大數(shù)據(jù)背景下民族地區(qū)中職生德育教育研究
——以西藏X中職校為例

滕曉華，唐鳳瓊，郭榮現(xiàn)，巴桑頓珠

(昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，西藏 昌都 854000)

“理想信念是青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，也是其思想指引和奮斗目標(biāo)。因此，如何培養(yǎng)青年學(xué)生使其具有堅(jiān)定的理想信念關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來?！盵1]。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的今天，伴隨著青少年使用智能手機(jī)比率不斷增加，他們更多的是主動(dòng)地去探究做人做事的道理，通過手機(jī)APP諸多渠道很容易獲取自己想要的資料。學(xué)生通過自己主動(dòng)搜索信息，自己思想上受到啟發(fā)產(chǎn)生共鳴，從而引導(dǎo)自己的行為積極上進(jìn)，可幫助青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀。[2]西藏X中職校結(jié)合民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化理念，從生理、心理特征出發(fā)，多角度、全方位引導(dǎo)和教育該校學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生奮斗目標(biāo)，達(dá)到了德育教育目的。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下民族地區(qū)中職生的思想、行為習(xí)慣的變遷

(一)大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下民族地區(qū)中職生思想理念的變遷

西藏X中職校所在區(qū)域海拔高、空氣中氧氣含量不足，自然生存環(huán)境比較惡劣，具有地廣人稀之特點(diǎn)，藏族群眾為保證生計(jì)，在青稞耕作與收割、放牧、房屋修建等方面，需要村民之間的互相幫助才能順利進(jìn)行，這種互助模式促使他們形成了以集體為中心的團(tuán)結(jié)、樂于助人的傳統(tǒng)思想理念。西藏X中職校中職生99%以上是藏族，且住校就讀，很多學(xué)生都是讀完一個(gè)學(xué)期才回家。為便于家長與孩子的聯(lián)系，智能手機(jī)成了學(xué)生與家庭的聯(lián)系紐帶。該校中職生把智能手機(jī)帶到學(xué)校，除與家庭的溝通與交流功能外，更多是下載其它APP，例如購物、游戲、短視頻等。中職生通過瀏覽某些APP，能夠?qū)W到許多課本外的知識(shí)，不僅提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，還開闊了他們的眼界、拓寬了他們的思維。伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的使用，中職生在使用智能手機(jī)瀏覽APP信息時(shí)，該APP后臺(tái)能把用戶瀏覽過的信息很快記錄和保存，進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析和整合，判斷出用戶的喜好和行為習(xí)慣，并從推送用戶喜好的信息，使青少年多關(guān)注該網(wǎng)站信息。基于這些大數(shù)據(jù)分析、整合及推送，為學(xué)生查找資料、獲取互聯(lián)網(wǎng)信息提供了極大的便利，同時(shí)受某些信息的啟發(fā)，給予青少年在行動(dòng)上和思想上的指引，對青少年三觀形成產(chǎn)生影響，以某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的短視頻對該校中職生思想上的影響比較明顯進(jìn)一步分析之。

該校學(xué)生這一年齡段自我意識(shí)比較強(qiáng)，有強(qiáng)烈展現(xiàn)欲望的心理特征，因而也引發(fā)短視頻在該校中職生群體中的盛行?！岸桃曨l之所以在青少年群體中風(fēng)靡，就在于它給予青少年自由表現(xiàn)自我，抒發(fā)情感的平臺(tái)，讓每一個(gè)個(gè)體，即便是在學(xué)校教育場域中處于弱勢地位的青少年也能成為短視頻中的‘主角’和‘紅人’”[3]。通過訪談發(fā)現(xiàn)：受游戲、短視頻的影響，少部分學(xué)生有當(dāng)游戲主播、網(wǎng)紅等想法。但當(dāng)進(jìn)一步問這部分學(xué)生當(dāng)游戲主播、網(wǎng)紅能給自己人生發(fā)展帶來什么時(shí)？學(xué)生回答不出來，個(gè)別學(xué)生回答的是使自己游戲段位提高。他們更多的是沉溺于自我的世界，對“我”之外的人或事漠不關(guān)心。

(二)大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下民族地區(qū)中職生行為習(xí)慣的變遷

西藏X中職校所在區(qū)域的藏族傳統(tǒng)文化中有著良好的生活作息習(xí)慣，例如早睡早起習(xí)慣。該校中職生也傳承了這一特點(diǎn)，尤其是該校藏醫(yī)專業(yè)的學(xué)生大部分早上四點(diǎn)多就起床背誦藏醫(yī)知識(shí)。但伴隨著智能手機(jī)的使用，該校中職生的行為習(xí)慣也發(fā)生了變遷，具體表現(xiàn)在以下兩方面：1.作息習(xí)慣的改變。西藏X中職校99%以上的學(xué)生都住校就讀，雖該校所在區(qū)域的交通設(shè)施得到很大改善；但由于這片區(qū)域比較廣，部分邊遠(yuǎn)的學(xué)生從就讀所在校回到家還需要兩天時(shí)間，大部分學(xué)生回家需一天時(shí)間。為便于與家里聯(lián)系，99%以上的中職生都使用上智能手機(jī)，這智能手機(jī)除發(fā)揮與家人溝通交流的功能外，更多的是發(fā)揮其支付、短視頻、游戲、觀看連續(xù)劇等功能，部分學(xué)生對智能手機(jī)愛不釋手，刷短視、玩游戲、看連續(xù)劇到深夜，第二天早上睡到大中午的情況時(shí)有發(fā)生。2.走路習(xí)慣的影響。西藏X中職校學(xué)生受該區(qū)域藏民族能歌善舞的熏陶，從小就喜歡唱歌跳舞，甚至是走路時(shí)會(huì)哼上幾句歌，跳幾下舞的習(xí)慣，這一走路習(xí)慣助于強(qiáng)身健體。但智能手機(jī)在手，學(xué)生對這些推送的信息關(guān)注度增強(qiáng)，出現(xiàn)了手上拿著手機(jī)，低著頭，邊走路邊看手機(jī)的行為，甚至是太投入了， 踏空的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

(三)休閑娛樂方式的變遷

在幾年之前，該校中職生周末休閑娛樂方式主要是以班級或老鄉(xiāng)為單位，同學(xué)之間互相湊錢，買些零食、飲料等，到郊外比較空曠的地方“耍壩子”(1)藏族人民歷來就有耍壩子的習(xí)慣，尤其是在草長鶯飛，百花盛開，大地蓋綠的季節(jié)里?？蛋腿嗣窈霞叶?，或邀親約友，或以村為單位，趕馬拉車，搭起白色帳篷，或野牧，或就帶來的各種熟食，一邊喝酒，一邊唱民歌和藏戲，玩各種棋牌，跳鍋莊，弦子，促膝擺龍門陣，回歸自然，放松身心。，主要表現(xiàn)為在草坪上跳舞、唱歌或坐在那相互溝通交流等，且他們跳當(dāng)?shù)亍板伹f舞”，人越多跳起來越熱鬧。他們在休閑娛樂時(shí)傳承了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，并且有利于他們煅煉身體，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)、溝通和交往；學(xué)生的集體榮譽(yù)感和凝聚力也隨著增強(qiáng)。但近幾年，隨著學(xué)生人手一部智能手機(jī)，學(xué)生周末組織“耍壩子”明顯減少，在“耍壩子”的過程中閑聊、唱歌、跳舞方面的活動(dòng)也在減少，取而代之的是學(xué)生用手機(jī)玩自拍、照合影、拍視頻明顯增多，甚至是少部分學(xué)生周末的休閑娛樂方式以刷手機(jī)所代替。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下民族地區(qū)中職生德育教育研究

德育教育即思想政治、道德方面的教育，其根本宗旨在于使人成為人，具體目標(biāo)是成就人的德性。這一德性蘊(yùn)含在日常的生活中，注重日常生活的一些細(xì)節(jié)、行為習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗等?；诖髷?shù)據(jù)時(shí)代背景下民族地區(qū)中職學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣的變遷及引發(fā)的問題，在這背景下，如何對青少年進(jìn)行有效德育教育？如何減少青少年在思想上、行為上的消極、負(fù)面影響？西藏X中職校立足于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下該區(qū)域的發(fā)展及變遷，結(jié)合該民族地區(qū)傳統(tǒng)文化，教育和引導(dǎo)本校中職生樹立起為民族地區(qū)的發(fā)展而提升技能，為技能強(qiáng)國而拼搏奮斗的思想理念，有效提高了學(xué)生思想品德素質(zhì)，達(dá)到了有效德育教育目的，具體如下：

(一)加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生奮斗目標(biāo)，具備“奮斗精神”

中職生通過瀏覽手機(jī)APP，可關(guān)注到許多成功人士，他們想像著也能成為某個(gè)領(lǐng)域的精英，但他們往往卻忽略了別人成功背后的艱辛與付出，因而在該校更強(qiáng)調(diào)對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程教育，引導(dǎo)他們樹立奮斗目標(biāo)。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，該校中職生通過手機(jī)APP雖然可瀏覽很多信息，形成自己的想法，但仍需要教師的引導(dǎo)，該校思政教師承擔(dān)了這一重任，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。[4]基于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下該校中職生思想理念的某些變遷，讓職業(yè)生涯規(guī)劃教育更接地氣。為此研究人領(lǐng)導(dǎo)的課題小組對該校少數(shù)民族中職生專門做了調(diào)查問卷，問卷反饋統(tǒng)計(jì)如表1：

表1 學(xué)生是否樂意幫助他人的統(tǒng)計(jì)分析表

我通常很樂意幫助他人。(1.完全不像我; 2.基本不像我;3.不能確定; 4.基本像我; 5.完全像我)

從表1統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看：西藏X中職校的學(xué)生絕大部分仍有著“樂于助人”的傳統(tǒng)思想理念。該校思政教師結(jié)合專業(yè)，結(jié)合“樂于助人”的傳統(tǒng)思想對他們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃引導(dǎo)。以該校護(hù)理專業(yè)學(xué)生為例，專門設(shè)置的問題是“你為什么選擇讀護(hù)理專業(yè)”，通過訪談發(fā)現(xiàn):部分學(xué)生有著為“幫助病人減輕痛苦、早日恢復(fù)健康”的想法，這與他們的傳統(tǒng)思想理念“我通常很樂意幫助別人”完全是一致的。

根據(jù)中職生自己職業(yè)上的這些想法，該校思政教師引導(dǎo)中職生對自己職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，樹立的職業(yè)發(fā)展長遠(yuǎn)目標(biāo)是“幫助病人減輕痛苦，早日恢復(fù)健康”。圍繞這個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)，引導(dǎo)該專業(yè)中職生樹立一個(gè)個(gè)階段目標(biāo)，如圖1所示:

圖1 中職生階段目標(biāo)樹立示意圖

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，某些短視頻、游戲等手機(jī)APP風(fēng)靡，受其影響，少部分學(xué)生有想成為“網(wǎng)紅”“游戲主播”的想法。該校思政教師尊重中職生這一想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，同樣結(jié)合他們“樂于幫助他人”的傳統(tǒng)理念，鼓勵(lì)他們充分利用好手機(jī)APP，結(jié)合西藏特殊的自然地理環(huán)境，利用這些短視頻把西藏特殊的自然地理風(fēng)貌和高原土特產(chǎn)展現(xiàn)給外界，外界關(guān)注和點(diǎn)贊多了，來西藏旅游的游客會(huì)增多、購買高原土特產(chǎn)的人也會(huì)增多，通過“網(wǎng)紅”推動(dòng)西藏產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，這也是幫助了他人?；诖?，該校思政教師進(jìn)一步引導(dǎo)中職生為實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)紅”這一目標(biāo)所需具備的資格條件，并積極鼓勵(lì)中職生為具備這些資格條件而奮斗。

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，該校思政教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而去奮斗，結(jié)合他們“樂于幫助他人”的傳統(tǒng)理念，實(shí)現(xiàn)幫助他人的社會(huì)價(jià)值。正如習(xí)近平總書記所說：“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗是艱辛的，艱難是困苦的，玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱辛奮斗中凈化靈魂、磨礪意志，堅(jiān)定信念。奮斗是長期的，前人栽樹，后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人，十幾代人持續(xù)奮斗?！盵5]在這艱辛的奮斗過程中，學(xué)生積累知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的思想道德品質(zhì)，把自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融入到為社會(huì)服務(wù)中去。

(二)重視學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生行為，助力學(xué)生人格養(yǎng)成

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，中職生瀏覽手機(jī)APP可獲取很多信息，但由于部分中職生自控力還比較弱，自律性不強(qiáng)，控制不住自己行為，瀏覽到深夜的行為常有發(fā)生，嚴(yán)重影響了睡眠，造成他們行為習(xí)慣的變遷。為有效防止他們該行為習(xí)慣的變遷，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，助力健康人格形成，學(xué)校采取了以下四種方法：

1.讓學(xué)生把手機(jī)交給班主任管理。即星期天晚自習(xí)至星期五放學(xué)之間，學(xué)生把手機(jī)交給班主任保管，星期五放學(xué)后到星期日上晚自習(xí)前，由學(xué)生自己保管手機(jī)，能有效防止學(xué)生因自控力差而導(dǎo)致深夜了還在刷手機(jī)的情況出現(xiàn)，督促學(xué)生良好生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.加強(qiáng)學(xué)生的榜樣示范。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)生通過刷手機(jī)很容易從網(wǎng)絡(luò)上找到自己的榜樣。學(xué)校重視在學(xué)生中樹立行為規(guī)范良好的榜樣，從部分學(xué)生不認(rèn)同上課遲到、上課說話、不勞動(dòng)等不良行為習(xí)慣開始，以“我很討厭那些上課經(jīng)常遲到的學(xué)生”為例進(jìn)行調(diào)查問卷，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2：

表2 是否討厭學(xué)生上課經(jīng)常遲到的統(tǒng)計(jì)分析表

我很討厭那些上課經(jīng)常遲到的學(xué)生。(1.完全不像我; 2.基本不像我;3.不能確定; 4.基本像我; 5.完全像我)

從表2統(tǒng)計(jì)情況來看，討厭遲到行為的學(xué)生有40.6%，不能確定占26.7%。為杜絕這一不良行為，學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生榜樣作用，讓討厭這種行為的學(xué)生做到自己不遲到，通過他們的行為讓26.7%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到遲到是一種不良行為，從而增強(qiáng)了這部分學(xué)生的是非判斷能力；32.7%不討厭這種行為的學(xué)生在榜樣行為的熏陶下，也慢慢意識(shí)到遲到是一種不良行為，開始注意自己的行為習(xí)慣養(yǎng)成。

3.加強(qiáng)學(xué)生的法制教育。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，中職生從手機(jī)APP上可獲取很多信息，哪些信息是中職生該關(guān)注的？哪些信息是中職生不該關(guān)注的？由于中職生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是非判斷能力不強(qiáng)。為此，學(xué)校相關(guān)部門會(huì)經(jīng)常從互聯(lián)網(wǎng)上搜索一些貼近學(xué)生生活的法制小視頻，學(xué)校每間教室都安裝了電子白板。學(xué)校信息中心把這些法制視頻通過技術(shù)處理，每間教室都可同時(shí)觀看這些法制資料，這些資料、視頻貼近學(xué)生生活，學(xué)生易懂，思想上逐步形成法律意識(shí)觀念。同時(shí)，學(xué)校也會(huì)從司法部門請相關(guān)人員到校為該校學(xué)生開展專題法制講座，實(shí)現(xiàn)法制進(jìn)校園，這些法制講座所采用的案例，大多數(shù)都是該民族地區(qū)各校發(fā)生的真實(shí)案例，讓學(xué)生進(jìn)一步知法、懂法、守法并拿起法律的武器維護(hù)自己的利益。

4.全員參與，充分利用現(xiàn)代智能手機(jī)的拍攝功能。學(xué)校利用智能手機(jī)抓拍亂丟垃圾、不打掃宿舍、校園及教室衛(wèi)生的行為，并不定期地把拍到的這些現(xiàn)象，通過學(xué)校大屏幕展現(xiàn)在學(xué)生面前，鞭策他們改正這些不良行為。同時(shí)為避免自己的行為被抓拍而上學(xué)校大屏幕，該校學(xué)生在思想上重視自己的行為，注意細(xì)節(jié)，從而規(guī)范自己的行為習(xí)慣。

(三)在勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)民族地區(qū)中職生愛國主義精神

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)校學(xué)生的愛國情感在這發(fā)展中越來越濃厚，具體見表3：

表3 國旗在學(xué)生心中是否充滿自豪感的統(tǒng)計(jì)分析表

國旗讓我心中充滿自豪。(1.完全不像我; 2.基本不像我;3.不能確定; 4.基本像我; 5.完全像我)

從表3的一組問卷調(diào)查反饋信息看，顯示了“國旗讓我心中充滿自豪”的中職生比例達(dá)69%，不能確定的比例有14.8%。為培養(yǎng)中職生的家國情懷，增強(qiáng)中職生思想品德素質(zhì)，學(xué)校多年來一直注重在勞動(dòng)中蘊(yùn)含德育教育，并且效果顯著。表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.不定期組織學(xué)生代表去參觀博物館，增強(qiáng)文化自信。該民族地區(qū)博物館陳列了“卡若遺址”的一些物品，證實(shí)早在四五千年前，青藏高原就有人類居住，展現(xiàn)了藏族人民通過不斷的勞動(dòng)實(shí)踐，形成了自己獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了學(xué)生對自己傳統(tǒng)文化的自信，結(jié)合西藏的迅速發(fā)展，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華文化的強(qiáng)大。

2.學(xué)校每年在“五四青年節(jié)”“12.9運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日”開展大型文藝紀(jì)念活動(dòng)，在活動(dòng)中加強(qiáng)“歷史觀”教育。在這兩個(gè)紀(jì)念日前一個(gè)月左右，學(xué)校團(tuán)委都會(huì)要求以班級為單位準(zhǔn)備節(jié)目，在節(jié)目的準(zhǔn)備過程中，同學(xué)之間會(huì)相互溝通交流，在這些節(jié)目的準(zhǔn)備過程中不斷提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，促成和諧班級的構(gòu)建。學(xué)校選擇這兩個(gè)特殊的紀(jì)念日開展活動(dòng)，讓學(xué)生銘記今天的幸福生活離不開先輩們的付出，在開展活動(dòng)的過程中加強(qiáng)對學(xué)生的“歷史觀”教育，珍惜來之不易的生活，為更好的未來不斷努力。

3.注重勞動(dòng)實(shí)踐。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，人工智能增強(qiáng)，現(xiàn)代化生產(chǎn)工具的投入使用，大大降低了勞動(dòng)強(qiáng)度。但學(xué)校每年3月份，都會(huì)組織教師與學(xué)生共同植樹，采用與現(xiàn)代生產(chǎn)工具相比的較原始工具(如鎬頭、鐵鍬等)，在這勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，能達(dá)到德育教育的目的。植一棵樹不是一兩人就能完成的，它需要一系列的勞動(dòng)過程，挖樹穴，提水、找石頭、回填等一系列過程，再加之青藏高原的凍土層，土質(zhì)異常堅(jiān)硬，常挖一個(gè)樹穴都需要幾個(gè)人的幾個(gè)小時(shí)的體力，完成植一棵樹，其過程大概需要7、8個(gè)人的團(tuán)結(jié)協(xié)作，大家會(huì)為了盡快完成目標(biāo)而團(tuán)結(jié)協(xié)作，而當(dāng)目標(biāo)完成后學(xué)生也容易產(chǎn)生成就感。在這勞動(dòng)的過程中，體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作而收獲成功的快樂。

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的作用日益突顯，學(xué)校立足于本民族地區(qū)實(shí)際，針對這一階段的學(xué)生年齡特點(diǎn)，結(jié)合民族的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行全方位的育人，達(dá)到了教育的目的，提高了該校中職生的思想品德素質(zhì)，中職生集體榮譽(yù)感增強(qiáng)，為了集體的榮譽(yù)，他們會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡其所能，具體見表4：

表4 學(xué)生是否維護(hù)班級榮譽(yù)的統(tǒng)計(jì)分析表

為了班級的榮譽(yù)，我會(huì)盡我所能。(1.完全不像我; 2.基本不像我;3.不能確定; 4.基本像我; 5.完全像我)

三、結(jié) 語

“青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊，這就要求我們把下一代教育好，培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起，從娃娃抓起?！盵6]貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記這一思想理念需要學(xué)校加強(qiáng)青少年的德育教育，德育教育需要規(guī)范學(xué)生的行為，形成良好的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生奮斗目標(biāo)，在奮斗的過程中增長知識(shí)和技能，提高認(rèn)識(shí)，在奮斗中增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和凝聚力，在奮斗中增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷，從而提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。大數(shù)據(jù)背景下，青少年通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲取信息更加便捷，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用好大數(shù)據(jù)推送讓青少年多關(guān)注些正能量的信息，可以給予青少年在思想上、價(jià)值觀上的正確引導(dǎo)。學(xué)校在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，注重規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗拼搏，開展了一些積極有意義活動(dòng)，為該校學(xué)生成為高技能高素質(zhì)人才指引方向并切實(shí)提高了學(xué)生的技能，為推進(jìn)技能強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的一份力量，提升了學(xué)生思想品德素質(zhì)，并達(dá)到了德育教育的效果。