基于多元智能理論的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)探微

李欣佳

摘 要：多元智能理論應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)具有積極意義，為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的理論依據(jù)，豐富和拓展了語(yǔ)文教學(xué)。多元智能理論與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)相結(jié)合，能有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。文章圍繞多元智能理論中的語(yǔ)言智能、音樂智能、人際交往智能與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整合，對(duì)學(xué)生的聽說、審美和合作方面所起到的促進(jìn)作用進(jìn)行探討，以充分發(fā)揮多元智能理論作用，助力教育教學(xué)活動(dòng)的有效開展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);多元智能理論;教學(xué)質(zhì)量;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）36-0133-03

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納教授于1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首次提出的概念。他認(rèn)為人類智能是多元的，主要由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能、自然智能組成。多元智能理論是我國(guó)開展新課程改革的理論基礎(chǔ)，對(duì)新課改有著重要的意義。多元智能理論與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)相結(jié)合，能有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。本文圍繞語(yǔ)言智能、音樂智能、人際交往智能與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整合，對(duì)學(xué)生聽說、審美與合作所起的促進(jìn)作用進(jìn)行探討。

一、多元智能理論的思想內(nèi)涵及帶來(lái)的啟示

1.思想內(nèi)涵

多元智能理論是針對(duì)傳統(tǒng)智能一元化理論提出的。多元智能理論認(rèn)為，智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體解決自己遇到的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造有效產(chǎn)品所需要的能力。判斷一個(gè)人的智力，要看這個(gè)人解決問題的能力，以及自然合理環(huán)境下的創(chuàng)造力。智力并非像我們以往認(rèn)為的那樣是以語(yǔ)言能力和數(shù)學(xué)邏輯能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。

多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都同時(shí)擁有多種智力，只是這些智力在每個(gè)人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個(gè)人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。即學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，教師就樂于對(duì)每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他們的潛能。這正是新課程對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)所倡導(dǎo)的改革方向，關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體發(fā)展的不均衡性，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層，重視評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用。多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)生的和諧發(fā)展，充分展現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的潛能。根據(jù)這一思想，可以完善和重構(gòu)關(guān)于學(xué)生和諧發(fā)展的教育理念。

2.帶來(lái)的啟示

多元智能理論給教育教學(xué)帶來(lái)的啟示：一是每個(gè)學(xué)生都有成才的潛力，教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的這種潛力。某些學(xué)生或許在文化課學(xué)習(xí)方面不入門，但是在其他方面可能并不差，我們之所以說他不好，是因?yàn)槲覀兊难劬χ欢⒅臅局R(shí)掌握多少，忽略了其他方面。二是教師的教學(xué)應(yīng)該著眼于學(xué)生的多方面智能，采取行之有效的方式方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。三是評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該看到多方面智能，不能只注重學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯能力，評(píng)價(jià)方式也不能僅僅考察學(xué)生的書本知識(shí)的掌握情況。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其重要性

1.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)和建構(gòu)起來(lái)、且在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言品質(zhì)，是學(xué)生通過語(yǔ)文教育所獲得的促進(jìn)其終身學(xué)習(xí)的能力，主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

2.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性

學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)與學(xué)生思想道德水平和科學(xué)文化水平提升有著密不可分的關(guān)系，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升可以改變學(xué)生的氣質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生走向社會(huì)，需要面對(duì)更多的人際交往和溝通，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升可以讓他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)更加得心應(yīng)手。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自豪感和自信力具有重要意義。

三、多元智能理論與語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的融合

1.發(fā)展語(yǔ)言智能

（1）語(yǔ)言智能內(nèi)涵。語(yǔ)言智能是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言或文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，具備用言語(yǔ)思維、用言語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層次內(nèi)涵等方面的能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出，語(yǔ)言是人類交流信息的重要載體，是人類文化重要的組成部分，這體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言智能。

（2）語(yǔ)言智能培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占據(jù)著課堂的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。因此，原本由學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容，還沒等學(xué)生思考完成，教師便總結(jié)了答案。這樣的課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生不愿意表達(dá)，疏于表達(dá)，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，也有悖于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他課程相比最大的區(qū)別是語(yǔ)言的運(yùn)用，在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常把語(yǔ)文知識(shí)積累多少作為課堂教學(xué)目標(biāo)，而忽視學(xué)生語(yǔ)言智能的發(fā)展。要改變這種教學(xué)方式，就要突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法與表達(dá)，重視學(xué)生的體驗(yàn)與感受。因此，在課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種平等的師生關(guān)系，在平等交流與對(duì)話的過程中傳授知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極表達(dá)的空間，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力的有效提升。

首先，教師在教學(xué)中可以運(yùn)用設(shè)置話題的方法，讓學(xué)生各抒己見，說出自己獨(dú)特的見解，表達(dá)出帶有自己情感體驗(yàn)和思想的話語(yǔ)。其次，正確引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)前進(jìn)行思考，梳理和整合，做到文從字順、表達(dá)清晰、有條理。第三，引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)時(shí)能夠正確理解、分析課文，準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和見解。

例如，在《小石潭記》一文的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生在熟讀和理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上寫一段話，表達(dá)自己的想法和感受，并通過布置作業(yè)的方式，為學(xué)生提供探究的方向和思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。為此，教師可提出“作者對(duì)小石潭景色的描寫只是為了描寫景色嗎”這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，體會(huì)作者的心境，感悟作者那種難以擺脫的壓抑情緒，在表達(dá)中提升學(xué)生語(yǔ)言智能。又如，在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，教師可設(shè)置“孔乙己的悲劇命運(yùn)與手部的描寫”“孔乙己臉色的描寫”“孔乙己對(duì)于‘偷的看法”“怎樣看待從未出場(chǎng)的丁舉人”“孔乙己中的我”等話題，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行搜集整理，完成自己的發(fā)言稿，條理清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。也可以通過講故事、小組討論等方式發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言智能，教師可經(jīng)常性地舉辦一些辯論賽、朗誦比賽，開展“我是主持人”的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言智能。初中學(xué)生正處于青春期，這時(shí)候的他們往往羞于展現(xiàn)自己、表達(dá)自己，錯(cuò)失了很多提升自己的機(jī)會(huì)。教師積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生參加活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，不但能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言智能的發(fā)展，還能提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)音樂智能

（1）音樂智能內(nèi)涵。音樂智能是指辨別、欣賞和表達(dá)音樂的能力，包括對(duì)音色、音調(diào)、旋律和節(jié)奏的敏感性。比如，歌唱家、演奏家、作曲家和指揮家對(duì)音樂特別敏感，他們的音樂智能比較高，能夠輕而易舉地分辨音調(diào)，掌握音樂的旋律。

（2）音樂智能培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可將音樂智能的培養(yǎng)融入其中，使課堂充滿生機(jī)和活力。課堂教學(xué)伊始，教師可利用音樂進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生輕松愉快地融入課堂教學(xué)中。這可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極投入到課堂的學(xué)習(xí)中。學(xué)生的興趣一旦被充分激發(fā)后，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量就會(huì)更高。同時(shí)，學(xué)生的音樂智能也能夠得到發(fā)展。有一些課文在內(nèi)容上與音樂相關(guān)，教師在教學(xué)中可以通過互聯(lián)網(wǎng)適當(dāng)?shù)剡x取相應(yīng)的音樂作為背景音樂，將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)的環(huán)境中。這不但能讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，還能讓學(xué)生理解作品表達(dá)的含義。正因如此，語(yǔ)文教學(xué)就更需要教師具有一定的音樂鑒賞能力，能夠積極地將音樂與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中可將古詩(shī)詞、文言文等利用自己熟悉的音樂旋律唱出來(lái)，用音樂詮釋隱藏在文字背后的含義。

以《琵琶行》一文教學(xué)為例，教師可讓會(huì)樂器的學(xué)生自愿報(bào)名，帶來(lái)自己的樂器，在課前和課中進(jìn)行演奏。這樣，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的情感，對(duì)課文進(jìn)行熟記和背誦。在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，教師可播放根據(jù)這首詞所創(chuàng)作的歌曲，讓學(xué)生通過歌曲體會(huì)詞的優(yōu)美意境，體會(huì)作者情感的起伏變化，在抑揚(yáng)轉(zhuǎn)換之間，感受作品強(qiáng)大的感染力。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，根據(jù)詞中的詞句，梳理作者情感變化的軌跡，體會(huì)作者對(duì)于人生的思考。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試?yán)米约荷瞄L(zhǎng)的樂器彈奏出心中的《水調(diào)歌頭》，或唱出作者的情感變化。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要重視學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能。然而，在實(shí)際教學(xué)中，音樂智能的培養(yǎng)常常被教師所忽視，就連培養(yǎng)學(xué)生音樂智能的音樂課也往往有名無(wú)實(shí)，反而被認(rèn)為是一節(jié)輕松、自由的課。這樣的想法不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能，還會(huì)降低學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)，不能取得理想的教學(xué)效果。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的潛在能力顯得尤為重要，這與當(dāng)今社會(huì)要培養(yǎng)時(shí)代新人有異曲同工之妙。為此，教師要全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生音樂智能。

3.提升人際交往智能

（1）人際交往智能內(nèi)涵。人際交往智能是人與人之間交往的一種能力，有利于建立良好的人際關(guān)系。人際交往要遵循平等的原則、相容的原則、信用的原則、寬容的原則。

（2）提升人際交往智能。在日常教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供人際交往的機(jī)會(huì)，小組合作學(xué)習(xí)能夠增進(jìn)同學(xué)之間的相互交流，有利于提升學(xué)生人際交往智能。例如，在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，教師可組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，并提出“你認(rèn)為孔乙己是否值得同情”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流。不同的學(xué)生有著自己不同的理解，能碰撞出思維的火花，發(fā)散學(xué)生思維。學(xué)生探討思考的過程，是知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷重塑的過程，也是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過程，這關(guān)系到如何傾聽他人的想法，如何接受他人的意見，如何將自己的想法妥善地表達(dá)出來(lái)。在與他人交往過程中，培養(yǎng)自己辨人、識(shí)人的能力，能夠做到講話合時(shí)宜、不唐突，并且通過與不同人的交往，增長(zhǎng)自己的見識(shí)。

例如，在教學(xué)《雷雨》一文時(shí)，教師可通過分組和分配任務(wù)的方式讓學(xué)生查找這篇課文的相關(guān)信息，如作者信息、背景資料。在完成教學(xué)后，教師可讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，在情境中學(xué)習(xí)交往，提升交往智能。這樣的教學(xué)過程，可以讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中，由以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主體性。每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)不同的任務(wù)，會(huì)更加認(rèn)真，同時(shí)對(duì)于知識(shí)的理解也更加深刻，他們都希望自己所在的小組可以獲勝。搜集資料與小組成員分享的過程，也是人際交往的過程，有利于鍛煉學(xué)生的交往智能。學(xué)生積極分享自己收集的資料、熱烈討論的過程，也是人際交往能力提升的過程，因?yàn)檫@時(shí)的他們需要組織、運(yùn)用語(yǔ)言，還需要采用恰當(dāng)?shù)姆绞?。在分享過程中，學(xué)生能學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的交往方式，不斷提升自己的交往智能。

同學(xué)關(guān)系是學(xué)生所要學(xué)會(huì)處理的重要關(guān)系之一，能夠妥善處理好同學(xué)關(guān)系，對(duì)今后邁向社會(huì)處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系大有裨益，能為未來(lái)融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在小組活動(dòng)中，學(xué)生可以相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。通過角色表演，學(xué)生對(duì)課文所寫的內(nèi)容、人物的形象能獲得更加深刻的印象，引發(fā)情感共鳴。

總之，多元智能理論應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)具有積極意義，為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的理論依據(jù)，豐富和拓展了語(yǔ)文教學(xué)。多元智能理論與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)相結(jié)合，能有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極應(yīng)用多元智能理論，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的空間，不斷調(diào)整教學(xué)方式方法，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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Exploration of the Cultivation of Chinese Core Competence Based on Multiple Intelligences Theory

Li Xinjia

（Jilin Normal University， Changchun 130000， China）

Abstract： The application of multiple intelligences theory in Chinese teaching has positive significance， provides a new theoretical basis for Chinese teaching， enriches and expands Chinese teaching. The combination of multiple intelligences theory and cultivating students' Chinese core competence can effectively improve the quality of Chinese teaching and promote the development of Chinese teaching. Focusing on the integration of language intelligence， music intelligence， interpersonal intelligence and Chinese core competence in multiple intelligences theory， this paper discusses the promoting role of students' listening， speaking， aesthetics and cooperation， so as to give full play to the role of multiple intelligences theory and help the effective development of education and teaching activities.

Key words： Chinese teaching; intelligence theory; teaching quality; core competence