吟誦語(yǔ)言句讀教學(xué)

■繆大江

（作者單位：南京電影制片廠）

現(xiàn)在的戲劇表演者古白臺(tái)詞常常運(yùn)用的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的概念來(lái)處理，導(dǎo)致古白不古，失去了原有的韻味。戲劇古白臺(tái)詞說(shuō)表，其最大的語(yǔ)言特征就是“律散交替”，而它直接來(lái)源于舊體詩(shī)的律句形式和文言句式。而戲劇古白“起承轉(zhuǎn)合”的吟誦，是它的“節(jié)拍律動(dòng)、韻律和諧”的低吟曼聲，因?yàn)槲难圆煌姆ň涫降慕惶娉霈F(xiàn)，決定了它轉(zhuǎn)化為古白臺(tái)詞后，有很強(qiáng)的音樂(lè)性和節(jié)奏感。因此，大大提高了古白臺(tái)詞說(shuō)表藝術(shù)的審美鑒賞力。由于“厚今薄古”的歷史原因，導(dǎo)致國(guó)人在此國(guó)學(xué)方面的缺失和空白,從而使古白韻語(yǔ)說(shuō)表成為當(dāng)下臺(tái)詞教學(xué)中的難點(diǎn)甚至空白。下面通過(guò)一、“律句誦讀需辨別古入聲字”；二、“律句的音節(jié)句讀劃分”；三、古文的文言句讀劃分；四、“吟誦語(yǔ)言戲劇導(dǎo)向”，來(lái)進(jìn)行表述。

一、律句誦讀需辨別古入聲字

入聲，顧名思義，發(fā)音一般比較短促，有時(shí)還帶有輔音韻尾。當(dāng)代人誦讀古詩(shī)詞都用的是“陰，陽(yáng)，上，去”普通話四聲，特別是在全國(guó)推普普通話的今天。但要知道，古漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，分別是“平聲，上聲，去聲，入聲”。對(duì)比之下，他們最大的區(qū)別是“入聲”，這也是古漢語(yǔ)聲律的最大特征。否則，一味地用普通話誦讀古律句，必然會(huì)出現(xiàn)“失律”，“落韻”的錯(cuò)位笑話，要避免這種文化錯(cuò)位現(xiàn)象發(fā)生，掌握辨別古入聲字是一個(gè)重要切入點(diǎn)。自然，它更是學(xué)習(xí)古白臺(tái)詞在國(guó)學(xué)方面的重要基礎(chǔ)知識(shí)?！拔覀兛梢酝ㄟ^(guò)“辨別入聲字方法”中的三個(gè)方面來(lái)鑒別?！?/p>

1、辨認(rèn)入聲字方法

（1）根據(jù)普通話的語(yǔ)音特點(diǎn)來(lái)辨認(rèn)：

入聲字包括：普通話中b、d、g、j、zh、z 六個(gè)聲母的陽(yáng)平字。如：撥、敵、國(guó)、急、扎、足。普通話中fa、fo 的字，不論陰陽(yáng)上去都是入聲字。如：發(fā)、伐、法、髪、佛。普通話中d、t、n、l、z、c、s七個(gè)聲母拼e韻的，不論陰陽(yáng)上去都是入聲字。如：德、特、訥、勒、澤、策、色。普通話中k、zh、ch、sh、r五個(gè)聲母拼uo韻的，不論陰陽(yáng)上去都是入聲字。

如：括、捉、戳、碩、弱。普通話中b、p、m、d、t、n、l七個(gè)聲母拼ie韻的，除了“爹”字是古平聲外，不論陰陽(yáng)上去都是入聲字。如：別、撇、滅、疊、鐵、捏、列。

普通話中üe韻母字，除了“嗟、瘸、靴”三個(gè)字以外，都是古入聲字。如：虐、略、絕、雪、缺、月。普通話中h、z兩個(gè)聲拼ei韻母的字，不論陰陽(yáng)上去都是。如：黑、賊。

（2）從聲韻看，哪些不是入聲字：-n 尾韻、-ng 尾韻的字都不是入聲字。z、c、s 拼-i 韻 的字，不是入聲。er 韻（零聲 字）不是入聲。ü韻不是入聲。

（3）可從南京短促方音里尋找答案

“地名”——六合

“姓氏”——習(xí)曲陸畢白石賀

入聲字——七、十、只、鴨

二、律句的音節(jié)句讀劃分要點(diǎn)

我們知道,古詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,誦讀時(shí)全靠“句讀”。誦讀韻文用“音節(jié)句讀”；誦讀文言文用“文法句讀”。而“音節(jié)句讀”就是按平仄節(jié)拍來(lái)點(diǎn)逗詩(shī)文；“文法句讀”就是按文言句式來(lái)點(diǎn)逗文言文，這些舊體詩(shī)詞是一種吟誦語(yǔ)言。但因?yàn)殚L(zhǎng)期媒體的國(guó)學(xué)宣傳，重詩(shī)文釋義，輕詩(shī)文吟誦，導(dǎo)致古詩(shī)詞文吟誦全都用“朗誦”替代，古詩(shī)詞文“吟誦比賽”全都用“朗誦比賽”替代。要知道古詩(shī)詞文是“吟誦”的，不存在“朗誦”，在古漢語(yǔ)詞典上是找不到“朗誦”這個(gè)詞匯的，何為吟？長(zhǎng)言慢聲“謂之吟；何為誦?”以聲節(jié)之"謂之“誦”?？梢?jiàn),吟誦語(yǔ)言特別強(qiáng)調(diào)，尤其是詩(shī)歌的節(jié)律協(xié)調(diào)和韻律和諧，以展現(xiàn)出詩(shī)歌的美聽(tīng)性。而“詩(shī)歌”的音節(jié)句讀往往不一定合乎文意詩(shī)情也不一定是句子，這是我們學(xué)習(xí)“詩(shī)歌”音節(jié)句讀要特別注意的地方。而音樂(lè)的兩個(gè)要素“節(jié)拍”和“旋律”正是“詩(shī)歌”音節(jié)句讀學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。所以筆者分別以（一）“絕句詩(shī)的音節(jié)句讀劃分”；（二）“詞吟誦的音節(jié)句讀劃分”；（三）“文言文的文法句讀劃分”來(lái)詳細(xì)闡述。

（一）“絕句詩(shī)”的音節(jié)句讀劃分要點(diǎn)

我們說(shuō)，絕句詩(shī)每首都是五言或者七言，都是“起承轉(zhuǎn)和”的四句。它的“音節(jié)句讀”格律是重點(diǎn)。主要分兩部分:一是詩(shī)中要用韻叫“押韻”；二是每一句中的平聲字和仄聲字的排列,以及根據(jù)平仄聲字的不同排列的句式,句與句之間的聯(lián)系,都要依照一定的規(guī)律。

格律中掌握“律句”吟誦語(yǔ)言的語(yǔ)流面貌又是重中之重，是我們向古白臺(tái)詞技能技巧體驗(yàn)跨入了“第一步”，必須指出的是，古漢語(yǔ)是一字一言的“語(yǔ)言概念”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是語(yǔ)法邏輯的“語(yǔ)詞概念”。切不可用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“節(jié)奏頓”去劃分絕句詩(shī)，絕句詩(shī)吟誦是“節(jié)拍概念”劃分，特別是“三字尾”。切記：吟誦語(yǔ)言:“節(jié)奏頓”服從“節(jié)拍群”。特別是“三字尾”的劃分。以“五言絕句音節(jié)句讀劃分”和“七言絕句音節(jié)句讀劃分”來(lái)舉例說(shuō)明。

1.五言絕句音節(jié)句讀劃分要點(diǎn)

基本闡述：格律詩(shī)，它有兩個(gè)要素平仄，押韻。格律就是詩(shī)中“平仄”和“押韻”的安排。這兩個(gè)都是兩字一拍，它的特點(diǎn)是“前重后輕，前短后長(zhǎng)?！彼鼇?lái)自人類對(duì)大自然的“轟隆”聲和勞動(dòng)的“哼唷”聲的模仿。分為以下四種格式。

2、七言絕句音節(jié)句讀劃分要點(diǎn)

基本闡述：格律詩(shī)，它有兩個(gè)要素平仄，押韻。格律就是詩(shī)中“平仄和押韻”的安排。它們都是兩字一拍，它的特點(diǎn)是“前重后輕，前短后長(zhǎng)。”它來(lái)自人類對(duì)大自然的“轟隆”聲和勞動(dòng)的“哼唷”聲的模仿。也分為四種格式，可參照五言??！

（1）符號(hào)：平仄【平—】【仄｜】節(jié)拍【·】韻腳【○】

非韻腳【△】

（3）音節(jié)句讀領(lǐng)句字劃分格式：

基本表述：領(lǐng)字讀指在某種特殊結(jié)構(gòu)的句子中，以“句首字”領(lǐng)以后的“句尾字”，故曰“領(lǐng)字讀”。它有：“一字讀”“二字讀”“三字讀”

例子：

一字領(lǐng)三字句

《廣州歌頭》賀鑄

似·黃粱夢(mèng)，辭丹鳳，明月共，漾孤篷。

一字領(lǐng)四字句

《望海潮》秦觀

正·絮翻蝶舞，芳思交加。

有·華燈礙月，飛蓋妨花

但·倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉

一字領(lǐng)五字句

《黃鶯兒》柳永

觀·路濕縷金衣，葉映如簧語(yǔ)

當(dāng)·上苑柳秾時(shí)，別館花深處

一字領(lǐng)六句詩(shī)

《八六子》秦觀

念·柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)

二字讀例舉

《水龍吟》周邦彥

章臺(tái)路，還見(jiàn)·褪粉梅梢，試花桃樹(shù)。

三字讀例舉

《摸魚(yú)兒》晃補(bǔ)之

最好是·一川夜月光流渚

（4）音節(jié)句讀平仄劃分方法：需要了解各種嚴(yán)格劃分方法。三言格：xx·x（二·一）四言格：xx|xx（二·二）五言格：xx|xx·x（二|二·一）六言格：xx|xx·xx（二|二·二）xx·xx|xx（二·二|二）七言格：xx·xx|xx·x（二·二|二·一）

（5）教學(xué)體驗(yàn)：

我認(rèn)為現(xiàn)在的臺(tái)詞教學(xué)需要強(qiáng)化“以聲節(jié)之”的音節(jié)句讀體驗(yàn)；強(qiáng)化“起承轉(zhuǎn)合”的長(zhǎng)言曼聲體驗(yàn)；強(qiáng)化“韻腳字音”的必讀古音體驗(yàn)；強(qiáng)化“文情基調(diào)”的貫穿始終體驗(yàn)；同時(shí)需要辨別音節(jié)句讀：節(jié)拍——以聲節(jié)之、二四六分明。旋律——起承轉(zhuǎn)合、長(zhǎng)言曼聲

（二）詞吟誦的音節(jié)句讀要點(diǎn)

基本闡述：

詞的長(zhǎng)短句劃分可以參照“詩(shī)”的“平仄”和“押韻”音節(jié)句讀劃分方法，還要懂得“詞”的押韻還有幾種形式。詞的押韻主要有以下幾種形式1.一韻到底2.轉(zhuǎn)兩次韻的3.轉(zhuǎn)四次韻的。來(lái)加以說(shuō)明！

1、一韻到底：

以下有兩種形式：

（1）平聲韻：

詞吟誦要求：上下片最后一字為“底韻字”來(lái)反推韻腳字；文情基調(diào)貫穿吟誦始終體驗(yàn)。

（2）仄聲韻

詞吟誦要求：.需要音節(jié)句讀誦讀體驗(yàn)；.詩(shī)情貫串吟誦體驗(yàn)。韻腳入聲必讀去聲體驗(yàn)。文情基調(diào)貫穿吟誦始終體驗(yàn)。

2、詞轉(zhuǎn)二次韻：

《清平樂(lè).柳塘?xí)隆?/p>

2、詞轉(zhuǎn)四次韻：

詞章上片仄韻轉(zhuǎn)平韻一次，詞韻轉(zhuǎn)換一次。

詞章下片仄韻轉(zhuǎn)平韻一次，詞韻轉(zhuǎn)換一次。

（三）文言文的文法句讀要點(diǎn)

1、基本闡述：

我們知道，古文的原本面貌是像“碑文.簡(jiǎn)牘”那樣，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的齊整排列。現(xiàn)在出版的古詩(shī)詞文，為了普及都已按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法邏輯，標(biāo)上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這就從客觀上將文言文的文法句讀從“篇”的范圍縮小到“句”的范圍。因此，我們可以繞過(guò)大范圍的文法結(jié)構(gòu)，直接對(duì)文言的句式進(jìn)行點(diǎn)逗吟誦體驗(yàn)。更好地集中學(xué)時(shí)為“律散交替”的古白臺(tái)詞技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。向文言散句到古白臺(tái)詞跨進(jìn)重要一步。下面就以常出現(xiàn)的“文言虛詞略舉”“古文固定的文法句式”和“文法句讀劃分吟誦”進(jìn)行講述。

古文和現(xiàn)代白話文相比，就語(yǔ)法方面來(lái)說(shuō)，差別最大的是虛詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞中的基本詞匯大多數(shù)是從古代繼承下來(lái)的，虛詞的繼承關(guān)系卻不明顯，由于用法復(fù)雜，常使初學(xué)古文的讀者望而生畏，認(rèn)為“實(shí)字易訓(xùn)，虛詞難釋?！币虼?，了解古文虛詞釋義，是誦讀古文的當(dāng)務(wù)之急。

文言虛詞略舉：容：可譯為“哪里”，“怎么”等。如：“燕雀安知渭鵠之志哉!”此:可澤為“等到”“及至”。如：“此到當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)。”’可譯為“為”“替”等。如：“寡人耿之，愿比死者一灑之，如之和則可?”彼：可翻譯“他們”“哪里”等。如：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”并：可翻譯為“并排”。如：“既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟”曾：可譯為“竟然”“簡(jiǎn)直”等。如：“汝心之谷，固不可徹，曾不若孀妻弱子”差：可譯為“比較”“稍”等。如：“其人差短小，言語(yǔ)不予韓同”嘗：可譯為：“曾經(jīng)”。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”誠(chéng)：可譯為：“實(shí)在”“真正”“確實(shí)”等。如：“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”，故令人持璧歸，間至趙亦。重：可譯為：“再次”等。如：“時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)?！背酰嚎勺g為：“剛剛”等。如：“天下初定，又富立國(guó)，是樹(shù)兵也。”此：可譯為：“突然”，“倉(cāng)猝”。如：“卒有不虞，復(fù)當(dāng)重賦百姓”。殆：可譯為“恐怕”“幾乎”。如：“張儀，天下賢士，吾殆非如也。”弟：可譯為“只有”等。如：“弟非常之事，非可與常人之謀也”。獨(dú)：可譯為“僅僅”等。如：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之?！狈颍嚎勺g為“這”，“那”等。如：“未戰(zhàn)，勇氣也”故：可譯為“所以”“因此”等。如：“臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算”。固：可譯為“本來(lái)”“確實(shí)”等。如：“人固有一死，更重于泰山，或輕于鴻毛?！焙嚎勺g為“為什么”“哪能”。如：“胡為乎惶惶欲何之？”聊：可譯為“姑且”等。如：“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。”

2、古文固定的文法句式：在閱讀古文時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)相同的句子經(jīng)常出現(xiàn)，某些詞語(yǔ)經(jīng)常結(jié)合在一起，形成一種習(xí)慣性的固定句式。掌握這些固定句式，就能收到舉一反三效果。

2、1古文中固定文法句式略舉：何以……為

然則，又何以兵為？（荀子·議兵）

不亦……乎

非時(shí)不見(jiàn)，不亦唯得乎?。ǘY記·儒行）

無(wú)乃……乎

唯吾子戎車是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎?《左傳·成公二年》

得無(wú)……乎

得無(wú)得其人而后成乎?《吳越春秋》

孰與

“今日韓魏孰與始強(qiáng)?”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

……者，……也

兵者，雄起也《韓非子·存韓》

之謂

生之謂性，猶白之謂白與?《孟子，告子》

“何……也

其有陶唐氏之遺民乎?不然，何憂之遠(yuǎn)也!《左傳，襄公二十九年》

奈……何如……何、若……何

吾君老矣，國(guó)家多難，伯氏不出，奈吾君何?《國(guó)語(yǔ)，晉語(yǔ)》且君而逃臣，若社稷何?《左傳，宣公十二年》

3、文法文句讀劃分吟誦方法：

吟誦教學(xué)體驗(yàn)：

①看譯文，析句式，文法點(diǎn)逗。

②文法句讀、誦讀體驗(yàn)。

③文情基調(diào)、吟誦體驗(yàn)。

真正進(jìn)入了古白臺(tái)詞教學(xué)階段，筆者認(rèn)為歷史劇《三國(guó)演義》《蔡文姬》《商鞅》等都是很好的教學(xué)內(nèi)容。我相信，有了句讀劃分吟誦且相關(guān)知識(shí)打基礎(chǔ)，定然使我們古白說(shuō)表，不失漢風(fēng)吳韻的古代氣韻而美聽(tīng)于新時(shí)代。