會(huì)計(jì)的本質(zhì)就是“真實(shí)”

徐少春

【摘要】回歸初心再出發(fā)， 會(huì)計(jì)的本質(zhì)就是“真實(shí)”。 在信息技術(shù)支持下， 為企業(yè)管理決策提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息， 既是必要的， 也是可行的， 財(cái)務(wù)人員的職業(yè)角色有望發(fā)生質(zhì)的改變。 數(shù)字時(shí)代在催生新的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理模式， 堅(jiān)持會(huì)計(jì)的“真實(shí)”本質(zhì)， 更有助于共同建設(shè)、建立會(huì)計(jì)管理的新世界。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)本質(zhì);真實(shí);中華傳統(tǒng)文化;生態(tài)財(cái)務(wù);財(cái)務(wù)管理

【中圖分類號(hào)】 F275? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2021）21-0063-3

一、管理實(shí)踐的變化及其趨勢

隨著人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段的高速發(fā)展， 管理實(shí)踐也相應(yīng)地發(fā)生了巨大變化。 本文將這些變化概括為八個(gè)方面。

1. 行業(yè)間開始進(jìn)行價(jià)值鏈的重構(gòu)。 在過去的十多年中， 零售、出行、酒店、餐飲等行業(yè)出現(xiàn)了一系列顛覆性創(chuàng)新， 如亞馬遜的商業(yè)模式對沃爾瑪構(gòu)成了挑戰(zhàn)， 滴滴出行顛覆了傳統(tǒng)的出租車行業(yè)。 這是新技術(shù)驅(qū)動(dòng)行業(yè)價(jià)值鏈重構(gòu)的結(jié)果， 徹底顛覆了原有的行業(yè)價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)， 創(chuàng)建了新的行業(yè)價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)。 未來已來， 產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)行業(yè)創(chuàng)新和價(jià)值鏈重構(gòu)。 廣大財(cái)務(wù)工作者應(yīng)該及時(shí)看到這樣一個(gè)變化， 并做好必要的準(zhǔn)備。

2. 企業(yè)的核心競爭力正在發(fā)生改變。 以往人們提到核心競爭力的時(shí)候， 無非就是想到企業(yè)的技術(shù)、成本、資源等因素。 但是在當(dāng)下和未來， 企業(yè)的核心競爭力更多的是指如何利用技術(shù)去滿足客戶需求。 成本固然很重要， 但比成本更重要的是企業(yè)管理層要洞察、應(yīng)對和借力于環(huán)境的變化。 此外， 企業(yè)資源里面最重要的是人才資源， 廣大財(cái)務(wù)工作者應(yīng)該察覺到這個(gè)變化， 并進(jìn)行調(diào)整和應(yīng)對。

3. 數(shù)字化技術(shù)正在引領(lǐng)財(cái)務(wù)管理的變革。 數(shù)字技術(shù)可概括為“ABCD”， 即人工智能（Artificial Intelligence，AI）、區(qū)塊鏈（Block Chain）、云計(jì)算（Cloud Computing）和大數(shù)據(jù)（Big Data）。 人工智能已經(jīng)引起了財(cái)務(wù)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的變革： 財(cái)務(wù)機(jī)器人能夠替代機(jī)械重復(fù)性的記賬、核算工作， 區(qū)塊鏈通過公有鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈把企業(yè)、行業(yè)連接起來， 在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了“去中心化”; 云計(jì)算更是讓企業(yè)和客戶零距離地在一個(gè)平臺(tái)上開展合作; 大數(shù)據(jù)技術(shù)使得企業(yè)的采購決策、成本分析、銷售預(yù)測變得前所未有的輕松、可靠。 智能合約、智能對賬這些往昔的概念， 如今已經(jīng)在實(shí)踐中生根發(fā)芽。

4. 財(cái)務(wù)組織從科層制組織向椋鳥型生態(tài)組織轉(zhuǎn)變。 科層制依賴于領(lǐng)導(dǎo)力和外部驅(qū)動(dòng)。 椋鳥型生態(tài)組織就像椋鳥群一樣， 不需要外部驅(qū)動(dòng)， 因?yàn)樗亲则?qū)動(dòng)的， 群成員可以隨意組合， 并且始終以這種方式凝聚在一起。 適應(yīng)數(shù)字技術(shù)的變革， 企業(yè)財(cái)務(wù)組織需要從傳統(tǒng)的科層制組織， 向椋鳥型生態(tài)組織轉(zhuǎn)變。 當(dāng)然， 這并非易事。 實(shí)踐中， 人們常常看到， 不少大型企業(yè)做到了財(cái)務(wù)共享， 很多會(huì)計(jì)人員分散到業(yè)務(wù)流程中轉(zhuǎn)變成為管理會(huì)計(jì)分析人員， 但是他們還是一個(gè)椋鳥團(tuán)隊(duì)嗎？ 他們還有強(qiáng)大的凝聚力嗎？ 這種財(cái)務(wù)組織能夠給業(yè)務(wù)賦能嗎？ 這是需要人們思考的問題。

5. 財(cái)務(wù)人員數(shù)量、結(jié)構(gòu)和能力正在發(fā)生變化。 據(jù)媒體報(bào)道， 美國有的證券公司2000年時(shí)還需要數(shù)百位交易員在柜臺(tái)提供服務(wù)， 而如今在電子交易環(huán)境中只需要寥寥數(shù)名股票交易員就足以使交易順利進(jìn)行。 深圳證券交易所也已經(jīng)全部數(shù)字化， 幾乎不再需要穿紅馬甲的交易員提供服務(wù)了。 有的傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)咨詢公司已經(jīng)對外宣布自己是一家高科技公司——每個(gè)行業(yè)都在發(fā)生劇烈變化。

6. 管理模式正從金字塔模式轉(zhuǎn)變?yōu)榍?、中、后臺(tái)模式。 企業(yè)管理模式以往常常采用金字塔式自上而下的管控， 需要借助于關(guān)鍵績效指標(biāo)（KPI）進(jìn)行較多的人工干預(yù)。 有了數(shù)字技術(shù)的支持， 企業(yè)管理模式將會(huì)逐步轉(zhuǎn)向前、中、后臺(tái)模式， 這種模式通過共享的服務(wù)中心， 同時(shí)為各個(gè)業(yè)務(wù)板塊提供支持， 從而進(jìn)一步提高管理效率。

7. 會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度面臨巨大挑戰(zhàn)。 以往， 人們注意到會(huì)計(jì)準(zhǔn)則所推行的公允價(jià)值計(jì)量， 往往需要資產(chǎn)評估師搜集大量公允價(jià)值信息， 有時(shí)還需要借助于估值模型來評估。 如今， 區(qū)塊鏈技術(shù)使得對現(xiàn)行市價(jià)信息的搜集以及估值模型的測算變得較為容易。 但這種數(shù)字技術(shù)可能會(huì)使得資產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)的重要性顯著下降， 因?yàn)楝F(xiàn)行市價(jià)信息以及估值計(jì)算可以即時(shí)完成。

8. 公司治理與財(cái)務(wù)監(jiān)管理念和方式正在發(fā)生改變。 耐人尋味的是， 一些高科技公司卻發(fā)生了低技術(shù)含量的管理舞弊案， 這說明有些公司的管理能力和財(cái)務(wù)監(jiān)管理念并未與業(yè)務(wù)模式的數(shù)字化實(shí)現(xiàn)同步升級(jí)。

二、如何理解會(huì)計(jì)本質(zhì)

在大多數(shù)情況下， 無論技術(shù)環(huán)境如何轉(zhuǎn)變， 歸根結(jié)底還是需要人的決策來決定技術(shù)走向。 對于廣大財(cái)務(wù)工作者來說， 重要的不是一直屹立在技術(shù)的潮頭， 忙不迭地追蹤新技術(shù)， 而是要清楚地知道自己當(dāng)前的職業(yè)定位究竟是什么， 特別是要弄明白長久不變的東西是什么。 這就需要對會(huì)計(jì)的本質(zhì)這一問題， 形成自己合乎邏輯的看法。 本質(zhì)就是道。 仁者見仁， 智者見智。 出于不同的世界觀、價(jià)值觀和人生觀， 人們對會(huì)計(jì)（這里取“大會(huì)計(jì)”概念， 包含財(cái)務(wù)管理）的本質(zhì)往往會(huì)有不同的看法， 下文將闡述筆者對會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)， 冀望能夠拋磚引玉， 深化對會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)。

1. 分析事物的哲學(xué)思想。 王陽明哲學(xué)的核心思想“致良知”有助于我們深化對會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 致良知觀點(diǎn)認(rèn)為， 認(rèn)識(shí)事物不妨分別從心、道、德、事的層面去理解： 人們在“事”上用功， 會(huì)有進(jìn)步， 但是進(jìn)步往往較小; 在“德”（仁愛、胸懷、能量）上用功， 會(huì)有不同的感受; 在“道”上用功， 就會(huì)有格局和境界的提升， 可以站得更高來看世界， 這時(shí)思考者原認(rèn)為是黑暗的問題， 就都不再是問題了， 因?yàn)樗伎颊咭呀?jīng)處于光明中了。 人們有時(shí)有糾結(jié)、有焦慮、覺得看不明白， 恰是因?yàn)榛钤诤诎抵校?自己不知道自己無知。 如果想要超越自己， 放下小我、成就大我， 那么就需要回到“心”上。 任何事情都可以通過心、道、德、事等層面去分析。 事的來源是德， 德的來源是道， 道的來源就是心， 心是世界的本質(zhì)。

2. 會(huì)計(jì)的本質(zhì)是“真實(shí)”。 會(huì)計(jì)的本質(zhì)是什么？ 要回答這一問題， 首先要理解業(yè)務(wù)和財(cái)務(wù)是一體兩面， 缺一不可。 如果沒有會(huì)計(jì)記錄和會(huì)計(jì)報(bào)告來反映這個(gè)世界， 那財(cái)務(wù)管理怎么管理？ 豈不就成了無源之水、無本之木？所以說， 會(huì)計(jì)的本質(zhì)也是財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)。

楊紀(jì)琬先生在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)做過如下闡述： 在IT環(huán)境下， 會(huì)計(jì)學(xué)有可能將從一門獨(dú)立學(xué)科逐步轉(zhuǎn)變成邊緣學(xué)科。 作為管理學(xué)的分支， 會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容將不斷地?cái)U(kuò)大、延伸， 其獨(dú)立性也就相對地縮小， 并體現(xiàn)出其與其他經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科相互依賴、相互滲透、相互支持、相互影響、相互制約的關(guān)系。 楊紀(jì)琬先生曾指出， “《會(huì)計(jì)法》的內(nèi)容核心也可以歸納為兩句話： 必須真實(shí)地進(jìn)行會(huì)計(jì)核算， 必須嚴(yán)格地執(zhí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督”[1] 。 會(huì)計(jì)行為是否規(guī)范、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是否真實(shí)、完整，? 直接影響到有關(guān)方面的利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序[2] 。

基于楊紀(jì)琬先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)， 筆者認(rèn)為， 會(huì)計(jì)的本質(zhì)就是“真實(shí)”， 就是還原一個(gè)真實(shí)的世界， 就是基于良知提供真實(shí)信息。 會(huì)計(jì)人的追求就是要?jiǎng)?wù)本求真， 回歸原點(diǎn)重新出發(fā)。 重新回到原點(diǎn)， 回到出發(fā)時(shí)的良知， 再來看世界， 就清清楚楚了。 技術(shù)的進(jìn)步雖然使得會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)變成全息數(shù)據(jù)， 但是不要忘記： 沒有良知、沒有這顆心， 什么數(shù)據(jù)都是無用的。 所以， 筆者還是強(qiáng)調(diào)， 要回到原點(diǎn)重新出發(fā)。

三、建設(shè)財(cái)務(wù)管理新世界

2018年12月8日， 我國通過衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射了“嫦娥四號(hào)”， 把玉兔二號(hào)月球車帶上月球， 并且攀上月球的背面， 這是全世界沒有一個(gè)國家去過的地方， 代表著我國的航天科技水平達(dá)到了世界高峰。 各行各業(yè)都在發(fā)生改變， 企業(yè)的核心競爭力在發(fā)生改變， 財(cái)務(wù)也在發(fā)生改變。 未來的財(cái)務(wù)、財(cái)務(wù)機(jī)器人發(fā)展的方向， 將是“人人財(cái)務(wù)”。

前文提到的前、中、后臺(tái)， 其中， 前臺(tái)是業(yè)務(wù)最前線， 中臺(tái)是全息財(cái)務(wù)、生態(tài)財(cái)務(wù)、共享財(cái)務(wù)， 就是“致良知”的財(cái)務(wù)， 讓人們把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白。 會(huì)計(jì)人可以共同努力， 一起共商、共建充滿想象力的財(cái)務(wù)管理新世界。

當(dāng)然， 建設(shè)財(cái)務(wù)管理新世界需要有方法論， 筆者認(rèn)為核心還是要“致良知”。 回到原點(diǎn)， 回到這顆心， 把財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)劃、組織與人才、績效與評價(jià)、數(shù)字化平臺(tái)、數(shù)字化運(yùn)用、數(shù)字化場景等一系列的工作規(guī)劃好、管理好。 筆者強(qiáng)烈倡議每一位財(cái)務(wù)工作者都要深入地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。 作為一個(gè)中國人， 作為一位財(cái)務(wù)工作者， 要做一個(gè)有良知的中國人、有良知的財(cái)務(wù)工作者， 這樣才可以保持自信和創(chuàng)新精神， 才能拓展無邊無際的財(cái)務(wù)管理新世界。 金蝶集團(tuán)也曾為財(cái)務(wù)工作者舉行了“致良知”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)， 使得他們的生命一次又一次地?zé)ㄈ灰恍拢?能量和格局都得到了拓展。

再次回到原點(diǎn)， 若問生命的意義是什么， 其實(shí)很簡單， 生命的意義就是成長。 成長不是職位的提升， 成長是心靈品質(zhì)的提升。 真正的成功就是以一個(gè)健全的心靈品質(zhì)， 依道而行， 達(dá)成目標(biāo)， 同時(shí)成就幸福、自在、圓滿、覺悟的人生。 如何成長？ 就是要回到原點(diǎn)和初心， 回到“致良知”。

“致良知”這三個(gè)字， 包含兩個(gè)方面， 首先是達(dá)致良知， 其次是啟用良知。 達(dá)致良知要明心和凈心。 明心分兩步： 第一是要知道心中有一個(gè)無盡的寶藏， 不受外界功名利祿的影響; 第二是要相信“善始善終、善做善成”。 凈心就是要知道自己心中的起心動(dòng)念哪些是對的， 哪些是不對的， 要把不對的念頭去掉。 把善的念頭升起， 傳播出去， 人們的心靈品質(zhì)就會(huì)提升， 生命就會(huì)成長。

四、以創(chuàng)新精神推動(dòng)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)理論和實(shí)踐的健康持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上談道： “要堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動(dòng)力， 在全球科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得主動(dòng)權(quán)……要堅(jiān)持敢闖敢試、敢為人先， 以思想破冰引領(lǐng)改革突圍?！?這給廣大財(cái)務(wù)工作者帶來了莫大的啟迪。 “突破自我、勇于創(chuàng)新”的精神很重要。 不破不立， 只有不斷地顛覆自己， 才會(huì)有更多的創(chuàng)新。 1990年， 深圳作為試點(diǎn)城市開始試行會(huì)計(jì)改革， 外資企業(yè)需要由外幣記賬變?yōu)槿嗣駧庞涃~。 金蝶集團(tuán)很快推出一款可轉(zhuǎn)化的財(cái)務(wù)軟件， 賺到了第一桶金， 公司發(fā)展也走上了正軌。 2014年5月10日， 筆者開始倡導(dǎo)憑借一部手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)辦公。 2014年8月8日， 筆者推動(dòng)公司業(yè)務(wù)直接上云。 此時(shí)的金蝶集團(tuán)正在由企業(yè)管理軟件公司向云服務(wù)公司轉(zhuǎn)型， 變革不可謂不大。 金蝶集團(tuán)還曾推出金蝶云蒼穹平臺(tái)， 這是一款完全自主可控的新平臺(tái)， 解決了“卡脖子”的技術(shù)難題。 時(shí)至今日， 集團(tuán)已經(jīng)發(fā)展成為全球領(lǐng)先的云服務(wù)提供商， 正在幫助國內(nèi)上千家中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能升級(jí)。

數(shù)字時(shí)代在催生新的財(cái)務(wù)管理模式。 傳統(tǒng)的企業(yè)財(cái)務(wù)管理在管理目標(biāo)、管理工具、管理范圍、管理對象、分析方法、結(jié)果呈現(xiàn)方面都出現(xiàn)了很大的改變。 比如管理工具在過去是一套財(cái)務(wù)軟件， 而在現(xiàn)在和未來就是一個(gè)平臺(tái)， 提供一個(gè)平臺(tái)給企業(yè)， 企業(yè)就可以通過低代碼平臺(tái)、無代碼平臺(tái)進(jìn)行一系列的場景創(chuàng)新。 會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)近三十年來有很多的變化， 但是不變的是什么？ 不變的就是“真”， 是“真實(shí)”。 孔子在青年時(shí)期當(dāng)過倉庫記錄員， 提到了“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”， 這里“當(dāng)”是指更加得當(dāng)、更加準(zhǔn)確， 在信息使用者想要信息的時(shí)候會(huì)計(jì)能夠及時(shí)地提供真實(shí)信息。

在信息技術(shù)的支持下， 會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)人員的職業(yè)角色有望發(fā)生質(zhì)的改變： 過去是賬房先生， 現(xiàn)在是軍事參謀; 過去是資源消耗者， 現(xiàn)在是價(jià)值創(chuàng)造者; 過去是變革的被動(dòng)者， 現(xiàn)在是變革的引領(lǐng)者; 過去是業(yè)務(wù)執(zhí)行者， 現(xiàn)在是數(shù)字化構(gòu)建者。 數(shù)字時(shí)代在催生新的會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理模式， 讓我們堅(jiān)持會(huì)計(jì)的“真實(shí)”本質(zhì)， 共同建設(shè)、建立會(huì)計(jì)管理新世界。

【 主 要 參 考 文 獻(xiàn) 】

[1] 楊紀(jì)琬.《會(huì)計(jì)法》的歷史使命[ J].會(huì)計(jì)研究，1990（3）：8 ～ 10.

[2] 王世定.維護(hù)會(huì)計(jì)的真實(shí)性——學(xué)習(xí)江澤民同志“七一”講話有感[ J].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2001（9）：5 ～ 6.