中國傳統(tǒng)道德故事融入小學思想政治教育的措施探究

王亞莉

摘要：隨著我國新課程改革的陸續(xù)開展，小學教育中的思想政治教育逐漸受到了社會的廣泛關(guān)注，思想政治教育能夠規(guī)范學生的日常行為，讓學生養(yǎng)成積極健康的習慣，能夠促進學生思想道德水平的有效提升。小學的思想政治教育承擔著發(fā)揚繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責任，教師在進行思政教育時借助傳統(tǒng)道德故事，豐富小學思政教學的內(nèi)容，在提升學生思想道德水平的同時，讓學生接觸到我國的傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)學生全方位的發(fā)展，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。由此可見，在小學的思政教育中，教師要注重融入傳統(tǒng)道德故事。通過道德故事讓學生能夠接觸一些我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的學習興趣，提升思政教育的教學質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)道德;故事;小學;思政教育

中華民族有著五千多年的歷史，中華民族的文化也在這五千多年的沉淀中得到了發(fā)揚與傳承，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國寶貴精神文化財富?，F(xiàn)階段我國正大力建設社會主義和諧社會，在中華傳統(tǒng)文化中沉淀的思想觀念，符合我國當前的社會主義精神，借古通今，能夠?qū)ι鐣慕ㄔO與發(fā)展起到有效的指導。

道德故事是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，在小學的教學中，要注意規(guī)范學生的言行舉止，培養(yǎng)學生的道德水平，因此在小學思政教育中滲透中國傳統(tǒng)道德故事，不僅能夠讓學生接觸到我國的傳統(tǒng)文化，也能夠充分地發(fā)揮出傳統(tǒng)道德故事育人的作用，提升思政教育的實效性，培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

一、 在小學思政教育中融入中國傳統(tǒng)道德故事的必要性

教師在向?qū)W生講述中國傳統(tǒng)道德故事時，首先要讓學生明確“傳統(tǒng)”“道德”“故事”這三個因素的概念?！懂敶鷿h語詞典》中對這三個因素進行了詳細的敘述，其中將傳統(tǒng)解釋為：“世代相傳的，具有特點的社會因素。例如思想、作風、藝術(shù)、制度與風俗道德?！睂τ诘赖碌慕忉屖恰耙欢ǖ纳鐣A段形成的人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范”。故事是“真實的或虛構(gòu)的，用作講述對象的事情.具有連貫性，并且能夠吸引人的興趣”。突出了故事易于接受的特點。由此可見，中國傳統(tǒng)道德故事是中華民族世代相傳的，包含了中華民族社會道德規(guī)范的，引人入勝的文本。

小學階段的學生正處于身心發(fā)展的重要階段，他們此時對于新事物的接受與理解能力還較弱，還沒有形成良好的閱讀能力。同時小學生受到年齡的限制，沒有充足的社會閱歷與實踐經(jīng)驗。在閱讀一些內(nèi)容深刻的文本時，會受到文本難度的限制，無法吸收與理解其中的含義。

故事是小學生閱讀的主要媒介，故事具有充足的趣味性，容易被學生接受，因此成為小學生的主要閱讀文本之一，同時小學生也能通過故事獲取生活經(jīng)驗、文化知識并了解世界。

在傳統(tǒng)的小學課堂中，思政教師通常會為學生介紹課本中的主要知識，為學生講解思政教育知識中的相互性與邏輯性，這種教學方式注重理論引導卻缺乏生活實踐。過于抽象化的知識，無法激發(fā)學生的學習興趣。與教材不同，道德故事帶有一定程度的趣味性與故事性，迎合了小學生旺盛的好奇心，并且在道德故事中蘊含的道德觀念，并不是抽象的理論，邏輯較為清晰，經(jīng)常是通過對話的形式向?qū)W生展現(xiàn)出故事情節(jié)，學生在閱讀時能夠身臨其境，沉浸在故事中的對話情境中，實現(xiàn)潤物無聲的教育效果。

由此可見，在小學教育中，能夠通過中國傳統(tǒng)故事讓學生接觸我國的傳統(tǒng)文化，這是一種有效的教育方式。小學生正處于身心發(fā)展的重要時期，但他們還未形成成熟的心智與三觀。此時在思政教育中滲透傳統(tǒng)道德故事，要向?qū)W生傳遞故事中主人公所具備的道德情操以及個人品質(zhì)，讓學生感受主人公的人格魅力，見賢思齊，將其作為自己的學習榜樣，奠定學生的思想道德基礎，讓學生在潛移默化中形成良好的品質(zhì)。

二、 小學思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的意義

（一）中國傳統(tǒng)的故事有著旺盛的生命力

中國的傳統(tǒng)道德故事是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國道德成就幾千年沉淀下的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)道德起源于先秦，歷經(jīng)漢代、魏代、隋唐、宋明時期各種文學文化潮流的洗禮與激蕩，在數(shù)千年的沉淀下，成為一種獨特的道德文化，并產(chǎn)生了非常深遠的影響。例如孔融讓梨、子路借米，這些故事都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)道德，得到了人們的傳承，有著非常強盛的生命力。

（二）中華傳統(tǒng)道德故事具有豐富的內(nèi)容

中華民族的道德品質(zhì)非常豐富，起源于不同的學派，進而表現(xiàn)出了不同的形式，從最先的口頭流傳到如今的文字記載，內(nèi)容不斷得到充實與發(fā)展，并且博大精深，是開展思政教育的重要教學資源。

（三）中國傳統(tǒng)道德故事符合小學生的認知水平

小學生具有旺盛的好奇心，因此他們會對故事產(chǎn)生興趣，在小學思政教育中選擇道德故事，一定要注意契合學生的學習習慣與認知，順應學生的年齡與年級。低年級要盡量選擇一些短小精悍的故事內(nèi)容，便于學生吸收與理解;在小學中段年級要盡量選擇文字與圖片相結(jié)合的故事，難度要適當;在高年級要選擇內(nèi)容豐富、類型不同的故事，故事內(nèi)容也要嚴謹細致。通過循序漸進的教學，能讓學生正確地掌握傳統(tǒng)道德故事中蘊含的精神，以便于學生接受與理解。

三、 小學思政教育中存在的問題

（一）思政教育脫離現(xiàn)實生活

學校為了促進教學工作的有效開展，制定了規(guī)章制度，并以此來約束學生的日常行為，希望能夠潛移默化地培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)。但通過這種方式取得的思政教育成果并不明顯，其中有許多內(nèi)容與環(huán)節(jié)脫離了現(xiàn)實生活，無法滿足學生在生活與學習中形成的需求，同時也會影響教學工作的有效開展。在思政教育中，學校制定的教育方式與社會中的道德現(xiàn)象出現(xiàn)了一定程度上的差異，如果學生沒有養(yǎng)成道德素養(yǎng)，那么一旦脫離了學校的管理后，思政教育的效果就會大打折扣，學生的思想政治水平也難以得到有效的提升。當學生離開學校時，學校所進行的思想教育工作就只是空談，學生后續(xù)很難通過自我管理養(yǎng)成良好的道德習慣。

（二）缺乏創(chuàng)新性