吳丹
(河南科技學院 經(jīng)濟與管理學院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
新時代大學生朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信,是可愛、可信、可為的一代[1]。但處在百年未有之大變局,各種思潮的交流交融交鋒,尤其是自媒體時代的到來,讓大學生的思想觀念發(fā)生了深刻變化,價值取向日益多元化。面對新時代、新變化、新特點、新挑戰(zhàn),高校如何構(gòu)建培育大學生社會主義核心價值觀的有效機制,引領其積極認同并踐行社會主義核心價值觀,是當前高校思想政治工作的重要任務。
正如習近平總書記所強調(diào),要把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、紅色基因傳承好,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。紅色資源是黨留給我們的寶貴財富,是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導的長期的革命斗爭和建設實踐中創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和,具有明史知今、資政育人的重要價值。新鄉(xiāng)歷史文化厚重,紅色資源豐富且獨具特色,擁有從革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設時期到改革開放時期的整套體系,同時還擁有全國突出的先進英模人物群體等。這些紅色資源蘊含的精神內(nèi)核與社會主義核心價值觀一脈相承,是新時期高校拓展社會主義核心價值觀建設路徑的生動教材。高校若能充分利用這些資源,充分發(fā)揮地方紅色資源資政育人的價值,不僅有利于校地合作,促進紅色資源的保護和合理開發(fā),增強新鄉(xiāng)紅色資源的輻射面、影響力,還有利于拓展高校價值觀教育的內(nèi)容、形式和載體,讓社會主義核心價值觀如春風化雨般浸潤大學生的心靈。
作為中國革命實踐歷程中形成的一種獨特文化現(xiàn)象和具有資政育人意義的歷史遺存,紅色資源見證了時代的進步和變革,對大學生的思想政治引領具有重要意義。新鄉(xiāng)是一座充滿紅色基因的中原名城,其紅色資源歷史悠久、內(nèi)容豐富、類型多樣,具有鮮明的地方特質(zhì)。
關于“紅色資源”的內(nèi)涵,是學界長期以來關心、關注的熱點問題之一。大部分學者從廣義和狹義兩個層面進行闡釋。廣義的紅色資源,指近代以來中國人民在爭取民族獨立、人民解放和國家富強的歷史進程中所創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的紅色資源,是指中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會主義建設、改革開放時期所領導創(chuàng)造的各類物質(zhì)財富和精神財富的總和,它既包括遺址、遺跡、遺物、紀念地、紀念館、紀念堂等物質(zhì)載體,也包括理論、綱領、路線、方針政策等一系列制度文化,還包括凝結(jié)在這些實物和制度中的信仰、價值、精神、道德等歷史文化[2]。
紅色資源一般由兩部分組成,即隱性的精神資源和顯性的物質(zhì)資源。顯性的紅色物質(zhì)資源主要以現(xiàn)實中既有的物質(zhì)文化為主,是黨在帶領人民群眾奮斗美好生活歷程中所遺留的遺跡、后人為紀念革命先烈所創(chuàng)造的場館等。這些具有紀念性的物品,是不可多得的教育資源和素材。隱性的紅色精神資源主要指革命歷史、革命事跡和革命精神以及后人為繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和開拓社會主義建設中所形成的精神層面的文化,如焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神和新鄉(xiāng)先進群體精神等。
紅色資源是中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的集中體現(xiàn),具有先進性、多樣性、長期性的鮮明特點。
第一,先進性。紅色資源是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設、改革歷史進程中創(chuàng)造的先進文化,是中國共產(chǎn)黨歷史的精神底色。其內(nèi)涵的深刻底蘊代表了中國先進文化的發(fā)展方向,具有進步性和創(chuàng)造性,有助于引領學生樹立正確的價值觀,開闊視野,立足于當前,思考古今之變化,感慨社會之發(fā)展,真正從中有所感悟和體會。
第二,多樣性。紅色文化范圍廣、形式多,不僅有教育基地、革命紀念地等,還有廣為流傳的藝術文化作品。無論在哪,都可以接受到紅色文化的熏陶,擁有傳播的廣闊平臺。
第三,長期性。革命精神代代流傳,革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風也在感染著一批又一批中華兒女。紅色文化是愛國主義、集體主義和理想信念的濃縮和概括,用一個個事跡指引學生在面對問題和困難時的價值選擇。對大學生的影響和教育也是有目共睹的,對大學生有著積極的教育和引導意義,指引著他們成長。
新鄉(xiāng)紅色資源,從表現(xiàn)形式上可概括為兩個部分,即紅色物質(zhì)資源、紅色精神資源。
新鄉(xiāng)的紅色物質(zhì)資源主要包含革命遺址、遺跡和新鄉(xiāng)先進群體教育基地等。新民主主義革命時期,新鄉(xiāng)有據(jù)可查的革命遺址37處,遍布8個縣(市)、4個區(qū)。其中,有黨的重要機構(gòu)舊址、黨史人物故居,具有重要影響的重要事件、重大戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗舊址、革命烈士事跡發(fā)生地(墓地),以及新中國成立以來興建的各類紀念館、展覽館等[3]4。
新鄉(xiāng)的紅色精神資源,按形成時期主要有兩大部分,即革命戰(zhàn)爭時期形成的“太行山抗戰(zhàn)”革命精神資源和新中國成立后形成的“新鄉(xiāng)先進群體”艱苦創(chuàng)業(yè)精神資源。革命戰(zhàn)爭年代,領導新鄉(xiāng)學生響應五卅愛國運動的傅德明、抗日英雄李向陽的原型——郭興、英勇犧牲的“新鄉(xiāng)四十七烈士”等,他們的精神氣概一直影響、鼓舞著新鄉(xiāng)人民。此外,新鄉(xiāng)還具有特色鮮明、具有強烈時代特征的“新鄉(xiāng)先進群體精神”以及紅色教育基地,這些紅色資源歷史厚重,形式多樣,內(nèi)容豐富,直觀生動,富有感染力和影響力,是高校社會主義核心價值觀建設的鮮活教材。
新鄉(xiāng)有著深厚的歷史文化底蘊,是充滿動感紅色基因的中原名城,不僅有著深厚的歷史文化底蘊,優(yōu)越的交通地理條件,還具有形式多樣的紅色資源,內(nèi)容豐富,特色鮮明,時代感強,可開發(fā)利用價值高。
新鄉(xiāng)紅色資源形成歷史悠久、影響深遠,擁有從革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設時期到改革開放時期的整套體系。在革命戰(zhàn)爭年代,偉大的新鄉(xiāng)人民團結(jié)一致、英勇抗敵、誓死不屈,至今仍保留著許多革命舊址,如比較熟知的太行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令部舊址、小渠慘案遺址、四十七烈士殉難處紀念碑等。此外,還有烈士陵園、紀念館、展覽館等種類豐富的紅色場館和教育基地,以及厚重的革命傳統(tǒng),涌現(xiàn)出了一批抗日英雄。
新鄉(xiāng)紅色資源形式多樣,內(nèi)容豐富,特色鮮明。新中國成立后,新鄉(xiāng)地區(qū)先后涌現(xiàn)出全國先進典型10多個,省級先進100多個,市縣級先進1 000多個,全國勞動模范和先進典型人物如史來賀、劉志華、吳金印、張榮鎖、范海濤、裴春亮等,這在全國地市一級都是獨一無二的,在劉莊、唐莊、回龍、京華、裴寨等地有多處紅色文化教育基地。習近平等黨和國家領導人對新鄉(xiāng)先進人物事跡作過3次重要批示,這種榮譽在全國來看也是屈指可數(shù)的。以劉莊、京華、唐莊、回龍、裴寨等紅色村莊為代表的新鄉(xiāng)先進群體教育基地,特色鮮明、內(nèi)涵豐富、時代感強,而且在全國都有一定的輻射力、影響力,已成為獨具新鄉(xiāng)特色的紅色文化資源的旗幟和名片。
新鄉(xiāng)自然資源豐富,人文旅游資源特色鮮明,而且區(qū)域優(yōu)勢明顯,其紅色資源可以和其他周邊城市的旅游資源緊密相連、互相依附,后期開發(fā)利用潛力巨大,在中原經(jīng)濟區(qū)28個城市旅游競爭力的排名中,位居第十,屬于競爭力較強的城市。近年來,新鄉(xiāng)市大力發(fā)展紅色旅游業(yè),重點開發(fā)景區(qū)的紅色資源,開展紅色主題活動,打好“紅綠結(jié)合”這張牌,開發(fā)紅色與研學、教育等相結(jié)合的旅游新模式,豐富紅色旅游產(chǎn)品,先后設立了紅色教育培訓基地,成立了紅色旅游服務公司,發(fā)布了16條紅色旅游線路,策劃推出了新鄉(xiāng)市南太行創(chuàng)業(yè)精神紅色旅游經(jīng)典景區(qū)(劉莊、京華、唐莊、回龍、裴寨等5個紅色旅游景點),在全國都具有一定影響力。因此,加大對新鄉(xiāng)紅色資源的開發(fā)利用,有利于促進相關資源納入全省乃至全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃,有利于所在景區(qū)爭取上級專業(yè)培訓、政策、資金等方面的支持,對提升新鄉(xiāng)旅游競爭力意義重大[4]。
新鄉(xiāng)紅色資源見證了一代代共產(chǎn)黨員前赴后繼的接續(xù)奮斗,彰顯了每一名共產(chǎn)黨員對信念的堅守,是對愛國主義、集體主義等的最好詮釋,蘊含了社會主義核心價值觀最深刻的內(nèi)容,具有直觀生動、感染力強的顯著優(yōu)勢,能夠為高校開展大學生社會主義核心價值觀培育提供鮮活素材、生動載體和正確導向。
新鄉(xiāng)擁有深厚的紅色基因。在革命戰(zhàn)爭時期,新鄉(xiāng)人民“舍小家為大家”,積極送兒參軍,為革命戰(zhàn)士送水送糧,支援前線,保家衛(wèi)國,產(chǎn)生了一批如傅德明、郭興等為人們所熟知的抗日英雄。改革開放以來,新鄉(xiāng)涌現(xiàn)出一大批全國勞動模范和先進典型人物,如被中組部譽為“全國解放40多年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員代表”的史來賀,“全國十大女杰”之一的劉志華,榮獲“改革先鋒”稱號的吳金印,榮獲“最美奮斗者”“中國最美村官”的裴春亮等體現(xiàn)時代精神的勞模群體。他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?,帶領當?shù)卮迕衩撠氈赂唬纬闪艘詣⑶f、京華園、唐莊、裴寨等紅色村莊為代表的新鄉(xiāng)先進群體教育基地,形成了特色鮮明、具有強烈時代特征的新鄉(xiāng)品牌代表,在全國具有唯一性。這些英模人物扎根家鄉(xiāng)熱土、奮力譜寫傳奇般的創(chuàng)業(yè)歷程,其中孕育的“新鄉(xiāng)先進群體精神”與社會主義核心價值觀一脈相承,時至今日仍然具有強烈的感染力、強大的震撼力,為高校開展大學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)提供了動人的“鮮活素材庫”。
受傳統(tǒng)教育觀念的影響,高校社會主義核心價值觀建設還普遍缺乏科學性和系統(tǒng)性,存在“重灌輸輕引導”“重形式輕效果”等傾向。通過紅色基地教育、聽報告聽故事、看文藝作品、參觀紀念館等形式,讓學生從自己所看所聽所學中,增強認同感,對于培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人具有重要作用,也有助于學習形式單一化向多元化轉(zhuǎn)變,既發(fā)揮了紅色文化價值觀的引導作用,又激發(fā)了學生的興趣點,雙管齊下,將紅色資源的教育價值發(fā)揮到極致。如組織學生到新鄉(xiāng)市烈士陵園、四十七烈士殉難處紀念碑等革命舊址開展愛國主義教育,更能讓學生真實感受革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,激發(fā)他們的愛國熱情;在講述“工人是新民主主義革命的領導核心”的含義時,通過位于衛(wèi)輝的“華新紗廠工會成立舊址”“華新紗廠工會罷工舊址”等場館的生動再現(xiàn),讓大學生更加直觀深刻的體會到“為什么工人是新民主主義革命的領導核心”的內(nèi)涵。通過這些“寓知于樂、寓教于樂、寓學于樂”的紅色主題教育,使大學生開闊了眼界、增長了見識,而且還進一步深刻領會了紅色文化的內(nèi)涵和精神,在自覺傳承紅色基因中陶冶其情操,把紅色基因嵌入大學生的日常學習和生活中,使其潛移默化地深入內(nèi)心、直擊靈魂,增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。
當前,大學生價值觀的主流是積極、健康、向上的,但身處碎片化社交媒體時代,各種新興傳播媒介的出現(xiàn),在為大學生的學習、生活和交往方式帶來便利的同時,也影響和沖擊著傳統(tǒng)的話語模式和價值觀念[5]。涉世未深、閱歷尚淺的大學生,思想政治上還不夠成熟,容易被社會思潮所影響,缺乏辨識能力和心理適應能力,缺乏對美好生活向往的自信心和勇氣,很容易被網(wǎng)絡上傳播的某些西方價值觀念所迷惑,受不負責任的言論煽動和不良情緒的傳導,久而久之,會影響正確價值觀的樹立。紅色資源是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的繼承和發(fā)展,具有鑄魂育人、立德樹人的顯著優(yōu)勢。作為紅色資源盛產(chǎn)之地的新鄉(xiāng),不僅革命傳統(tǒng)悠久,同時還有一批全國聞名的先進英模群體。將獨具特色的新鄉(xiāng)紅色資源巧妙融入大學生學習生活的方方面面,有助于增強核心價值觀培育的影響力和吸引力,促進學生理解和認同紅色資源中所蘊含的核心價值觀,并將核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,引導學生堅定理想信念,提升對中國特色社會主義和偉大中國夢的政治認同,成為傳承紅色文化的“堅定踐行者”。
高校利用新鄉(xiāng)紅色資源開展社會主義核心價值觀建設,有助于拓展社會主義核心價值觀培育的內(nèi)容、形式和載體,同時還能激發(fā)大學生的主體作用,增進大學生對新鄉(xiāng)這片土地的了解和熱愛,進而為推動新鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展做出應有貢獻。為此,高校應進一步加強在課堂教學、校園文化、社會實踐等方面的融合銜接,不斷創(chuàng)新傳播渠道、載體、形式,在加強校地合作、共生發(fā)展上下功夫,形成協(xié)同“紅色”育人的強大合力。
新鄉(xiāng)紅色資源形成歷史悠久,影響深遠。在革命戰(zhàn)爭年代,曾作為太行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令部舊址,領導了汲縣、林縣、淇縣等廣大豫北地區(qū)的抗日斗爭,譜寫了一曲曲抗日殺敵的壯烈戰(zhàn)歌。廣為熟知的電影《平原游擊隊》中敵后武工隊長李向陽的原型——抗日英雄郭興,可歌可泣的新鄉(xiāng)四十七烈士等,他們在中華民族生死存亡的危急關頭,不惜犧牲生命,不屈不撓地與日本帝國主義侵略者抗爭。這些革命先輩們折射出的“不怕犧牲、萬眾一心、自強不息”等精神氣概至今影響并鼓舞著新鄉(xiāng)人民。新中國成立后至改革開放新時期,新鄉(xiāng)先后涌現(xiàn)出一大批享譽全國的先進典型人物:與雷鋒、焦裕祿、王進喜、錢學森并列,被中組部譽為“在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表”的史來賀;“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣”的吳金印帶領鄉(xiāng)親們興建林果園、菜園,創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè),把一窮二白的唐莊建設成了“全國綜合實力千強鎮(zhèn)”“省經(jīng)濟發(fā)達鎮(zhèn)”;做出“一個人出資3 000萬元,建設一個農(nóng)民新村”這一驚人之舉的裴春亮,等等。當前高校紅色教育面臨著大學生參與度低、教學內(nèi)容統(tǒng)一、教學評價單一等問題。把這些“先進群體”請進校園,與學生面對面,將這些紅色資源融入課堂教學,貫穿于大學生思想政治教育的全過程,拉近學生和時代楷模的距離,產(chǎn)生深刻的情感認知和共鳴,不斷提升大學生的政治認同,讓先進榜樣的力量感染更多的大學生,讓大學生更加生動直觀地感受革命精神、民族精神和時代精神,自覺培育和踐行核心價值觀[6]。
實踐出真知。通過社會實踐,讓大學生深入了解和領悟紅色精神,真正地內(nèi)化于心外化于行,樹立堅定理想信念,自覺踐行社會主義核心價值觀。高校應充分發(fā)揮“第二課堂”的重要渠道,與相關部門、企業(yè)建立合作關系,建立歷史和現(xiàn)實交匯融合的通道。建立紅色教育實踐基地,可以為大學生價值觀教育提供更好的學習交流平臺,更好地滿足學生學習的需求、接受教育的渴望,有利于學生傳承紅色基因,理解和升華大我小我、集體個人的內(nèi)涵,形成腳踏實地、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
首先,要依托紅色教育實踐基地開展思政課現(xiàn)場教學、開展社會調(diào)查等,充分利用本地資源,讓學生主動了解和調(diào)研紅色資源和事跡。例如組織大學生深入新鄉(xiāng)市烈士陵園等,切實感受革命精神,學習革命先烈的崇高理想和堅定信念。深入劉莊、唐莊、裴寨等紅色教育基地,近距離感受這些先進人物和事跡所蘊含的奮斗精神、民族精神和時代精神。其次,開展紅色志愿服務活動。高??梢约袝r間組織學生開展志愿者服務活動,在假期和重大節(jié)日,使學生更能感悟生活,感悟革命老區(qū)的紅色精神和文化,具有實踐意義和教育意義。最后,深入紅色教育基地,在參觀展覽中感受紅色文化,傳承紅色基因,厚植愛國主義情懷[7]。
校園文化活動作為高校課堂教育的延伸和補充,能夠豐富思想政治教育的內(nèi)容、載體和形式。高校要以校園文化為載體,通過開展豐富多彩的校園文化活動,增強社會主義核心價值觀建設的吸引力、感染力,潛移默化中使社會主義核心價值觀在大學生心中“生根發(fā)芽”。
一方面,高校應立足新鄉(xiāng)紅色資源的特點和優(yōu)勢,緊密結(jié)合大學生的思想特點,積極開展多樣化的紅色校園主題活動。如組建紅色宣講團、開展新鄉(xiāng)紅色文化學術交流會、名家講壇等紅色主題文化活動。通過宣講新鄉(xiāng)的紅色故事、先進群體的典型事跡,進一步從思想層面提升大學生對新鄉(xiāng)紅色資源的認識和了解,使大學生自發(fā)地理解認同紅色資源,積極宣傳革命先輩的事跡,弘揚紅色精神;通過開展紅歌賽、歌舞劇、話劇和演講等活動,豐富學生的校園文化生活,使學生的理想信念教育在潤物細無聲的活動中得到潛移默化的培養(yǎng)和提高。
另一方面,全媒體時代的到來為紅色文化品牌的塑造提供了契機。打造紅色文化品牌,既有助于保護紅色文化遺產(chǎn)、傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng),又有益于助推國家文化“軟實力”建設[8]。高校要積極發(fā)揮其學科和資源優(yōu)勢,加強與地方政府的對接,不斷創(chuàng)新紅色文化傳播方式,讓紅色文化傳播鮮活起來,吸引大學生隨時隨地融入新媒體教育平臺中,汲取紅色資源的精神力量。如基于地方紅色資源平臺,建立以“新鄉(xiāng)革命歷史”“新鄉(xiāng)先進群體”為主題的紅色網(wǎng)站和微信公眾號等,通過多渠道、多形式的學習交流平臺為學生提供更便捷、更豐富的信息資訊,為學生了解新鄉(xiāng)當?shù)氐臍v史和傳承提供便利條件,滿足學生隨時隨地學習和閱讀的需求,形成良好的傳播教育效果;運用多種方式方法宣傳和打造新鄉(xiāng)的紅色名片,如創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品,開展文化活動交流,將新鄉(xiāng)紅色資源轉(zhuǎn)化為文化軟實力,推動紅色文化入腦入心。
新鄉(xiāng)紅色資源歷史厚重、類型豐富,且以新鄉(xiāng)先進群體精神為代表的紅色精神在全省乃至全國都具有唯一性。而且,新鄉(xiāng)位于四線城市大學競爭力榜首,有河南師范大學、新鄉(xiāng)醫(yī)學院、河南科技學院、新鄉(xiāng)學院和河南工學院等高校,數(shù)量多,在河南省僅次于鄭州。因此,憑借其得天獨厚的高校資源優(yōu)勢,充分發(fā)揮高校強大的學科、專業(yè)和人才優(yōu)勢,進一步深化校地校企交流合作,著力拓展在紅色資源開發(fā)、紅色文化創(chuàng)作以及精準扶貧等方面的合作深度和廣度,充分發(fā)揮新鄉(xiāng)紅色文化資源的教育價值,從而實現(xiàn)高校和地方共生發(fā)展,協(xié)同“紅色”育人。
一方面,加強校地合作,挖掘利用好新鄉(xiāng)紅色資源,充分激發(fā)紅色文化資源的教育價值,探索創(chuàng)新大學生價值觀教育的新載體、新形式,針對大學生的需求特點,開發(fā)一批有代表性的紅色研學線路,為大學生量身定制專屬的紅色研學線路,主題可涵蓋紅色主題教育、教學實踐、專業(yè)實習、社會實踐等?!跋扔姓J知后有情感”,把課堂和課本上的知識體系融入真實的情景中,讓大學生通過親身感受和體驗,在輕松愉快的氛圍中學習和重溫歷史,增強學習知識的主動性和自覺性,提升個人文化素養(yǎng),使愛國主義傳統(tǒng)教育及革命精神生動、形象、具體地印入學生的頭腦和內(nèi)心,潛移默化地引導大學生自覺在革命先烈的事跡和痕跡中培養(yǎng)愛國情懷和遠大理想[9]。通過類似的舉措,有利于促進收集、整理和開發(fā)更多的紅色資源,不僅可以提升新鄉(xiāng)紅色文化的影響力、知名度,也讓學生在樂游樂學中提高自己,凈化心靈。
另一方面,高校要加強頂層設計,在充分挖掘紅色資源內(nèi)涵的基礎上,聚焦特色化研究方向,加強產(chǎn)學研合作協(xié)同創(chuàng)新機制。高校要結(jié)合自身特點實際,與當?shù)卣?、企業(yè)積極對接,深化交流合作。如加強與劉莊、唐莊、裴寨等紅色教育基地的溝通交流,發(fā)揮學科、專業(yè)和人才優(yōu)勢,在紅色文化作品創(chuàng)作、綠色農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)、紅色旅游線路開發(fā)、紅色資源開發(fā)與精準扶貧等方面與地方政府、企業(yè)深化合作,推進產(chǎn)學研發(fā)展與紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合、共生發(fā)展,形成協(xié)同育人的合力,為推動經(jīng)濟社會發(fā)展,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才創(chuàng)造良好條件。
綜上所述,通過深入考察新鄉(xiāng)地區(qū)紅色資源的現(xiàn)狀、特色和優(yōu)勢,積極探索將新鄉(xiāng)紅色資源融入高校課堂教學、校園文化、社會實踐等各個層面,推動產(chǎn)學研協(xié)同育人,構(gòu)建高校核心價值觀建設的現(xiàn)實路徑,進一步發(fā)揮新鄉(xiāng)紅色資源的思政育人價值,增強高校社會主義核心價值觀建設的針對性、實效性和感染力。眾所周知,推動紅色資源融入高校社會主義核心價值觀建設,是一項系統(tǒng)性工程,不能僅憑地方政府或高校等一己之力,需要加強紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興、文旅產(chǎn)業(yè)、科教融合等協(xié)同發(fā)展、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和整體謀劃,需要企業(yè)、社會、家庭、大學生個體等層面的共同努力。只有在黨的堅強領導下,在地方政府的主導下,整合開發(fā)利用紅色資源,不斷創(chuàng)新協(xié)同育人機制,構(gòu)建“黨委領導、政府負責、社會推動、文明委組織協(xié)調(diào)、學校教育、大眾參與”的多層面工作格局,聯(lián)動共建,協(xié)同發(fā)力,共同推動社會主義核心價值觀的培育和踐行[10]307。唯有如此,才能有力地保障紅色資源中的“基因密碼”融入主流文化和價值觀,形成踐行社會主義核心價值觀引領多樣化社會思潮的整體協(xié)同機制,激發(fā)紅色資源強大的育人合力,讓大學生在潛移默化中接受思想教育,引導廣大青年學生傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,志存高遠,勇于擔當,不懈奮斗,自覺把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,為實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢匯聚磅礴的青春力量!