城市聲音的文化價(jià)值與應(yīng)用設(shè)計(jì)研究
——以浙江·杭州的城市聲音景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例

吳慧鳳 張 瑜 王 舵

浙江金融職業(yè)學(xué)院

城市聲音起源于人類歷史的“城鄉(xiāng)分離”。不同的聚落形態(tài)必然產(chǎn)生用以”自我識(shí)別”的聲音體系?？梢哉f自從有了人類就有了聲音，有了城市就有了城市的聲音。城市聲音既可以是城市的物質(zhì)現(xiàn)象，也可以是物理學(xué)中的自然聲音；既可以是城市發(fā)展過程中的人文現(xiàn)象，也可以是城市發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、交通等內(nèi)容。廣泛活躍于城市間各種場所，如電影院、美術(shù)館、音樂廳、酒吧、劇院等地。基于城市發(fā)展的不同，所以大部分城市都有屬于自己的聲音，這些聲音可能是悅耳的也可能是喧雜的；可能是溫暖的，也可能是冰冷的；對于城市的影響，可能是短暫的同時(shí)也可能使永恒的……這些形態(tài)各異，但又風(fēng)格統(tǒng)一的“聲音符號”就是城市文化的歷史沉淀，是城市歷經(jīng)滄桑的“聲音”保留。所以說，城市聲音具有一定的文化價(jià)值，它對于人們更好的感知城市、體驗(yàn)城市、認(rèn)同城市具有十分重要的現(xiàn)實(shí)作用。接下來我們以浙江·杭州的城市聲音景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探討城市聲音的文化價(jià)值與應(yīng)用。

一、城市聲音的文化價(jià)值

1.承載歷史記憶，喚醒城市居民的認(rèn)同和歸屬感。

聲音深深扎根在城市中，記錄著城市的變遷，也創(chuàng)造著城市豐富多樣的都市文化生活。人文地理學(xué)家段義孚認(rèn)為，“一座城市的地方感和歷史性，有時(shí)候正體現(xiàn)在聲音的層面。”跟建筑一樣，聲音景觀也是城市的特色標(biāo)志之一，它承載著厚重的城市文化，記錄著某一時(shí)期、某一區(qū)域的人文內(nèi)核，是城市內(nèi)部群體實(shí)現(xiàn)情感共鳴和身份認(rèn)同的符號，飽含著該地域內(nèi)的歷史文化信息、地域文化價(jià)值以及社會(huì)文化價(jià)值。因此，挖掘城市記憶空間里的聲音元素，營造出具有地方印記的特色聲音，已然成為構(gòu)筑城市精神家園，喚起對城市認(rèn)同感和歸屬感的新手段。一些與城市歷史文化緊密相連的聲音，不僅成為了該城市特色的地標(biāo)，更是賦予了該城市獨(dú)特的韻味。例如老北京胡同的叫賣聲、成都火鍋的沸騰聲、杭州塘棲水鄉(xiāng)的搖櫓聲……然而隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，城市以往的聲音景觀正在逐漸消逝。

2006年，中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心曾發(fā)起“聲音文化記錄行動(dòng)”，旨在尋找和記錄全國范圍內(nèi)有價(jià)值的中國民間聲樂和民俗聲音，尤其是針對那些瀕臨消失狀態(tài)的聲音，例如口述的民間史詩和小眾的傳統(tǒng)戲曲、勞動(dòng)號子和正在消失的口技、因方言所激發(fā)出來的聲音，如商販的叫賣聲等，都是“聲音文化記錄行動(dòng)”所要挽救的聲音，由此來呼吁政府和大眾對聲音景觀進(jìn)行挖掘和保護(hù)。這種“集成”工作，可以重構(gòu)一座城市的記憶。通過整理收集散落于各處的民間傳統(tǒng)音樂，推動(dòng)了文化的保護(hù)與傳承，聲音記憶中所蘊(yùn)含著的歷史脈絡(luò)，可以折射出城市發(fā)展的歷史面貌。通過收集、整理、再造這些城市聲音，可以從聽覺的角度重塑居民對城市精神家園的認(rèn)同和歸屬，激發(fā)人們對城市歷史文化的共鳴。

2.傳播城市文化，打造“視聽”推廣新名片。

一個(gè)城市先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是其必具的形象，是城市的血肉和骨架，而獨(dú)有的文化個(gè)性、文化風(fēng)格、文化品位，則是不可或缺的靈魂，尤如其精氣神韻，是一座城市凝聚力和自信心的源泉。隨著人們對社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)注，城市的競爭力在很大程度上取決于它的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平。如今，人們習(xí)慣講打造“城市名片”，在這張“名片”中，最為引人注目的首先是這個(gè)城市之所以區(qū)別于其他城市的文化要素——品牌和個(gè)性。通常一座城市在打造“城市名片”的過程中，會(huì)凸顯“視覺景觀”，例如打造地標(biāo)性的建筑，融入風(fēng)格鮮明的視覺設(shè)計(jì)元素等。而“聲音景觀”作為視聽觀感的重要一環(huán)，也是城市景觀打造不可或缺的“基因代碼”。每一座城市的自然音響、地域方言、民間小調(diào)、傳統(tǒng)戲劇，都包含著豐富的區(qū)域信息和文化符號，如同建筑、風(fēng)俗和服飾一樣，標(biāo)志著一個(gè)地域的特征、風(fēng)土人情和審美取向，是地域特色和文化基因表達(dá)的重要內(nèi)容。

從城市文化傳播、城市形象打造的角度來說，“聲音”能夠拉近主客體之間的距離，起到增強(qiáng)城市宣傳的沉浸感的功用。杭州如畫般的美景，早就人盡皆知，如何以更細(xì)膩的角度傳播杭州，以更生動(dòng)的方式講述杭州故事，就成了打造杭州新名片的重點(diǎn)。2018年2月8日，宣傳杭州的《聆聽杭州》正是發(fā)布，該宣傳片首次使用“聲音”的元素作為主線，串聯(lián)杭州城市的文化。通過以聲帶景的方式突出杭州這坐城市的韻味。在宣傳片中，我們聆聽西湖長橋邊的潺潺流水、靈隱寺的敲鐘早課聲、凈慈寺僧人的掃地聲，以及杭州茶農(nóng)采摘龍井茶聲、紡織布聲、手工匠制作油紙傘的絲竹聲等等，通過這些杭州各地的聲音交匯，為我們呈現(xiàn)一座活靈活現(xiàn)的杭州城市。通過該宣傳中的聲音交融，仿佛使我們走進(jìn)一座如詩如畫的音樂世界，為我們講述杭州故事。準(zhǔn)確的將杭州的城市文化展現(xiàn)在觀眾面前，不僅向世人展現(xiàn)杭州的美麗，同時(shí)這種接地氣的方式，也拉近了城市與觀眾之間的心理距離，更加激發(fā)人們?nèi)ぴL杭州美景

二、城市聲音的設(shè)計(jì)手法

如今的都市生活，人們對環(huán)境的要求越來越高，除了視覺上的賞心悅目外，聽覺上的優(yōu)美舒適也成為人們追求的目標(biāo)，好的聲音環(huán)境能夠提升人們的生活質(zhì)量。那么如何運(yùn)用好“聲音”元素，才能讓城市景觀更生動(dòng)，讓城市環(huán)境更舒適呢？

1.借自然之聲，營造詩意之境。

與通常意義上的“借景”是相對應(yīng)的，而實(shí)際上，借聲是借景的一種重要手段。諸如雨聲、風(fēng)聲、鐘聲的許多聲音都可被借用到城市聲景之中，從而創(chuàng)造出一種詩情畫意的甜美意境。杭州的九溪十八澗便是很好的例證，它借用其特殊地形，形成“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，叮叮咚咚泉，高高下下樹”的美麗景色。在城市的公區(qū)休閑區(qū)域，如在城市公園、廣場等，即可考慮借鑒這一案例，通過地形的塑造，營造出豐富多彩而又不失協(xié)調(diào)的自然聲景。

2.引愉悅之聲，打造綠色之都。

引聲是通過某些措施直接或間接將人們所需要的或令人們愉悅的聲音引入到區(qū)域中的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)手法?，F(xiàn)代城市大多提出生態(tài)宜居的發(fā)展理念，對于遠(yuǎn)離自然、生活在城市的人們來說，從心理上有著一種親近自然的情愫，綠化率高的區(qū)域往往聲景喜好度較高。因此，在聲景規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，栽種植物可所謂是一種極為有效的途徑。植物不僅能通過與風(fēng)、雨等元素的相互作用產(chǎn)生聲景，同時(shí)還能為動(dòng)物棲息提供場所，從而創(chuàng)造出更多的聲景。如杭州西湖景區(qū)的“柳浪聞鶯”，作為西湖十景之一，分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū)。園區(qū)內(nèi)柳叢密布，襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭、梅花等異木名花，細(xì)柳絲絳間黃鶯飛舞，競相啼鳴，自然地引導(dǎo)人們感受聲音和諧之美。

3.仿歷史之聲，創(chuàng)造虛實(shí)之感。

由于歷史變更、自然條件限制等原因造成聲景消失或暫缺的情況下，通常會(huì)采用人工智能聲音，模擬自然界的風(fēng)聲、雨聲、流水聲等，這便是仿聲。在實(shí)際操作中，仿聲通常是基于詩詞古文中所呈現(xiàn)出的意境而規(guī)劃設(shè)計(jì)的，賦予聲景深厚的歷史文化感和場所精神感。如杭州著名的河坊街，街區(qū)內(nèi)不少地方都布置有青銅實(shí)景雕塑作品，展現(xiàn)著市井居民生活的場景，但這些青銅裝置作品都是靜止，沒有搭配聲音效果。若能夠采用“仿聲”技術(shù)，模擬當(dāng)時(shí)生活場景的聲音，便會(huì)使人產(chǎn)生恍若其境，時(shí)光倒流之感。

4.控嘈雜之聲，再造安逸之態(tài)。

控聲是指降低、改造、去除已經(jīng)存在的、不利的以及不為人們所喜愛的聲景。具體措施主要有規(guī)劃聲源距離、設(shè)置隔聲障壁、利用地形起伏、綠化、增設(shè)其他聲景等。如在杭州西溪濕地的規(guī)劃建設(shè)中，便利用大面積的綠地，增加風(fēng)聲、流水聲、鳥鳴聲、船聲等聲景元素，營造出“山青水綠，鳥語花香”的優(yōu)美環(huán)境，通過樹林、水面對聲音的掩蔽，最大程度地降低城市交通噪聲對公園舒適安逸環(huán)境的影響。

三、結(jié)束語

城市聲音具有一定的文化價(jià)值，城市景觀設(shè)計(jì)也不應(yīng)局限于視覺上的美學(xué)效應(yīng)，而應(yīng)注入“聽覺”、“嗅覺”、“觸覺”等新的感官活力。城市形象是國家形象的有機(jī)組成部分，精準(zhǔn)的定位城市形象，有助于廣泛傳播城市的文化和內(nèi)核，推動(dòng)城市的快速發(fā)展。今天的中國城市正處于新舊時(shí)代的巨大變革之中，如何保留傳統(tǒng)的城市文化元素，如何在眾多城市中凸顯出來，如何打造別具一格的城市形象新名片，這些都是亟待解決的問題?！奥曇簟弊鳛槿梭w感官中的一種，在城市景觀的建設(shè)與城市形象的傳播方面，可以豐富景觀的外在表達(dá)，拓寬感官的傳播渠道，“聲音景觀”的設(shè)置也增強(qiáng)了人們對城市的內(nèi)在情感體驗(yàn)。因此，在城市規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)把聲音元素貫穿到城市建設(shè)的方方面面，從而打造自然、環(huán)境、人文三者相和諧的現(xiàn)代化家園。