摘要:《我和我的家鄉(xiāng)》以微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)的宏大主題,以點(diǎn)帶面展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事。影片采用對(duì)比敘事方式,凸顯出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后廣大鄉(xiāng)村的巨大變化,并通過故事講述構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同和價(jià)值引導(dǎo),增強(qiáng)凝聚民族團(tuán)結(jié)的中國(guó)力量,激發(fā)廣大人民群眾投身家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情。影片不僅講好了脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事,還為鄉(xiāng)村建設(shè)賦能,為鄉(xiāng)村發(fā)展提供助力。
關(guān)鍵詞:《我和我的家鄉(xiāng)》;中國(guó)故事;脫貧攻堅(jiān);藝術(shù)賦能
中圖分類號(hào):J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1672-8122(2021)10-0073-04
2020年國(guó)慶檔電影《我和我的家鄉(xiāng)》強(qiáng)勢(shì)上映,截至10月8日國(guó)慶假期結(jié)束,該片累計(jì)票房已達(dá)18.71億元。《我和我的家鄉(xiāng)》延續(xù)了2019年《我和我的祖國(guó)》的創(chuàng)作手法,采用多位導(dǎo)演集體創(chuàng)作、多個(gè)故事組合的方式,講述了脫貧攻堅(jiān)之后的“我”和“我的家鄉(xiāng)”的故事。影片通過《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》5個(gè)故事,展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后家鄉(xiāng)的巨大變化,內(nèi)容涉及農(nóng)村醫(yī)保、鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村物流、科技扶貧、第一書記等多方面民生話題,總結(jié)了脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)績(jī),也深入探討了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后農(nóng)村發(fā)展的出路問題。2020年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年,《我和我的家鄉(xiāng)》用電影藝術(shù)的方式,講述脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事,向脫貧攻堅(jiān)偉大成就致敬。
一、主題立意:脫貧攻堅(jiān)宏大主題
電影是用鏡頭講故事的藝術(shù),影片的主題和立意通過敘事內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。講好中國(guó)故事的重要前提是有好的故事內(nèi)容。脫貧攻堅(jiān)惠及億萬(wàn)群眾福祉,廣大貧困地區(qū)和貧困人民得以脫貧減貧,成績(jī)舉世矚目,是講好中國(guó)故事的重要內(nèi)容載體。《我和我的家鄉(xiāng)》以此為主題,運(yùn)用5個(gè)相互獨(dú)立的故事片段,講述脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后的家鄉(xiāng)故事,展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)貌。影片中5個(gè)不同的具體故事相互關(guān)聯(lián)在一起表現(xiàn)“我和我的家鄉(xiāng)”的主題,敘事中事件與事件之間的相互關(guān)聯(lián)共同指向故事背后的深層意蘊(yùn):即“我的家鄉(xiāng)”在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后的偉大變化。影片關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的宏大主題主要通過以下兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。
(一)微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)宏大主題
《我和我的家鄉(xiāng)》從個(gè)體敘事視角入手,把個(gè)體視角的微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)的宏大主題,通過不同個(gè)體在不同空間的見聞和感受,在橫向空間中鋪展關(guān)于家鄉(xiāng)巨大變化的敘事。橫向空間的變化是影片中敘事可持續(xù)性的重要特點(diǎn),不同空間的聯(lián)系使故事中不同的事件與事件聯(lián)系在一起,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)故事中不同空間、不同敘事行動(dòng)的功能。影片5個(gè)不同的故事,分別來(lái)自中國(guó)不同的地理空間:北京-河北、貴州、浙江、陜北、東北。在不同的空間鋪排中,每個(gè)導(dǎo)演講述不同的故事,不同故事之間通過以普通人為主角的短視頻進(jìn)行鏈接,無(wú)縫鏈接進(jìn)入下一個(gè)主人公的故事講述。每個(gè)故事的敘事重點(diǎn)不同:《北京好人》講述的是關(guān)于農(nóng)村醫(yī)保的問題,《天上掉下個(gè)UFO》關(guān)注的是科技扶貧和鄉(xiāng)村物流,《最后一課》關(guān)注農(nóng)村教育和師生情誼,《回鄉(xiāng)之路》側(cè)重環(huán)境治理、抗沙治沙,《神筆馬亮》則是關(guān)于第一書記的扶貧問題。單個(gè)故事的人物角色和敘述空間各不相同,但是都從普通平民百姓入手,采用個(gè)體敘事視角的微觀敘事,共同指向脫貧攻堅(jiān)的宏大主題。不同個(gè)體敘事視角見證了家鄉(xiāng)的巨大變化和脫貧攻堅(jiān)的偉大成就,呈現(xiàn)出中國(guó)廣大土地上翻天覆地的變化。而不同敘事個(gè)體的微觀敘事把個(gè)體本身與家鄉(xiāng)相關(guān)聯(lián)的敘事方式,在使信息顯得更加豐富的同時(shí),也使故事更有真實(shí)感和親歷性,更具說(shuō)服力?!爸v好中國(guó)故事,首先是講好中國(guó)的發(fā)展故事,及其背后的和平理念,這是世界的期盼,也是中國(guó)的擔(dān)當(dāng)”[1]。《我和我的家鄉(xiāng)》以脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后家鄉(xiāng)的發(fā)展變化為素材,用平民百姓的生活小故事闡述脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村發(fā)展的宏大主題,以小見大,是用電影講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的一次重要嘗試。
(二)以點(diǎn)帶面展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)中國(guó)故事
《我和我的家鄉(xiāng)》把脫貧攻堅(jiān)、全面小康作為電影敘事的“核心”事件,具體的故事片段作為“衛(wèi)星”事件,以點(diǎn)帶面地講述脫貧攻堅(jiān)、全面小康的偉大中國(guó)故事?!霸跀⑹陆Y(jié)構(gòu)中,‘核心事件是故事的關(guān)鍵或轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[2]。影片定下脫貧攻堅(jiān)的“核心”之后,從小角度切入電影敘事,講述貼近生活、貼近實(shí)際的生活故事。影片選取的5個(gè)故事,分別涉及鄉(xiāng)村扶貧問題多層次、全方位的內(nèi)容,突出各個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域中鄉(xiāng)村扶貧的特點(diǎn)和成效,5個(gè)故事組合起來(lái)形成了“面”的效果,呈現(xiàn)出一個(gè)中華民族全體人民共同扶貧、共同發(fā)展的偉大中國(guó)故事。脫貧攻堅(jiān)成效背后,彰顯的是中國(guó)治理貧困問題的中國(guó)智慧和中國(guó)方案?!坝邢薜慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律可以衍生出無(wú)限的外部形態(tài)”[2],貧困問題是困擾世界的難題,中國(guó)解決貧困問題的智慧和方案是解決這一世界性難題的重要經(jīng)驗(yàn)?!段液臀业募亦l(xiāng)》講述中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的故事,顯然融入了“貧困”這一世界性話題的敘事,因而講述中國(guó)脫貧攻堅(jiān)故事實(shí)際上也是在講述發(fā)生在中國(guó)的世界性問題的故事。把中國(guó)故事融入世界性話題中,彰顯人類命運(yùn)共同體理念,引起世界關(guān)注,是講好中國(guó)故事的一大策略。該影片更具特色的敘事在于,它用結(jié)果展現(xiàn)成效,用廣大鄉(xiāng)村的新人文、新面貌展現(xiàn)治理貧困的效果,而非侃侃而談直接給出中國(guó)治理貧困的方案。事實(shí)勝于雄辯,影片用事實(shí)來(lái)講述事實(shí),中國(guó)理念在敘事內(nèi)容的展現(xiàn)中自然而然呈現(xiàn)出來(lái)。
二、敘事技巧:對(duì)比敘事凸顯變化
對(duì)比是電影敘事中常用的結(jié)構(gòu)性修辭手法。通過對(duì)比可以營(yíng)造一個(gè)更具有戲劇性的表現(xiàn)空間,能夠強(qiáng)化劇情、突出反差?!段液臀业募亦l(xiāng)》作為一部講述脫貧攻堅(jiān)后鄉(xiāng)村變化的影片,在敘事手法上大量采用了對(duì)比敘事來(lái)突出家鄉(xiāng)現(xiàn)在與過去的變化、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展及塑造人物形象。
(一)橫向與縱向?qū)Ρ?/p>
《我和我的家鄉(xiāng)》探討的是脫貧攻堅(jiān)、全面小康的鄉(xiāng)村問題,不同空間的對(duì)比、過去與現(xiàn)在的對(duì)比成為凸顯脫貧攻堅(jiān)重大成就的重要敘述手段。影片中對(duì)比手法的運(yùn)用在橫向空間與縱向時(shí)間上都有突出。
在橫向空間上,影片5個(gè)不同的故事選取了5個(gè)不同的地方,地域跨度跨越了幾乎整個(gè)中國(guó),涵蓋華北地區(qū)、西南地區(qū)、東南地區(qū)、西北地區(qū)、東北地區(qū),極具地方代表性。不同地區(qū)的環(huán)境、地貌、人文各不相同,造成貧困的因素也因地而異。但是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后,這些地方都產(chǎn)生了翻天覆地的變化。影片通過這5個(gè)不同地方的橫向?qū)Ρ龋怀鲆虻厥┎?、精?zhǔn)扶貧、一個(gè)都不能少的脫貧攻堅(jiān)偉大政策和成果。
在縱向時(shí)間對(duì)比上,影片重點(diǎn)突出了過去與現(xiàn)在的對(duì)比。在故事《最后一課》中,影片首先通過時(shí)間錯(cuò)位來(lái)比照現(xiàn)在與過去的變化,把1992年的千島湖和當(dāng)下的千島湖進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后的千島湖煥然一新的面貌通過對(duì)比更為突出。接著影片通過敘事視角切換的方式,把觀看千島湖變化的眼光切換到了支教教師范老師的視角上,通過范老師眼睛所看到的景象,與其記憶中的千島湖進(jìn)行對(duì)比,影片在產(chǎn)生了陌生化效果的同時(shí),也再次以驚詫的目光感嘆了鄉(xiāng)村的巨大變化。在《回鄉(xiāng)之路》中,影片則采用時(shí)空置換的方式,把黃沙滾滾的西北和當(dāng)下的沙漠綠洲進(jìn)行時(shí)空置換,展現(xiàn)出抗沙治沙的成效,在突出扶貧、環(huán)保主題的同時(shí),也表征了“綠水青山就是金山銀山”的理念。
不同地區(qū)的橫向空間對(duì)比、過去與現(xiàn)在的雙重時(shí)間敘事使影片的故事講述在時(shí)空上拉開距離,凸顯變化,發(fā)人深思。過去時(shí)空的展示更驗(yàn)證了當(dāng)下實(shí)踐的成果與不易,鄉(xiāng)村發(fā)展任重道遠(yuǎn)。
(二)人物形象反差對(duì)比
人物形象反差對(duì)比是推進(jìn)劇情、塑造人物形象的重要手段。這一手法的運(yùn)用在《回鄉(xiāng)之路》中尤為突出。故事中喬樹林一出場(chǎng),就以破產(chǎn)商人的形象示人。隨著劇情的推進(jìn),他欠債、破產(chǎn)、費(fèi)盡心思黏著“帶貨”網(wǎng)紅直播等橋段,更加深其破產(chǎn)商人的形象。然而在校慶表演舞臺(tái)上,畫風(fēng)一轉(zhuǎn),由一名小學(xué)生講出從小吃百家飯長(zhǎng)大的喬樹林,留在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)村父老抗沙治沙,與風(fēng)沙作斗爭(zhēng),種出沙地蘋果,蘋果種植失敗后刨掉重新培育,不言敗不放棄的感人故事。喬樹林的形象瞬間從破產(chǎn)商人升華為治沙英雄,形成較大的反差,人物形象塑造豐富、飽滿、立體。
人物形象反差對(duì)比的敘事手法在《回鄉(xiāng)之路》中具有較強(qiáng)的情感張力,劇情發(fā)展層層遞進(jìn),觀眾在戲劇性反差中笑里帶淚,進(jìn)而進(jìn)入對(duì)脫貧攻堅(jiān)、家鄉(xiāng)發(fā)展乃至個(gè)人價(jià)值問題的思考,產(chǎn)生巨大情感效應(yīng)。“敘事作品的修辭性建構(gòu)可以引導(dǎo)讀者去選擇某一特定的欲望趨向,因此敘事作品不可避免地會(huì)染指讀者的價(jià)值觀念,至少可以影響我們對(duì)事物的取舍”[3]。電影的鏡頭敘事在引導(dǎo)讀者價(jià)值選擇方面更具直觀優(yōu)勢(shì),此時(shí)《回鄉(xiāng)之路》的敘事對(duì)象不再僅是扶貧與家鄉(xiāng)發(fā)展,而是向外延伸,引發(fā)對(duì)個(gè)人與家鄉(xiāng)的關(guān)系、個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值問題的思考。“對(duì)自我身份的追問、對(duì)自我根源的追尋,是文化藝術(shù)永恒的主題,也是對(duì)文化自身認(rèn)同問題的探討”[4]。影片的敘事視點(diǎn)延伸至對(duì)意義問題的追問,超越了單純講故事的維度,具有精神意識(shí)建構(gòu)和價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)作用,為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的觀眾找到情感歸屬,進(jìn)而增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同,為鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展注入隱形的力量。
講好中國(guó)故事是產(chǎn)生中國(guó)力量的重要載體,《我和我的家鄉(xiāng)》通過故事講述構(gòu)建的國(guó)家認(rèn)同和價(jià)值引導(dǎo),無(wú)疑增強(qiáng)了凝聚民族團(tuán)結(jié)、激發(fā)投身家鄉(xiāng)建設(shè)的中國(guó)力量。從這一層面上來(lái)說(shuō),影片不僅講好了脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事,還無(wú)形地為脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村后續(xù)發(fā)展提供了助力。
三、實(shí)踐探索:藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展
《我和我的家鄉(xiāng)》講述了脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事,展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展面貌,也引導(dǎo)觀眾進(jìn)行更進(jìn)一步的思考,即脫貧攻堅(jiān)之后,如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展?通過電影的巨大影響力可以發(fā)現(xiàn),藝術(shù)介入是一種重要的方法。振興鄉(xiāng)村,文化振興是根本。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展,為鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展注入活力,是通過文化振興鄉(xiāng)村的重要方式。
(一)發(fā)展鄉(xiāng)村題材電影,講好鄉(xiāng)村故事
電影是當(dāng)下重要的文化消費(fèi)方式之一,具有相對(duì)廣闊的接受市場(chǎng)。大力發(fā)展關(guān)于鄉(xiāng)村題材和農(nóng)民題材的電影,講述關(guān)于鄉(xiāng)村和農(nóng)民的故事,能更大程度地傳播、宣傳鄉(xiāng)村的發(fā)展變化,引起觀眾對(duì)相關(guān)問題的關(guān)注。從《我和我的祖國(guó)》到《我和我的家鄉(xiāng)》,影片講述的故事引發(fā)廣大觀眾的思考和討論,電影在影響和帶動(dòng)觀眾精神面貌和價(jià)值選擇方面的作用不可小覷。
鄉(xiāng)村題材是文學(xué)藝術(shù)母題“鄉(xiāng)愁”的重要表現(xiàn)載體,也是眾多鄉(xiāng)村題材電影的重要主題。在現(xiàn)代都市文明中,“鄉(xiāng)愁”主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村倫理的擔(dān)憂,而藝術(shù)介入的一大出發(fā)點(diǎn)則是主動(dòng)對(duì)“鄉(xiāng)愁”作出回應(yīng)。中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的農(nóng)耕文明,人們的記憶中普遍滲透著濃厚的鄉(xiāng)愁。在當(dāng)代中國(guó),鄉(xiāng)愁已經(jīng)內(nèi)化成一種情感,成為公共性的情感結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村題材電影承載“鄉(xiāng)愁”的藝術(shù)母題,能夠最大化地觸動(dòng)社會(huì)的公共性情感結(jié)構(gòu),引起觀眾共鳴,形塑觀眾的價(jià)值觀念,并構(gòu)建強(qiáng)大的文化認(rèn)同。在《我和我的家鄉(xiāng)》中,“鄉(xiāng)愁”的母題得到了升華,它從文人懷鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向了對(duì)鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展問題的思考,深入探討鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際性問題。觀眾的公共性情感結(jié)構(gòu)在影片觀賞過程中得到極大觸動(dòng),建設(shè)家鄉(xiāng)的內(nèi)在情感被極大激活起來(lái),隱形的鄉(xiāng)村建設(shè)隊(duì)伍在電影的感召下逐漸形成。在這一層面上,電影形塑了鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的重要力量。
而另一方面,鄉(xiāng)村題材電影通過對(duì)不同鄉(xiāng)村人文、風(fēng)俗習(xí)俗、地方特色的展示,建構(gòu)出不一樣的鄉(xiāng)村畫面,增加廣大成長(zhǎng)于城市的人們對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)和理解,連接起城市和鄉(xiāng)村,也為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來(lái)一定的可能性機(jī)會(huì)。發(fā)展鄉(xiāng)村題材電影,講好鄉(xiāng)村故事,增進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)村的了解,是吸引更多人參與建設(shè)鄉(xiāng)村、吸引更多投資進(jìn)入鄉(xiāng)村的方式之一。
(二)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,盤活鄉(xiāng)村特色文化,助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展的另一重要方式。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村主要有兩種方式。第一種方式是打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè),改善村容村貌。影片中《神筆馬亮》故事中的畫家馬亮,作為第一書記下鄉(xiāng)扶貧時(shí),用自己的畫筆打造了一個(gè)具有藝術(shù)人文氣息的鄉(xiāng)村,村容村貌得以大幅改善,成功吸引大量游客前來(lái)旅游觀賞。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè),對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境進(jìn)行改造,把藝術(shù)與鄉(xiāng)村空間再造相結(jié)合,使鄉(xiāng)村成為一個(gè)具有創(chuàng)造性的、獨(dú)特性的空間載體,是發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游的重要前提;第二種方式是改造鄉(xiāng)村文化生態(tài),盤活鄉(xiāng)村地區(qū)歷史人文和自然生態(tài)資源。大多數(shù)鄉(xiāng)村都具有自己獨(dú)特的歷史文化,村民對(duì)早已司空見慣的歷史文化資源往往缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。藝術(shù)介入反而能夠通過藝術(shù)家的眼光發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史文化資源和自然生態(tài)資源的獨(dú)特之處,變常規(guī)為特殊,把當(dāng)?shù)刈匀粴v史人文資源進(jìn)行整合與利用,盤活當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)。經(jīng)過藝術(shù)家的整合與改造,鄉(xiāng)村建設(shè)更能突破自身局限,突破規(guī)?;?biāo)準(zhǔn)化的鄉(xiāng)村建設(shè)方式,發(fā)掘自身特色,更好地發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)。
在《我和我的家鄉(xiāng)》故事講述中,發(fā)展旅游業(yè)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要方式。影片中的5個(gè)故事除了《北京好人》,其他4個(gè)故事均涉及了旅游經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的問題。這從側(cè)面表明,發(fā)展旅游業(yè)和通過網(wǎng)絡(luò)直播售賣農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。而這兩個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)恰好與藝術(shù)具有極大相關(guān)性,通過藝術(shù)介入盤活鄉(xiāng)村特色文化資源發(fā)展旅游業(yè),是保證鄉(xiāng)村旅游特色避免千篇一律產(chǎn)生同質(zhì)化的重要方式。通過藝術(shù)介入網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)品,使產(chǎn)品增加更多文化、藝術(shù)要素,把產(chǎn)品打造成文化氣息濃厚的文創(chuàng)產(chǎn)品,也不失為一種銷售策略。用藝術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)村特色發(fā)展經(jīng)濟(jì),更符合經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的差異化再生產(chǎn)邏輯。
扶貧首當(dāng)扶智。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村發(fā)展的另一重要價(jià)值在于,激活鄉(xiāng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體性。一方面,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化通過藝術(shù)的作用獲得新的表現(xiàn)形式,鄉(xiāng)民得以重新認(rèn)識(shí)自身文化傳統(tǒng);另一方面,由于藝術(shù)的介入,鄉(xiāng)民群體得以與民間文化傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)起來(lái),成為傳承文化傳統(tǒng)的重要力量。這種參與感極大地增強(qiáng)了鄉(xiāng)民對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的自信,并使得鄉(xiāng)民凝聚起濃厚的群體情感,構(gòu)建起共建鄉(xiāng)村發(fā)展的鄉(xiāng)村共同體,激活鄉(xiāng)民的主體性。而當(dāng)藝術(shù)介入與經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián),能更大程度上解決鄉(xiāng)民的謀生需求時(shí),鄉(xiāng)民參與的積極性和主動(dòng)性就能夠更持續(xù)、更長(zhǎng)久。從這一層面而言,藝術(shù)介入為鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展提供了永續(xù)動(dòng)能,是保持鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的重要助力。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,《我和我的家鄉(xiāng)》在講好中國(guó)脫貧攻堅(jiān)故事和探討鄉(xiāng)村發(fā)展問題的展現(xiàn)上是成功的,它用電影講述中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的故事,把廣大鄉(xiāng)村問題搬到銀幕上,以獨(dú)特的敘事魅力讓更多人了解到中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就,引起廣大觀眾對(duì)鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展問題的思考。如何用電影講好中國(guó)故事,展現(xiàn)中國(guó)精神,增強(qiáng)中國(guó)力量,是當(dāng)前主旋律電影的一個(gè)重要方向?!段液臀业募亦l(xiāng)》是講好中國(guó)故事的一大范本,為后續(xù)相關(guān)電影的發(fā)展指明了方向。
參考文獻(xiàn):
[1]王義桅.講好中國(guó)故事是時(shí)代使命(專家解讀)[N].人民日?qǐng)?bào):海外版,2016-09-28.
[2]羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明:云南人民出版社,1994:23+84.
[3](美)羅伯特·斯科爾斯,詹姆斯·費(fèi)倫,羅伯特·凱洛格著.于雷譯.敘事的本質(zhì)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2015:314.
[4]何利娜.《我和我的祖國(guó)》:人民史觀、集體敘事及文化認(rèn)同[J].電影評(píng)介,2020(11):89-93.
[責(zé)任編輯:武典]
收稿日期:2020-12-16
作者簡(jiǎn)介:何利娜,女,中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院講師,博士,主要從事馬克思主義文化理論研究。