體悟式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用與思考

何潔瑩

摘要：現(xiàn)如今，課程改革的深度推進(jìn)，隨著我們國家把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，那么初中道德與法治的課程也將落實(shí)這一根本任務(wù)。體悟式教學(xué)法作為一種新穎的、符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方法也受到教育界的廣泛關(guān)注，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的一種有效的教學(xué)方法，將其運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中是課改的基本要求和需要，更是完成該學(xué)科教學(xué)任務(wù)的重要途徑?；诖耍疚木蛯w悟式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用與思考進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：體悟式教學(xué);初中道德與法治;教學(xué)應(yīng)用

引言：

在當(dāng)前，新課標(biāo)要求學(xué)生能夠用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式對知識進(jìn)行記憶與理解。體悟式教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)在與體驗(yàn)的方式與體驗(yàn)感受，從切身經(jīng)歷中所獲取的經(jīng)驗(yàn)和體會，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，以浸入式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，將學(xué)生引入到知識中，讓學(xué)生感悟與感知知識內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界的滿足。道德與法治的教育目標(biāo)是為社會提供具有高素質(zhì)、高尚品德、具有“三觀”的現(xiàn)代化人才，這既是新課標(biāo)的要求，也是當(dāng)代社會“立德樹人”的根本要求，給教師帶來了新的挑戰(zhàn)。然而，實(shí)際的課堂教學(xué)，依然以教師“一言堂”為主導(dǎo)，缺乏學(xué)生自主意識的培養(yǎng)，從而影響教學(xué)質(zhì)量。所以，如何設(shè)計(jì)更為有效的道德與法治課堂，怎樣使用體悟式教學(xué)，就成為當(dāng)前教師需要關(guān)注的方向。

一、確定體悟類型，明確指定目標(biāo)

體悟式教學(xué)的應(yīng)用，教師應(yīng)立足于學(xué)生之根本，課堂之實(shí)際，確定好體悟的類型，才能對學(xué)生進(jìn)行具有針對性的練習(xí)與指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠有的放矢地體驗(yàn)與感悟道德觀念和法治精神。在體悟式教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)非常重要，為了讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中獲得領(lǐng)悟，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際來設(shè)計(jì)多樣性的體悟類型，既能夠利用不同的教學(xué)體驗(yàn)，引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)其興趣，又能讓學(xué)生在不斷感悟與思想升華中，提升道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，開啟體驗(yàn)感悟

體悟式教學(xué)在道德與法治課堂中的應(yīng)用，不僅要從課本內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合其日常生活，設(shè)計(jì)出科學(xué)、有針對性的教學(xué)情境，讓學(xué)生參與進(jìn)來，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)。情境是種具象化的景象或境地，將人們的內(nèi)心引入到真實(shí)環(huán)境中，將引發(fā)人們的情感，實(shí)現(xiàn)情與境的統(tǒng)一。因此，在體悟式教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生加入其中，喚起學(xué)生的情感共鳴和求職欲望，進(jìn)一步領(lǐng)悟所學(xué)知識，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。

例如，在教學(xué)中，教師結(jié)合生活提問學(xué)生：“重慶市一輛公交車發(fā)生重大事故，在正常行駛過程中突然越過中心實(shí)線裝上正常行駛車輛翻入江中。事后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)是因?yàn)檐嚿弦幻丝妥^站想讓司機(jī)停車，司機(jī)以不符合規(guī)章制度理由拒絕，之后乘客與司機(jī)搶奪方向盤導(dǎo)致車輛失控，造成重大事故。”結(jié)合案例，教師提出問題，讓學(xué)生回答：“如果自己遇到這種情況應(yīng)該如何做？”通過這種實(shí)際問題的引入，學(xué)生就會對道德法治在生活中的應(yīng)用有進(jìn)一步的認(rèn)識與了解，就能增進(jìn)學(xué)生的道德法治意識，就能讓學(xué)生更好地參與進(jìn)學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)個人能力和人格的成長。

三、設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)，體悟思考探究

當(dāng)人們在沒有接觸某一種知識的時候，對未知產(chǎn)生想象，會提出各種各樣的問題，并在問題探究與深入思考中，對知識原理與內(nèi)涵進(jìn)行有效掌握，助力自身思維體系的構(gòu)建。問題是疑惑的開端，是思維培育的法寶，學(xué)習(xí)知識不能沒有問題。雖然，很多教師注重問題，也會給學(xué)生設(shè)計(jì)一些問題，嘗試讓學(xué)生解答和理解。然而，受應(yīng)試?yán)砟畹挠绊?，教師所設(shè)的問題沒有指向性、針對性以及趣味性，難以引起學(xué)生的關(guān)注，導(dǎo)致教學(xué)后續(xù)的艱難進(jìn)行。所以，道德與法治問題應(yīng)該要有懸疑，以此讓學(xué)生在探究思考中，對知識進(jìn)行深刻理解與有效掌握。如，講解《延續(xù)文化血脈》的時候，教師順勢提出了一個問題讓學(xué)生們進(jìn)行思考“中華文化是怎樣形成的？我們應(yīng)該如何繼承與發(fā)揚(yáng)中華文化？”讓學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行分析，提出自己的見解，學(xué)生在思考和分析中就對道德與法治理解的更加透徹。

四、評價成果展示，享受成功喜悅

分享是將學(xué)習(xí)成果進(jìn)行交流和展示，學(xué)生在互動、分享成果的過程中，進(jìn)行思想之間的交流，實(shí)現(xiàn)思維的摩擦。這就說明，教師要注重分享的重要性，讓學(xué)生在相互分享、展示自己作品的過程中，汲取他人的創(chuàng)意與想法，并通過比較自己的作品，找出不足之處，思考對應(yīng)的解決的方法，及時改正不足和缺點(diǎn)。對此，在評價展示環(huán)節(jié)，教師鼓勵學(xué)生展示成果，相互分享與評價，教師與學(xué)生一起進(jìn)行評價和提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，既享受成功喜悅，又讓學(xué)生在知識的探索和總結(jié)中，提高學(xué)生綜合能力，以及未來的全面發(fā)展。

總而言之，體悟式教學(xué)中教師為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐活動，發(fā)揮“啟悟”、“導(dǎo)向”的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到體驗(yàn)實(shí)踐活動中，以學(xué)生體驗(yàn)為主線，學(xué)生在充分體驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得感悟、領(lǐng)悟，不斷深化認(rèn)知，感悟情感。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自身的世界出發(fā)，對社會和生活，用自己的方式去探究和觀察，并以此為基礎(chǔ)，來使自己的生活不斷的得到提升。

參考文獻(xiàn)：

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