語文學習中的“讀”與“思”

摘 要：語文學習中的“讀”是學生對課內(nèi)外文本思想內(nèi)容、寫作方法等的領(lǐng)悟，“思”是在“讀”之后，用寫作方式驗證自己所獲。文章以部編版語文教材七年級下冊《土地的誓言》中抒情方式的學習與運用為例，簡析如何在語文學習中讓學生的“讀”與“思”融會貫通。

關(guān)鍵詞：“讀”;“思”;閱讀;寫作;抒情方式

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：2095-624X（2021）39-0089-02

張中行先生認為孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話也可用來談作文，即“要變學為讀，思也要縮小為融會讀文章之所得，并運用于作文”[1]。該觀點對語文教學有極大的指導價值。

一、“讀”抒情方式之多樣

《土地的誓言》是部編版語文教材七年級下冊第二單元的一篇自讀課文，課后的“閱讀提示”交代了該文章的寫作背景和抒發(fā)的情感，并提示學生要關(guān)注文章的抒情性。

文章共兩節(jié)，第一節(jié)寫的是：“我”聽見故鄉(xiāng)召喚，想到故鄉(xiāng)的風物，“我”必須回去。第二節(jié)寫的是：“我”是土地的族系，故鄉(xiāng)有“我”的生活，故鄉(xiāng)景物美麗豐饒，“我”必須回去為“她”戰(zhàn)斗。這兩段中的“當我躺在土地上的時候……怪誕的狂風”和“在故鄉(xiāng)的土地上，我印下無數(shù)的腳印……多么豐饒”是描寫景物的文字。除此以外，都是在直接抒發(fā)對故土的情感。所以，全文抒情的方式有兩種：直接抒情和借景抒情。

（一）奔迸的情感

以直接抒情的方式進行描寫，情感抒發(fā)起來像急風猛雨。梁啟超這樣定義：忽然奔迸，一瀉無余……可以給這類文學起一個名，叫作“奔迸的表情法”[2]。端木蕻良如何使用直接抒情的方式讓情感在字句下奔迸呢？

作者用了很多力度強的動詞來強化他的情感，如在“我的心還在噴涌著血液吧，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情”一句中，用了動詞“噴涌”“泛濫”，使情感更洶涌澎湃。動詞仿佛是將一枝汁液飽滿的莖條拗斷的外力，里面情感的漿液一下噴濺出來，讀者能從動詞中體會到作者對故鄉(xiāng)摯痛的熱愛。

一些副詞的使用強化了動詞的力度并使感情“白熾化”，如“使我不得不回去……我應該回去的時候了。我必須回去……”句中，“不得不”“應該”“必須”這些副詞讓讀者感受到作者意愿的強烈、態(tài)度的決絕，要回故土的情感隨這些副詞奔迸出來。

此外，修辭的使用也讓文中的感情處于“亢進”的狀態(tài)。在直抒胸臆的句子里，作者將故鄉(xiāng)比作母親，將自己比作土地的族系，是兩者無法相離的關(guān)系?！啊诜瓭L著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的……像我的心噴涌著血液一樣。”故鄉(xiāng)土壤里的漿液，故鄉(xiāng)召喚作者回去的聲音，故鄉(xiāng)和自己都有的涌動的熱血……與其說這些是作者為傳達感情而制造的想象，不如說是作者對故鄉(xiāng)愛到情深處發(fā)出的獨白。同時，作者在稱呼故鄉(xiāng)時，幾乎都使用了第三人稱“她”。這樣，故鄉(xiāng)不是一個物件，而是有血有肉的母親?！坝玫谌朔Q的立腳點寫文章……是全知的態(tài)度……一切人物的內(nèi)心秘密，他無不知道?！盵3]作者的情感是對母親抒發(fā)的，所以“她”——母親的一切，“我”都知道，“我”對“她”的熱愛，和“她”的分離產(chǎn)生的痛苦，“她”的恥辱污穢使“我”產(chǎn)生的悲憤，“我”都要直接、不加遮攔地告訴“她”，這就是奔迸的表情法。

（二）蘊藉的表達

除了直接抒情的文字，文中描繪故鄉(xiāng)景物的文字也抒發(fā)了作者的情感。梁啟超說：“蘊藉表情法，索性把情感完全藏起不露，專寫眼前實景（或者虛構(gòu)之景），把情感從實景上浮現(xiàn)出來?！盵4]

作者筆下的景物色澤鮮明：“參天碧綠的白樺林……紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐……”還有各種聲響：“幽遠的車鈴……狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風……碾著新谷的場院轆轆地響著?！睔馕斗曳迹骸皫е上銡馕兜拿簤K，故鄉(xiāng)的土壤是香的”“禾稻的香氣是強烈的”。作者調(diào)動感官并用鋪排的手法將這些印象深刻的意象集合起來，暗示了一個境界，故鄉(xiāng)的土地是美麗豐饒的，因而作者對故鄉(xiāng)充滿愛與眷戀。這樣的寫法十分經(jīng)濟，情感溢于景上但含蓄蘊藉，雖沒直接說出來，可是讀者只要略加思索，就能領(lǐng)會。

沒到過關(guān)東原野的讀者也許會想：“紅布似的高粱”“紅玉的臉龐”“原野上怪誕的狂風”“柳條像一陣煙雨似的竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音”這類景物到底是怎樣的一種姿態(tài)呢？“抒情文是不能‘考據(jù)的”[5]，那些直接抒情的文字很難用理性客觀的標準來解釋。與其說作者抓住自己印象最深的東西描寫，不如說他把自己主觀世界里的景物述諸筆下。這些景物蘊藏著作者的心意與情感，鮮明而生動?！氨剂魉频鸟R群”夢幻雄奇;烏黑的煤塊散發(fā)著“松香氣味”煞是可愛;“原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭”，如桃源勝景。這不是復原現(xiàn)實世界里的圖景，而是作者的心靈家園。讀者在文字里能感悟到的情感是：熱愛、眷戀。

直接抒情語句里的情感如巨瀑飛濺，繪景抒情語句里的情感如靜水一潭。文章如果只有感情的熾烈奔迸，沒有對景物進行詩意描寫，情感就沒有依附物;而如果作者只對故鄉(xiāng)景物進行鋪排描寫，用含蓄蘊藉的方式抒情，讀者不了解寫作背景的話，就無法從中體會到作者對故鄉(xiāng)熱愛、眷戀、悲憤等交集的情感。直接抒情和間接抒情交錯使用，讓文章有了奔放激烈與舒緩深沉兩種情感色彩。

學生對《土地的誓言》中多樣的抒情方式及效果的理解都是在“讀”中獲得的，教師用這樣的方法指導學生“讀”課內(nèi)外其他類型的文本也能有所收獲。

二、“思”作文之奧妙

“他有新鮮的角度，他有豐富的感應，他有率性的真誠?！盵6]王鼎鈞認為這是抒情文打動讀者的原因?！锻恋氐氖难浴肥侵燎橹列缘氖闱樯⑽?，作者擁有敏銳獨特的視角，在諸多感官體驗中展現(xiàn)故鄉(xiāng)之美，將心靈中的故鄉(xiāng)圖景在文字中復原出來。而最能打動讀者的就是作者發(fā)自肺腑、純真自然的情感。

學生在教師引領(lǐng)下“讀”完文本，理解了抒情方式后，還要用實踐來檢驗學習所得，即張中行先生講的“讀的目的是吸收思想內(nèi)容，學習表達方式……多讀之后還要用思來消化，使外來之物變?yōu)樽约旱摹盵7]。寫作即是讓“讀”進入“思”的過程，將“讀”中領(lǐng)悟到的東西在“思”中融會貫通。

（一）如何模仿

寫作最直接的借鑒方式是照貓畫虎，照著范本模仿寫。學生“讀”明白《土地的誓言》中抒情方式的種類、特點和效果后，不妨讓他們模仿此文本進行寫作，這樣可以讓學生鞏固并驗證所學知識。

以第一節(jié)中的景物描寫為范例，用仿句的形式驗證如何間接抒情。第一節(jié)中有“當我躺在土地上的時候，當我……的時候，我想起……我看見……我聽見……”。教師可讓學生模仿此排比句式描寫自己故鄉(xiāng)的景物，同時效仿使用鋪排手法來羅列故鄉(xiāng)風物，并將其逐一納入句式里。學生發(fā)現(xiàn)句式可以機械模仿，還發(fā)現(xiàn)可以模仿用感官印象寫作的方式來描寫家鄉(xiāng)風景，把自己看到、聽到、聞到、觸摸到的風景訴之筆端。

如果要更自由寬泛地進行模仿，還可將文本第二節(jié)中的寫景片段作為樣本。學生可模仿文本寫自己在故鄉(xiāng)的活動經(jīng)歷，寫自己對故鄉(xiāng)不同季節(jié)景物的聲色印象。這樣，學生可突破對第一節(jié)句式的機械模仿，內(nèi)容不再是簡單羅列景色，而是將個人在故鄉(xiāng)的活動寫出來，形式不刻板，內(nèi)容更多樣。如果學生將對文本第一、二節(jié)的模仿寫作疊加在一起，文段就更飽滿生動。這就是對文本抒情方式——“蘊藉的表達”最簡易的學習與運用。

當學生完成上述描摹后，就可以進行第二步模仿創(chuàng)作，使用“奔迸的表情法”，即在間接抒情的文字前或后加上直接抒情的文字。這時可使用第二、第三人稱來呼告抒情，這樣可驗證使用不同人稱代詞所達到的抒情效果;斟酌動詞與副詞的使用，思考修辭的使用，如比喻、反復，驗證使用后帶來的抒情效果。最后修改創(chuàng)作的片段，并加個題目，這樣一篇兼有直接和間接抒情的片段式作文就完成了。以上做法是在“讀”抒情方式之多樣后的“思”，作文之“思”是在“讀”的基礎上進行的，是對“讀”的消化和推演，方便可操作，見效也快。以上做法能印證張中行先生的語文學習理論，即“要變學為讀，思也要縮小為融會讀文章之所得，并運用于作文”[8]。

（二）走向創(chuàng)新

“仿作是兒童的學步車，扶著它走，目的是終于有一天能夠離開它蹦蹦跳跳?！盵9]因此，模仿的最終目的就是創(chuàng)新。

僅讀一個作家的一篇文章來學會創(chuàng)作是不可行的，教師要鼓勵學生廣泛地閱讀名家作品，鼓勵學生“取法乎上”，到課本之外的同類寫法的作品中“采蜜”。教師除了要在課上引導學生在文本中琢磨出寫作技巧，進行寫作訓練，更要放手讓學生突破機械模仿的框架，多自由創(chuàng)作，抒寫真摯的情感。因為“寫作最好的學習方法就是多讀多寫，最有價值的課程是你自學得到的”[10]。

除多練多讀的必修課以外，創(chuàng)新也是有法可循的。如王鼎鈞在《文學種子》里介紹了“增加法”“延長法”“合并法”“變造法”“倒置法”“荒謬”“新解釋”這幾種方法，提供了創(chuàng)新的依據(jù)，但他又認為“真正的新材料、新構(gòu)想，還是要來自人生中的新發(fā)現(xiàn)?！松俏膶W創(chuàng)作的源頭活水”[11]。

結(jié)語

如今課內(nèi)現(xiàn)代文不再出現(xiàn)在考試中，往往被教師、學生忽視。如果將“文章這個例子”用好，在“讀”透每篇課內(nèi)文本后，將閱讀觸角不斷向課外延伸，就能讓學生在“讀”中有所“思”，讓“思”對學生的寫作有所裨益。僅對《土地的誓言》“抒情方式的學習與運用”這部分教學進行小小的探索，可能較難起到舉一反三的作用。如何讓學生在語文學習中“讀”“思”水乳交融，這需要教師在語文教學與自我學習中不斷思考、不斷探索。

[參考文獻]

[1][7][8][9]張中行.作文雜談[M].北京：中華書局，2012.

[2][4]梁啟超.作文入門[M].北京：教育科學出版社，2007.

[3]夏丏尊，葉紹鈞.國文百八課[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

[5][6][11]王鼎鈞.文學種子[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2014.

[10]（美）斯蒂芬·金.寫作這回事[M].張 坤，譯.上海：上海文藝出版社，2017.

作者簡介：胡吟秋（1975— ），女，江蘇太倉人，中學一級教師，本科，研究方向：古詩詞閱讀教學。