姚澤宇
我是一個(gè)比較喜歡研讀歷史的人,因?yàn)闅v史總是驚人地相似,現(xiàn)實(shí)中的難題大都會(huì)在歷史中找到解碼和答案。百年黨史里處處閃爍著共產(chǎn)黨人的智慧、精神和風(fēng)采,是一筆值得我們好好學(xué)習(xí)研究、好好傳承弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富。對(duì)我們70后的人來(lái)說(shuō),黨史學(xué)習(xí)教育是從孩提時(shí)代開(kāi)始的,并始終伴隨著我們的成長(zhǎng),四十多年后再回頭來(lái)看,給我們這代人的教育和啟迪無(wú)時(shí)無(wú)處不在。
第一,對(duì)信仰的感悟。最深的感悟有三點(diǎn):一是偉大的信仰造就偉大的品格、鍛造偉大的團(tuán)隊(duì)、成就偉大的事業(yè)。有什么樣的信仰就有什么樣的格局、什么樣的境界。信仰的高度決定著人生的高度,信仰的高度決定著事業(yè)的高度。正如心學(xué)大家王陽(yáng)明所言:立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。二是信仰有多堅(jiān)定,行動(dòng)就有多堅(jiān)決,革命就有多徹底。小時(shí)候老師常跟我們講,五星紅旗是用革命先烈的鮮血染紅的,后來(lái)知道曾經(jīng)有那么多優(yōu)秀中華兒女為了捍衛(wèi)信仰而慷慨赴死,才明白這句話是多么的壯烈和真實(shí),才懂得一個(gè)人一旦下定決心要去做什么事情,真的是可以做到九死而不悔。三是堅(jiān)定的信仰不僅來(lái)自于思想認(rèn)識(shí)、理論認(rèn)知,更要靠不斷的實(shí)踐和考驗(yàn)去砥礪。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,烈火煉真金。中?guó)共產(chǎn)黨人的信仰就是在血與火的洗禮中、在迂回曲折的探索中愈發(fā)堅(jiān)定起來(lái)的。
第二,對(duì)奮斗的認(rèn)知。奮斗是激蕩在百年黨史中的最強(qiáng)音,它告訴我們,奮斗是通向成功、成就事業(yè)的唯一途徑,堅(jiān)持不懈地努力奮斗是從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的不二選擇。奮斗并不總是能夠迎來(lái)高光時(shí)刻,有時(shí)是走了很長(zhǎng)時(shí)間的黑路卻不一定能夠看到光亮,有時(shí)是付出了很多心血汗水卻不一定能得到回報(bào),但成長(zhǎng)和成功一樣有意義,這也是有價(jià)值的奮斗。奮斗有時(shí)波瀾壯闊,有時(shí)靜水流深,不是每個(gè)人都可以去做弄潮兒,去做創(chuàng)新者、突破者、超越者,但每個(gè)人都可以選擇做一個(gè)奮斗者,苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi),能腳踏實(shí)地把平凡瑣碎的每一件小事做好也是奮斗。默默流汗,慢慢成長(zhǎng),這或許是努力奮斗最正確的姿態(tài)。奮斗一定是要去做難而正確的事,上坡的路總是難走,但上去了這個(gè)坡,你就會(huì)看到更美的風(fēng)景。到了一定年齡你就會(huì)感慨,每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù),當(dāng)一個(gè)人真正開(kāi)始努力,內(nèi)心的滿(mǎn)足則來(lái)自于對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)與突破,這種內(nèi)心深處自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值感會(huì)讓他對(duì)外在的虛榮毫無(wú)興趣。
第三,對(duì)忠誠(chéng)的看法。一是不論時(shí)代怎么發(fā)展社會(huì)怎么變化,忠誠(chéng)歷久彌新。忠誠(chéng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。黨的事業(yè)傳承百年,更是離不開(kāi)忠誠(chéng)二字。忠誠(chéng)是立身之本,也是立業(yè)之本;忠誠(chéng)才能堅(jiān)守,忠誠(chéng)才會(huì)擔(dān)當(dāng)。不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),不論是社會(huì)、職場(chǎng)還是生活,信得過(guò)、靠得住都是被普遍認(rèn)可和推崇的優(yōu)秀品質(zhì)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)去信任去托付一個(gè)不忠誠(chéng)的人。二是所有忠誠(chéng)都是建立在忠于職守的基礎(chǔ)上。通俗來(lái)講就是首先把本職工作干好,把自己應(yīng)作的事情做好。如果你連最基本的忠于職守都做不到,就談不上什么忠于信仰、忠于黨和國(guó)家、忠于人民。三是忠誠(chéng)度越高的人越能堅(jiān)持和堅(jiān)守,越能奉獻(xiàn)和犧牲,也越能在職業(yè)道路上走得更遠(yuǎn),越能取得更大的成就。很多“擇一事、終一生”的普通人同樣綻放出了屬于自己的人生精彩。
第四,對(duì)內(nèi)省和自糾的思考。讀黨史會(huì)愈發(fā)感受到,勇于自我斗爭(zhēng)、敢于自我革命、能夠自我糾錯(cuò)是共產(chǎn)黨人最為可貴的情操和修養(yǎng)。實(shí)事求是地講,人要做到內(nèi)省和自糾很不容易,就連一代大儒曾國(guó)藩都說(shuō),知道自己的過(guò)失,馬上就敢承認(rèn),并且毫不猶豫地加以改正,這是最困難的事情。但是,唯其難方知其胸襟、氣度和遠(yuǎn)見(jiàn),曾國(guó)藩一生都在以此作為修身之術(shù)。仔細(xì)想想,其實(shí)這難主要還是難在自滿(mǎn)自大而不自知,難在接受不了否定和挑戰(zhàn)自己的痛苦,難在跳不出患得患失的小圈子,歸根結(jié)底是戰(zhàn)勝不了自己。人這一生最大的敵人就是你自己,只有戰(zhàn)勝了自己,你才能真正變得強(qiáng)大,而內(nèi)省和自糾就是走向強(qiáng)大的那條光明而正確的路。時(shí)代總是在發(fā)展,形勢(shì)總是在變化,我們只有通過(guò)不斷地否定、改變和打破不合時(shí)宜的東西,才能真正跟上變化的節(jié)奏和時(shí)代的步伐;犯錯(cuò)不可怕,可怕的是犯了錯(cuò)還不知錯(cuò)、不認(rèn)錯(cuò)、不改錯(cuò),結(jié)果只能是一錯(cuò)再錯(cuò)、錯(cuò)上加錯(cuò),知錯(cuò)改錯(cuò)才能少犯錯(cuò)、不犯錯(cuò),我們才能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
第五,對(duì)作風(fēng)的理解。首先,作風(fēng)和能力是能干事、能成事的不可或缺的兩個(gè)方面,并且作風(fēng)很多時(shí)候比能力更重要。尤其是黨的十八大以來(lái),中央更是把黨的作風(fēng)提到關(guān)系黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨的生死存亡的高度去認(rèn)識(shí)和重視,足見(jiàn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性。對(duì)于一個(gè)政黨如此,對(duì)于一個(gè)企業(yè)一個(gè)人也是如此。其實(shí)輸贏成敗之間的差距,很多時(shí)候不是差在能力上,而是差在作風(fēng)上。其次,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,沒(méi)有完成時(shí)。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事而不做壞事。我覺(jué)得這是對(duì)長(zhǎng)期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的最直白、最通俗的原因解讀。壞事并不一定都是壞人做的,也有可能是好人的一念之差。人性中都是既有善念也有惡念,可謂是一念天使、一念魔鬼,一念天堂、一念地獄。所以,好的作風(fēng)需要天長(zhǎng)日久、日積月累的堅(jiān)持來(lái)培養(yǎng),需要從點(diǎn)滴小事、細(xì)節(jié)之處做起來(lái)養(yǎng)成,需要靠警鐘長(zhǎng)鳴、一日三省來(lái)加持。
第六,對(duì)感恩的體會(huì)。我在西藏時(shí)因工作原因曾兩次到中印前線部隊(duì)慰問(wèn),對(duì)我觸動(dòng)很大。一次是2017年中印洞朗對(duì)峙期間,去前線問(wèn)官兵們需要點(diǎn)什么。他們說(shuō)對(duì)方部隊(duì)有巧克力吃,就想要點(diǎn)巧克力。我聽(tīng)了眼淚馬上就掉下來(lái)了,這些大都是十八九歲的年輕戰(zhàn)士呀,這在后方是多么容易滿(mǎn)足的需求啊,那一次我們用了不到兩天的時(shí)間買(mǎi)光了拉薩市所有的巧克力和士力架。還有一次是部隊(duì)在羊八井例行實(shí)訓(xùn),我們看到,在這里將軍和士兵睡的都是一樣的簡(jiǎn)易帳篷和板床,吃的是一樣的簡(jiǎn)餐,將士們?cè)诤0?200米以上的演習(xí)陣地一待就是半年,戰(zhàn)士們一周輪換著下來(lái)洗一次澡,其間狂風(fēng)夾著冰雹驟然大作,但戰(zhàn)士們兵不卸甲,隆隆炮聲一直不絕于耳,那一刻我肅然起敬、感慨萬(wàn)分,真的是被深深地震撼和感動(dòng)了。所以說(shuō),哪有什么歲月靜好,不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行。