淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

沙 濤

(西藏昌都市察雅縣卡貢鄉(xiāng)小學(xué) 西藏 察雅 854300)

引言

小學(xué)數(shù)學(xué)階段的學(xué)習(xí)，是學(xué)生綜合能力啟蒙的重要階段。因此，無(wú)論從學(xué)生未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)角度考慮，還是從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展角度考慮，在這個(gè)階段注重學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)意識(shí)的加深都是至關(guān)重要的。目前，教師在培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)能力中仍然存在一些問題亟待解決，因此，將教學(xué)中的問題改正的同時(shí)，加入培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是十分重要的。

1.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

基于教育部規(guī)定的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中，數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)人文，為小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)核心要素的三個(gè)主要部分。首先，數(shù)學(xué)意識(shí)主要在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的理性思維去對(duì)待問題。這其中不僅包括學(xué)習(xí)中的問題，還有生活中的問題。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)是希望培養(yǎng)學(xué)生遇到問題用理性思維去考慮，這對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)性人才是有利的。其次，數(shù)學(xué)思想主要從數(shù)學(xué)求解所需要用到的思維邏輯出發(fā)。目前，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)角度大多來(lái)源于生活中的真實(shí)問題，從學(xué)習(xí)中懂得如何解答現(xiàn)實(shí)問題，是課程要求培養(yǎng)適應(yīng)性人才的目標(biāo)。最后，數(shù)學(xué)人文，就是將數(shù)學(xué)中的理性思維，與它其中包含人文化的思維聯(lián)系在一起。最終在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣的同時(shí)，豐富其感性意識(shí)。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在兩個(gè)問題，第一個(gè)方面就是教師與學(xué)生誰(shuí)占據(jù)主動(dòng)性的問題。學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)還是在于教師引導(dǎo)后，自身有意識(shí)地去鍛煉這方面的能力。目前，大多數(shù)教師未起到這樣的作用，而學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)階段所得到的教育都是教師“保姆式”的教育。學(xué)生得到知識(shí)，以及探索知識(shí)的途徑很便捷，就不會(huì)懂得如何去自主地培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)。在高中結(jié)束之后，大學(xué)初始階段也很容易出現(xiàn)斷層。第二個(gè)方面的問題，就是教學(xué)形式以及教學(xué)內(nèi)容過于單一的問題。傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在已久，而這樣的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適合如今的學(xué)生需要作出改變和創(chuàng)新。

3.如何有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

3.1 引用真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)入課堂。小學(xué)生階段正是學(xué)生好動(dòng)的時(shí)期，比起其他階段的學(xué)生，其專注力和耐心都會(huì)表現(xiàn)出較差的情況。因此，提高學(xué)生的上課積極性和對(duì)課堂的吸引力才是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正處于小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)生活的求知欲很高。基于他們的這一特點(diǎn)，引用生活的真實(shí)場(chǎng)景到課堂中可能會(huì)取得很好的效果。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)時(shí)，教師就可以結(jié)合真實(shí)生活中的問題去引導(dǎo)學(xué)生。例如，小學(xué)生在基本的立體思維上可能會(huì)有所欠缺。這時(shí)，教師就可以將學(xué)生平時(shí)玩耍的積木擺在課堂上。利用積木的立體結(jié)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)于平時(shí)組合圖形的概念，其實(shí)，課堂中的學(xué)習(xí)，比起平時(shí)在家里孩子玩積木會(huì)更加深刻一些，課堂中增加了趣味知識(shí)的積木學(xué)生也會(huì)更有動(dòng)力學(xué)習(xí)。另外，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中一些基礎(chǔ)知識(shí)的引導(dǎo)也可以加入現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。例如，一些應(yīng)用題的出題角度大多是一些速度與路程、時(shí)間與距離的問題。教師通過模擬應(yīng)用題中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生融入數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)思維，促進(jìn)教學(xué)效果提升的同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生多角度考慮的意識(shí)。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究。小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力存在問題，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的過程中既培養(yǎng)了數(shù)學(xué)能力，又提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。關(guān)于探究式的學(xué)習(xí)，教師可以在上課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行本節(jié)課知識(shí)內(nèi)容的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)知的同時(shí)，引起學(xué)生的興趣，提高其學(xué)習(xí)過程中的探究意識(shí)。另外，在教學(xué)過程中間，教師為了引導(dǎo)學(xué)生理解某些定義，也可以加入探索的過程。

3.3 數(shù)學(xué)人文的引用。數(shù)學(xué)人文的教學(xué)很少在在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中有所體現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，大多教師僅僅通過成績(jī)來(lái)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)缺漏，卻沒有從根本入手提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)較為困難。小學(xué)生的邏輯思維能力較弱，對(duì)于知識(shí)的理解也會(huì)出現(xiàn)延遲的情況。因此，教師通過數(shù)學(xué)人文的學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)知識(shí)相連接，學(xué)生在既學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也了解了數(shù)學(xué)邏輯知識(shí)誕生的背景，會(huì)加深對(duì)于知識(shí)的理解。有些數(shù)學(xué)人文知識(shí)與理論誕生無(wú)關(guān)，但與數(shù)學(xué)家艱苦探索的精神有關(guān)。教師加入這方面的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)前人的品格，提高自身修養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的知識(shí)積累僅僅占據(jù)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)部分，在這之后最應(yīng)該培養(yǎng)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要求的核心素養(yǎng)。學(xué)生通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠解決怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、規(guī)劃學(xué)習(xí)等三個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)的主要問題。在未來(lái)，學(xué)生核心要素的培養(yǎng)對(duì)其未來(lái)的規(guī)劃也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的有益效果。因此，無(wú)論從目前的學(xué)習(xí)階段來(lái)講，還是對(duì)未來(lái)的人生規(guī)劃來(lái)講，從學(xué)習(xí)的初始階段就對(duì)其進(jìn)行有效的核心要素培養(yǎng)是關(guān)鍵的。