《瓦解》中奧貢喀沃的倫理悲劇

程媛媛

內(nèi)容摘要：《瓦解》講述了部落英雄奧貢喀沃的悲劇故事，主人公為了擺脫怯懦的倫理身份，不得不無數(shù)次在兩難困境中做出倫理選擇，但他無法改變部落瓦解的殘酷現(xiàn)實，最終選擇自殺。本文擬從文學倫理學批評視域出發(fā)，旨在分析《瓦解》中蘊含的倫理因素，探討奧貢卡沃倫理悲劇的原因及啟迪。

關(guān)鍵詞：《瓦解》 文學倫理學批評 倫理悲劇 倫理選擇 啟迪

欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe， 1930-2013）是尼日利亞的小說家、詩人及評論家，榮獲英聯(lián)邦詩歌獎、布克獎等多個獎項，被稱為“非洲現(xiàn)代文學之父”。其作品《瓦解》獲得了國內(nèi)外學者的廣泛關(guān)注，研究角度集中在人物、女性主義及后殖民主義等幾個方面。凱斯·布克認為奧貢卡沃這一人物形象折射出個體與伊博部落之間不可分割的密切聯(lián)系（252-253）。琳達·斯特容-里克闡明了女性在非洲社會生活中不可忽視的重要地位（29-35）。姚峰在其論文中將“小民族文學”理論引入對阿契貝非洲后殖民小說的討論（105）。這些相關(guān)研究豐富了《瓦解》的研究視角，但目前還未見從倫理學視角對其進行解讀的研究成果。本文擬從文學倫理學角度出發(fā)，分析《瓦解》中奧貢喀沃所面臨的倫理困境及倫理悲劇，并探討其悲劇帶來的倫理啟示。

一.倫理困境

《瓦解》是關(guān)于奧貢喀沃的悲劇故事，倫理困境伴隨他的悲劇一生，本章將分析奧貢喀沃所面臨的由父親烏諾卡、長子恩沃依埃、養(yǎng)子伊克美弗納及伊博民族帶來的倫理困境。

奧貢喀沃曾希望獲得父親烏諾卡的物質(zhì)幫助與精神支持，然而他一無所得，陷入了內(nèi)心所需與現(xiàn)實所無的倫理困境。烏諾卡作為奧貢喀沃的父親，缺乏對兒子的倫理責任，他無視奧貢喀沃的物質(zhì)及精神需要，讓奧貢喀沃墜入生存及心理困境之中。

奧貢喀沃對長子恩沃依埃有無限期望，然而所有期望全部落空。首先，恩沃依埃不堪忍受數(shù)小時的辛苦勞作，無法在農(nóng)業(yè)勞動中積攢財富;此外，恩沃依埃懦弱的性格與奧貢喀沃所期望的堅強、勇敢的男性氣質(zhì)相悖;在宗教方面，恩沃依埃違背父親意愿，背叛了祖先宗教?？偠灾瑠W貢喀沃因恩沃依埃陷入滿懷希望與希望落空的兩難困境中。

伊克美弗納的復雜倫理身份也將奧貢喀沃置于倫理困境中。奧貢喀沃若只將他看作戰(zhàn)爭俘虜便不會對其付出感情，然而兩人日常相處中已情同父子;倫理上奧貢喀沃有保護養(yǎng)子伊克美弗納的義務，但他并未反抗氏族要處死伊克美弗納的決定。因此奧貢喀沃無法辨認伊克美弗納的倫理身份究竟是俘虜還是養(yǎng)子，他面臨著愛伊克美弗納卻無法保護他的倫理困境。

烏姆奧菲亞氏族也是造成奧貢喀沃倫理困境的原因之一。他出生于烏姆奧菲亞，熱愛這個氏族，將部落要求奉為人生最高準則，一生都致力于成為氏族認可的部落英雄。然而，部落卻將他置于艱難處境中。奧貢喀沃本將很快實現(xiàn)成為部落英雄的夢想，但他被迫流放七年，曾經(jīng)的成就全部功虧一簣，使他無法振作。對氏族的熱愛與被氏族拋棄的心痛相互交織，構(gòu)成了奧貢喀沃的倫理困境。

綜上所述，奧貢喀沃的倫理困境是來自多方面的，身處困境他難以抉擇。倫理困境在一定程度上影響其倫理選擇，并直接或間接地造成其倫理悲劇。

二.倫理悲劇及其成因剖析

讀者可從《瓦解》題注“一切都瓦解了，再也保不住中心”（阿切貝，1）一行中預知奧貢喀沃的悲劇命運。本文將從個人理想、家庭及氏族三個方面分析奧貢喀沃的倫理悲劇并剖析悲劇產(chǎn)生的原因。

奧貢喀沃夢想能成為部落領(lǐng)袖，然而卻接連遭受打擊：先是所有財產(chǎn)被毀壞，流放他鄉(xiāng);結(jié)束流放生涯后，有人代替了他的位置，故鄉(xiāng)已經(jīng)將他遺忘;之后他失望至極無奈自殺，個人英雄夢想最終破滅。除此之外，奧貢喀沃也面臨家庭悲劇，他與父親及兩個兒子的關(guān)系都瓦解了。奧貢喀沃未享受過父愛與溫暖，固然也從不尊重烏諾卡。奧貢喀沃與恩沃依埃之間缺乏交流，恩沃依埃離家出走標志著父子關(guān)系的最終破裂。奧貢喀沃擔任著伊克美弗納“父親”的家庭倫理角色，但他卻親手將養(yǎng)子砍死。整個烏姆奧菲亞氏族的瓦解也構(gòu)成了奧貢喀沃的倫理悲劇：白人的基督教瓦解了伊博民族對祖先的信仰，族人不再團結(jié)一心，為殖民者所奴役，不敢反抗。

奧貢喀沃一生的夢想是成為部落英雄、有殷實的家庭和保護氏族，然而他的夢想最終落空，不得不以自殺的方式結(jié)束生命。細細想來，他的倫理悲劇是有因可循的，這是外因和內(nèi)因綜合作用的結(jié)果。

殖民壓迫和部落的分裂是造成奧貢喀沃倫理悲劇的外在因素。白人殖民者的入侵作為外部摧毀力量，破壞了維系傳統(tǒng)伊博民族團結(jié)的宗教紐帶。奧貢喀沃從不畏懼殖民入侵，他認為只要族人團結(jié)抵御外侮，最終定會保衛(wèi)曾經(jīng)的家園。然而，族人已向殖民壓迫屈服，部落內(nèi)部的潰散壓垮了他，是導致他自殺的深層原因。奧貢喀沃自身錯誤的倫理選擇也造成了他的倫理悲劇。他曾多次做出錯誤的倫理選擇：憎恨烏諾卡，打罵恩沃依埃，還殺死了伊克美弗納。

總而言之，奧貢喀沃的倫理悲劇發(fā)人深省，個人理想、家庭及部落的瓦解使他不得不面臨最后的人生悲劇。他的倫理悲劇是外部因素與內(nèi)部因素綜合作用的結(jié)果，白人殖民者的入侵加快了他的悲劇之路，部落內(nèi)部的瓦解是造成他悲劇命運的根源，他在面臨困境時錯誤的倫理選擇也是造成他悲劇命運的原因。

三.倫理啟迪

聶珍釗認為：“文學的產(chǎn)生是有目的性的，這個目的就是教誨?！保櫿襻摚?4）?！锻呓狻分袏W貢喀沃的悲劇故事可為讀者提供倫理啟迪。

首先，要將奧貢喀沃置于他所處的倫理語境中對其評價。奧貢喀沃剛強上進，憑借個人努力獲得了財富和榮譽，他是富裕的農(nóng)民，也是勇猛的摔跤手。雖然他易怒暴躁，但內(nèi)心十分細膩柔軟。對此，朱峰曾評價道：“在幾個場合中我們也看到他是一個充滿感情的人”（130-142）。以恐嚇的方式讓伊克美弗納吃飯是因為關(guān)心;嚴格管理恩沃依埃是出于父愛;因為擔心埃喀維菲的安全，他深夜跟隨。奧貢喀沃的人物形象是立體的，將奧貢喀沃置于他所在的倫理語境中進行評價，“讀者看到的不再是單純的‘好人與‘壞人之分，而是一個個在獨特倫理環(huán)境中不斷做出倫理選擇的有血有肉的人物”（李一暉，102）。

關(guān)于倫理選擇，奧貢喀沃的倫理悲劇可以給人啟迪。奧貢喀沃在一生中面臨無數(shù)倫理困境，為擺脫困境，奧貢喀沃每次都要做出倫理選擇。面臨烏諾卡帶給他的生存危機時他選擇自強不息地奮斗，這是在正確的倫理意識指導下進行的，因此他獲得了財富和尊嚴;而他因獸性因子的干擾，殺死伊克美弗納，受到了倫理譴責。雖然奧貢喀沃的故事雖已悲劇收場，但他的悲劇故事帶給讀者倫理啟迪：克服獸性因子干擾，培養(yǎng)理性的倫理意識，做出正確的倫理選擇。

《瓦解》講述了奧貢喀沃為拯救氏族而犧牲個人生命的悲劇故事，這不僅是主人公的個人悲劇，也是整個氏族的悲劇?！锻呓狻返某晒εc其蘊藏的倫理內(nèi)涵不無關(guān)系。基于文學倫理學批評理論，本文分析了主人公奧貢喀沃面臨的倫理困境，探究其悲劇及成因，希望給予讀者相關(guān)倫理啟迪。

參考文獻

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[8]朱峰.家鄉(xiāng)土地上的流浪者：《瓦解》中奧貢喀沃的悲劇.《外國文學評論》4（2013）：130-142.

（作者單位：青島大學外語學院）