整合中山古鎮(zhèn)資源開展區(qū)域性活動的實(shí)踐與思考

王曉娟

(福建省龍巖市武平縣中山中心幼兒園 福建 龍巖 364304)

“區(qū)域內(nèi)容主要通過區(qū)域材料來體現(xiàn)，而幼兒是在與材料的互動中發(fā)展的，因此區(qū)域活動的材料選取一定要從幼兒的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，關(guān)注幼兒生活，貼近幼兒生活。對幼兒而言，最熟悉的材料源自他們的周圍生活，這些本土化的材料最符合他們的興趣需要?！盵1]中山鎮(zhèn)是一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，有著別具一格的自然景觀和風(fēng)土人情。如何更好地挖掘中山古鎮(zhèn)資源，開展區(qū)域活動呢？在實(shí)踐活動中,我以區(qū)域活動為載體，中山古鎮(zhèn)文化為切入點(diǎn)，開展適合幼兒年齡特點(diǎn)、激發(fā)幼兒興趣、貼近幼兒經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)具特色的主題游戲活動，進(jìn)而促進(jìn)幼兒個性化發(fā)展。具體做法是:

1.以幼兒發(fā)展為目標(biāo)，定位區(qū)域活動內(nèi)容

區(qū)域活動要選取符合幼兒認(rèn)知水平、貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，要從中山文化出發(fā)，彰顯活動內(nèi)容的趣味性、適宜性和時代性，更好地支持和滿足幼兒的活動與發(fā)展?；顒映跗冢液陀變汗餐涣饔懻摚耗懔私庾约旱募亦l(xiāng)——中山嗎？我和幼兒一起設(shè)計(jì)了一些調(diào)查表，讓幼兒帶著這些問題和家長深入了解自己的家鄉(xiāng)。

1.1 本土性。中山古鎮(zhèn)有著獨(dú)特的人文地理?xiàng)l件，有許多旅游景點(diǎn)：相公塔、永安橋、迎恩門等。

1.2 適宜性。在收集本土資源時，我們要用發(fā)展的眼光對待本土文化，選擇積極向上的內(nèi)容。我選取了獨(dú)樹一幟的“軍家話”、“姓氏對聯(lián)”等適合幼兒年齡特點(diǎn)的文化資源。

1.3 趣味性?！盀槭裁从械牟枞~在開水里泡上一會就變大了？有的就沒有？”因此在“小茶苑”科學(xué)區(qū)，幼兒可以探究不同的茶葉。

2.以幼兒經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置合理區(qū)域

“本土化的區(qū)域材料涉及幼兒生活的各個方面，包括傳統(tǒng)文學(xué)、民間藝術(shù)、人文風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑、自然環(huán)境與氣候等各方面。將這些內(nèi)容與各區(qū)域進(jìn)行合理結(jié)合、設(shè)計(jì)并制作出本土化的活動材料，既做到了區(qū)域發(fā)展的本土化，也為幼兒傳承傳統(tǒng)文化提供了新的平臺。[2]”經(jīng)過前期的充分準(zhǔn)備后，在活動中期，我和幼兒一起制訂了切實(shí)可行的方案。幼兒積極投入活動中，不僅獲得了豐富的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而且培養(yǎng)了他們細(xì)致、認(rèn)真的做事態(tài)度。

2.1 體現(xiàn)年齡特征。小班創(chuàng)設(shè)“娃娃家”。在“家里”，幼兒可以扮演“爸爸”、“媽媽”、“爺爺”、“奶奶”。中班創(chuàng)設(shè)“茶園”。在“茶園”里制作“茶壺”、“茶杯”。大班創(chuàng)設(shè)“我是小導(dǎo)游”。把“中山古街”、“相公塔”“永安橋”搬進(jìn)區(qū)域活動。

2.2 材料投放的多樣性。收集包裝袋、海綿、水果網(wǎng)、紙片、泡沫、粘土、陶泥等材料，供幼兒制作釀豆腐、豬腸糕；收集茶葉、茶葉包裝袋等供幼兒挑撿茶葉、包裝茶葉。

3.以游戲?yàn)榛净顒?，?chuàng)新區(qū)域新形式

游戲是幼兒最喜歡的活動，自發(fā)、自主、全身心投入其中?！懊利愔猩健业募摇敝黝}區(qū)域活動充分挖掘中山古鎮(zhèn)文化的教育功能，有效整合了三大創(chuàng)造性游戲，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，并不斷發(fā)展。

3.1 與建構(gòu)游戲的整合如“百家姓公園”中，幼兒用積塑拼插亭子、橋等。在游戲中，幼兒充分感受中山古鎮(zhèn)建筑的獨(dú)特魅力。

3.2 與角色游戲的整合如“茶葉店”游戲中，幼兒不僅可以扮演茶葉店老板，還可以扮演顧客品茶、買茶，幼兒游戲中豐富了自己的社會經(jīng)驗(yàn)。

3.3 與表演游戲的整合如“打船燈”游戲中，幼兒扮演“艄公”、“艄婆”，用軍家話傳誦童謠，感受“船燈”簡潔明快、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，從而激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

4.以多元化評價為主，提升幼兒經(jīng)驗(yàn)

《綱要》指出，教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。在區(qū)域活動中進(jìn)行科學(xué)、適宜的評價，能有效地引導(dǎo)幼兒主動參與、交流合作、解決問題和提升經(jīng)驗(yàn)。[4]在幼兒區(qū)域活動中，我會用相機(jī)、記錄表等方法把幼兒的活動情況記錄下來，在交流分享環(huán)節(jié)，從幼兒的活動的態(tài)度、動手操作能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力等多方面進(jìn)行分享。如小班“娃娃家”活動，本區(qū)域可供六個孩子玩。在一次活動中途發(fā)現(xiàn)有八九個孩子在娃娃家，顯得擁擠。交流分享時，我拋出問題“如果我也想去娃娃家玩，可是娃娃家已經(jīng)有六個人了，進(jìn)不去了，怎么辦呢?”小班幼兒由于年齡小，他們喜歡根據(jù)自己的喜好進(jìn)行活動，有時會忽視游戲規(guī)則。每次游戲前，我先和幼兒說清楚游戲規(guī)則。對規(guī)則意識不強(qiáng)的幼兒，重點(diǎn)關(guān)注，從不同角度進(jìn)行引導(dǎo)，提高他的規(guī)則意識。

5.以家庭為主體，拓展區(qū)域資源

“家長是區(qū)域材料本土化的有利協(xié)助者，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)與家庭的合作，充分利用這一重要教育資源，建立以幼兒為主導(dǎo)，以家庭為主體的本土化資源拓展途徑。”[5]“軍家話”是中山古鎮(zhèn)獨(dú)具一格的語言，由于時代的變遷，許多孩子已經(jīng)不會使用這種語言了。為了更好地傳承軍家話，我以“軍家話小課堂”的形式邀請家長進(jìn)入課堂，請家長教授幼兒“軍家話”。“宮燈”也是中山古鎮(zhèn)元宵佳節(jié)所特有的一種工藝品，把家長請進(jìn)課堂，向幼兒介紹“宮燈”的來歷并演示“宮燈”的簡單制作方法。

在區(qū)域活動的本土化探索實(shí)踐過程中，創(chuàng)設(shè)寬松的活動環(huán)境，提供滿足幼兒身心發(fā)展需求的材料，對幼兒的活動進(jìn)行多元化評價，并根據(jù)幼兒的操作情況進(jìn)行調(diào)整，那么這種活動就是有價值的，能更好促進(jìn)幼兒個性化的發(fā)展。