農(nóng)村學(xué)校留守兒童感恩教育的實(shí)踐與思考

李秋蘭

【摘要】山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件落后，青壯年大多外出務(wù)工，孩子們成為了留守兒童。由于親情的缺失，情感處于隔離狀態(tài)，形成了特殊的心理狀態(tài)：親情感淡漠，感恩意識(shí)淡薄， 感恩言行不盡人意;感恩素養(yǎng)的缺乏從而引發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，不能與人為善，人際關(guān)系障礙和社會(huì)適應(yīng)不良等一系列問(wèn)題。學(xué)校德育課題組以“留守兒童感恩教育”為抓手，捋順留守兒童漂移的心，校正留守兒童心海的羅盤(pán)。

【關(guān)鍵詞】留守兒童;感恩教育;實(shí)踐

我任教的平遠(yuǎn)縣長(zhǎng)田中心小學(xué)，有524位學(xué)生，留守兒童有272位，占51、9%。其中單留守兒童128位，雙留守兒童110位，單親家庭留守兒童28位，寄養(yǎng)在親戚家的留守兒童有6位。從感恩意識(shí)問(wèn)卷調(diào)查、訪談中得到以下數(shù)據(jù)：有29.69%的單留守兒童有感恩意識(shí)，18.18%的雙留守兒童有感恩意識(shí)，7.14%的單親家庭留守兒童有感恩意識(shí)，16.67%的寄養(yǎng)留守兒童有感恩意識(shí)。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，絕大多數(shù)留守兒童只知受惠不知感恩，只知索取，不知奉獻(xiàn)。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要場(chǎng)所，培養(yǎng)留守兒童善良的人性、健全的人格、強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)和形成自覺(jué)的感恩行為尤為重要。

一、農(nóng)村留守兒童感恩教育現(xiàn)狀

第一，不重視留守兒童的感恩教育。一是學(xué)校方面。應(yīng)試教育下，老師只過(guò)于重視學(xué)生的文化課成績(jī)。學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，在老師眼里一切都是最棒的，偶爾的淘氣也是可以原諒的，學(xué)校和老師只注重給學(xué)生傳授文化知識(shí)，忽視了留守兒童的感恩教育和其他方面的思想教育，久而久之對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)埋下了隱患。二是家庭方面。留守兒童的父母常年在外務(wù)工，留守兒童一般是由爺爺奶奶照顧。父母無(wú)法陪伴呵護(hù)孩子成長(zhǎng)，情感投入很少，總覺(jué)得虧欠孩子太多，因此，會(huì)用物質(zhì)來(lái)滿足孩子。不管孩子提出什么要求，父母都會(huì)不顧一切的滿足。長(zhǎng)期下去，以自我為中心的人格思想開(kāi)始生根發(fā)芽，如果欲望得不到滿足，他們就會(huì)抗議，滋生不滿情緒，開(kāi)始懷恨父母親。三是社會(huì)方面?？焖侔l(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使我國(guó)的文化與物質(zhì)發(fā)展出現(xiàn)不平衡現(xiàn)狀，豐富的社會(huì)財(cái)富滋養(yǎng)了很多不良文化，如個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義。而作為傳統(tǒng)的中華民族美德——感恩，被社會(huì)嚴(yán)重忽視。精神層面的生活少之又少，大部分人只追求物質(zhì)層面的生活。另外，社會(huì)關(guān)愛(ài)留守兒童也只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)受到資助、幫助等關(guān)愛(ài)后，缺少引導(dǎo)留守兒童學(xué)會(huì)感恩的教育，在這種環(huán)境下，留守兒童的身心健康很容易受到消極影響，導(dǎo)致他們對(duì)得到的幫助覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，毫無(wú)感激之情。

第二，感恩教育方法的不恰當(dāng)。一是感恩教育活動(dòng)缺乏創(chuàng)新。在農(nóng)村小學(xué)感恩教育活動(dòng)單一，如寫(xiě)信或者制作卡片，活動(dòng)結(jié)束后不能給學(xué)生留下深刻的影響，缺乏教育性。二是參與活動(dòng)的人身份單一，因?yàn)榇蟛糠值母卸鹘逃顒?dòng)都是學(xué)校內(nèi)開(kāi)展，所以主要參與人就是教師和學(xué)生，而作為另外兩種至關(guān)重要的因素——社會(huì)和家庭則極少參與，甚至對(duì)此毫不關(guān)心。三是感恩教育活動(dòng)針對(duì)性不強(qiáng)。山區(qū)農(nóng)村留守兒童性格大致會(huì)形成“悲觀型、懦弱型、順從型、勵(lì)志型”四種類型。不同種類、年齡階段的留守兒童之間也有很大的性格差異，有的留守兒童堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感，有的留守兒童自私自利。但是目前的教育活動(dòng)采取一刀切模式，對(duì)學(xué)生一視同仁，這種不是對(duì)癥下藥、毫無(wú)針對(duì)性的感恩教育活動(dòng)難以達(dá)到的預(yù)期效果。

二、山區(qū)農(nóng)村留守兒童感恩教育策略

第一，在關(guān)愛(ài)中感受恩情。一是用“心”捂熱留守兒童的感恩之心。利用少年宮活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)展手工制作、花樣跳繩、棋藝大比拼、經(jīng)典誦讀、書(shū)法之家、快樂(lè)英語(yǔ)、足球俱樂(lè)部等活動(dòng);留守兒童開(kāi)放日，組織留守兒童觀看有關(guān)感恩的電影、唱有關(guān)感恩的歌曲、制作感恩禮物、開(kāi)展留守兒童家長(zhǎng)座談會(huì)，宣傳留守兒童教育知識(shí);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，組織留守兒童開(kāi)展“傳承紅色基因，感恩幸福生活，爭(zhēng)做時(shí)代新人”關(guān)愛(ài)留守兒童外出參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。在豐富多彩的活動(dòng)中，懂得了從小懷有一顆感恩之心，并自覺(jué)形成感恩行為：凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長(zhǎng)的人，從而培養(yǎng)了留守兒童善良的人性、健全的人格。二是用“情”喚醒留守兒童的感恩之情。各種節(jié)假日，學(xué)校德育課題組開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，并密切關(guān)注節(jié)日沒(méi)有見(jiàn)到父母親或很少見(jiàn)到父母親的留守兒童，節(jié)日陪留守兒童在學(xué)校食堂吃飯、聊天，一起制作禮物，讓孩子冰凍的心得到慰籍;假日帶留守兒童到附近的公園、景點(diǎn)游玩、野餐;對(duì)學(xué)習(xí)、身體較差的留守兒童關(guān)心備至，利用課余時(shí)間跟留守兒童促膝長(zhǎng)談，并告訴留守孩子：父母的遠(yuǎn)去，是暫時(shí)的。我們同在一個(gè)班、同在一個(gè)級(jí)、同在一個(gè)校是一種緣份。在以后的日子里，我們一起分擔(dān)苦惱、憂愁和難過(guò)，讓我們同甘共苦，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極向上，勇敢應(yīng)對(duì)生活，快樂(lè)享受每一天，讓愛(ài)成為成長(zhǎng)的動(dòng)力。通過(guò)采取多種措施和開(kāi)展各種活動(dòng)，使留守兒童明白和諧的校園是他們溫馨的家園，老師和同學(xué)也是自己的親人。用“情”激發(fā)孩子的感恩之情，喚起、強(qiáng)化、升華學(xué)生的道德情感，留守兒童內(nèi)心倍感溫暖的同時(shí)，感激之情油然而生。三是用“愛(ài)”激發(fā)留守兒童的感恩之語(yǔ)。結(jié)合我校留守兒童現(xiàn)狀，學(xué)校德育課題組、少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)合民政部門(mén)急家長(zhǎng)所“急”，想學(xué)生所“想”，教學(xué)生所“需”，讓孩子們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)，為孩子們撐起“六把傘”的兒童自護(hù)專題教育活動(dòng)。并定期給留守兒童普及有關(guān)兒童自護(hù)能力的相關(guān)學(xué)習(xí)資料，留守兒童通過(guò)形象的動(dòng)畫(huà)、有趣的專題知識(shí)學(xué)習(xí)教育，不僅掌握一些預(yù)防、自護(hù)的方法，提升安全自護(hù)意識(shí)，而且感受到了學(xué)校和社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)與幫助，內(nèi)心充滿感激并用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的感恩之情。讓留守兒在關(guān)愛(ài)中見(jiàn)證成長(zhǎng)，從成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)感恩！

第二，在互動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。課題組成員根據(jù)不同類型、不同年齡及特殊的心理特征分類開(kāi)展《感恩有你 共同成長(zhǎng)》專題教育活動(dòng)?；顒?dòng)有七個(gè)板塊：一是觀看分別視頻;二是走進(jìn)父母親的工作;三是親情互動(dòng);四是自強(qiáng)自立，共同成長(zhǎng);五是留守兒童的心聲;六是朗誦致《留守兒童》;七是留守兒童真情告白。整個(gè)活動(dòng)開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)直播通道，邀請(qǐng)單留守兒童的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人到學(xué)校參與活動(dòng)，雙留守兒童家長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播參與到活動(dòng)中。活動(dòng)以播放留守兒童父母離家時(shí)與孩子難舍難分的情景視頻展開(kāi)，接著留守兒童觀看父母親工作場(chǎng)景視頻?？赐暌曨l，老師聲情并茂地說(shuō)：孩子們，父母遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，冒著嚴(yán)寒酷暑，頂著寒風(fēng)烈日，舍小家顧大家，默默地為城市的建設(shè)和發(fā)展奉獻(xiàn)著自己的力量，其實(shí)他們?nèi)找顾寄畹氖亲约旱暮⒆?，他們時(shí)刻牽掛的還是自己的孩子…… 他們這么做為了誰(shuí)？他們的動(dòng)力是什么？我們作為子女該怎么辦？（留守兒童表達(dá)自己的見(jiàn)解）孩子們說(shuō)得真好！父母親外出務(wù)工并不是拋棄你們，而是為你們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)生活條件，你們只有努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)自立，才能對(duì)得起你們的父母親。留守兒童通過(guò)觀看兩個(gè)視頻體會(huì)到父母外出工作的不易，感受到父母深沉的愛(ài)。透過(guò)看視頻、聽(tīng)老師講述、跟父母親視頻互動(dòng)、交流、談話、朗誦詩(shī)、真情表白等感恩教育平臺(tái)活動(dòng)，讓留守兒童與父母吐露心聲緩解心疾，調(diào)節(jié)情緒、改變認(rèn)知、與同伴和諧交往，喚起留守兒童懂得父母在外打工的艱辛，從而體諒父母，感謝父母的養(yǎng)育之恩。進(jìn)一步拉近了父母與留守兒的距離，增加了與學(xué)生的感情，見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)，體會(huì)到孩子對(duì)自己深深的愛(ài)，懂得了怎樣教育引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感恩。

第三，在學(xué)習(xí)中表達(dá)感恩。課題組利用閱讀課時(shí)間，組織留守兒童學(xué)習(xí)感恩校本教材《與感恩同行》。這本教材共四個(gè)單元，內(nèi)容豐富、圖文并茂，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，激起學(xué)生心靈的震撼，有較好的育人功效。通過(guò)學(xué)習(xí)第一單元《感恩父母 生我養(yǎng)我，培養(yǎng)留守兒童感恩父母的養(yǎng)育之恩》、第二單元《感恩老師 教我成長(zhǎng)，培養(yǎng)留守兒童感恩老師的教育之恩》、第三單元《感恩自然和社會(huì) 無(wú)私給予，感恩大自然和社會(huì)的饋贈(zèng)之恩》、第四單元《感恩黨和祖國(guó) 育我成才，感恩黨和祖國(guó)的培養(yǎng)護(hù)佑之恩》，留守兒童獲得感動(dòng)，收獲感悟，感恩情懷得到培養(yǎng)，同時(shí)進(jìn)一步喚醒留守兒童的感恩意識(shí)，形成多樣化的感恩表達(dá)方式。如清明節(jié)緬懷為疫情獻(xiàn)出生命的人員，母親節(jié)為媽媽洗腳、父親節(jié)為爸爸唱歌、教師節(jié)為老師表演節(jié)目，重陽(yáng)節(jié)去敬老院照顧老人，國(guó)慶節(jié)感恩祖國(guó)母親等活動(dòng)，用愛(ài)心回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)。

感恩教育是學(xué)校德育必須重視的內(nèi)容，由于山區(qū)留守兒童環(huán)境特殊，學(xué)校德育課題組通過(guò)不同的方式舉辦各種關(guān)愛(ài)、感恩主題教育活動(dòng)，切實(shí)把感恩教育滲透到學(xué)校德育工作中，培養(yǎng)了留守兒童樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)了留守兒童知恩圖報(bào)的意識(shí)，懂得了以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩之情。關(guān)愛(ài)留守兒童，讓愛(ài)的種子播撒在孩子幼小的心靈中，讓孩子們懷著感恩之心在充滿愛(ài)的環(huán)境下健康茁壯成長(zhǎng)。

【本文系梅州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度研究項(xiàng)目（德育專項(xiàng)）課題“農(nóng)村留守兒童感恩教育的實(shí)踐探索” （課題編號(hào)2020DYZX020）研究成果】

參考文獻(xiàn)：

[1]徐清燕.小學(xué)留守兒童感恩教育[J].新教育時(shí)代電子雜志：教師版，2016（31）：135.

[2]周海章.淺談農(nóng)村小學(xué)留守兒童感恩教育的策略[J].好家長(zhǎng)，2015（37）：113.