高校資助體系下受助學(xué)生感恩意識(shí)和感恩教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報(bào)告

■曹馨蕾/嘉應(yīng)學(xué)院

感恩是對(duì)別人所給的幫助表示感激。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是中華民族傳承的優(yōu)良品德，也是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的基本道德品質(zhì)。

當(dāng)前，國(guó)家建立了較為完善的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，受助群體非常廣泛，給予了大部分經(jīng)濟(jì)困難家庭維持學(xué)業(yè)教育的機(jī)會(huì)。而當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)多元文化的影響下，意識(shí)形態(tài)極易受到?jīng)_擊，為了進(jìn)一步了解受助學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩教育現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了一系列調(diào)查分析，為實(shí)施感恩教育提供基礎(chǔ)參考依據(jù)。

一、調(diào)查目的

通過(guò)調(diào)查不同年級(jí)大學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩教育狀況，獲得一定量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，并對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和深入剖析，為大學(xué)生感恩教育策略的制定提供參考，以期提高大學(xué)生的感恩意識(shí)，促進(jìn)感恩精神提升。

二、調(diào)查對(duì)象

問(wèn)卷調(diào)查選取廣東五所大學(xué)不同年級(jí)、同時(shí)接受過(guò)資助的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，分配到每個(gè)學(xué)校的問(wèn)卷數(shù)量為100份，收回有效問(wèn)卷490份，有效回收率為98%。調(diào)查對(duì)象中男性占47%；女性占53%。其中，大一學(xué)生占26%，大二學(xué)生占35%，大三學(xué)生占29%，大四學(xué)生占10%。

三、調(diào)查方法

主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和統(tǒng)計(jì)分析法，了解被調(diào)查者的感恩意識(shí)現(xiàn)狀，以及其接受感恩教育狀況，同時(shí)利用統(tǒng)計(jì)法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為實(shí)施感恩教育提供有效的數(shù)據(jù)支持。

四、調(diào)查內(nèi)容

本次問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)置37題，包括兩部分。第1-5題為第一部分，為調(diào)查樣本基本情況；第6-37題為第二部分，主要調(diào)查高校受助學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀以及接受感恩教育的程度。

五、結(jié)果與分析

(一)受助學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀分析

據(jù)調(diào)查顯示，99.18%的學(xué)生認(rèn)為感恩是大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)；73.67%的學(xué)生對(duì)現(xiàn)在擁有的一切，內(nèi)心充滿了感恩之情；對(duì)于自己獲得國(guó)家發(fā)放的獎(jiǎng)、助學(xué)金等，98.57%的學(xué)生表示今后會(huì)努力回報(bào)；值得關(guān)注的是有68.16%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生雖不缺感恩之心，但不知如何表達(dá)感恩之情，可見(jiàn)，大學(xué)生的感恩行為還較為欠缺，報(bào)恩途徑的指導(dǎo)還需加強(qiáng)。

(1)對(duì)待父母。調(diào)查結(jié)果顯示，有69.39%的學(xué)生會(huì)從內(nèi)心對(duì)父母的辛苦付出表示感謝，而有19.59%的學(xué)生表示偶爾會(huì)感謝，值得注意的是，有11.02%的學(xué)生表示不愿感謝父母。可見(jiàn)一些大學(xué)生把父母的關(guān)愛(ài)看作理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩缺乏感激之情，甚至還有依賴、抱怨等心理，表明部分大學(xué)生對(duì)父母的感恩意識(shí)有待提高。

(2)對(duì)待老師。調(diào)查結(jié)果顯示，29.80%的學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)感謝老師，并去看望老師，69.80%的學(xué)生表示更多時(shí)候是心里感謝，沒(méi)有表示出來(lái)，另有0.41%的學(xué)生則表示自己不會(huì)向老師表示感謝，他們認(rèn)為教育學(xué)生是老師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不需要感恩。數(shù)據(jù)說(shuō)明大部分大學(xué)生對(duì)老師有感恩之情，但羞于表達(dá)，缺乏正確的引導(dǎo)。故而大學(xué)生對(duì)老師的感恩教育同樣有待加強(qiáng)，通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道精神等途徑，促進(jìn)良好師生關(guān)系的形成。

(3)對(duì)待國(guó)家和社會(huì)。在問(wèn)及“獲得國(guó)家或社會(huì)資助時(shí)你會(huì)表達(dá)感謝嗎”這一問(wèn)題時(shí)，40.20%的學(xué)生表示經(jīng)常感謝，9.39%的學(xué)生表示很少感謝，50.41%的學(xué)生表示雖心懷感恩，但沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。說(shuō)明絕大部分受助學(xué)生有感恩意識(shí)，但感恩的渠道不暢，影響感恩的表達(dá)。當(dāng)問(wèn)及“國(guó)家或社會(huì)需要時(shí)，你會(huì)愿意挺身而出嗎”，80.82%的學(xué)生表示一定會(huì)，18.78%的學(xué)生表示可能會(huì)，0.41%的學(xué)生認(rèn)為不會(huì)，可見(jiàn)有小部分學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，當(dāng)與自身利益掛鉤時(shí)，可能會(huì)表現(xiàn)出徘徊不定或退縮。另外有47.14%的學(xué)生很少或者沒(méi)有參加過(guò)志愿服務(wù)等公益活動(dòng)，說(shuō)明學(xué)生的感恩行動(dòng)還不夠。此外，資助宣傳存在一定的誤導(dǎo)性，國(guó)家和高校對(duì)學(xué)生的資助政策強(qiáng)調(diào)“無(wú)償”提供原則，即學(xué)生在獲得資助時(shí)，無(wú)需承擔(dān)對(duì)應(yīng)義務(wù)，這種權(quán)利與義務(wù)的背離，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“我窮我就應(yīng)該獲得資助”的固定思維，影響了感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

(二)感恩教育現(xiàn)狀分析

對(duì)當(dāng)前大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，85.92%的學(xué)生不太了解感恩教育的相關(guān)內(nèi)容，表明當(dāng)前大學(xué)生感恩教育還不夠深入，大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)和感受還較為欠缺；當(dāng)問(wèn)及“什么造成了某些大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄時(shí)”，所占比例前三的分別是社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育。87.96%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境的影響，56.12%認(rèn)為是家庭教育的缺失，41.43%認(rèn)為是學(xué)校教育的不到位。

(1)社會(huì)影響。80.82%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上對(duì)感恩教育的宣傳不夠；87.96%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境的影響造成大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄。隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德遭受了極大的沖擊，等價(jià)交換的思想對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的影響較大，部分學(xué)生凡事講價(jià)錢，錯(cuò)誤地將等價(jià)交換視為行為準(zhǔn)則，使得人與人之間逐漸地變得自私、冷漠與無(wú)情。其次，社會(huì)上還存在著爾虞我詐、忘恩負(fù)義的現(xiàn)象，一些網(wǎng)絡(luò)媒體的無(wú)良宣傳,助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣。此外，學(xué)生沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致有感情有溫度的人際交往減少，變得更加追逐私利、滿足私欲，感恩意識(shí)也受到嚴(yán)重影響。

(2)家庭教育。49.18%的學(xué)生認(rèn)為家庭對(duì)感恩意識(shí)的培養(yǎng)有較大的影響；22.45%的學(xué)生表示父母很少或者沒(méi)有教育孩子要知恩圖報(bào)；45.71%的學(xué)生表示父母最關(guān)心孩子的身體狀況，另有15.10%的學(xué)生父母最關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)。調(diào)查結(jié)果反映出家庭對(duì)孩子的思想教育和道德品質(zhì)的培養(yǎng)比較欠缺，家庭教育作為人生接受教育最早、影響時(shí)間最長(zhǎng)的一種基本教育形式在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有著十分重要的作用。但有相當(dāng)一部分孩子從小嬌生慣養(yǎng)，過(guò)分的溺愛(ài)讓不少孩子養(yǎng)成了自私的心態(tài)，家長(zhǎng)認(rèn)為不計(jì)回報(bào)地愛(ài)護(hù)孩子是應(yīng)該的，更加助長(zhǎng)了孩子自我為中心的思想，孩子變得更加不懂如何關(guān)心他人；另有一部分家庭受現(xiàn)實(shí)情況影響，父母與孩子分居兩地，孩子從小缺乏來(lái)自父母的正面教育，在有限的溝通時(shí)間里，父母往往忽視了德育教育，因此大部分異地家庭教育步入了重智育輕德育、重物質(zhì)給予輕精神情感培養(yǎng)的教育誤區(qū)。家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，疏忽對(duì)孩子感恩意識(shí)方面的教育和培養(yǎng)，導(dǎo)致了家庭感恩教育的淡化，孩子不懂感恩，不會(huì)報(bào)恩。

(3)學(xué)校教育。63.27%的學(xué)生表示偶爾接受過(guò)學(xué)校感恩教育，另有4.49%的學(xué)生從未接受過(guò)；67.96%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校偶爾會(huì)開(kāi)展感恩教育，7.76%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校從未開(kāi)展過(guò)；71.43%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校感恩文化氛圍不夠濃厚；被問(wèn)及“對(duì)所在學(xué)校開(kāi)展的一些感恩教育活動(dòng)的看法”時(shí)，67.35%的學(xué)生認(rèn)為教育方式陳舊，缺乏針對(duì)性，66.33%認(rèn)為內(nèi)容過(guò)于理想化，偏離實(shí)際，60.61%認(rèn)為評(píng)價(jià)目標(biāo)不明確，比較籠統(tǒng)、抽象；而有57.35%的學(xué)生希望通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)類活動(dòng)加強(qiáng)感恩教育。從調(diào)查數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生不認(rèn)可學(xué)校感恩教育，原因有三：一是雖然大部分學(xué)校開(kāi)始重視感恩教育，但形式呆板、直白，有的教育方式傳統(tǒng)教條，有的教育頻率局限于一次感恩教育講座或感恩活動(dòng)，感恩效果還有待提高。二是一些高校實(shí)施感恩教育偏離實(shí)際，目標(biāo)定位不夠明確。具體表現(xiàn)在高校沒(méi)有設(shè)置相關(guān)規(guī)定來(lái)保障和要求感恩教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。三是學(xué)生的接受程度和教育認(rèn)識(shí)高度不足，有的高校從隱性教育上突破傳統(tǒng)教育方式，開(kāi)發(fā)了豐富的隱性教育資源，盡可能讓學(xué)生在潛移默化中接受感恩教育，而學(xué)生習(xí)慣了顯性教育，對(duì)于隱性教育沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，誤認(rèn)為高校教育不足。

六、結(jié)語(yǔ)

感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，必須通過(guò)系統(tǒng)的、有計(jì)劃性的系統(tǒng)工作來(lái)提高學(xué)生的感恩意識(shí)，這就需要社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方力量無(wú)縫配合。第一，社會(huì)方面要充分發(fā)揮媒體輿論作用，挖掘感恩事跡，發(fā)揮道德模范的示范效應(yīng)，通過(guò)短視頻、微博等新媒體以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式大力宣揚(yáng)感恩文化和理念，積極營(yíng)造良好的感恩文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。第二，塑造家庭感恩文化，家長(zhǎng)要以身作則、樹立榜樣，用自己的舉止言行為孩子做好表率。要改變“溺愛(ài)”思維，樹立“索愛(ài)”意識(shí)，在關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)注意培養(yǎng)孩子感恩意識(shí)，讓孩子明白家人的養(yǎng)育之恩，引導(dǎo)孩子敢于表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)父母、老師、朋友的感激之情。第三，學(xué)校要加強(qiáng)高校感恩教育，注重實(shí)效，推動(dòng)設(shè)立感恩教育課程，建立感恩考核機(jī)制，明確考核目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)和規(guī)范的感恩理論培訓(xùn)，形成長(zhǎng)期、高效的培養(yǎng)模式。創(chuàng)新感恩主題活動(dòng)，開(kāi)展多種形式的感恩教育主題宣傳活動(dòng)，營(yíng)造感恩校園氛圍。改變國(guó)家資助政策中權(quán)利與義務(wù)相分離的狀況，將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐中，明確受助學(xué)生必須參加一定量的公益勞動(dòng)或志愿者服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中樹立責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)。

在當(dāng)今社會(huì)日新月異的飛速發(fā)展下，感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，需要一代代傳承。學(xué)校作為感恩教育的主陣地，越來(lái)越意識(shí)到感恩教育的重要性，但作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還需要社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等多方努力，構(gòu)建多維、完善的教育體系，才能更好地改變當(dāng)前感恩教育現(xiàn)狀。