哲學概念在圖書管理創(chuàng)新上的應用

韓笑

（河北省承德市生產(chǎn)力促進中心，河北 承德 067000）

圖書管理是一項重要的工作，極其考驗員工的細心與耐心。在當代圖書管理工作中，創(chuàng)新思考越來越重要，而如何創(chuàng)新是一個關鍵性問題。本文注重對哲學知識的運用，對圖書管理創(chuàng)新進行相關討論。

一、哲學概念在創(chuàng)新思維上的應用

圖書管理工作細致且煩瑣，要針對性地下功夫。隨著時代的發(fā)展，人們閱讀圖書的需求與日俱增。隨著圖書館內(nèi)閱讀人數(shù)的增加，圖書信息量的日益擴大，讀者對圖書價值量的要求不斷提升，圖書管理工作創(chuàng)新面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，管理思維的創(chuàng)新至關重要。

管理思維的重要性在于如何解決管理工作中的矛盾和相關問題，所以對思維模式進行研究是一個很重要的環(huán)節(jié)。在圖書管理創(chuàng)新思維模式上，只存在兩種最基本的創(chuàng)新模式：主動創(chuàng)新模式與被動創(chuàng)新模式。主動創(chuàng)新往往來自管理人員的自我觀念，這種思維模式的優(yōu)點在于管理人員可以在很大程度上發(fā)散思維，發(fā)揮管理的創(chuàng)意，但缺點是容易因主觀性太強而產(chǎn)生盲目性。被動創(chuàng)新與其完全相反，以客觀具體情況為主軸，但是如果絕對依據(jù)客觀現(xiàn)象，則容易出現(xiàn)相對的極端性。如何權(quán)衡兩者是關鍵所在。

提高讀者的閱讀質(zhì)量是重點，需要運用思維空間和想象力來解決這一問題，而解決問題的關鍵在于對讀者心理的把握。閱讀心理分為兩大類，即對閱讀的好奇和對求知的欲望。前者出于閱讀興趣，而后者是為了提高自身，這完全取決于讀者的心理因素。很顯然，圖書的價值只是一個基本的要素，更重要的是對讀者心理的了解，因為只有了解讀者的心理，才能夠提供更好的管理服務。

如何運用哲學概念來了解人的心理是一個重要環(huán)節(jié)。人性屬于哲學的范疇，是一個復雜的概念，包括認知、情感與道德。情感與道德決定了讀者閱讀心理的好壞。前者決定了讀者對閱讀的興趣，而后者則決定了閱讀的質(zhì)量，這兩個概念對管理人員把握讀者的心理有至關重要的作用。在這種情況下，改變管理思維能取得明顯的效果。

這里存在兩種現(xiàn)象，即感化與理化。感化是指情感對思維的運動所產(chǎn)生的那種感性變化，而理化是指道德在思維的運動中所產(chǎn)生的那種理性變化。前者受情感的影響，后者則在于對道德的要求。情感可以使人的思維富有想象力，而道德可以使人富有創(chuàng)造力，所以兩者對管理思維的指導都至關重要。

想象力的運用在于對閱讀環(huán)境的設計，這直接影響著讀者的閱讀質(zhì)量。同時對理性的思維也有推動性作用，兩者決定著管理水平的提升。而這種抽象的思維模式的運用是管理的精髓所在。創(chuàng)造力體現(xiàn)了對管理方式的具體化，這種具體的思維模式?jīng)Q定著管理方式的科學性，所以兩者充分結(jié)合能使管理水平得到充分發(fā)揮。

運用兩者是本節(jié)的重點內(nèi)容。想象力的存在源于先天的認知能力，而后天對事物的印象與觀念的引發(fā)是運用想象力的基礎，印象是人本能的認知，而觀念則來自印象。想象力的發(fā)揮在于印象與觀念的結(jié)合，而創(chuàng)造力的運用則來自邏輯，這種思維的運用方法在于對客觀事物進行觀察與總結(jié)，而管理思維的整體運用就在于對兩者的滲透。

無論是想象力還是創(chuàng)造力，都來自人性心理的變化。這種變化既存在主觀性也存在客觀性，所以人性與管理思維的結(jié)合存在必然的因果關系。

二、哲學概念在創(chuàng)新方法上的應用

圖書管理的方法多種多樣，發(fā)揮的作用也各不相同，所以對圖書管理方法進行創(chuàng)新顯得尤為重要。思維的創(chuàng)新離不開哲學知識的滲透，創(chuàng)新方法的改進與思維模式也是密不可分的，而且起著決定性的作用。方法的創(chuàng)新體現(xiàn)了方法上的設計，這是方法創(chuàng)新的核心內(nèi)容，而啟發(fā)這種核心內(nèi)容則在于對哲學概念的應用。

方法論是對做事方法的改進。無論是為人處世的方法，還是管理上的方法，都在于對方法論的學習。而圖書管理的方法對管理人員邏輯的要求較高，所以必須在符合實際現(xiàn)象的基礎上，實現(xiàn)現(xiàn)象與本質(zhì)的對立與統(tǒng)一，而這一要求就是要實現(xiàn)方法上的創(chuàng)新。

判斷一個方法是否有效，關鍵在于實踐，我們往往需要用大量的時間去證明它的有效性。假設我們只擁有概念上的邏輯，而忽略實踐上的分析，或者說這種邏輯只是思維上的主觀性決定的，而不是依據(jù)客觀實踐進行的理性分析與判斷，那么這種方法的成功率是很低的。要避免這一問題出現(xiàn)，必須要求管理者正確引導思考方向。

這種引導在概念上有其科學性、創(chuàng)造性及實踐性，而這種概念和方法與哲學規(guī)律有必然的聯(lián)系，主要體現(xiàn)為規(guī)律的運用。沒有規(guī)律，一切都無從談起，所以實踐要遵循規(guī)律，這是制定方法的原則。在制定每一個方案的時候，都要運用這一點，這也是哲學在圖書管理方法應用上存在的意義。

規(guī)律是指自然事物運動變化中所呈現(xiàn)出來的不變的現(xiàn)象。這種運動的方式與步驟有固定不變的法則。只有在問題中發(fā)現(xiàn)其不變性，才能夠準確發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。每一個問題的始末與因果都是一個固定的整體,而局部的變化決定了規(guī)律的存在。規(guī)律的存在來自問題每一個環(huán)節(jié)變化的軌跡，這種軌跡是在局部不同變化的過程中出現(xiàn)的，而規(guī)律的產(chǎn)生就來自于不同軌跡的交織。

這種哲學規(guī)律在管理方法中起到的作用就是將方法的步驟與其哲學規(guī)律的整體和局部進行對應，這是改變方法的關鍵所在，也是將哲學概念運用在管理方法創(chuàng)新上的一種體現(xiàn)，所以規(guī)律是哲學方法論的精髓所在。

雖然哲學方法論的運用與研究，對管理方法起到的是指導性作用，但必須遵循哲學的規(guī)律才能夠起到相應作用，否則將淪為空談，這是哲學原則上的關鍵性問題。所以我們在學習和運用方法論的時候，必須從規(guī)律入手，否則無法起到任何創(chuàng)新作用。

在這里需要特別提出的是方法的辯證性，辯證模式的運用取決于對哲學辯證法的應用，其方法在于對辯證邏輯的具體運用和理解。這種模式在圖書管理創(chuàng)新方面的作用，決定著管理方法的正確性與創(chuàng)造性，有必然的因果關系。所以辯證法的方法性在圖書管理方法制定方面既存在合理性也存在基礎性，其在管理方法創(chuàng)新上有特殊的地位。

管理方法的正確性與創(chuàng)造性決定了管理方法的創(chuàng)新性。這在圖書管理的發(fā)展過程中發(fā)揮的作用是十分關鍵的，決定兩者合理性的關鍵在于對辯證邏輯的運用，這既是辯證規(guī)律在辯證法中的體現(xiàn)，也是辯證邏輯在管理方法上的運用。

三、哲學概念對創(chuàng)新前景的分析

圖書管理的前景是十分廣闊的，原因在于閱讀可以使人們不斷提升自身的境界，這是人類文明發(fā)展的必然趨勢，所以對圖書管理人才的需求會與日俱增，對管理創(chuàng)新的要求也會越來越高。

在此背景下，對前景的分析是一個關鍵性的問題?，F(xiàn)代社會已進入電子化時代，未來甚至會逐漸智能化，而人們的閱讀習慣也會因此發(fā)生改變，但閱讀的本質(zhì)不會改變，閱讀的最終目的依然在于對知識的汲取，如何使讀者充分受益至關重要。要提高服務管理質(zhì)量，就要對圖書管理的前景進行分析，而將其與哲學概念相結(jié)合是很重要的。前面已經(jīng)提到了哲學概念在思維與方法上的創(chuàng)新與應用，而它在創(chuàng)新前景分析中的應用有更加獨特的作用。

規(guī)律有自然規(guī)律與人文規(guī)律之分，對創(chuàng)新前景在哲學上的分析取決于規(guī)律的運用。在思考閱讀的價值的時候，我們需要對閱讀方式進行研究，而該研究必須從規(guī)律入手。哲學知識是對自然規(guī)律與人文規(guī)律的一種研究，圖書管理層面的研究通常是以兩者為準則的。人文規(guī)律的運用往往以自然規(guī)律為指導，所以在掌握自然規(guī)律的前提下對人文規(guī)律進行運用，是管理方法體現(xiàn)其科學性的關鍵。

變化是事物運動的實質(zhì)上的體現(xiàn)，不同方式的運動決定了不同的變化結(jié)果，該規(guī)律與圖書管理的發(fā)展是一致的。所以圖書管理的改革創(chuàng)新完全是在規(guī)律下進行的，只有這樣，我們才能找到圖書管理創(chuàng)新的關鍵點，使圖書管理的思維與方法得到優(yōu)化。

四、結(jié)語

思維的創(chuàng)新決定了方法的創(chuàng)新，而方法的創(chuàng)新則決定了未來管理的進步，所以我們必須在規(guī)律的影響下，對管理進行正確的分析，不斷提升圖書管理水平，實現(xiàn)更好的發(fā)展，為廣大讀者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務，使這一行業(yè)長久而有價值地存在下去，這將成為圖書管理未來發(fā)展的主要目標。