學生道德品質(zhì)的形成要從知情意行入手

郭春燕

(福建省泉州市鯉城區(qū)實驗小學 福建 泉州 362000)

班主任工作對學生進行思想品德教育的目的是培養(yǎng)良好的道德品，而一個人具有的某種道德品質(zhì)應(yīng)同時具備對這種道德的認識、情感、意志和行為，即“知、情、意、行”。這四個方面既是構(gòu)成道德品質(zhì)的要素，又是道德品質(zhì)形成過程的必備環(huán)節(jié)。下面，結(jié)合班主任工作談?wù)剰闹?、情、意、行四方面入手的具體做法。

1.“知”是指南，重在啟蒙

小學階段的兒童尚處于蒙昧時期，這一時期的心理特征是知覺過程尚有無意性、隨意性與模糊性，道德認知水平較低，情感體驗日益豐富，理智感正在發(fā)展，但情感控制力較差；意志行為正處于發(fā)展期，但自覺性與獨立性不足。這樣的心理特點表明：小學生道德心理發(fā)展均處于較低水平，需要成人予以開發(fā)啟迪。由此推斷，小學生道德教育必須定位于啟蒙。通過全校學生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生對父母的了解與理解很模糊、膚淺，有的還存在許多錯誤的認識。據(jù)此，我將小學生孝敬父母道德啟蒙教育的啟蒙度列為“親近父母、關(guān)心父母、體貼父母、幫助父母”等四條目錄，按低、中、高年級分為三個層次，然后分解為可操作的具體行為規(guī)范要求，構(gòu)成了孝敬父母道德啟蒙教育的基本要求并能為各年級學生所接受的啟蒙度。

2.“情”是動力，重在陶冶

學生道德教育應(yīng)該把培養(yǎng)學生健康、積極、豐富、穩(wěn)定的道情感作為主要目標。要在教育活動中做到以境育情，情境相通，以情動情，以美育情，不斷陶冶學生高尚的道德情操主要表現(xiàn)在情感上，它包含三個層次的內(nèi)容。一是親切依戀感；二是在了解父母的基礎(chǔ)上形成對父母的尊重，甚至引以為榮，并對不孝的人憤慨膜視；三是對父母的責任感。子女的成長離不開父母的養(yǎng)育，父母的命運與子女休威相關(guān)，由此而引發(fā)出子女對父母贍養(yǎng)、侍候、敬親的責任感，以及由于這些責任感而產(chǎn)生努力獲取成就的情感。我們在進行孝敬父母道德啟蒙教育實踐過程中，重視激發(fā)學生孝敬父母的情感，做到以下三點：

2.1 榜樣熏陶。小學生行為模仿性強，具有較強烈的仿效榜樣的心理欲望。因此，在班隊會上可以安排學習古今中外“孝敬父母”的楷模人物，如：孝名遠揚的舜；背負母親“盡忠國”之調(diào)，把對母親之孝化為安邦定國的堅強毅力的岳飛；不負母望，成為戰(zhàn)國時期的思想家、教育家的孟子等，樹立起親長輩可敬、慮待父母可恥的道德觀念。

2.2 創(chuàng)設(shè)氛圍。學校、班級創(chuàng)設(shè)“孝敬父母”教育的氛圍，班隊課的宣傳教育，讓學生在環(huán)境中暗示，主動模仿受到感染，從中受到潛移默化的影響。例如：國旗下講話，學科教育滲透，少先隊活動滲透，紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄、班級黑板報、征文競賽、書畫攝影等宣傳媒體滲透。

2.3 主題活動。我們在“孝敬父母”的啟蒙教育中充分發(fā)揮少先隊活動的組織作用，舉行各種主題活動，例如利用班隊會開展“讓孝心在節(jié)日里閃光”、“父母親的生日誰記得最牢”、“慶祝父親節(jié)和母親節(jié)”、“為做出工作成績的父母慶功”、“我也有兩只手，能為父母減負擔”、“我愛爸爸、媽媽”等主題教育活動，通過激情導向，培養(yǎng)孝敬父母的道德情感。

3.“意”是保證，重在鍛煉

小學生的道德意志一般比較薄弱，他們還不能在任何情況下嚴格要求自己、控制自已。因此，在學生道德品質(zhì)形成中，要教育學生做事有始有終，約束自己，做到有人監(jiān)督與沒人監(jiān)督一個樣；要有毅力，使學生認識到道德意志對實現(xiàn)遠大理想、取得事業(yè)上的成功具有極大的作用，從而激發(fā)學生自覺鍛煉意志力的愿望孝意。孝敬父母的道德行為主要是一種家庭行為，父母是直接參與者和受益者，而家長自身素質(zhì)存在著差異性，有的家長一方面希望孩子尊敬父母，一方面又縱容孩子任性、在孩子發(fā)脾氣時百般容忍順從，有的家長甚至還護著孩子與學校唱反調(diào)等。因此，要激發(fā)學生自覺產(chǎn)生孝敬父母的教育，必須重視家庭教育這塊陣地，加強學校與家長的雙向溝通，經(jīng)常向家長提供家教指導，讓孩子在家長的監(jiān)督下加強鍛煉。我們班每學期的期初、期末各召開一次家長會，進行線上交流或口頭交流，了解孩子在家孝敬父母的具體表現(xiàn)，提出對學校開展階段教育的意見要求。老師向家長反饋孩子在校情況并對其行為做出適當評價，闡述學校對此項教育的要求等。有時根據(jù)教育需要，偶發(fā)事件等，老師到學生家中家訪或請家長到校面談或電訪等形式，及時進行交流。

4.“行”是標志，重在實踐

道德不僅僅是觀念，更重要的是養(yǎng)成行為。實踐是道德行為習慣與養(yǎng)成的唯一途徑?！靶⑿小敝饕憩F(xiàn)在子女對父母敬與愛的實際行為。它包含三個層次：是孝敬父母的行為規(guī)范；二是理性水平的踐行；三是孝行的延伸與擴展。我們建立養(yǎng)成教育系統(tǒng)。(1)把“孝敬父母”的道德行為規(guī)范化、層次化、序列化，對低、中、高不同年級制定不同層次的規(guī)范要求，具有針對性和實踐性。(2)注意對“孝敬父母”道德行為方式的指導。我們不僅告訴學生應(yīng)該怎樣做，而且還指導學生“怎么做”，舉行穿衣、系鞋帶、戴帽、疊被、洗紅領(lǐng)巾、洗手帕、釘紐扣等比賽，還開展小小賀卡寄親情活動，評選制作父母親生日賀卡并展覽，組織學生利用手中之筆寫書評、讀后感，開展“夸我爸爸、媽媽”、“我是爸爸、媽媽的助手”征文比賽等，激勵學生們養(yǎng)成“自理性勞動自己做，家務(wù)性勞動爭著做”的良好行為習慣。(3)嚴慈相濟，加強訓練，以正面教育為主，啟發(fā)自覺。(4)制訂完善的檢查督促和評價制度，增強學生習慣養(yǎng)成的動力。

班主任工作的實踐證明，有幾分耕耘，就有幾分收獲。通過教育孩子們不僅懂得在家怎樣孝敬父母，而且掌握了評價自己行為的尺度并將其遷移到其他方面，指導自己的日常行為。孝敬父母道德品質(zhì)的形成要從知、情、意、行入手，我們在班主任教育工作中，應(yīng)根據(jù)學生的實際情況，注重四個要素的同步發(fā)展，利用小學生道德認知與情感的優(yōu)勢，持之以恒地鍛煉他們的意志，積極引導他們道德行為的良性發(fā)展，使之真正自覺地形成高尚的道德品質(zhì)。