曹 原
鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院現(xiàn)代教育學(xué)院
藝術(shù)鑒賞課程是各個(gè)高校強(qiáng)化學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)公共課程,或藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的必修課程,歸屬于美育范圍。因?yàn)樗囆g(shù)教育的直觀性較強(qiáng),具有較大感染力,所以藝術(shù)教育中的德育滲透也是其他學(xué)科無(wú)法取代的。藝術(shù)鑒賞作為德育教育有效補(bǔ)充,能夠?qū)W(xué)生形成有效熏陶,潛移默化實(shí)施德育教育。
美術(shù)鑒賞主要是促進(jìn)感覺(jué)、視覺(jué)和各種優(yōu)秀美術(shù)作品、文化知識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面融合,深入感受美術(shù)作品深刻內(nèi)涵。高校設(shè)置美術(shù)鑒賞課主要目標(biāo)便是幫助學(xué)生處于深厚學(xué)術(shù)環(huán)境氛圍中體驗(yàn)優(yōu)秀美術(shù)作品中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和人文價(jià)值,掌握作者精神文化,強(qiáng)化高校學(xué)生人文素質(zhì),優(yōu)化審美情趣。高等教育目標(biāo)除了培養(yǎng)具備良好專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀人才之外,還需要注重強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng),優(yōu)化學(xué)生審美情趣。
1.幫助學(xué)生培養(yǎng)良好情操。
學(xué)生通過(guò)高校中的美術(shù)鑒賞課能夠得到相應(yīng)的情感體驗(yàn),借助該種能動(dòng)性較強(qiáng)的主體性活動(dòng),可以?xún)艋瘜W(xué)生心靈世界。比如通過(guò)希施金、利維坦以及列賓等知名畫(huà)家的淳樸畫(huà)風(fēng)中,可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到畫(huà)家對(duì)生活熱愛(ài),幫助學(xué)生形成科學(xué)審美理念和人生態(tài)度。除此之外,各種美術(shù)作品內(nèi)蘊(yùn)含了畫(huà)家獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)情懷,各種元素都可以幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品鑒賞得到活動(dòng)的勇氣和動(dòng)力。
2.優(yōu)化學(xué)生綜合審美意識(shí)。
在學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外各種優(yōu)秀美術(shù)作品中,通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞,學(xué)生能夠滲透到作品深處,感悟美術(shù)作品所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,美術(shù)作品從語(yǔ)言和形式方面內(nèi)容不斷擴(kuò)展,內(nèi)部情感表現(xiàn)更為細(xì)膩,美術(shù)作品也進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成學(xué)生和畫(huà)家之間的情感交流紐帶。對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞中,不但可以使學(xué)生獲得愉悅感受,同時(shí)還可以豐富學(xué)生審美知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生審美智慧,健全審美觀念。
3.培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、創(chuàng)造能力。
美術(shù)創(chuàng)作屬于畫(huà)家日常生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和生活環(huán)境等因素的互相作用和互相融合,美術(shù)鑒賞則是學(xué)生激發(fā)自身能動(dòng)性的過(guò)程。在美術(shù)作品鑒賞中,學(xué)生可以自由激發(fā)自身創(chuàng)造力和想象力,形成一種不被局限和約束帶自由空間,能夠進(jìn)一步提高學(xué)生自身創(chuàng)造力和想象力。除此之外,于美術(shù)鑒賞課中,教師和學(xué)生以及學(xué)生之間互動(dòng)普遍通過(guò)溝通、交流表達(dá)對(duì)特定美術(shù)作品的理解和感受,該種過(guò)程能夠進(jìn)一步豐富學(xué)生心理體驗(yàn)和感受,強(qiáng)化學(xué)生自身表達(dá)能力。
1.引導(dǎo)學(xué)生形成正確審美意識(shí)。
每個(gè)人都有愛(ài)美心理,高校學(xué)生正式追求美的時(shí)候,喜歡打扮,但對(duì)美的判斷能力不足,為此需要教師在一旁進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。高校的美術(shù)鑒賞課中,需要借助各種優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品幫助學(xué)生開(kāi)啟審美歷程,幫助學(xué)生形成科學(xué)審美觀念。整個(gè)世界藝術(shù)史中形成了多樣的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)追求。西方古希臘知名雕刻藝術(shù)家開(kāi)始了解到人體藝術(shù)的美感,因此便直接就地取材,通過(guò)大理石對(duì)美麗人體進(jìn)行雕刻,通過(guò)類(lèi)似健美運(yùn)動(dòng)員的身材以及真實(shí)的肌膚質(zhì)感,使古希臘雕塑成為藝術(shù)史中的代表作品,也被相關(guān)藝術(shù)家稱(chēng)作是靜穆的偉大和高貴的單純,并成為一種無(wú)法復(fù)制的藝術(shù)典型。安格爾知名的繪畫(huà)作品《泉》能夠展現(xiàn)出畫(huà)面對(duì)于青春美的感嘆和贊美。莫奈的代表化作《睡蓮》能夠呈現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)光影交織自然風(fēng)光的欣賞和贊美。中國(guó)則有山水畫(huà)家通過(guò)濃厚的青綠以及淡雅水墨表達(dá)出自身對(duì)于自然環(huán)境的歌頌。著名詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌入畫(huà),實(shí)現(xiàn)了畫(huà)中有詩(shī)以及詩(shī)中有畫(huà)。清代知名畫(huà)家石濤注重全面采集自然奇峰繪制草稿,并于山水中實(shí)現(xiàn)山川和予神遇進(jìn)而跡化,提升整體藝術(shù)境界。近代著名畫(huà)家張大千不管處于何種環(huán)境依然不忘故鄉(xiāng),繪制出一系列故鄉(xiāng)山水圖畫(huà)。
處于信息爆炸時(shí)代下,高校學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接收各種信息,但網(wǎng)絡(luò)中同時(shí)也充滿了各種低級(jí)趣味內(nèi)容以及低俗文化,比如近幾年快手和抖音等APP的興起,創(chuàng)造了一種及時(shí)行樂(lè)環(huán)境氛圍,使社會(huì)中的娛樂(lè)氛圍漸濃,吸引了大量年輕群體。部分網(wǎng)站內(nèi)的主播和網(wǎng)紅為了能夠成功紅起來(lái),在直播中會(huì)選擇各種低級(jí)性?xún)?nèi)容,迎合青年群體興趣備受追捧?;谠摲N環(huán)境條件下,高校中的藝術(shù)教師需要充分激發(fā)自身正能量,處于特定藝術(shù)環(huán)境氛圍內(nèi),對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),幫助其更好欣賞美和認(rèn)識(shí)美,形成一種積極向上健康之美,在充分了解美是什么之后,才能更好追求各種美好事物,了解真善美,將假惡丑徹底排除。
通過(guò)適當(dāng)融入各種情感元素可以有效培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力,感知主要分為兩種層面,一種是美術(shù)作品外部形象,包括作品色彩和線條,另一種是美術(shù)作品內(nèi)涵,像是作品中蘊(yùn)藏的意義和情感。情感屬于人類(lèi)表達(dá)內(nèi)心世界的主要方式,和人自身經(jīng)歷存在一定聯(lián)系,在滲透有效的德育教育同時(shí),可以培養(yǎng)學(xué)生高尚情感,使學(xué)生形成正向情感態(tài)度,脫離不良情感。比如針對(duì)羅馬的農(nóng)村作品鑒賞中,可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心溫情,得到一種明快、清新的感受,收獲愉悅體驗(yàn)。通過(guò)情感教育,可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心共感,從作品順利升華到審美素養(yǎng)強(qiáng)化,加深對(duì)特定藝術(shù)做皮的認(rèn)識(shí)和理解。
2.幫助學(xué)生形成科學(xué)人生觀和世界觀。
美術(shù)教育擁有各種學(xué)科教育的一般特征,主要以育人為目標(biāo),把強(qiáng)化技能當(dāng)成主要指導(dǎo),注重優(yōu)化塑造學(xué)生個(gè)體人格,關(guān)注學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。而在高校中的美術(shù)教育實(shí)踐中,教師需要堅(jiān)持以人為本基礎(chǔ)理念,不斷滲透各種德育教育內(nèi)容,改善美術(shù)鑒賞課程中內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題。教師通過(guò)為學(xué)生提供不同歷史階段的藝術(shù)作品,并從創(chuàng)作背景和創(chuàng)作風(fēng)格等層面入手,為學(xué)生細(xì)致解析各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作特征,聯(lián)系特定時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入分析特定歷史環(huán)境會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生哪些影響,深化學(xué)生對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的認(rèn)識(shí)和了解。教師講授相關(guān)美術(shù)理論過(guò)程中,可以適當(dāng)融入人類(lèi)世界的藝術(shù)風(fēng)格變化和人類(lèi)社會(huì)變遷,幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中各種細(xì)節(jié)性?xún)?nèi)容,可以從各個(gè)細(xì)節(jié)角度入手,深入感受微觀和宏觀層面人類(lèi)的變化發(fā)展,促進(jìn)相關(guān)變化和藝術(shù)風(fēng)格充分融合,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品質(zhì)會(huì)對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作產(chǎn)生哪些影響,發(fā)揮出美術(shù)鑒賞課的育人功能。除此之外,教師還需要注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,抓住切入點(diǎn),使學(xué)生充分掌握美術(shù)創(chuàng)作有效方法,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新美術(shù)創(chuàng)作手段,注重培養(yǎng)學(xué)生良好創(chuàng)新意識(shí)。
中外藝術(shù)領(lǐng)域中,存在大量藝術(shù)家都對(duì)生活熱情歌頌,并借助藝術(shù)表現(xiàn)出自身對(duì)于世界悲憫之心和生命熱情。各種代表性藝術(shù)作品之所以能夠持續(xù)延續(xù)下來(lái),除了具備高超的繪畫(huà)技巧和獨(dú)特風(fēng)格之外,同時(shí)還包含作品深處所隱藏的藝術(shù)作家關(guān)于生活的體驗(yàn)感悟、生命的熱愛(ài)以及藝術(shù)理解。為此于高校中的美術(shù)鑒賞課中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品深處所隱藏的故事進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和了解。梵高是在30歲左右才開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),并在短短的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期內(nèi)飽受病痛、質(zhì)疑和困苦的折磨,但依然對(duì)藝術(shù)保持著強(qiáng)烈的熱愛(ài)。通過(guò)畫(huà)筆表現(xiàn)出其自身對(duì)于生活熱情,其創(chuàng)作的明黃色向日葵如同火焰般強(qiáng)烈,同時(shí)還有璀璨的星空、色彩豐富的春天等,即便到了今天,其畫(huà)作依然能夠使每個(gè)了解、欣賞他的人感動(dòng)。通過(guò)其書(shū)信集中的部分話語(yǔ)能夠感受到其對(duì)于藝術(shù)和生命的熱愛(ài),讀起來(lái)十分令人感動(dòng),其曾經(jīng)說(shuō)過(guò),即便其持續(xù)遭遇挫折,依然不會(huì)灰心,即便身心疲憊,處于崩潰邊緣,也會(huì)正視人生。而只有對(duì)生活充滿熱情,才會(huì)激發(fā)其藝術(shù)創(chuàng)作激情,并在該種人生逆境下能夠始終維持良好的創(chuàng)作激情,使梵高藝術(shù)可以順利穿越時(shí)空,感染了眾多藝術(shù)欣賞者。
3.使學(xué)生形成科學(xué)職業(yè)觀。
高校教育活動(dòng)中,應(yīng)該致力于培養(yǎng)一批腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)同時(shí)具備良好創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀人才。藝術(shù)史中充滿了工匠精神典范。我國(guó)歷史中的工藝美術(shù)曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌歷史,各種絲綢、古代家具以及瓷器等都能夠展現(xiàn)出歷代工匠對(duì)于職業(yè)敬畏以及不斷創(chuàng)新、精益求精的態(tài)度。元代的釉里紅以及青花瓷進(jìn)一步改變?cè)旧蕟我坏拇善骶置?,形成彩色瓷器全新境界。而明代所?chuàng)造的五彩和斗彩進(jìn)一步吸收西方的繪畫(huà)技巧,將不同繪畫(huà)技藝和色彩全面通過(guò)瓷器體現(xiàn)出來(lái)。也是一代一代瓷器制作人的持續(xù)努力、創(chuàng)新,將中國(guó)瓷器推向全新發(fā)展高峰,并成為整個(gè)世界瓷器中的重要寶藏。引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)精致工藝技術(shù)進(jìn)行欣賞過(guò)程中,還需要幫助大家認(rèn)識(shí)和了解相關(guān)優(yōu)秀作品的誕生,主要源于歷代工匠對(duì)職業(yè)工作的敬畏和熱愛(ài)心理,無(wú)法脫離精益求精的創(chuàng)作精神。當(dāng)下世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀作品,不論是工業(yè)產(chǎn)品或是手工產(chǎn)品,都是在精益求精的職業(yè)精神創(chuàng)作下形成的。當(dāng)前中國(guó)除了于高尖端科技方面處于領(lǐng)先地位以外,各個(gè)中國(guó)企業(yè)同樣能夠躋身于世界前沿。種種成就可以體現(xiàn)出中國(guó)人的專(zhuān)心和專(zhuān)注,對(duì)工匠精神的追求。為此需要高校的美術(shù)鑒賞課立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),幫助學(xué)生形成良好職業(yè)觀念,突出新世紀(jì)人才獨(dú)特風(fēng)采。
在高校的育人活動(dòng)中,需要始終將立德樹(shù)人放到首位,堅(jiān)持全面、全過(guò)程育人。促進(jìn)藝術(shù)鑒賞課實(shí)現(xiàn)全面德育滲透,幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)觀、世界觀和人生觀。藝術(shù)鑒賞課程內(nèi)容中存在豐富教育資源,為此需要教師進(jìn)行深入挖掘,合理融入到學(xué)生德育教育當(dāng)中,能夠在德育教育中實(shí)現(xiàn)全員育人和全程育人。