小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化特征

閆若馳

（鄭州科技學(xué)院 河南 鄭州 450000）

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們產(chǎn)生了更加豐富的要求，需要在日常生活中滲透一些藝術(shù)方面的內(nèi)容，提高精神境界以及文化層次。音樂本身具有獨(dú)特的魅力，能夠表現(xiàn)出人們的一些審美價(jià)值觀念，因此受到了普遍歡迎。在這個(gè)過程中，來自于西方的一些樂器受到了我國(guó)藝術(shù)學(xué)界的廣泛關(guān)注，其中小號(hào)本身體現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)力以及張力，由于這種樂器本身的特點(diǎn)能夠和民族性的音樂產(chǎn)生緊密的融合，本文針對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行分析，探討小號(hào)演奏藝術(shù)本身具有的民族化內(nèi)容，了解小號(hào)演奏藝術(shù)在民族化發(fā)展過程當(dāng)中體現(xiàn)出的問題，希望能夠提高小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化水平，促進(jìn)小號(hào)演奏工作的順利進(jìn)行。

一、了解小號(hào)演奏藝術(shù)的實(shí)際進(jìn)展情況

小號(hào)是一種來自于西方的音樂器材，對(duì)這種器材進(jìn)行了解時(shí)可能會(huì)存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)知。一般看來，小號(hào)這種樂器所表達(dá)出的音樂作品聲音太過于洪亮，同時(shí)小號(hào)的音調(diào)也太高，導(dǎo)致難以展現(xiàn)出音樂藝術(shù)中的一些溫柔的曲調(diào)和內(nèi)容。但是實(shí)際中應(yīng)當(dāng)了解的是，小號(hào)樂器本身具有極為明顯的音樂表現(xiàn)力，同時(shí)音樂的演奏方式也比較獨(dú)特，能夠體現(xiàn)出多種形式的音樂效果，使小號(hào)演奏能夠呈現(xiàn)給人們更加豐富的內(nèi)容。也就是說，在小號(hào)的演奏過程中能夠演出很多嚴(yán)肅的音樂、洪亮的音樂曲調(diào)以及柔美的樂曲，使其相對(duì)應(yīng)的魅力得到充分的體現(xiàn)，具有良好的應(yīng)用和發(fā)展的價(jià)值，小號(hào)演奏藝術(shù)在民族化發(fā)展過程當(dāng)中，取得了突出的成就。

到如今，小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)有上百年，在其傳入我國(guó)之后，整體的藝術(shù)創(chuàng)作水平也得到了相對(duì)應(yīng)的提高以及改善，體現(xiàn)出了良好的藝術(shù)氛圍和效果。我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展的過程當(dāng)中通常是基于西式的音樂結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，完成新的音樂曲譜創(chuàng)作，也就是說我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展是中國(guó)傳統(tǒng)音樂以及西方音樂不斷融合以及滲透的過程，在這個(gè)過程中使小號(hào)的演奏藝術(shù)中國(guó)味更加濃厚，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生基于中國(guó)特色的小號(hào)演奏藝術(shù)文化。當(dāng)前我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展過程中，主要需要將其和傳統(tǒng)民族音樂緊密融合，為小號(hào)的藝術(shù)帶來更加豐富的中國(guó)韻味，從而能夠促進(jìn)小號(hào)的長(zhǎng)期發(fā)展。

需要了解到小號(hào)演奏藝術(shù)本身具有獨(dú)特的效果，和鋼琴的優(yōu)雅不同，和小提琴的浪漫不同，和架子鼓的氣勢(shì)也不同，但是這種音樂本身的強(qiáng)大藝術(shù)特色仍然是音樂藝術(shù)發(fā)展的過程中寶貴的一種財(cái)富，在對(duì)其進(jìn)行了解之后，必然會(huì)被這種演奏藝術(shù)本身的強(qiáng)大魅力所吸引。

二、小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化分析

小號(hào)本身是一種西洋銅管樂器，這種樂器的演奏過程中具有獨(dú)特的魅力，在演奏時(shí)能夠體現(xiàn)出極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力，使其在整個(gè)音樂表演的過程中占據(jù)重要的地位。小號(hào)作為一種獨(dú)奏樂器，能夠在管弦樂隊(duì)以及爵士樂隊(duì)中有所體現(xiàn)，使傳統(tǒng)的莊嚴(yán)的音樂和柔美的音樂以及一些歡快的音樂都產(chǎn)生緊密的融合，呈現(xiàn)出多樣化的音樂風(fēng)格以及音樂表現(xiàn)形式，活躍在各地的音樂舞臺(tái)中。隨著社會(huì)的發(fā)展，小號(hào)音樂的演奏技巧也得到了相對(duì)應(yīng)的提高，整體的演奏模式已經(jīng)更加成熟，體現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。在二十世紀(jì)，小號(hào)演奏技術(shù)的發(fā)展效果極其良好，在一些優(yōu)秀的音樂演奏家的演奏基礎(chǔ)上，使其本身蘊(yùn)含的獨(dú)特審美元素得到了相對(duì)應(yīng)的體現(xiàn)，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一些新的管弦樂隊(duì)主力軍。在其表演的過程當(dāng)中，已經(jīng)有越來越豐富的小號(hào)演奏家對(duì)小號(hào)的演奏技術(shù)進(jìn)行了深入地研究與挖掘，使整體的演奏效果更加成熟，同時(shí)也發(fā)揮出了良好的美學(xué)效果。演奏家們致力于將小號(hào)演奏技術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)，使其能夠和音樂的情感產(chǎn)生完美的融合，將其作為小號(hào)演奏過程中的藝術(shù)目標(biāo)，同時(shí)也是藝術(shù)的展現(xiàn)形式。與此同時(shí)，我國(guó)的小號(hào)演奏技術(shù)也實(shí)現(xiàn)了良好的發(fā)展，在小號(hào)的演奏過程中融入了一些傳統(tǒng)民族特色，使小號(hào)的演奏效果具有中國(guó)韻味。

小號(hào)的演奏過程中，本身的魅力體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，要想體現(xiàn)出小號(hào)演奏的價(jià)值，就需要充分結(jié)合演奏者的實(shí)際情況，使其發(fā)揮出演奏的能力，使演奏音樂的特色更加靈活生動(dòng)，在演奏一些極具中國(guó)民族特色的音樂作品時(shí)，需要表現(xiàn)出音樂中的一些民族情感特點(diǎn)，使其能夠和中國(guó)的民族音樂產(chǎn)生緊密的融合，這就需要小號(hào)演奏人員以及相關(guān)的音樂創(chuàng)作人員能夠?qū)π√?hào)本身的音色特點(diǎn)產(chǎn)生更加全面的了解，分析獨(dú)特的小號(hào)演奏技巧，積極融入一些中國(guó)化的元素，致力于分析和了解其中可能會(huì)適合表現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特的民族文化的一些音樂藝術(shù)表達(dá)方式。

當(dāng)前我國(guó)在小號(hào)演奏藝術(shù)的研究和發(fā)展過程中初步滲透了一些民族化的內(nèi)容。具體來說，相關(guān)學(xué)界的專業(yè)人員結(jié)合民間的一些藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)作了小號(hào)獨(dú)奏曲《喜相逢》，這部音樂作曲的創(chuàng)作已經(jīng)為小號(hào)演奏藝術(shù)以及我國(guó)民族音樂的融合提供了良好的基礎(chǔ)，在《喜相逢》中，主要描述了戀人的惜別以及重逢，充分體現(xiàn)出了一些民族化的藝術(shù)特色。在這個(gè)作品中，一開始呈現(xiàn)出了對(duì)于笛子本身滑音的演奏方式，表達(dá)了創(chuàng)作者蘊(yùn)含的一些感情。在此之后，通過第二個(gè)變奏以及第三個(gè)變奏來融入喜相逢的主題，達(dá)到其創(chuàng)作的要求和目標(biāo)。另外，《趕車》也是一部具有民族特色的小號(hào)演奏藝術(shù)作曲，在這部作品中會(huì)生動(dòng)地表現(xiàn)出在趕車過程中的各種各樣的活動(dòng)情況，體現(xiàn)出良好的效果。在對(duì)《趕車》進(jìn)行欣賞的過程中，受眾能夠直觀地了解作品中所蘊(yùn)含的一些生動(dòng)的內(nèi)容。除此之外，《秧歌》是結(jié)合甘肅民間形式完成的小號(hào)獨(dú)奏曲，《秧歌》中總共蘊(yùn)含四個(gè)變奏，能夠反映出相關(guān)地區(qū)勞動(dòng)人民歡欣鼓舞的思想感情，實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的完美融合，使整體的情況得到全面地體現(xiàn)。

與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)明確小號(hào)演奏藝術(shù)在演奏的過程中和民族的風(fēng)格融合之間會(huì)存在一些局限，主要是由于小號(hào)的結(jié)構(gòu)構(gòu)造多個(gè)方面決定的，在和民族化融合的過程中，需要相關(guān)的專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期的藝術(shù)探索以及實(shí)踐，使其能夠和我國(guó)的民族音樂特色產(chǎn)生緊密的融合，促進(jìn)小號(hào)演奏的水平提高。

三、小號(hào)演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展以及變革，需要重視改革以及創(chuàng)新，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的思想理念，使其能夠和當(dāng)代的一些客觀思想產(chǎn)生緊密的融合。在此基礎(chǔ)上，希望能夠進(jìn)一步促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的發(fā)展，在其中融入一些健康的思想理念。

（一）積極創(chuàng)新符合我國(guó)民族化發(fā)展要求的音樂藝術(shù)風(fēng)格

小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展本身體現(xiàn)出長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，在其實(shí)際發(fā)展過程中已經(jīng)受到了西方國(guó)家人民群眾的普遍喜愛。在小號(hào)演奏藝術(shù)傳入我國(guó)之后，民族化的進(jìn)程必然會(huì)受到西方音樂演奏方式的客觀影響和限制，為了促進(jìn)我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展，在其中融入我國(guó)民族化的音樂特征和內(nèi)涵，需要對(duì)其進(jìn)行積極的創(chuàng)新，在其中滲透并蘊(yùn)含一些中國(guó)古典特色的音樂藝術(shù)內(nèi)容，使其能夠從傳統(tǒng)的西方小號(hào)演奏方式中跳脫出來，促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)以及我國(guó)民族音樂藝術(shù)的完美融合，最終能夠創(chuàng)新符合我國(guó)民族化發(fā)展要求的小號(hào)音樂藝術(shù)風(fēng)格。

（二）促進(jìn)中西方音樂藝術(shù)文化的交流

中西方文化在其發(fā)展的過程中體現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)，在很多方面都體現(xiàn)出差異性。如何能夠促進(jìn)小號(hào)藝術(shù)以及我國(guó)民族音樂的融合，推動(dòng)小號(hào)藝術(shù)的長(zhǎng)期性發(fā)展，是能夠體現(xiàn)出我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我國(guó)的小號(hào)演奏家需要重視小號(hào)演奏藝術(shù)的實(shí)際情況，對(duì)其產(chǎn)生全面的了解，探討小號(hào)藝術(shù)的精髓，在其中融入一些先進(jìn)的藝術(shù)發(fā)展成果以及我國(guó)的傳統(tǒng)音樂特征，仔細(xì)鉆研并思考先進(jìn)的小號(hào)演奏技巧，積極尋找一條更加符合小號(hào)藝術(shù)發(fā)展的思路，創(chuàng)造出更加豐富的小號(hào)演奏作曲。

（三）需要提高小號(hào)演奏水平

當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展體系中，很多人仍然缺乏對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)的客觀了解，他們認(rèn)為小號(hào)演奏藝術(shù)在其演奏的過程中過于局限，難以演奏出多樣化的藝術(shù)內(nèi)容以及形式，無法對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)本身所具有的音樂魅力產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的了解。在此基礎(chǔ)上需要進(jìn)一步促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展，使小號(hào)演奏技巧得到相對(duì)應(yīng)的提高，對(duì)民族音樂進(jìn)行全面研究以及分析，使其能夠更加符合我國(guó)民族演奏藝術(shù)方面的一些客觀要求。因此，在小號(hào)演奏的過程中，仍然需要演奏者和創(chuàng)作者進(jìn)行全面性的分析，付出相對(duì)應(yīng)的努力，對(duì)小號(hào)演奏技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和升華，使其能夠和民族藝術(shù)特色課程融合。

四、結(jié)語

總而言之，小號(hào)演奏藝術(shù)本身體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，是一種典型的音樂，在小號(hào)藝術(shù)的演奏方面體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，受到了音樂表演方面的廣泛推崇，在民族音樂藝術(shù)的表演過程中滲透并融入一些具有特色的小號(hào)表演形式，能夠?yàn)樵镜囊魳繁硌莓a(chǎn)生多樣化的表演內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)的長(zhǎng)期性發(fā)展，加快創(chuàng)新，提高小號(hào)演奏的整體水平。