張 妹
(河南省項(xiàng)城市千佛閣中心校 河南 項(xiàng)城 466200)
隨著小學(xué)生社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大,其心理依賴也從家庭轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)校集體生活的歸屬感方面,他們的心智行為可塑性強(qiáng),是進(jìn)行德育的最佳時(shí)期。但是由于應(yīng)試教育的羈絆,小學(xué)德育和心理建設(shè)工作還未引起足夠的重視,仍面臨著諸多亟待解決的問題。
德育和心理學(xué)是相互關(guān)聯(lián)在一起的概念范疇,修身養(yǎng)性自古以來(lái)就是德育教化的重要內(nèi)容,到了近代,以研究品德心理結(jié)構(gòu)規(guī)律及其本質(zhì)發(fā)展為主的德育心理學(xué)已然成為一門獨(dú)立的學(xué)科分支受到學(xué)界的關(guān)注。由此,德育的心理過程也就是學(xué)生接受德育教育的心理過程。小學(xué)兒童已經(jīng)有了主觀能動(dòng)性行為,其思維發(fā)展呈現(xiàn)出分階段的特征,對(duì)事物的感知停留在具象感知階段。他們的情緒豐富而不穩(wěn)定,情感上自我外露化,不能控制自身的行為和情緒,因此,在認(rèn)知、情感和意志方面容易受到錯(cuò)誤道德行為的影響。只有針對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行道德行為的培養(yǎng),開展道德行為實(shí)踐活動(dòng),才能完善小學(xué)生的心理認(rèn)知,促進(jìn)其道德修養(yǎng)的健康發(fā)展。
2.1 德育工作的開展未符合學(xué)生的心理機(jī)制。目前,小學(xué)德育教育的內(nèi)容及目標(biāo)設(shè)定主要圍繞學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知展開的,對(duì)其道德行為和理想信念并未融合小學(xué)生的心理發(fā)展特征。首先,對(duì)其理想信念的培養(yǎng)只關(guān)注到情感和信念兩個(gè)方面,忽略了對(duì)行為方式的引導(dǎo)。其次,在教學(xué)方式上多以抽象的灌輸為主,忽略了兒童對(duì)具象事物感知力高的心理特征,無(wú)法將德育思想內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)同。最后,缺少相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng),少數(shù)的德育實(shí)踐活動(dòng)也存在不同學(xué)段的趨同性,未考慮到不同學(xué)段不同年齡兒童發(fā)展的性格特點(diǎn),無(wú)法實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的延續(xù)性和連貫性。
2.2 德育工作未關(guān)注到學(xué)生的個(gè)體差異。小學(xué)生受性別、家庭及社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境的影響,會(huì)呈現(xiàn)個(gè)體差異,進(jìn)而影響到對(duì)德育的認(rèn)知及道德行為的踐行。首先,德育內(nèi)容及目標(biāo)的設(shè)計(jì)往往模糊單一化,并沒有考慮到德育的層次性及目標(biāo)導(dǎo)向性。不同性別、不同年齡、不同學(xué)段的德育內(nèi)容與德育活動(dòng)趨同,加之缺少科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制,無(wú)法做到對(duì)不同個(gè)性特征的學(xué)生的德育矯治工作。其次,在德育方式上,小學(xué)生德育思維能力培養(yǎng)過多的融入了辯證唯物主義的認(rèn)知思想,強(qiáng)迫學(xué)生接受不理解的事物和原理,缺少樸素的科學(xué)觀念元素,致使德育目標(biāo)過高,德育內(nèi)容泛化,沒有考慮到個(gè)體的社會(huì)化行為,沒有營(yíng)造個(gè)性化德育教育的環(huán)境空間[1]。
2.3 師德素養(yǎng)有待于提升。德育的效果與教師的素養(yǎng)有著密切的關(guān)系,盡管當(dāng)前大部分德育工作者都比較重視小學(xué)的德育建設(shè)工作,但仍存在著教師自身的師德素養(yǎng)問題。首先,部分小學(xué)德育工作者在處理學(xué)生問題時(shí)缺乏耐心,不能正確處理學(xué)生學(xué)習(xí)生活矛盾問題,易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心,這對(duì)兒童的成長(zhǎng)及德育工作的開展是極為不利的。其次,部分德育工作者存在易怒、易暴的性格缺陷,對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象存在認(rèn)知偏差,也會(huì)影響小學(xué)德育的實(shí)施效果。教師的情緒決定著德育課堂效果的好壞,將負(fù)面情緒發(fā)泄在課堂管理上會(huì)造成適得其反的教育效果,又加上教師自身理論水平和道德實(shí)踐存在認(rèn)知偏差,他們的言語(yǔ)、行為等很容易同化兒童對(duì)德育的認(rèn)知和踐行。
3.1 將心理機(jī)制融入到德育課程教育環(huán)節(jié)。心理機(jī)制建設(shè)關(guān)系到對(duì)德育的認(rèn)知同化及德育認(rèn)知結(jié)構(gòu),根據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)將心理機(jī)制融入德育教學(xué)能提升德育實(shí)效。對(duì)于直觀化具象化的德育內(nèi)容的設(shè)計(jì)更能促進(jìn)兒童參與德育課程的主動(dòng)性,這種動(dòng)機(jī)對(duì)兒童德育認(rèn)知的轉(zhuǎn)變具有重要影響。同時(shí),多元化的德育教學(xué)方式和鼓勵(lì)參與式的德育教學(xué)策略也直接影響到小學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知及道德行為的完善。此外,道德情感是在學(xué)生個(gè)體與外部教學(xué)實(shí)踐環(huán)境的互動(dòng)過程中產(chǎn)生的,因此,德育過程中還應(yīng)增設(shè)社會(huì)實(shí)踐與勞動(dòng)環(huán)節(jié),更能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)德育的直觀感受。
3.2 提高德育工作者的師德素養(yǎng)。德育教育是在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上內(nèi)化的過程,教師的師德素養(yǎng)影響著小學(xué)德育的成效。[2]首先,提升師德師風(fēng)水平,健全師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制,加大對(duì)教師品行不端行為的處理和監(jiān)督力度。一方面在校內(nèi)全面落實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)和全員育人對(duì)教師的工作要求,并將考核結(jié)果與教師績(jī)效掛鉤。另一方面樹立師德模范標(biāo)桿,發(fā)揮典型人物的引領(lǐng)帶頭作用,推進(jìn)德育教師骨干隊(duì)伍建設(shè)。其次,建立德育教師隊(duì)伍上崗培訓(xùn)制度,對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行專業(yè)化的德育培訓(xùn)學(xué)習(xí),提高教師的德育認(rèn)知態(tài)度、德育方法與工作能力,并引進(jìn)心理健康教師,保證充足的師生心理咨詢資源和平臺(tái),為全方位開展德育工作提供保障。
綜上,小學(xué)德育工程是社會(huì)主義精神文明建設(shè)體系的基礎(chǔ)工程,德育內(nèi)容和目標(biāo)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和對(duì)道德的認(rèn)知心理特征,同時(shí),小學(xué)生道德行為的塑造也是一個(gè)系統(tǒng)分層性工程,需要發(fā)揮教師的師德示范引領(lǐng)作用,才能取得更好的德育效果。