情景教學(xué)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用研究

張燕

摘要：近幾年來，語文教師一直關(guān)注著古詩詞教學(xué)的改革和發(fā)展，建立了以詩歌為基礎(chǔ)的情境教學(xué)模式，將內(nèi)容隱藏在情景表達(dá)中，表現(xiàn)出古詩內(nèi)容的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出作者深厚的道德情趣和倫理意蘊，使學(xué)生感受古詩的基本內(nèi)涵和道德規(guī)范，感受古詩的基本內(nèi)涵和道德規(guī)范。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué);情境教學(xué)法;實施;策略

情景教學(xué)法在中國小學(xué)中被廣泛采用，它能有效地提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的趣味性和形象性，以及古詩詞場景的再現(xiàn)。文章從情景的基本內(nèi)涵，分析情境的重要作用，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將古詩中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的課堂情境;在古詩教學(xué)中，將古詩的意境美與內(nèi)容美相結(jié)合，推動古詩教學(xué)的改革與發(fā)展。

一、情景教學(xué)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的重要性

古詩文具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，要求學(xué)生學(xué)會穿著，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造。在小學(xué)語文教學(xué)中，把專業(yè)整合與讀寫教學(xué)相結(jié)合，有利于把專業(yè)整合的理念運用到語文教學(xué)中，使學(xué)習(xí)過程更具自我建構(gòu)性，更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩文意象，多角度分析古詩文，首先要挖掘古詩文中蘊含的思想情感，讓自己去思考。與現(xiàn)代詞匯相比，教材中所選古詩文、古文都是小學(xué)生寫的經(jīng)典之作。但是古代詩文的淵源很遠(yuǎn)，作者的課程觀與現(xiàn)代不同。而且，古詩文創(chuàng)作多以情感為主，蘊含著細(xì)膩的語言特征，隱含著多重意象。突然出現(xiàn)的古詩文不僅增加了教師的教學(xué)難度，而且有助于學(xué)生全面掌握古詩文。

二、情景教學(xué)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中存在的問題

（一）多媒體主導(dǎo)式教學(xué)，整體感知被先入為主

情景教學(xué)的發(fā)展，為多媒體主導(dǎo)式古詩文課的教學(xué)提供了更加便捷、有效的手段，已成為古詩文課教學(xué)的合理"工具"。人類學(xué)習(xí)知識、繼承經(jīng)驗、體驗文化的重要生命形態(tài)，在一定意義上受到機(jī)械的影響，認(rèn)識到這些顯性和隱性的變化，值得我們深入研究，積極發(fā)揮信息技術(shù)的作用，使中國傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和傳播，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代媒體的沖突，促進(jìn)傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的發(fā)展，也是當(dāng)代學(xué)者面臨的課題。

（二）“快餐式”詩文教學(xué)，情感體驗如走馬觀花

文化通常和知識相似，但又不相同。而文化一旦產(chǎn)生，就成為一種客觀的超人力量，并存在于社會歷史之中，保存在社會歷史之中。文化不一樣，知識也不一樣。人類的物質(zhì)與精神活動都是為了文明，而知識則是手段。校園文化的傳承，使古代古詩文以知識的形式得以傳播。"快節(jié)奏"詩教充斥著應(yīng)試教育下的古詩文教學(xué)，即以教促學(xué)、以學(xué)促教，”快餐式”詩教已成為現(xiàn)代社會發(fā)展的工具，由此產(chǎn)生的"快節(jié)奏"詩教是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。

（三）填鴨注入式的課余

課余時間是讓孩子放松的時間。素質(zhì)教育重在勞動，但口號喊了這么久，現(xiàn)在仍然是這樣。老師不能因為壓縮了空閑時間，就完全放棄"浪費"學(xué)生。因此，不僅孩子們把他們所有的時間都用在了課堂上，而且他們的閑暇時間似乎也不時地被"占用"，這就是為什么他們能夠充分利用他們想象中的教學(xué)時間。老師作為課堂的控制者，對學(xué)生有"抗?fàn)?的威懾力，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)，勞累成了一種"奢望"，古詩文教學(xué)也是在這樣的大環(huán)境中進(jìn)行，不可避免地被塞滿。

三、情景教學(xué)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）合理借助新媒體，增進(jìn)詩文感悟教學(xué)

隨著社會節(jié)奏的加快，教育面臨著壓力，時間和空間環(huán)境的壓縮也在加速，在這種形式下，教育如同被“吞噬”一樣，發(fā)展迅速，古詩文教學(xué)節(jié)奏加快，學(xué)生對古詩文的感受和理解也隨之凝結(jié)。現(xiàn)階段，隨著國家戰(zhàn)略的發(fā)展，我國教育培訓(xùn)正向相應(yīng)的層次發(fā)展，這是一個重大突破，信息學(xué)習(xí)是我國教育信息化、現(xiàn)代化發(fā)展的一種教學(xué)方法，在我國不斷提倡和要求，但是我國教師對新媒體的出現(xiàn)和使用還存在著很大的不足，有些教師過于多媒體教育，教學(xué)完全依賴于新媒體，這種老式的教學(xué)方法缺乏學(xué)生的經(jīng)驗，應(yīng)"合理"地使用多媒體，以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，同時要盡可能地利用新媒體改善古詩文課多媒體應(yīng)用能力。

（二）多媒體作為輔助，更新創(chuàng)造性游戲活動

利用多媒體教學(xué)手段，使教師對古詩文教學(xué)方法有了新的認(rèn)識。通過推廣古詩文，可以在多媒體瞬間進(jìn)行小游戲互動觀看，如古詩文教學(xué)中的多媒體游戲規(guī)則、學(xué)生隨機(jī)選擇多媒體軟件回答古詩文問題、大屏幕顯示的獎罰規(guī)則、以舞蹈形式呈現(xiàn)的獎罰游戲等。美國應(yīng)用科學(xué)大學(xué)強(qiáng)調(diào)，對某些學(xué)生而言，個性化輔助技術(shù)是必要的，因為這些學(xué)生可以通過基本的生理和感官途徑進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)境，這是教學(xué)的神圣職責(zé)，也是學(xué)生的身體記憶、情感記憶，因此，個體、群體或所有人都有必要放松自己，從那里學(xué)習(xí)，通過歌舞課體驗古典古詩文，將傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代多媒體教學(xué)。

（三）積極參與詩詞活動，開展教學(xué)交流

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，校外古詩文教學(xué)交流頻繁，一些教師在教學(xué)忙的時候會"回避"這些交流活動。大量的古詩文出現(xiàn)在新教材中，促使教師更多地關(guān)注古詩文交流活動，如多參加古詩文公共課、積極參與古詩文交流活動等，這可能是自身能力的欠缺，但在新的形勢下，教師通過與其他教師的思想交流，確實能達(dá)到學(xué)詩的教學(xué)要求，學(xué)校經(jīng)常邀請文學(xué)教授講授，而課堂教學(xué)則是教師突破現(xiàn)有教學(xué)模式的重要契機(jī)。老師與專家通過古詩文講座與親身聆聽，可以深刻影響他們對古詩文教學(xué)的理解。如通過背誦古詩文來傳授古詩文思想，也是受教學(xué)的啟發(fā)，但除此之外，教師在工作之后，還能經(jīng)常觀察、交流，了解語文教師所教授的古詩文，相互學(xué)習(xí)，以促進(jìn)新形勢下的古詩文教學(xué)。

綜上所述，古詩詞教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文課堂教育的重要內(nèi)容之一，是詩人智慧的結(jié)晶，繼承了舊詩的優(yōu)良品質(zhì)，中國小學(xué)教師注重對古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提高，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，以古詩詞內(nèi)容為背景創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生感受古詩詞情境中表達(dá)的情感，并從中體會古詩詞內(nèi)容的本質(zhì)內(nèi)涵。

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