小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何滲透民族團(tuán)結(jié)的理念

張怡

摘要：小學(xué)道德與法治課教師要結(jié)合學(xué)生的問題和能力去構(gòu)建教學(xué)模式和教學(xué)體系，讓更多的學(xué)生懂得：各民族一律平等，五十六個民族要像石榴籽兒一樣緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，彼此為了中華民族的偉大復(fù)興而共同努力、共同奮斗。小學(xué)道德與法治課教師要善于幫助小學(xué)生理解一些比較艱澀的問題，以一種更為通俗易懂的模式去傳遞相關(guān)的理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、解讀、分析問題時得到樂趣和滿足感。教師要用自身的智慧去牽導(dǎo)孩子，讓更多的孩子熱愛民族知識，懂得學(xué)習(xí)的樂趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德與法治;民族團(tuán)結(jié);互助理念;教學(xué)影響

小學(xué)道德與法治課教師要給予學(xué)生更多的機(jī)會，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)不同的課程資源和課程資料后，對于各民族團(tuán)結(jié)和互助產(chǎn)生更為深入的理解和認(rèn)識。教師要和大量的小學(xué)生對于同一個問題進(jìn)行分析和研究，同時能用師生互動的模式找到各民族團(tuán)結(jié)、聯(lián)系、彼此尊重的新策略和新模式。小學(xué)生要尊重少數(shù)民族同學(xué)的習(xí)俗和習(xí)慣，善于理解和包容自己的同胞，彼此融通的同時造就和諧的關(guān)系。

一、讓學(xué)生得到更豐富的少數(shù)民族學(xué)習(xí)資源

少數(shù)民族的學(xué)生的很多知識和習(xí)俗是不被漢族的小學(xué)生所知道的。這也是教師要在道德與法治的課堂教學(xué)中，加以重點(diǎn)分析和重點(diǎn)參考的內(nèi)容。換言之，小學(xué)教師要讓更多的學(xué)生懂得：要尊重他人，并且在他們的民族背景相關(guān)知識上，加以分析和解讀。在分析和解讀后，彼此才能規(guī)避很多的誤會和誤解，產(chǎn)生同理心。同時對于學(xué)生的思想教育意義是不可低估的。中國是一個多民族國家，漢族占據(jù)全體人口的九成左右，而其他民族的同胞則占據(jù)其中的一成。而這占據(jù)著總?cè)丝?0%的少數(shù)民族是由55個民族組成的。藏族、回族、白族、水族、傣族、彝族、維吾爾族、苗族、壯族、土家族……上述的這些民族的生活狀態(tài)、思維狀態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格、日常習(xí)俗等等都是不同的，而且這些習(xí)俗都是他們極為珍惜的[1]。教師在開展對于小學(xué)生的各民族的平等教育的同時，要讓學(xué)生懂得相關(guān)的民族知識，把知識融入到課程中，讓學(xué)生懂得遵循知識和習(xí)俗去處理更多的問題，用自己的尊重和知識去傳遞對于少數(shù)民族同胞的尊重和敬意。例如，回族的同胞是絕對不吃豬肉的。食用的是清真食品。因此在小學(xué)校園內(nèi)的小學(xué)生，絕對不能在回族同胞的面前吃豬肉。也盡可能用自己的方法去表現(xiàn)出對于少數(shù)民族同學(xué)生活習(xí)俗的理解和尊重，用善意去傳遞對于他們的關(guān)愛。

二、教師要讓向?qū)W生傳遞各民族同胞一律平等意識

不同的民族的思想、行為、習(xí)慣、理念都是不同的。這些不同和差異不是讓我們彼此隔絕的理由。盡管各民族的人數(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化成果等等都是發(fā)展不均的，也是有著內(nèi)在風(fēng)格的差異。少數(shù)民族文化包含著中國傳統(tǒng)文化的精華，值得我們?nèi)ド钔冢⑶野l(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生之間要建立起彼此尊重、彼此關(guān)愛、彼此團(tuán)結(jié)的意識和理念，這些意識和理念對于學(xué)生的日后成長也是意義頗大的。漢族的同學(xué)為數(shù)眾多，但是要保持一種平視其他民族同伴的意識，不可以自身的視角去掌控自己的同伴，要對于一些自己不熟悉的習(xí)俗和文化傳統(tǒng)保持極大的尊重和敬重。少數(shù)民族的學(xué)生也要保持一種自信和親和，能和漢族同伴打成一片。彼此的感情應(yīng)該在團(tuán)結(jié)和互助中實(shí)現(xiàn)更為緊密的發(fā)展。每一個學(xué)生都要懂得：沒有了尊重作為前提和基礎(chǔ)，學(xué)生之間的友情和關(guān)系必然將蕩然無存。漢族和少數(shù)民族的同學(xué)也要具備相應(yīng)的意識和思維，如果彼此不能在理解中相互學(xué)習(xí)，相互合作，不能求得最大的公約數(shù)，必然是沖突不斷、麻煩不斷。這也絕對不是教育工作者希望看到的局面。因此教師要讓學(xué)生感悟到一個非常重要的問題：尊重不是只停留在口頭上的，而是落實(shí)在行動中的。唯有落實(shí)到行動中的尊重，才是最有意義的[2]。

三、教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題傳遞和諧相處的好方法

為了讓各民族同伴的關(guān)系變得更好，教師可以給學(xué)生提出更多的好辦法和好主意，讓彼此在日常的生活中懂得彼此幫助、彼此協(xié)助、彼此推動，并且在完成了相關(guān)的互動后，讓各自的能力、活力和關(guān)系都實(shí)現(xiàn)升華。例如，來自北方的少數(shù)民族自治區(qū)的學(xué)生來到南方的廣州，進(jìn)入回民小學(xué)學(xué)習(xí)，可能遇到漢語和粵語溝通表達(dá)方面的問題。那么我們的教師可以安排更多的優(yōu)秀學(xué)生或者課代表去幫助同學(xué)，讓漢族學(xué)生懂得：真誠的、富有成效的幫助能夠讓少數(shù)民族同學(xué)得到巨大的收獲，消除自己的畏難感和疑惑感，在這融和互惠、美善和諧的民族大家庭中彼此幫助、相互學(xué)習(xí)，完成好一個又一個的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓各自的未來變得更為美好、更為積極。教師要化解學(xué)生的壓力和思維難題，讓學(xué)生在日常的生活中更加懂得如何與少數(shù)民族同伴處理好關(guān)系，也讓少數(shù)民族同胞懂得如何盡快融入到漢族為主的大家庭中。

結(jié)束語：

小學(xué)道德與法治課程教師要懂得結(jié)合學(xué)生的能力和問題去構(gòu)建課程體系和教學(xué)模式，幫助更多的學(xué)生懂得：無論民族的人數(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會面貌是怎樣的，但是一個點(diǎn)是牢不可破的，即：各民族一律平等，五十六個民族要像石榴籽兒一樣緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，彼此為了中華民族的偉大復(fù)興而共同努力、共同奮斗。因此教師要把問題加以分析，同時讓更多的學(xué)生懂得結(jié)合實(shí)際去處理問題。對學(xué)生開展思想政治教育活動，其活動的結(jié)果（即學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德品格和心理素質(zhì)）所達(dá)到的真實(shí)有效的程度。讓學(xué)生在同學(xué)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上理解各族團(tuán)結(jié)，研究各族文化，從而產(chǎn)生民族自豪感;明白少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族之間也相互離不開，從而形成和諧的社會。為國家的民族和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹存良.小學(xué)思品課生活化的幾點(diǎn)思考[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2017（04）.

[2] 孫傳蘭.“體驗(yàn)式”教學(xué)法在小學(xué)思品課的滲透研究[J].小學(xué)生（教學(xué)實(shí)踐），2017（05）.