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品有了檔案工作者這個慧眼識才的“伯樂”，文化元素的發(fā)掘水到渠成，“情之所系，不遺余力”，檔案工作者也由文化的守護者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕拈_發(fā)者，由館庫的默默奉獻者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展的積極貢獻者。

1.2.2 產(chǎn)品開發(fā)者的情感實踐

實踐是實現(xiàn)目標的必由之路，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價值最終得以實現(xiàn)離不開產(chǎn)品開發(fā)者的辛苦付出。檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)不是單靠某一機構(gòu)或某一產(chǎn)品生產(chǎn)者能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是融合產(chǎn)品設(shè)計與產(chǎn)品生產(chǎn)，產(chǎn)品銷售于一體的綜合開發(fā)的產(chǎn)物。產(chǎn)品開發(fā)者想要擁有未來廣闊的市場，真正了解檔案文化所要表達傳遞的情感要素，掌握文化闡釋的話語權(quán)，擁有對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的敏銳觸覺，必須從產(chǎn)品的文化元素視角去理解和感知產(chǎn)品所要表達的深層情感價值。一旦抓住了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核要素，“情之所鐘，鍥而不舍”，產(chǎn)品開發(fā)者便巧用心思，飽含深情地將感悟理解較深刻的文化理念凝結(jié)在產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計，通過受眾喜聞樂見的產(chǎn)品形式表現(xiàn)出來，其創(chuàng)造的社會效益與經(jīng)濟效益將難以估量。

1.2.3 產(chǎn)品使用者的情感體驗

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和消費更為直觀地觸發(fā)公眾的情感，有利于更好地服務(wù)于社會記憶建構(gòu)、公民精神文化生活需要滿足及社會多元性保障，檔案情感價值得以實現(xiàn)[14]。美國零售業(yè)大師P.G.托馬斯將現(xiàn)代人類的消費行為劃分為兩大類：一類是理性消費，另一類是情感消費。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的消費者是理性消費，但更多情感消費人群。情感消費是從消費者的情感需要出發(fā)，喚起和激起消費者的情感需要，打動消費者的內(nèi)心，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。消費者與產(chǎn)品設(shè)計中檔案所反映的人和事產(chǎn)生了某種心理上的聯(lián)系，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的外形、智慧、趣味，功能正好是消費者期待的，“情之所愿，心之所至”，于是在情感上接納了產(chǎn)品，并在使用的過程中予以宣傳推廣，情感傳遞又會帶來產(chǎn)品的暢銷和發(fā)展。

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)情感價值的過程中，當不同的主體個人情感在交流傳遞時，因文化品味、社會結(jié)構(gòu)、價值追求等影響產(chǎn)生一定區(qū)域范圍內(nèi)的共同體驗情感，就會形成集體的社會的情感，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品需要這種集體情感的出現(xiàn)，而集體的力量能夠帶來產(chǎn)品的更大價值，更廣泛的情感推進。“情不知所起，一往而深”，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品猶如一條生命，由多元情感澆灌而成，它所體現(xiàn)的情感價值又是彌足珍貴的。

2 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的情感價值閾限

2.1 觀念意識維度缺憾

影響檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)元素是多樣的，而觀念意識的強弱直接決定了文創(chuàng)產(chǎn)品的命運。我國檔案事業(yè)雖有了長足的發(fā)展，但整個社會的檔案意識仍然比較淡薄，雖然檔案館大樓氣派，有的甚至花巨資建成了智慧檔案館，信息設(shè)備齊全，但真正門前熱鬧非凡，服務(wù)更多大眾的檔案部門卻寥寥無幾，這與檔案館服務(wù)方向、服務(wù)意識不無關(guān)系。傳統(tǒng)的檔案管理服務(wù)模式形成了社會對檔案部門的刻板印象，社會組織和個人檔案資源觀念淡薄，使用檔案維護自身權(quán)益的觀念尚且沒能形成，何談開發(fā)利用檔案資源，讓文化產(chǎn)品深入人心。

現(xiàn)階段我國檔案工作者文化觀念還很模糊，人文觀念及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也比較缺乏，加之長期以來缺乏競爭意識和危機感，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展雖給傳統(tǒng)的檔案管理提出了新的要求，但文化事業(yè)的飛速發(fā)展卻沒能太多觸動檔案工作者的文化服務(wù)意識。人文觀念的淡薄帶來文化責(zé)任感與文化服務(wù)力的不足，檔案館文化服務(wù)的低質(zhì)低效影響了公眾通過檔案部門參與公共事務(wù)與文化建設(shè)的熱情，在他們的意識中，檔案館就是保存檔案的處所，被稱為“社會記憶”的檔案，不需與文化掛鉤。用戶的文化關(guān)注冷漠導(dǎo)致檔案工作者更加失去開發(fā)檔案資源的信心和熱情，而沒有文化氛圍的檔案服務(wù)又使部分嘗試接近的用戶望而卻步，長此以往，惡性循環(huán)發(fā)生。

2.2 情感共鳴追求失衡

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是檔案文化產(chǎn)品的精華部分，是檔案文化IP（Intellectual Property)資源的品牌產(chǎn)品，具有鮮明的檔案特色和廣泛傳播力，是傳遞文化價值重要載體又是讓人喜聞樂見的精致產(chǎn)品[15]。缺乏深得大眾喜愛，并不斷釋放傳遞情感價值的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是現(xiàn)階段不爭的事實，而產(chǎn)品不能引起受眾強烈的情感共鳴則是最大的阻礙因素。文化創(chuàng)意產(chǎn)品增加的一個“創(chuàng)意”，強調(diào)了文化產(chǎn)品中的特別設(shè)計環(huán)節(jié)，就是要通過創(chuàng)造意境，設(shè)計可能達到的產(chǎn)品生產(chǎn)者、消費者與產(chǎn)品之間的共鳴元素，以實現(xiàn)悅納對方的境界。遺憾的是，當前我國檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的初始階段，創(chuàng)意元素缺乏，對于檔案文化所能表現(xiàn)的打動人心的元素不能深度挖掘，難以凸顯特色，對于受眾的文化品味與產(chǎn)品需求了解不夠深入，“優(yōu)秀的作品感染人”實現(xiàn)的可能性不大，更不用說產(chǎn)品持續(xù)的影響力。

2.3 情境喚醒鋪設(shè)艱難

現(xiàn)階段，發(fā)展檔案文化產(chǎn)品的重要性已為檔案界所認可，但現(xiàn)實情境卻阻礙了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。不少檔案部門對開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品心存疑慮，有的畏難止步，采取回避甚至反對的態(tài)度。雖也有一些檔案部門在政府部門的鼓勵下進行了積極的嘗試，但因為合作生產(chǎn)的企業(yè)擔(dān)心產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟效益，往往不愿意投入規(guī)模生產(chǎn)，流于淺表元素開發(fā)的粗糙的紀念品往往沒有長久的生命力，也不被消費者所重視。國內(nèi)幾所綜合性大學(xué)在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品方面進行了成功嘗試，不僅借助了高校的科研團隊，也合作了社會上較有經(jīng)驗實力的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)企業(yè)，獲得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。遺憾的是，這些高校利用學(xué)校檔案資源開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的成功經(jīng)驗并未推廣，也未能在更大范圍內(nèi)推動我國檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的聯(lián)合開發(fā)，而是局限于小范圍的自娛自樂，有些高校甚至擔(dān)心文創(chuàng)產(chǎn)品較高的經(jīng)濟效益會給自己帶來麻煩，低調(diào)運行，甚至拒絕交流。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)缺少一個良性的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)有的管理體制與促進體系還需要不斷完善。

2.4 持續(xù)情感傳遞缺乏

對于檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)關(guān)注與開發(fā)，是探尋文化和諧之路，傳遞文化情感，豐富我國文化產(chǎn)業(yè)的必然選擇。然而檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的路途并不是一帆風(fēng)順的，由于行業(yè)規(guī)范、服務(wù)內(nèi)容、資金投入，開發(fā)水平，文化意識等所限，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品要想獲得長期良性的發(fā)展還比較艱難，其產(chǎn)品所表現(xiàn)的文化情感的傳承傳遞持續(xù)性往往不能持久。由于檔案館服務(wù)缺乏公眾文化需要表達權(quán)利，文化服務(wù)監(jiān)督權(quán)利，文化服務(wù)競爭意識淡薄，導(dǎo)致文化服務(wù)體系的運轉(zhuǎn)缺乏持續(xù)動力，長存的文化信息元素得不到開發(fā)利用，成為極大的遺憾。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不能持續(xù)推介傳遞還體現(xiàn)在傳播渠道的閉塞。美國國家檔案館利用網(wǎng)上銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，收入相當可觀，我國故宮博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣銷售方面值得檔案館借鑒。由于我國檔案館的性質(zhì)使然，檔案館目前很少有網(wǎng)上文創(chuàng)產(chǎn)品銷售和推廣，甚至極少利用新媒體如博客、微博、貼吧、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等平臺宣傳產(chǎn)品。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不能直接呈現(xiàn)在用戶面前，大大限制了產(chǎn)品的宣傳和服務(wù)，在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天不啻為極大的浪費。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品保持鮮活的生命力，持續(xù)傳遞情感定要積極探索現(xiàn)代化信息技術(shù)，尋求和拓展文創(chuàng)產(chǎn)品傳播發(fā)展的多元渠道。

3 情感價值視域下檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

3.1 講感人故事：實現(xiàn)多層檔案主體情感表達

講好檔案故事是近年來國家和社會對檔案工作的期待，而好的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品就是要能講好檔案所反映的感人的文化故事。一是要講好檔案工作者發(fā)現(xiàn)的檔案本身存在的故事。珍貴的檔案資源都有感人的故事記載，挖掘優(yōu)質(zhì)檔案文化資源，選好開發(fā)主題的素材是檔案文創(chuàng)產(chǎn)品能否講出動人故事的關(guān)鍵一步。二是講好社會多元需要的動人故事。符合社會文化發(fā)展、需求、動向，能夠跟上飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)步伐，帶來社會效益的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品才能吸引文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)、社會文化機構(gòu)、學(xué)術(shù)機構(gòu)、產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)與檔案部門的關(guān)注與合作，也更有可能爭取政府及社會福利機構(gòu)的支持。三是講好公眾想聽的精彩故事。最忠實的聽眾是廣大人民群眾，優(yōu)秀文化特別是傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)的文化魅力和感人情懷是要通過人民大眾的喜好證實的，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品有無市場要看老百姓愿不愿意把產(chǎn)品的故事聽下去。

感人的故事需要多層主體的情感演繹，檔案工作者、產(chǎn)品開發(fā)者、產(chǎn)品使用大眾都是故事的主角，需要對檔案文創(chuàng)產(chǎn)品傾注心血，付出努力和辛勞，才能真正實現(xiàn)檔案文化資源所要講述的文化故事。當然，作為開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的檔案部門、社會合作部門、產(chǎn)品開發(fā)部門，擔(dān)負著情感表達的重要職能，必然要尋求通力合作的方法途徑，商討合作方式，制定協(xié)作計劃，將感人故事真正講出來。

3.2 找共鳴元素 ：創(chuàng)設(shè)主客體情境表達空間

設(shè)計檔案文創(chuàng)產(chǎn)品必須清楚當前大眾對檔案文化及其產(chǎn)品的認知現(xiàn)狀與需求，掌握消費者文化期望、設(shè)計要求、品牌需求、價值取向等。創(chuàng)設(shè)表達情境人性化，造型元素設(shè)計理念創(chuàng)新，造型手法寫意化，設(shè)計風(fēng)格時尚化，呼喚受眾發(fā)自心底的共鳴。隨著“日常生活審美化、審美日常生活化” 現(xiàn)象的出現(xiàn)，文化由過去的精英至上變?yōu)闊o處不在，人們更加看重自身的感覺與體驗，逐漸以一種平視的姿態(tài)看待文化傳承與文化創(chuàng)新的問題。現(xiàn)代化的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)意理念新穎獨特，探索日常生活化和實用功能化的產(chǎn)品與文化內(nèi)涵的融合，使產(chǎn)品真正的生活化，平民化。融合了高科技技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新檔案元素加工理念，將生澀、有距離感的檔案元素形塑成現(xiàn)代人認可并易于接受的文化產(chǎn)品元素，增加多種象征元素，使文化產(chǎn)品語義意象既有抽象色彩又不失情趣化。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中的暢銷品就是將流行元素與百姓生活貼近，例如“福賀（鶴）佳音”的系列故宮睡衣，朝珠耳機，故宮口紅等產(chǎn)品，憑借著精美的外表、上等的質(zhì)量，富有新意的設(shè)計，給顧客帶來新奇的體驗和樂趣，而這些產(chǎn)品所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵一旦讓公眾產(chǎn)生共鳴，從內(nèi)心喜愛接受，久而久之檔案文化也便深入人心[16]。

找共鳴元素，嘗試與文化熱點相融合。當下暢銷的文化產(chǎn)品潮玩，以人偶和簡單有趣的盲盒呈現(xiàn)IP形式可以為檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供借鑒[17]。正在進行的河南省“黃河之禮”文創(chuàng)潮玩巡展月系列主題活動以“傳統(tǒng)文化＋潮流元素”的方式激活古老的非遺基因、創(chuàng)新河南特色，提取河南這個文化大省發(fā)展中能夠觸動老百姓心底，引發(fā)百姓共鳴的最具表現(xiàn)力的創(chuàng)意元素，塑造連接現(xiàn)代生活、更時尚、更具河南特色的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)禮品。

3.3 推典型品牌：引導(dǎo)情感價值取向正面升華

中國是一個文化大國，但算不上文化強國，對文化資源的開發(fā)，文化產(chǎn)品的推介相比龐大的文化資源相當有限。而美國這樣一個自有文化資源相對缺乏的國家，反而成為世界第一文化強國，除了雄厚的資金投入，對于文化產(chǎn)品的持續(xù)關(guān)注與重視是其成功的重要原因。中國從不缺少文化元素，但缺乏對文化元素的挖掘投入。電影《花木蘭》和《功夫熊貓》即是我們的文化資源成為他人利益的來源。《花木蘭》直接取材于中國傳統(tǒng)故事，影片中的人物都是中國人形象，《功夫熊貓》表現(xiàn)的精神內(nèi)涵，文化闡釋雖然是好萊塢式的或者說是美國式的，但取材“中國元素”卻一目了然。沒有發(fā)展就沒有生命力，我們一直在用我們自己的方式表達著對傳統(tǒng)文化的情感，敘述著古老而感人的故事，但我們卻沒能生產(chǎn)出屬于我們自己的創(chuàng)意品牌，賦予產(chǎn)品真正的中國精神，持續(xù)傳遞中國人強烈的情感。

值得一提的是，中國檔案文創(chuàng)產(chǎn)品在推精品、創(chuàng)品牌的行程中已經(jīng)和正在取得令人欣喜的成果。江蘇省蘇州市檔案館緊緊圍繞城市特色產(chǎn)品——絲綢，開展系列品牌創(chuàng)建活動。2017年“近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案”申遺項目成功入選《世界記憶名錄》后，蘇州檔案館抓住契機，利用檔案中的“絲帛”元素，開發(fā)出系列文創(chuàng)產(chǎn)品。真絲書簽、錢包，印有精美絲綢圖案的水杯、明信片等受到來自國內(nèi)外游客的青睞。正在建設(shè)中的中國絲綢檔案館是蘇州市政府民生實事工程，被列入文化繁榮興盛三年行動計劃，中國絲綢檔案館合作基地蘇州錦達絲綢有限公司推出的絲羅宮燈精美別致，燈光美輪美奐，開館后的絲綢檔案館將用更多經(jīng)典文創(chuàng)產(chǎn)品以饗期待的廣大民眾，我們也相信更多的特色品牌產(chǎn)品會呈現(xiàn)在眼前。

3.4 走平民路線：堅守先進文化情感價值方向

隨著“小政府大社會”思想的廣泛實踐，公民社會的逐漸成熟，文化服務(wù)大眾成為一種必然。中國檔案文化資源屬于全體中國人民，檔案文化產(chǎn)品無論是公益福利，抑或是產(chǎn)品銷售，廣大平民百姓必然是存在的或潛在的主體對象，贏得大眾即獲得了成功。檔案館親近民眾，營造文化氛圍離不開檔案館建設(shè)。瑞士沃州檔案館設(shè)計師科龍將檔案館設(shè)計建在公園里：“凡有工作的地方都面對樹林，接待處靠近草坪，一打開窗戶就可看到風(fēng)景。館內(nèi)色調(diào)和諧，環(huán)境衛(wèi)生、靜謐，使人感到舒服?！比绱丝少F的文化意境，文化氣息吸引人們親近文化，在閑適自在的日常中了解檔案，汲取文化營養(yǎng)，也給檔案文化產(chǎn)品的展覽推廣提供了可能的人文環(huán)境。隨著我國社會制度和文化建設(shè)的不斷發(fā)展，黨和國家更加重視人民群眾的文化需求。人民大眾的優(yōu)質(zhì)文化生活更多通過增加社會公共文化服務(wù)保障，檔案館作為公共文化事業(yè)單位面向社會公布開放的檔案信息，文化產(chǎn)品也更多向文化休閑、文化記憶傳承傾斜，開放的形式更趨生動有趣，文化品味與創(chuàng)意設(shè)計也更加符合民眾的需求。

當然，大眾文化雖然不同于精英文化，但決不是低俗的，博人眼球的庸俗文化，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品追求的平民大眾文化更是一種接地氣的，中國特色的先進文化，是正能量價值的體現(xiàn)，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的一處風(fēng)景。隨著新媒體、微媒體和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，微電影、微動漫等的出現(xiàn)而讓更多文化新產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，“人人都是傳播者”逐漸成為現(xiàn)實。

3.5 求創(chuàng)新發(fā)展：完備情感價值產(chǎn)業(yè)鏈

創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的保障，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)的生命力需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。當前我國檔案文創(chuàng)產(chǎn)品主要以較為低級的開發(fā)形態(tài)存在著，紀念品，旅游文化產(chǎn)品，粗加工的檔案產(chǎn)品，這些已經(jīng)不能適應(yīng)當下文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有出路。日本是動漫產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達的國家，國家著力打造動漫品牌，系列動漫劇推出了本土文化經(jīng)典，而以奧特曼，多拉A夢這些經(jīng)典形象為設(shè)計元素生產(chǎn)的各種創(chuàng)意產(chǎn)品，如奧特曼可動人偶，動漫形象用高科技、精細化的日本制造，產(chǎn)品備受兒童喜愛，一個十幾厘米的小人偶價格在二百元人民幣卻極為暢銷。動漫產(chǎn)業(yè)為日本文化產(chǎn)業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟效益，日本文化產(chǎn)業(yè)與高新科技的產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)相得益彰，共同發(fā)展，其完備的產(chǎn)業(yè)鏈模式值得我們借鑒和思考。中國豐富的文化積淀不缺少創(chuàng)意元素，比如戲曲人物臉譜，《西游記》里的人物形象，我們需要的是開發(fā)創(chuàng)新。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要尋找一條適合穩(wěn)步求新的發(fā)展道路，急于求成與缺乏創(chuàng)新都會阻礙產(chǎn)品的發(fā)展。檔案部門與社會組織、產(chǎn)品開發(fā)部門只有通力合作，立標品牌產(chǎn)品，關(guān)注社會熱點文化，把握社會發(fā)展命脈，及時發(fā)現(xiàn)發(fā)展契機，并以公眾的文化視角、需求設(shè)計產(chǎn)品，持續(xù)推動高新技術(shù)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合，改進文創(chuàng)產(chǎn)品從外形到內(nèi)容的設(shè)計，并借助現(xiàn)代傳媒信息的力量，現(xiàn)代化產(chǎn)品銷售模式，才能使檔案文創(chuàng)產(chǎn)品形成一條從設(shè)計生產(chǎn)到銷售再到生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)價值鏈，走良性循環(huán)發(fā)展的道路。

當前，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的方向要跟上現(xiàn)代技術(shù)手段和流行趨勢，要用現(xiàn)代傳媒方式傳播與傳遞，產(chǎn)品的形式和內(nèi)容也應(yīng)該是符合大眾的需求和社會主流價值觀念的。數(shù)字記憶已經(jīng)被運用到檔案文化資源的開發(fā)利用，而眾包等公眾參與式開發(fā)形式正成為新時代檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嘗試的方向。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不拘形式，多元主體參與，建立有高校等科研力量加入的團隊，壯大研發(fā)隊伍，緊跟時代步伐，將傳統(tǒng)文化與當代新奇元素相結(jié)合，定然能打造出自己的品牌產(chǎn)品，優(yōu)化良性的發(fā)展環(huán)境。

4 結(jié)語

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)近年來在研究成果與產(chǎn)品開發(fā)方面均取得了很大進展，學(xué)者們也從不同視角指出檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思路和策略，然而，比起我國文創(chuàng)事業(yè)快速發(fā)展的步伐，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還沒有取得大的突破，品牌推廣也未曾產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和影響。究其原因，一方面，頂層設(shè)計忽視了檔案館作為文化文物單位在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面的能力和作用，缺少對檔案的文化元素挖掘；另一方面，檔案館作為機關(guān)事業(yè)單位的特殊存在，缺乏對文化產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)濟需求和競爭意識，而更多的影響因素則不同程度地制約了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。本文從情感價值視角出發(fā)，通過檔案文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計、生產(chǎn)到服務(wù)的系列過程中所賴以實現(xiàn)的主體情感分析，關(guān)注檔案工作者、產(chǎn)品開發(fā)者、產(chǎn)品使用者對于檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)價值的作用和擔(dān)當。長期以來，檔案文化觀念意識的缺乏，給檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)置了障礙，用戶與檔案部門的疏離不僅不利于文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣，更難形成用戶與產(chǎn)品的情感共鳴，喚醒用戶文化認同，繼而將濃厚的情感通過現(xiàn)代化傳播途徑傳遞下去，實現(xiàn)優(yōu)秀的文化傳承。本研究基于多年檔案工作實踐與對檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注，提出了開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品必須從幾個方面去實踐：講好產(chǎn)品所要表現(xiàn)的故事，找到消費者感動的元素，推出自己的經(jīng)典品牌，走近大眾，創(chuàng)新發(fā)展，而研究從理論到實踐尚有很長的路要走。

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)凝聚了多元主體的情感表達，是檔案館提升自己生命活力的重要幫手，是中國優(yōu)秀文化傳承與繁榮的一股鮮活力量，是發(fā)揮檔案文化資源價值的生動體現(xiàn)，我們有責(zé)任促成它的生命永久綻放，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的廣闊市場中贏得一席之地。