講好中國故事增強(qiáng)高校思想政治理論課實效性探析

辛如彬

(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

進(jìn)入新時代，學(xué)生群體對知識、價值內(nèi)容的需求發(fā)生巨大變化，高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)如何適應(yīng)新環(huán)境、承擔(dān)新使命是課程改革的重要課題?！爸v好中國故事，傳播好中國聲音”是習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出的要求。中國故事承載著歷史、蘊(yùn)含著價值、飽含著情感，是全面展示中國的重要載體，講好中國故事可以使知識、情感、思想、價值在師生之間進(jìn)行有效傳遞。探究講好中國故事增強(qiáng)思政課實效性的價值、要求和路徑對增強(qiáng)思政課的實效性、實現(xiàn)思政課立德樹人目標(biāo)都具有重要的現(xiàn)實價值和理論意義。

一、講好中國故事增強(qiáng)思政課實效性的重要價值

增強(qiáng)思政課實效性必須提升思政課的親和力、提高學(xué)生對思政課的獲得感。中國故事蘊(yùn)含了國家民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，具有內(nèi)容生活化、主體多元化、形式多樣化等特征，是思政課教學(xué)的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義。充分挖掘和運(yùn)用中國故事中的育人資源融入到思政課教學(xué)中，一定程度上可以解決思政課說什么、用什么說的問題，能有效改善師與生的關(guān)系、增強(qiáng)問與答的針對性、知與行的粘合度，能有效地增強(qiáng)思政課實效性。

(一)講好中國故事改善師與生的關(guān)系

親其師方能信其道，教學(xué)過程中的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知、認(rèn)同及內(nèi)化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，師生獲取信息的差異在不斷縮小、思政課教學(xué)內(nèi)容本身帶有強(qiáng)烈意識形態(tài)、學(xué)生對民主與平等的師生關(guān)系的要求不斷提高等問題導(dǎo)致了師生關(guān)系的不和諧。00后是大學(xué)生的主體，互聯(lián)網(wǎng)是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要場域，他們思想獨(dú)立、求新求變，思政課教師要吸引大學(xué)生的目光，授課內(nèi)容和形式必須契合大學(xué)生的成長特點(diǎn)、話語習(xí)慣。目前全國高校思政課統(tǒng)一使用統(tǒng)編教材，教材對知識點(diǎn)高度概括和總結(jié)，理論性和思想性強(qiáng)，教師如果照本宣科“缺乏將政治話語、學(xué)術(shù)話語、理論話語轉(zhuǎn)換為生活話語、時代話語、網(wǎng)絡(luò)話語的能力”，[1]不僅課堂生硬刻板，而且使思政課“流量”下滑、“客戶”驟減。把教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，讓思政課聽起來不僅有高度、有思想而且有溫度、有趣味，是教師拉近學(xué)生的重要方法，也是思政課教學(xué)改革的重要內(nèi)容。從中國故事的內(nèi)容上看，中國故事是發(fā)生在師生“生于斯，長于斯”的中國，中華民族歷史文化故事、中國人民奮斗圓夢故事、中國共產(chǎn)黨初心使命故事、榜樣典型故事等帶有強(qiáng)烈的對故土、對祖國、對人民深深的情感，是師生共同認(rèn)可的文化載體。從中國故事的敘述方式看，中國故事不僅有宏大的敘事角度，也有具體而微的敘事內(nèi)容，故事背后蘊(yùn)含著中國精神、家國情懷，能夠把思政課宏觀話題生活化、直觀化，化抽象理論為生動語言，為思政課教師把教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言提供生動的理論講授話語，為統(tǒng)編教材引入了“活水”，是思政課學(xué)理性和生活化的重要鏈接，讓師生更具有平等、民主的關(guān)系。

(二)講好中國故事增強(qiáng)問與答的針對性

當(dāng)今社會變革、價值多元、網(wǎng)絡(luò)混雜，大學(xué)生存在著思想上的困惑、價值觀念上的迷茫，他們急切從各種渠道尋找答案。思政課是高校思想政治教育的主渠道和主陣地，但是從課本到課本、理論到理論無法觸碰到學(xué)生的真實需求。恩格斯指明，“只有清晰的理論分析才能在錯綜復(fù)雜的事實中指明正確的道路?！盵2]思政課教師作為“先進(jìn)思想文化的傳播者”“黨執(zhí)政的堅定支持者”“學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人”[3]必須滿足學(xué)生求知求解惑的需求，激勵學(xué)生保持求知的欲望，讓學(xué)生真切感受到思政課的現(xiàn)實“有用性”，即學(xué)生帶著問題來上課，上完課有解決問題的動力和思路，能全面客觀看待問題，學(xué)生有獲得感，思政課才有實效性。講好中國故事，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過人物看情懷、透過故事看時代，內(nèi)涵價值引導(dǎo)和榜樣示范功能，通過中國故事表達(dá)思想政治教育要義直抵人心，是讓大學(xué)生坐得下來、聽得進(jìn)去、記得清楚、想得明白的有效載體，能有效增強(qiáng)思政課答疑解惑的針對性。如疫情期間，建立火神山、雷神山醫(yī)院的故事不僅體現(xiàn)了中國效率、中國速度，更體現(xiàn)了中國制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了“一方有難八方相助”的中國精神。在思政課上用數(shù)據(jù)和真相講好中國故事，不僅闡明了道理，更解答了學(xué)生對“中國之治”的困惑，有力地澄清了反對勢力對中國共產(chǎn)黨和中國制度的詆毀和誣陷。

(三)講好中國故事提高知與行的粘合度

理論聯(lián)系實際是思想政治教育的根本方法，知行脫節(jié)是思政課教學(xué)過程中存在的現(xiàn)實問題。思政課上教師單口相聲的現(xiàn)象并不少見，難以滿足學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中直觀性、個性化體驗的要求。高校思政課教學(xué)必須找到適合的教學(xué)載體通過生動實踐使理論閃耀光彩，吸引學(xué)生自覺把理論“入腦入心”并轉(zhuǎn)化為日常行為選擇。講好中國故事為思政課創(chuàng)設(shè)了真切的教學(xué)情境，能讓學(xué)生有真實的代入感，提高知與行的粘合度，增強(qiáng)思政課實踐性。一方面中國故事中的“人”“事”“物”發(fā)生在中國特色社會主義最火熱、最生動的地方，學(xué)生知之卻又知之不深，吸引學(xué)生把目光聚焦到實際，激發(fā)了學(xué)生深入實際一探究竟的實踐意識，促進(jìn)學(xué)生自覺通過調(diào)研研究、社會實踐等形式深入社會、了解中國，進(jìn)一步認(rèn)識和理解黨的路線方針政策，進(jìn)而實現(xiàn)理論知識與實踐能力同步提升。另一方面中國故事來源于生活，是理論的生活化展示，能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實踐的良性互動，吸引教師和學(xué)生探究故事背后的科學(xué)理論，從而提升教與學(xué)的主動意識，增強(qiáng)教與學(xué)的內(nèi)生動力，這也是思政課保持旺盛生命力重要源泉。同時中國故事發(fā)生地的紀(jì)念館、博物館、主題公園等現(xiàn)實場所能滿足思政課實踐環(huán)節(jié)對于教學(xué)資源和實踐基地的各種需求，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考，不僅能增強(qiáng)教學(xué)的生動性，更能提高理論學(xué)習(xí)和實踐參與的粘合度。

二、講好中國故事增強(qiáng)思政課實效性要注意三個結(jié)合

思政課是立德樹人的核心課程，不僅傳授知識，更要培養(yǎng)大學(xué)生思想素質(zhì)、品德修養(yǎng)、價值理念，幫助大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想與信念，成為合格的社會主義建設(shè)者和堅定的馬克思主義信仰者。講好中國故事的目標(biāo)和定位要服務(wù)于這一課程任務(wù)，因此講好中國故事要把講故事與講中國歷史、講現(xiàn)實問題、講世界發(fā)展相結(jié)合，厚植愛國主義情懷，培養(yǎng)問題意識，增強(qiáng)四個自信。

(一)把講中國故事與講中國歷史結(jié)合，厚植愛國主義情懷

中華民族五千年歷史蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，近代以來中華民族遭受到前所未有的巨變，各式圖存救亡運(yùn)動欲挽救民族危亡，但都慘遭失敗。十月革命送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為理論指導(dǎo)，帶領(lǐng)中國人民以民族復(fù)興為使命開創(chuàng)了一條新道路，歷程波瀾壯闊，最終建立了新中國，并建立和鞏固了新中國根本制度、基本制度和重要制度。在這一歷史進(jìn)程中包含了無數(shù)仁人志士救亡圖存故事、中國共產(chǎn)黨建黨建國故事、改革開放故事。愛國“源于對故土家園的由衷贊美，對骨肉同胞的無限熱愛，對歷史文化的深入了解，對現(xiàn)行社會制度的理解認(rèn)同”，[4]講好中國故事要把講故事與中國歷史相結(jié)合，特別是與近代以來中華民族的巨變講清楚，從歷史的角度整體把握中華民族在每一次歷史緊要關(guān)頭的選擇，以個性、細(xì)膩化的敘事口吻和宏大的、全景式的敘事角度讓學(xué)生對近代中國歷史有一個全面的了解，對中國共產(chǎn)黨的初心使命而信服，增強(qiáng)學(xué)生對故土家園的熱愛、對中國特色社會主義制度的理解認(rèn)同，讓學(xué)生對以愛國主義為核心的民族精神而驕傲，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

(二)把講中國故事與講現(xiàn)實問題結(jié)合，培養(yǎng)問題意識

改革開放四十余年取得了巨大的成就，但是改革的道路上仍然充滿著各種風(fēng)險和考驗，特別是改革進(jìn)入“深水區(qū)”之后，各種新情況新問題層出不窮，現(xiàn)實社會中存在著大量不確定、不可知的矛盾和問題，比較突出和尖銳的社會問題往往引起較大的輿論風(fēng)波，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道強(qiáng)烈關(guān)注。高校思政課是為了統(tǒng)一思想、凝聚共識的課程，必須直面學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題。思政課被學(xué)生誤解為“高冷”，不可親近，主要原因是課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實實際脫節(jié)，把講中國故事與講社會焦點(diǎn)問題、民生發(fā)展問題、國家治理問題、價值信仰問題結(jié)合，既要用辯證的觀點(diǎn)解釋現(xiàn)實，又要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、客觀看待問題、全面解釋問題，甚至課堂上討論問題但是并不一定直接給出答案，留下空間讓學(xué)生自己去探究，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)世界觀和方法論，進(jìn)而運(yùn)用形成的理論體系來指導(dǎo)實踐。講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨為了解決發(fā)展問題、為了實現(xiàn)人民美好生活的戰(zhàn)略思考和戰(zhàn)略決策，講好在實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化過程中的問題和路徑使思想政治教育回歸現(xiàn)實，具有生機(jī)和活力。

(三)把講中國故事與講世界未來發(fā)展結(jié)合，增強(qiáng)四個自信

世界是不可分割的命運(yùn)共同體，中國與世界密不可分。當(dāng)前中國正開始進(jìn)入第二個百年目標(biāo)的奮斗征程，講好中國故事要有國際視野，用發(fā)展的眼光將中國與世界未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來。進(jìn)入新時代，中國在西方主導(dǎo)的世界秩序中脫穎而出，特別是抗疫斗爭鮮活的戰(zhàn)役故事體現(xiàn)的“以人民為中心”的價值選擇、“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢、守望相助的中國文化、上下同心的中國力量為全中國人民上了一堂生動的思政課，也用抗疫的優(yōu)異成績向世界證明不同文明、不同體制可以兼容并蓄，中國也可以走出一條新的現(xiàn)代化道路，為其他發(fā)展中國家提供有價值的發(fā)展經(jīng)驗和方案。連提出“歷史終結(jié)論”美國著名政治學(xué)家福山也承認(rèn)，“隨著中國的崛起，所謂“歷史終結(jié)論”有待進(jìn)一步推敲和完善。”[5]中國正在積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而貢獻(xiàn)力量，在理論和實踐上打破了“國強(qiáng)必霸”的發(fā)展邏輯，體現(xiàn)了中國擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國特色社會主義的當(dāng)代世界意義與時代價值。后疫情時代，講好中國故事要與講世界未來發(fā)展相結(jié)合，通過故事把中國從站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史縱向歷程描繪出來，通過故事把中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實力和潛力、政治制度、發(fā)展模式影響力等橫向?qū)Ρ日故境鰜?，通過故事把中國文化、中國理念闡釋清楚，以此證明中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性和先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生四個自信。

三、講好中國故事增強(qiáng)思政課實效性路徑探索

習(xí)近平總書記說，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。教師是講好中國故事的設(shè)計者、執(zhí)行者，教師是中國故事內(nèi)容和形式選擇的核心人物，講好中國故事，教師是決定性因素。

(一)前提：教師講好中國故事的資料庫建設(shè)

“巧婦難為無米之炊”，中國故事資料庫建設(shè)是思政課講好中國故事的前提。教師建設(shè)中國故事建設(shè)資料庫要滿足學(xué)生需要和思政課教學(xué)目標(biāo)這兩個要素，因此選取的中國故事要有代表性、時代性和準(zhǔn)確度。

一是選取的中國故事要有代表性。不同地區(qū)、不同高校、不同專業(yè)學(xué)生對中國故事的感受度不同，要達(dá)到教學(xué)效果，需要教師根據(jù)學(xué)生的地區(qū)、專業(yè)、年級等特征反復(fù)斟酌中國故事的人物身份、故事情節(jié)的設(shè)定，因此選取的故事必須具有一定的代表性，具有普遍性意義。以福建閩南地區(qū)高校為例，講述中國共產(chǎn)黨的初心和使命這一內(nèi)容時，可以選取新中國成立以來100名感動中國人物之一谷文昌在漳州東山工作期間的事跡。以谷文昌作為中國共產(chǎn)黨員的代表在福建地區(qū)具有代表性，他的事跡已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，共產(chǎn)黨為民情懷和責(zé)任擔(dān)任的執(zhí)政理念深入人心。講好谷文昌的故事來詮釋中國共產(chǎn)黨的初心和使命，能使大學(xué)生更加具體而真實地了解教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)之后有了更深的感悟，這種情感的共鳴引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信仰、扎根基層服務(wù)社會。

二是選取的中國故事要有時代性。時代在發(fā)展，學(xué)生的思想觀念也在發(fā)生變化，思政課要守正創(chuàng)新，授課內(nèi)容要堅持與時俱進(jìn)。中國故事服務(wù)于課程內(nèi)容，因此選取的中國故事也要緊跟時代步伐，與現(xiàn)實、與學(xué)生緊密貼合，反映新時代新風(fēng)貌，選取符合社會主義核心價值取向、具有道德意義的故事進(jìn)行敘述。選取具有時代性的中國故事，能增強(qiáng)思政課的時代感，以此增強(qiáng)思政課對學(xué)生的吸引力，增強(qiáng)理論內(nèi)容的說服力。例如講社會主義核心價值觀的“敬業(yè)”，用疫情期間，高校教師、宿管阿姨幫同學(xué)曬被子郵寄材料、一線醫(yī)務(wù)人員除夕之夜奔赴武漢“前線”等故事詮釋“敬業(yè)”精神讓學(xué)生更能感同身受，直擊內(nèi)心。

三是選取的中國故事要有準(zhǔn)確度。中國故事博大精深，教師身處在熱火朝天的社會現(xiàn)實中，在日常生活工作中要特別注意觀察、積累、思考與教學(xué)有關(guān)的中國故事，“處處留心皆學(xué)問”，及時進(jìn)行分類整理、編輯成冊。信息時代，學(xué)生上課隨時可以上網(wǎng)查詢資料，如果教師在講中國故事過程中，語焉不詳、含糊其辭，那思政課的效果將大大折扣甚至引起反效果。要學(xué)生相信，所使用的課程資源、素材就必須精準(zhǔn)，具體到故事出處，故事中人物、時間、地點(diǎn)等必須精確無誤。因此教師要留心故事來源、故事中的具體數(shù)據(jù)等相關(guān)資料的收集整理，這將直接影響學(xué)生對授課內(nèi)容信服度。

(二)基礎(chǔ)：教師講好中國故事的能力建設(shè)

思政課教師是講好中國故事的主講人，是把中國故事融入思政課教材、課堂教學(xué)、實踐教學(xué)的組織者，思政課講好中國故事要重視教師素質(zhì)提升和能力建設(shè)。

一是內(nèi)在要有情懷。思政課不僅傳播知識，更重要的是信念傳播、價值導(dǎo)向?！爸挥心切﹥?nèi)心充滿真誠信仰、真心實意、理直氣壯地講好思政課的教師，才能最大限度地感染學(xué)生、贏得學(xué)生的信任和尊重”。[6]這就要求思政課教師不僅要具備深厚的馬克思主義理論功底，對黨和政府的理論政策在理論和實踐有全面的認(rèn)識，而且人格要正，有吸引力，對黨對國家對人民要富有忠誠和深情，言談舉止富有穿透力和感召力。教師在課堂上不僅是個客觀的陳述者，更要有“愛之深則為之長遠(yuǎn)計”“愛之深責(zé)之切”的家國情懷，只有教師愛祖國愛人民，愛教育愛學(xué)生、愛生活愛學(xué)習(xí)才能在講述故事過程中向?qū)W生傳導(dǎo)積極向上的文化精髓，只有教師勇于拼搏而不是碌碌無為才能讓學(xué)生理解吸收奮斗拼搏的真正含義。這就需要思政課教師關(guān)注時事政治、關(guān)心理論創(chuàng)新、觀察政策實踐，積極拓展視野，提高用馬克思主義立場觀點(diǎn)分析問題的能力，保證個人思想和行為與黨中央保持高度一致。

二是表達(dá)要有情感。列寧曾經(jīng)指出，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”有情有愛的故事才能觸動學(xué)生內(nèi)心，才能引發(fā)學(xué)生思考、行動、改變。思政課不僅要曉之以理，更要動之以情，一堂好的思政課絕不是干巴巴的理論和素材的疊加，這就要求思政課教師表達(dá)要有情感。要讓故事“有故事情節(jié)，有生活情緒，有人物情感，有家國情懷”。[7]通過語音語調(diào)的變化、面部表情、身體姿勢的變化表達(dá)出來，以此感染學(xué)生，將故事講好、講透，更好地將信息傳達(dá)給學(xué)生。每個教師都有自己的教學(xué)特色，有的慷慨激昂義憤填膺、有的柔風(fēng)細(xì)雨潤物無聲、有的平淡之中見真情，不管哪種方式都需要教師苦練教學(xué)基本功，勤練“嘴上功夫”提高描述能力和語言表達(dá)能力，學(xué)會用精煉且有寓意的語言來講故事，才能把中國故事講好，才能把思政課上好。

(三)關(guān)鍵：教師講好中國故事的藝術(shù)設(shè)計

大學(xué)生思維活躍，對學(xué)習(xí)過程中的個性化體驗要求高，要使中國故事在教學(xué)話語上最大程度的利用和發(fā)揮，教師必須滿足學(xué)生對課堂參與度和生動化的要求，教師對中國故事的藝術(shù)渲染、巧妙設(shè)計是關(guān)鍵。

一是要巧妙設(shè)計故事情境。故事能夠吸引學(xué)生的魅力在于有情節(jié)、有情境、有懸念，巧妙的故事情境設(shè)置能夠使學(xué)生快速沉浸在故事中的人物、情節(jié)中，身臨其境感受故事的魅力。思政課教師要巧妙設(shè)計故事情境，可以使用道具、背景音樂、畫面，讓中國故事“聲”“形”兼?zhèn)?。如講述鄧小平南方談話，可以播放學(xué)生耳熟能詳?shù)囊魳纷髌贰洞禾斓墓适隆?，穿插播放鄧小平南巡的視頻，讓學(xué)生感受南巡的現(xiàn)實場景，強(qiáng)化中國故事的代入感和立體感。運(yùn)用好新媒體新技術(shù)，要求思政課教師要熟練掌握多媒體課件制作，能操作視頻、音頻剪輯等簡單圖文編輯工作，使之有效配合課堂的講授，讓故事增添風(fēng)采。

二是合理設(shè)置問題懸念。準(zhǔn)確把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，抓住學(xué)生的好奇心理，以學(xué)生的立場為出發(fā)點(diǎn)設(shè)置問題，圍繞問題對故事情節(jié)細(xì)節(jié)和人物內(nèi)心情感進(jìn)行刻畫和描述進(jìn)而推動故事情節(jié)的發(fā)展，引發(fā)學(xué)生積極思考、主動探討，讓學(xué)生對故事的結(jié)局充滿期待。例如“為什么南巡講話會發(fā)生在1992年初？”“這次講話究竟為中國帶來怎樣的影響？”等問題的設(shè)置，幫助學(xué)生在故事中收集有效信息，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽教師講述中國故事過程中自己尋找答案，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，教師在故事結(jié)尾中適當(dāng)點(diǎn)撥立意即可。這需要教師注意平時與學(xué)生的溝通，了解學(xué)生身心特點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)等掌握當(dāng)代青年的思想困惑、價值迷霧、政治傾向的聚焦點(diǎn)，才能在講好中國故事中以學(xué)生立場合理設(shè)置問題。

三是創(chuàng)設(shè)多元講述主體。講述的主體多元化，可以增強(qiáng)課程的新鮮感，調(diào)動學(xué)生聽課的積極性。創(chuàng)設(shè)條件邀請校外行業(yè)精英、英雄模范親臨課堂或者網(wǎng)絡(luò)錄制講述中國故事，感動校園人物、校園最美教師等校園內(nèi)師生、工作人員走進(jìn)課堂，講述自己的故事。設(shè)定好中國故事內(nèi)容，幫助學(xué)生成為講述著，提高學(xué)生的參與度，教師做點(diǎn)評和理論升華，讓學(xué)生自覺了解中國故事、講好中國故事，一定程度上可以起到事半功倍的效果。在課程實踐環(huán)節(jié)可以帶領(lǐng)學(xué)生到紀(jì)念館、博物館、政府、企業(yè)等現(xiàn)場，由工作人員現(xiàn)場講解，不僅讓學(xué)生聽到了故事，還看到了中國故事。這需要教師課前協(xié)調(diào)各方部門，更需要相關(guān)部門對“三全育人”有充分認(rèn)識，對在思政課上講好中國故事形成合力，提供相關(guān)的經(jīng)費(fèi)保障和政策支持，才能讓講中國故事的人更加多元，讓學(xué)生的體驗更加真實。