德育融合，立德樹人

張正虹

摘要：在新課標(biāo)的具體要求下，我國的教育不僅僅重視學(xué)生的文化課質(zhì)量，同時也重視學(xué)生的道德品質(zhì)，核心素養(yǎng)教育等培養(yǎng)。小學(xué)生處于接受教育的黃金時間段，正是價值觀初步形成的時期，在小學(xué)階段，將立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，滲透在不同的學(xué)科教學(xué)中，對學(xué)生而言是非常有意義的。尤其，數(shù)學(xué)學(xué)科與生活的關(guān)聯(lián)性比較強(qiáng)，因此，以數(shù)學(xué)教學(xué)為載體，融合德育樹人目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)是非常關(guān)鍵的，此文我們重點探析數(shù)學(xué)教學(xué)與德育樹人教育的融合。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教育;立德樹人

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-38-404

引言

小學(xué)教育階段隸屬于人生“三觀”養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。對于小學(xué)生的德育教育應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于課本知識的學(xué)習(xí)，給予重視。鑒于小學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力的限制和人生閱歷的不足，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能起到有效性作用。因此，需要結(jié)合小學(xué)生的年齡認(rèn)知，在教學(xué)活動中，遇到相應(yīng)的教學(xué)點，進(jìn)行逐漸地滲透，取而代之，全面的素質(zhì)教育和說教指導(dǎo)。

一、立德樹人教育的必要性

先成人，后成才，是教育工作必須堅持的育人目標(biāo)，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教育中必須灌輸?shù)睦砟?，隨著社會主義核心價值觀的推廣，對國民素質(zhì)的要求逐步在提高，在意識形態(tài)教育中，尤其是小學(xué)生，是未來祖國的建設(shè)者，教師更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)立德樹人教學(xué)過程中理論與實踐化的推廣和加深，從而能夠培養(yǎng)出更加具有優(yōu)秀道德風(fēng)尚與情操、良好素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。起到高效的德育教育建設(shè)作用。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中道德缺失會學(xué)生造成的干擾

在小學(xué)的教學(xué)中，如果教師過分地重視課本教材，而忽視對學(xué)生的德育教育，如果遇到德育的教學(xué)點，未做到對其重視，則會導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)教育水平低，很難對學(xué)生起到啟迪的作用。小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，道德的缺乏，會影響學(xué)生的發(fā)展，這種教學(xué)思維不僅會影響學(xué)生的發(fā)展，還會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)受到干預(yù)。良好的思想道德教育是一個教育工作者應(yīng)當(dāng)秉持的一種思維與心理，有目的性地在教學(xué)活動中，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，則會讓學(xué)生加深對道德心理教育的重視。給予學(xué)生正確的價值觀引領(lǐng)，會讓學(xué)生在獲取知識的同時，對社會，公眾等多方面造成積極的影響，也是對學(xué)生心智、思維的良好培養(yǎng)，如果一旦學(xué)生缺乏了德育能力，會在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)與教師唱反調(diào)，不聽教師指揮、教導(dǎo)等多種問題，則會導(dǎo)致學(xué)生對知識的認(rèn)知能力有一個重要的認(rèn)識，教師不能夠在一味地追去教學(xué)高效方面，造成學(xué)生素養(yǎng)的下降等。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是最重要的學(xué)習(xí)主體，除了相應(yīng)的德育引導(dǎo)，教師還應(yīng)當(dāng)通過對自身的素質(zhì)要求，以教學(xué)的實際行為為導(dǎo)向，進(jìn)行闡述德育的全面性。

三、立德樹人教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)活動中開展的策略

（一）將數(shù)學(xué)知識點與德育的知識相融合

在應(yīng)試教育的體制下，不管是家庭還是學(xué)校。都應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，目前階段的教學(xué)工作，家長與教師都會過分關(guān)注分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致一些學(xué)生的道德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力不匹配。所以，教師在對班級學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)時，還需要對其進(jìn)行德育的要求，減少學(xué)生在課堂睡覺、罵人、交頭接耳等不良的行為問題。在學(xué)校中對學(xué)生最為直接有效的方法是加強(qiáng)對學(xué)生德育教育，數(shù)學(xué)是和生活緊密相連的學(xué)科。因此，要在教學(xué)中加重對學(xué)生的德育教育，數(shù)學(xué)是源自于生活，更是關(guān)乎到德育問題，因此，在教學(xué)中，不論教師所采取的教學(xué)模式是什么樣的，都有必要結(jié)合教學(xué)點進(jìn)行德育滲透。

教學(xué)案例一，比如，在針對學(xué)生開展小數(shù)除法教學(xué)時，關(guān)于對學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)性為主，對學(xué)生進(jìn)行缺少嚴(yán)謹(jǐn)性的不利之處，如某個行業(yè)一旦存在一些不足或者出錯等現(xiàn)象，則會造成一系列問題，甚至?xí)順O大的損失等，要求學(xué)生需要認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，日常做題的過程中，也不可粗心大意，從小養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)模式與態(tài)度。

（二）以教師為中心，進(jìn)行必要的素質(zhì)教育

在教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生具備良好的價值觀與道德觀，則應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為例，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，以加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，通過為學(xué)生樹立榜樣，從而以榜樣的力量促進(jìn)學(xué)生水平的提升。

教學(xué)案例二，比如在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，如果教師面臨下課的時間，提前承諾了不拖延課余時間，那么等到下課的時候，就應(yīng)當(dāng)終止教學(xué)。而不是言而無信，繼續(xù)持續(xù)化的教學(xué)。因為在這種教學(xué)活動中，不僅教師沒有做到誠信，反而會影響對學(xué)生榜樣的樹立，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也會因為作業(yè)沒有完成，或者犯錯，而出現(xiàn)不守信用，或者撒謊的行為，那么這樣的做法就是不利于學(xué)生的素質(zhì)教育。

（三）以生活化教學(xué)為例，滲透相應(yīng)的數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)是一項與生活密切相關(guān)的學(xué)科，因此，在教學(xué)中，則應(yīng)當(dāng)以生活中的問題為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)。此時，如果教師能夠做到結(jié)合生活實際，滲透相應(yīng)的知識點和德育能力，也會使得學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維得到培養(yǎng)與提升。

教學(xué)案例三，以小學(xué)教材中的“統(tǒng)計”知識為例，如果教師可以將教學(xué)工作中需要完成的統(tǒng)計活動，結(jié)合教材知識進(jìn)行教學(xué)活動開展，則會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提升，還會培養(yǎng)學(xué)生熱心助教，樂于奉獻(xiàn)的精神，尤其可以以學(xué)生作業(yè)的完成度，學(xué)生周末的活動行為等為例，開展有效的活動教學(xué)，則會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)開展得非常順利，也有助于提升教學(xué)成效。

總結(jié)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合有效的知識點以及德育知識的需求進(jìn)行課程設(shè)計，當(dāng)學(xué)生在具備良好的知識時，可以以常規(guī)化的教學(xué)水平入手，結(jié)合德育教學(xué)要求，進(jìn)行優(yōu)化，從而設(shè)定出符合學(xué)生需求與發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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