互聯(lián)網+時代陜西民間體育文化保護與創(chuàng)新模式的研究

雷鳴 西安外國語大學體育部

我國地域遼闊，自古以來就住著不同民族的人。陜西作為中國歷史和文明最重要的發(fā)祥地之一，擁有悠久的歷史和文化。曾經有十幾個國家朝代在陜西設立都城，因此，陜西有著濃厚的歷史文化底蘊，在陜西的歷史文化中，民間體育文化是一個不可缺少的組成部分。隨著網絡時代的到來，陜西的民間體育也受到了世界范圍內的體育文化的沖擊。陜西的民俗體育在多元的大背景下，正逐步喪失其特有的人文氛圍，并面臨消亡的危機。從目前的文化保護來看，如果不采取相應的對策，陜西的民間體育在未來的數年內將會徹底消亡。所以，陜西民間體育文化的發(fā)展和創(chuàng)新，就成為當前的當務之急。

一、保護陜西民間體育文化的重要意義

（一）促使傳統(tǒng)的民族文化得到可持續(xù)發(fā)展和弘揚

各時期的體育文化在歷史發(fā)展中受當時民族特色文化影響，存在于許多不同民族地區(qū)，擁有其獨特的文化傳承和生存特征。它能夠最大限度地體現(xiàn)出當地的精神風貌，并賦予其生存的意義。陜西的民俗體育在我國源遠流長，是對民族精神文化的傳承與傳承，有著自己獨特的文化內涵。例如，陜西省繼承發(fā)展的龍舟比賽，是源于古代人民對龍圖騰的喜愛。之后，隨著后代子孫的傳承和發(fā)展，將戰(zhàn)國時代政治家屈原的形象也融合在了龍舟比賽之中，這項民間體育運動反映了歷史文化的發(fā)揚和發(fā)展過程。因此，每次參加這項體育活動的時候，人們都充滿了愛國主義情感和民族自豪感。這個體育運動非常受歡迎，在不同的時代都被傳承了下來。《三國演義》是陜西地區(qū)長期積累下來的歷史文化內涵與社會思想代表，具有重要的文化與歷史意義。此外，陜西還大力發(fā)展了蹴鞠、社火、腰鼓、秋千等傳統(tǒng)體育活動。這類運動具有許多共性，即始終反映出頑強拼搏的競技精神，培養(yǎng)了陜西人民團結謙虛、適應自然發(fā)展的品格，同時也反映了陜西民族的文化精神。弘揚民族精神，繼承與創(chuàng)新具有鮮明的民族特色。在歷史的長河中，這些體育文化頑強不息地生存了下來，所以，在互聯(lián)網時代，我們更要對陜西民間體育文化進行有效的保護，可以使其在民間運動中得到持久的傳承與發(fā)展，從而為后代留下珍貴的精神遺產。

（二）最大化地發(fā)揮陜西民間體育文化的教育價值

陜西的民俗體育在經歷了數千年的發(fā)展之后，經歷了多次的改造和洗禮，形成了不同的文化內涵。它從不同的競技運動中一直延續(xù)到今天，具有一定的歷史特點和發(fā)展形態(tài)，是國家文化的延續(xù)與發(fā)展，具有獨特的教育意義。從民俗體育文化入手，我們可以看到，德、智、體、美等多種教育思想，是民族體育文化的重要組成部分。這既有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展，也有利于全面提升人的綜合素質。此外，民俗體育能提高人們的體質，提高人們的精神境界，提高人們的文化和精神。民俗體育在經歷了漫長的歲月洗禮和改造后，在某種程度上起到了精神和道德的教育作用，促進了人民的誠實、友愛、純真、嚴于律己、遵紀守法的優(yōu)良品質。

二、互聯(lián)網+時代下陜西民間體育文化的發(fā)展傳承現(xiàn)狀

（一）尚未健全針對陜西民間體育文化的保護法律規(guī)章

制定切實可行的、規(guī)范的法規(guī)，是陜西民間體育文化的最基本的保障和先決條件。我國是一個法制大國，必須始終堅持依法治國，而在法制日益完善的今天，我們要加強對各種文化的保護。我們也由此形成了一種對不同文化的長期保護機制。此外，我國專門制訂了一些保護和弘揚陜西民間體育文化的政策，但并沒有針對其制定相應的法律法規(guī)，造成許多地方政府在具體的保護方面缺乏法律和法規(guī)的可信度，致使其在保護方面的工作效率較低。

（二）對于民間體育文化的重視程度越來越低下

隨著現(xiàn)代生活進程的加速和社會環(huán)境的變化，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化，經濟發(fā)展模式也從過去的農業(yè)經濟轉變?yōu)楣I(yè)經濟。各種獨特的文化信息改變了人們的文化觀念，人們的注意力集中在這些有趣的文化內容信息上。另外，筆者認為現(xiàn)在民間體育文化內容在互聯(lián)網平臺上并不常見，人們對民間體育文化的認識越來越陌生。民間體育文化已經基本從人們的視野中消失，越來越多的人沒有注意到我們的民間體育文化，甚至很多年輕人都不知道它的概念。另外，隨著奧運會的開班，體育運動的推廣從未停止，許多新的體育運動受到了公眾青睞，與之形成鮮明對比的是，我們的民間傳統(tǒng)體育文化卻漸漸不為人所知，這從而也就導致其中蘊含的民間體育文化得不到重視。[1]

（三）民間體育運動項目的傳承人越來越少

現(xiàn)在，我國很多非物質文化遺產傳承人在保護、傳承、發(fā)揚文化理念和文化精髓上發(fā)揮著不可缺少的作用。在網絡時代的基礎上，人們的思想觀念、工作方式和生活內容都發(fā)生了根本性的變化?；ヂ?lián)網技術的廣泛應用給人們帶來了各種新的娛樂活動。因此，現(xiàn)代社會越來越多的人對民間體育文化的傳承和發(fā)展不感興趣。尤其是熱愛電子產品、對傳統(tǒng)民間體育文化不太了解的年輕人越來越多，最終會導致諸如龍舟、紅拳等陜西民俗體育活動等民間體育活動無人問津。

（四）民間體育文化人無用武之地

當今的體育發(fā)展主要集中在奧林匹克運動項目上。我國的民間傳統(tǒng)體育很少參與到全民健身活動中來。此外，學校、社區(qū)、人力資源、其它基礎運動等方面，也基本實行了教材的規(guī)定和管理部門的安排，而這種運動很少增加民間體育的內容。因此，傳統(tǒng)民俗體育活動的生存空間日益狹小，許多傳統(tǒng)體育活動的傳承者無處施展、無后繼，致使部分傳統(tǒng)體育活動逐漸消失。

三、互聯(lián)網+時代下創(chuàng)新陜西民間體育文化保護模式的相關對策

（一）健全民間體育文化相關的法律規(guī)章，為相關保護工作的開展提供法律保障[3]

目前，我國制定了促進有關民間體育文化傳承的法律文件，但未能全面有效地實施保護措施。陜西民間體育文化建設是一項長期而系統(tǒng)的工作。不僅要根據文化價值確定保護計劃和保護制度，還要嘗試與國際文化保護組織產生聯(lián)系。另外，有關部門必須根據國家正式制定的民間傳統(tǒng)文化保護規(guī)定對保護制度予以補充。在互聯(lián)網時代的背景下，只有通過合理的法律法規(guī)的確立和健全，才能充分實現(xiàn)對陜西民間體育文化的保護。因此，文化行政部門需要制定有關保護民間體育文化的管理規(guī)定。國家體育總局有關部門也可以修改或增加體育法中保護民族體育文化的規(guī)定，這些方法將切實有效地保護地方體育文化。[2]

（二）重視加強構建民間體育文化網絡平臺

陜西民俗體育是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，它在國際上的位置十分重要，是人類歷史上留下的一件文化瑰寶。我們已步入網絡時代，要充分利用網絡平臺進行民間實踐與發(fā)展，積極創(chuàng)新文化廣告的形式。從陜西新時期的特征出發(fā)，結合互聯(lián)網企業(yè)的現(xiàn)實需要，大力開展民間體育文化的推廣工作。通過新的、有特色的網上推廣平臺，加深了人們對陜西民間的認識，使人們更加重視、熱愛民間體育文化，因此，陜西民間體育一定要強化文化精神的培育。[4]

（三）加強政府的投資力度，加快民間體育文化網絡平臺

陜西民間體育文化的長期傳承，不僅要把陜西民間體育的精神傳承下去，更要從歷史、文化的角度來看待。陜西民間體育文化的傳承，有助于更多人了解民俗體育的真實價值，切實了解民俗體育的內涵。為在陜西省普及群眾體育文化、快速發(fā)展的互聯(lián)網環(huán)境中占據一席之地，當地政府要加強保護、普及和發(fā)展民間體育文化，聘請具有豐富經驗和專業(yè)技能的網絡技術人才。建設具有特色的新型民間體育網站，加大對文化保護的宣傳力度，結合互聯(lián)網的發(fā)展特征，增強陜西民間體育文化的活力，推動陜西民間體育文化的傳播和傳播。比如，在網絡上搭建民間體育 app和社群，利用網絡直播來推廣和推廣民間體育文化，對提升我國民間體育的知名度起到了很大的作用。此外，國家要大力弘揚陜西民間體育，積極參與全民健身活動，并通過獎勵、扶持等手段，把陜西的民俗運動向全國、甚至全世界進行推廣。[5]

四、結語

伴隨著不同新概念的交叉整合：例如“互聯(lián)網 +”、數字化、計算機化、人工智能、智慧城市。民族傳統(tǒng)體育文化的革新和發(fā)展要轉變傳統(tǒng)觀念，積極創(chuàng)新研究，新理論的傳播優(yōu)勢和理論引導要輔助發(fā)展，這是民族傳統(tǒng)體育文化的基礎，要為新技術的發(fā)展和產業(yè)發(fā)展尋求更大的發(fā)展空間。同時為國民經濟產業(yè)的發(fā)展和新經濟結構的構建提供一定的參考和思考渠道。另外，在“互聯(lián)網 +”的背景下，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也必須與時代的發(fā)展趨勢、社會經濟文化發(fā)展的基本國情和民族傳統(tǒng)體育的特點有機地緊密結合。更重要的是，政府必須充分發(fā)揮其領導作用，在定位、資源分配、建模和方法開發(fā)方面提供強有力的支持。