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      亞馬遜劍士

      2021-11-18 18:42:56莉莉陳
      野草 2021年6期
      關(guān)鍵詞:江姐亞馬遜正義

      莉莉陳

      我決定把自己逼到絕路上。隨機(jī)從一副牌里抽出一張,寫篇文字。我會抽到哪張呢?是司令,紅桃K,還是什么也不能代表的數(shù)字牌,我不知道。我也不知道為什么要這么逼自己。天氣陰沉,窗外彌漫牛奶狀的空氣,我腦袋里一片空白。我沒有想生,沒有想死,沒有想天空,也沒有想大地,就是一種空。我想如果抽到一張梅花六該寫什么,我確實不知道該怎么寫梅花六,像梅花六這樣的牌有40張吧,如果不算老A就是36張,這樣36張雷同的牌該怎么寫,我真的沒有辦法。我開始找牌,我從臥房找到客廳,再找了家里其他兩個人的臥房,都沒有,餐廳與書房也沒有,我們家沒有這種集體游戲的玩具。我晚上一般看書冥想,大他埋頭在電腦中,小他做作業(yè)。我在小他的房間里看到了一疊牌,是游戲牌,畫著花花綠綠的圖案。

      一件事情既然決定做了,那就必須去做。一件事的做與不做與意志有關(guān),雖然結(jié)果還不能預(yù)料。拿著那副游戲牌時,我仍然在想,我為什么要這么做呢,或許是,如果牌可以寫的話,就沒有什么不可以寫了。什么都可以是世界的中心,什么都有寓意。誰都可以是故事的核。當(dāng)然,難度是顯而易見的。

      我站在窗前,其時窗外彌漫著濃稠的空氣,它像白色濃湯一樣,幾乎可以用杯子盛起來喝。但陽光仍從其間透出來,有點無力,但確實是陽光。我極其慎重地洗了洗牌,然后左手平端,右手從中抽出一張。我?guī)缀跏瞧林鴼?,抽出了那張牌?/p>

      亞馬遜劍士,那上面寫道??瓷先ハ駛€男人,肌肉發(fā)達(dá),二頭肌鼓鼓囊囊,滿頭火焰般的長發(fā)怒放,但他同時又長著高聳的乳房,乳房上罩著個藍(lán)色的類似胸衣的東西。臉辨不出男女,鼓而突的大眼,隆鼻小嘴,男性征與女性征同樣顯著。圖片下面有行小字:這張卡進(jìn)行戰(zhàn)斗時,這張卡的控制者所受的戰(zhàn)斗傷害由對方承受,攻1500,守1600。我不由得去看了看這張卡的前一張與后一張,從概率來說,抽到這兩張也完全可能。前一張是二重魔法,后一張是奇跡的復(fù)活,更看不懂是啥。至少亞馬遜劍士還是個人。

      我知道南美有條亞馬遜河,圖片上看像一條回旋的絲帶,那兒有世界上最大的沖積平原,熱帶雨林氣候,植物茂盛、人煙稀少;網(wǎng)上還有個亞馬遜書店,書目很多,我去買過;其他關(guān)于亞馬遜三個字,我了解得就很少了。那么亞馬遜劍士到底是個什么鬼呢。

      我只能上網(wǎng)搜索,輸入關(guān)鍵詞后,左邊跳出來一列推薦文章,右邊有張跟我的卡片一模一樣的亞馬遜劍士圖片,上面解釋道:亞馬遜劍士(4星/階),《游戲王》漫畫中孔雀舞使用的怪獸,擅長用劍戰(zhàn)斗的女戰(zhàn)士,即使是很重的劍也能單手揮動。我概括一下,就是“能揮動很重的劍的女戰(zhàn)士”。原來是女的。仔細(xì)看看,胸大腰細(xì),小臉大眼,英姿颯爽,還不就是個女人嘛。她手上的劍在畫面中只有一個劍柄,但從劍柄的粗壯程度,可以判斷這是一把身形巨大的重劍。我有點兒對她肅然起敬。

      不過除此之外,沒有了其他文字介紹。我將目光轉(zhuǎn)回到左邊的推薦文章上,這兒推薦了這么一些文章:

      演員“潘金蓮”因戲生情,與“武松”在一起,如今47歲生活太滋潤

      1992年平遠(yuǎn)事件:3000多武警剿匪81天,繳獲的武器夠裝備一個團(tuán)

      江姐兒子定居美國,記者問他為何不回國,他拿出了一張老照片

      清兵怎么處置太平女戰(zhàn)士的“騎驢”,只是最簡單的,其二難以接受

      孟晚舟順利回到祖國

      李時珍稱它為“男人回春寶”,效果讓人臉紅,50歲以后要多吃

      是因為我搜了“亞馬遜騎士”,大數(shù)據(jù)判斷我的欣賞趣味而推薦的這幾篇文章,或是這幾則新聞跟“亞馬遜劍士”有點兒隱秘的聯(lián)系,又或者網(wǎng)上本充斥著這樣的東西,只是我湊巧搜索了下被我點到了?

      既然是推薦給我的,我總得打開來瞧瞧吧。避過“潘金蓮”那篇,點開“1992年平遠(yuǎn)事件:3000多武警剿匪81天,繳獲的武器夠裝備一個團(tuán)”,里頭寫道:1992年8月31日,在中央政法委、公安部的指示下,云南省正式對平遠(yuǎn)街開展大規(guī)模嚴(yán)打斗爭。當(dāng)時接近3000多名武警官兵在村內(nèi)、村外都嚴(yán)防死守,設(shè)卡堵截,甚至連山間小路上都有巡邏兵,可以說為了打擊販毒分子,已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)。激烈的武裝鎮(zhèn)壓戰(zhàn)斗直到1992年11月18日才結(jié)束,歷時81天的“嚴(yán)打”行動最終以勝利告終。這便是震驚全國上下的平遠(yuǎn)事件,事后據(jù)統(tǒng)計這次突擊禁毒行動共收繳海洛因896公斤,鴉片85公斤,非那西丁93公斤,槍支964支(其中軍用槍353支),各種子彈4萬發(fā),手榴彈、手雷、地雷278枚。有個“女槍王”林紅玉一人就交槍126支,可見這里的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)時繳獲的東西早已可以裝備一個團(tuán)了。

      有很多網(wǎng)絡(luò)文章寫得像松掉的皮筋一樣,還帶著一種奇怪的腔調(diào),捏著鼻子才讀得下去,這一篇的語言算是干凈利落的了,事件也說得很清楚。網(wǎng)頁里沒說敵我雙方死了多少人,我也沒去查,查出來的數(shù)字也未必會正確。但想一想,對方有千把支槍,這樣的殺傷力之下,死傷的人,肯定是個比較驚人的數(shù)字。小時候,我見過父親從朋友那兒借來的獵槍,柚木色的細(xì)長槍身,黑鐵的槍托,父親小心翼翼地拿在手里,摸都不讓我摸一下。父親只捧出一小把子彈,讓我摸了摸,圓圓的鐵砂球,沉甸甸的,看上去好像殺傷力并不大。父親卻說這把槍厲害著呢,能把狗頭熊打個半死。我猜父親并沒有開過槍,也沒有真的拿著槍去打個獵物,也就是給我們開開眼。

      那時候,大家好像挺崇尚武器,有時哥哥們會帶一把刀回家,包在一張牛皮紙里,抽出來,刃口亮閃閃的。父親一邊責(zé)備不該玩刀,一邊忍不住摸摸刀刃,試試是否鋒利。

      現(xiàn)在,我再沒有見過與武器有關(guān)的東西,最多也是菜刀罷了。

      在搜索引擎的檢測中,大概這篇文章里的“女槍王”跟“亞馬遜劍士”有點兒聯(lián)系吧,接著往下看:“在這里的人們不必要辦身份證,不執(zhí)行當(dāng)時的國家政策,種地不交糧,經(jīng)商不納稅……是國家‘法外天地的存在。”

      我大概有點兒明白,這個“女槍王”是為了她心目中的“自由”而戰(zhàn),為了“自由”買槍,為了買槍販毒,或者反過來,為了販毒買槍,為了買槍建立獨立規(guī)則。或者她已經(jīng)把小小的平遠(yuǎn)街看成一個獨立自治的所在吧。但是,自由的邊界是他人的自由,當(dāng)平遠(yuǎn)人的自由侵犯了他人的自由之后,他們所做的一切就是不道德的。所以這種“自治”注定是要失敗的。這是一個失敗的敵方的“女戰(zhàn)士”。我認(rèn)為她代表不了正義的亞馬遜劍士。

      嗯,我意識到自己賦予了亞馬遜女劍士一種意義,她應(yīng)該是勇敢的、不畏死的,同時也是為正義而戰(zhàn)的,那么正義是什么呢?柏拉圖認(rèn)為,各盡其職就是正義;烏爾比安認(rèn)為,正義就是給每個人以應(yīng)有權(quán)利的穩(wěn)定的永恒的意義;而凱爾森的觀點是:正義是一種主觀的價值判斷。既然正義是一種主觀的價值判斷,一種行為、狀態(tài)是否正義就涉及三個要素:人、社會和與人直接相關(guān)的事物。至于何種行為與狀態(tài)是正義的,用不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度和站在不同的立場上,其觀察和得出的結(jié)論往往是不同的。所以正義是一種維護(hù)某種秩序的行為。這種行為可以是某人的思維,可以是某人的行動,也可是某種表述出來的評判標(biāo)準(zhǔn)。

      “鴉片戰(zhàn)爭之后,清政府越發(fā)地腐敗,搜刮百姓,楊秀清、石達(dá)開、洪秀全等一干人組建兵力,太平天國應(yīng)聲而起。他們打起的口號是無論男女,凡有田地都可以分得,男女老少皆為兄弟姐妹,不分彼此。為此,就在1851年的時候設(shè)立了女營,之后就出現(xiàn)了許多女子開始參軍的情況了。”在“清兵處置太平女戰(zhàn)士”這篇文章里,可以看到當(dāng)時提出的口號還是挺正義的——符合大多數(shù)人獲得合理社會分配、得到平等地位的需求:有田同耕,是中國農(nóng)民幾千年的心愿,女子參軍,更是把千百萬婦女從灶臺前拉到了跟男人平起平坐的地位,更別說洪秀全說女子也可以考狀元了。這大概是洪秀全將基督教義本土化比較成功的地方??傊?,不管動機(jī)是什么,太平天國運動確實招了很多女兵——據(jù)說有十萬人。十萬個“花木蘭”,可見這個口號的煽動力量還是蠻驚人的。

      這些女兵十分勇猛,她們不像普通漢女一樣纏足,被清軍稱作“大腳蠻婆”,視之為洪水猛獸。網(wǎng)上說:“這些女兵在打仗的過程中,每戰(zhàn)她們先一起拜天帝。淡妝出陣,揮雙刀,鋒凜凜落皓雪。乘絳馬,鞍腰籠白氍毹,長身白皙,衣裙間青皓色。臨風(fēng)揚素腕,指揮女軍,衫佩聲雜沓,望之以為天人?!庇行┛鋸埩耍?fù)責(zé)防守、筑城、運輸、建筑工作,在一些戰(zhàn)役中參戰(zhàn)并發(fā)揮巨大作用,是可以肯定的。

      那個時候,常常是一家子參軍,參了軍還可以常常見到家人,大概是女子積極參軍的原因之一。太平天國定都南京后,還真開女科取士,取了位女狀元傅善祥,中狀元的那年才二十歲。在由唐至清1300多年的科舉史中,有592個文狀元,118個武狀元,女狀元卻只有這么一位。確實是顛覆式的變革。

      只可惜運動失敗了,在取得局部勝利后,領(lǐng)導(dǎo)高層們馬上就忘了初心,沒有繼續(xù)完善自己提出的精神綱領(lǐng),提出合理的社會改革方案,不思進(jìn)取、追求享受,在美女堆里滾得不亦樂乎,內(nèi)部還要自己人斗自己人。據(jù)說天王洪秀全進(jìn)入天京以后,為自己的后宮由上到下設(shè)置了“王后”“愛娘”“嬉娘”“妙女”“姣女”“姹女”和“元女”等一千余個名位,并且將之如數(shù)納滿;東王楊秀清一人就娶了66位妻妾……到這會兒一看,口號畢竟只是口號,只費了幾張宣紙、幾滴墨水而已,當(dāng)不得真的。所謂的正義,只是一面獵獵作響的經(jīng)不起深究的破旗幟罷了,那么,那些女兵怎么了呢?

      “等到這些清兵玩膩了她們,就會被拉出去游行,安排她們‘騎驢,游行一圈下來呢直接就會被磨爛……”“在處決一些年輕的少女時,清軍的劊子手特地將她們倒吊起來,剝?nèi)ト恳律?,隨后用利刃剖開她們的肚子。他們剖開女兵的腹腔后,便將手伸進(jìn)去將心臟取出。往往被殺害的女兵還沒有斷氣,眼睜睜地看著自己的心臟被劊子手取走?!?/p>

      一個字,慘。

      有人說口號就是“利用庸眾的無知,把自己的戰(zhàn)略訴求口號化”,那些最終沒有實現(xiàn)(甚至背道而行)初期綱領(lǐng)的起義,都可以歸入這一范疇吧,口號一定要通俗易懂,沒文化的癟嘴老太太也能聽懂;能喚起共鳴(主要是讓占大多數(shù)的農(nóng)民兄弟共鳴);能朗朗上口,最好還能編成歌曲傳唱。如果帶著些煽動性就更好了,如秦朝時的“王侯將相,寧有種乎”。但口號不能代表完整的綱領(lǐng)?;仡^再看洪秀全,他文化水平并不是很高,考了很多年秀才,都沒有考上——如果他考上了,可能就不會造反了,所以他似乎一直比較排斥知識分子,這可能也是導(dǎo)致失敗的原因之一,后期他在思想意識形態(tài)斗爭上,完全弄不過那些進(jìn)士及第的老狐貍。

      曾國藩在《討粵匪檄》里說太平天國不僅是大清這個王朝的知識敵人,也是中國這個文化體的敵人,“舉中國數(shù)千年禮義人倫、詩書典則,一旦掃地蕩盡”??鬃印⒚献又懒?,也會在地下痛哭失聲。“凡讀書識字者,又烏可袖手安坐?”在雙方的洗腦比賽中,洪秀全完敗。

      太平天國的女戰(zhàn)士們,是這場歷史紛爭中的泡沫,她們揮動著重劍,卻不知道砍下的是自己的腦袋。為之扼腕長嘆而已。

      接著讀“江姐兒子定居美國,記者問他為何不回國,他拿出了一張老照片”。照片里江姐的眉毛描得細(xì)細(xì)的,燙著時髦的波浪卷發(fā)——跟以前在宣傳畫里看到的干練形象完全不一樣,看上去是個很溫婉聰慧的女子。她的身邊站著笑容燦爛的彭詠梧,一張小圓臉、戴著小警帽的彭云被他倆環(huán)在中間。在重慶時江姐跟彭詠梧扮作假夫妻,開展地下工作,后來兩人正式結(jié)婚。彭犧牲后,她接手了《挺進(jìn)報》的一部分工作。

      發(fā)在《挺進(jìn)報》上的《中國人民解放軍宣言》里提出了八項基本政策,主要有:組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打倒獨裁政府,成立民主聯(lián)合政府;逮捕、審判和懲辦內(nèi)戰(zhàn)罪犯;廢除獨裁制度,實行人民民主制度;廢除腐敗制度,肅清貪官污吏,建立廉潔政治;沒收官僚資本,發(fā)展民族工商業(yè);廢除封建剝削制度,實行耕者有其田的制度;承認(rèn)中國境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治的權(quán)利;否認(rèn)獨裁政府的一切賣國外交,廢除一切賣國條約;等等。句句深入人心。

      有人說,正義是人類社會普遍承認(rèn)的崇高的價值,是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。但理性的人應(yīng)當(dāng)知道:這種絕對正義是不可能存在的,如同世界是可知的,人有無窮的認(rèn)知能力,而世界永遠(yuǎn)不可能被完全認(rèn)識,借用凱爾森的話:“正義是一個人的認(rèn)識所不能接近的理想?!彼允澜缬肋h(yuǎn)在不斷探索與前行的過程中,此是后話了。

      彭云三歲時,江姐被殺害。她在給譚竹安的信里寫道:“盼教以踏著父母之足跡,以建設(shè)新中國為志,為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底。孩子們決不要驕(嬌)養(yǎng),粗服淡飯足矣……”短短的一封信,多次涂改。在她的認(rèn)知中,理想的意義高于生命的意義。一個人奉獻(xiàn)生命即是最高奉獻(xiàn)。那年(1949)她29歲,我去本地烈士紀(jì)念館時,看到烈士的年齡大多在20與30歲之間,多是青春熱血的年紀(jì)。江姐赴死的時候,唯一舍不下的,大概就是她那幼小可愛的兒子,在網(wǎng)上看她那封涂涂改改的豎版信時,很慶幸這樣的手書還能留存下來,這封信讓我覺得江姐更真實和飽滿起來。

      她死后,兒子彭云由其大媽撫養(yǎng)長大。照片里的彭云是個戴眼鏡的中年人,他定居美國,是美國公立大學(xué)馬里蘭大學(xué)終身教授,記者問他“應(yīng)出版社之約去美國出書之后為什么會一直留在那里”,彭云答:我這個人就是想做點學(xué)問,別的方面沒什么太大的志向,一開始也沒想留在美國。后來研究做得還算可以,就這么做下去了,回國的事也就拖下來了。從研究的內(nèi)容來說,當(dāng)時感覺國內(nèi)比較看重兩頭,一頭是純理論,一頭是完全應(yīng)用,美國學(xué)校里大部分是做中間段,比較適合我?!拔覐男【筒皇翘貏e愛說話。我這個人就是愛念書,想找個安靜的地方踏踏實實做點學(xué)問。在現(xiàn)在這個學(xué)校雖然也很忙碌,但是很安靜,環(huán)境寬松,適合我?!睂τ浾咭粋€個接踵而來的問題,他解釋著。

      他說:總在想該不該回去。也曾經(jīng)努力過,但想不好回國做什么,似乎找不到著力點。原來想做出大東西就回來,但還沒等做出來就老了。問他“怎么看待母親的遺愿”時,他答:母親可能還是希望我能在國內(nèi)發(fā)展好一點吧。但只要我不做壞事,沒做對不起國家親人朋友的事,我想她也不會責(zé)怪我,但遺憾是有的。360百科對這段問答的描述是:“對于江姐為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底的遺愿問題,彭云坦言:母親的遺愿我只做到了一半?!彼阉骶W(wǎng)頁,對這段問答的記述多多少少有些差別。我仔細(xì)看了彭云照片中的模樣,笑容溫和平靜,他的臉型跟江姐的很像,只是江姐的圓圓的,顯得可愛,而他的有一些棱角。

      打開“孟晚舟順利回到祖國”的新聞看了看,孟晚舟著一身紅裙從舷艙出來,走過長長的紅地毯,揮手致意。看來搜索引擎把她跟“亞馬遜劍士”也對應(yīng)了起來。機(jī)場上有許多人拉著橫幅,揮舞著小紅旗迎接,讓人的情緒不由得跟著激動起來。有些文字與圖片就是具有這樣的魔力。

      最后點開“男人回春寶”這篇,它說道,常吃男人三寶——鹿鞭膏,男人威猛精氣十足,從根本上改善體質(zhì);用它燉肉燉湯,好處特別多!比如——從前軟秧子,現(xiàn)在硬將軍;以前等著硬,現(xiàn)在硬著等;以前毛毛蟲,現(xiàn)在大巨人……通篇文字附著鹿鞭膏仙女的三妹的照片。文章中說三妹祖上,曾是朝廷欽點的東北鹿鞭丸貢品供應(yīng)戶,從清朝起,就給皇上采鹿鞭丸。三妹是彎眉大眼的典型美女長相,笑容嬌美無辜,如今這世上,多的是這樣的女子吧。畢竟練出一身肌肉揮動重劍太累了。

      【責(zé)任編輯黃利萍】

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