晚清時期編輯出版業(yè)發(fā)展的研究

摘要：晚清時期資本主義列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致民族危機(jī)日益加深，中國持續(xù)上千年的傳統(tǒng)出版業(yè)伴隨著封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解而逐漸消亡，晚清編輯出版業(yè)在東西方文化的共同作用下逐步實現(xiàn)了近代化轉(zhuǎn)型，在中國編輯出版史上具有獨特的歷史地位。本文介紹了晚清時期中國編輯出版業(yè)在西學(xué)東漸、洋務(wù)運(yùn)動和維新變法三個發(fā)展階段的基本概況，認(rèn)為印刷技術(shù)的革新是晚清時期編輯出版業(yè)發(fā)展的前提和推動力，編輯出版人才也在其中發(fā)揮了不可替代的作用，重點研究了晚清編輯出版業(yè)在不同發(fā)展階段倡導(dǎo)西學(xué)、宣傳洋務(wù)和救亡圖存的鮮明時代特性，并分析了晚清編輯出版業(yè)與當(dāng)時社會發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：晚清;編輯出版業(yè);近代化轉(zhuǎn)型

中圖分類號：G23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1672-8122（2021）10-0004-04

中國具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，豐富的編輯出版史便是其中濃墨重彩的一筆。晚清時期，編輯出版業(yè)在西學(xué)傳播與中學(xué)傳承之間的變革和轉(zhuǎn)型是值得深入研究的，一方面，清代是我國最后一個封建王朝，在時間線上距離我們最近，對我們的啟發(fā)意義更大;另一方面，自晚清以來近200年時間里，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技變革的影響下，編輯出版業(yè)也處于大變革時期，晚清編輯出版業(yè)既承接了明清前期的發(fā)展壯大階段，又開啟了民國時期的斗爭階段，具有承上啟下的作用。在不同的歷史時期，總有一些至關(guān)重要的因素會影響到編輯出版業(yè)的發(fā)展，晚清也不例外。晚清被史學(xué)家界定為1840年至1912年，是清朝統(tǒng)治的最后70年，由于統(tǒng)治階級的日趨腐朽，在帝國主義日益加劇的侵略之下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，被迫卷入到世界近代化的浪潮之中，帝國主義列強(qiáng)的入侵不僅影響了中國社會歷史的發(fā)展，也對中國的編輯出版業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，研究這一時期中國編輯出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

一、晚清時期編輯出版業(yè)發(fā)展的概況

鴉片戰(zhàn)爭不僅是中國近代史的開端，也是中國編輯出版業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。在資本主義列強(qiáng)的侵略之下，西方思潮不斷涌入中國，打破了清政府文化層面上的閉關(guān)鎖國政策，一部分先進(jìn)的中國知識分子提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，在一定程度上改觀了近代中國封閉落后的局面，使得晚清時期中國社會在諸多領(lǐng)域發(fā)生了復(fù)雜而又深刻的變化。在這種特殊的時代背景下，編輯出版業(yè)在中學(xué)與西學(xué)的碰撞交融之下開始從傳統(tǒng)走向近代，最終實現(xiàn)了變革與轉(zhuǎn)型，為中國編輯出版業(yè)的現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎(chǔ)。晚清時期中國編輯出版業(yè)的發(fā)展大致經(jīng)歷了西學(xué)東漸[1]、洋務(wù)運(yùn)動和維新變法三個階段。

（一）西學(xué)東漸

西學(xué)東漸指的是西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的過程。第一次鴉片戰(zhàn)爭中，在英國殖民者堅船利炮的威嚇之下，清政府被迫打開國門，大量傳教士的涌入使得西學(xué)逐漸興起。在東南沿海地區(qū)，一些傳教士書館零星出現(xiàn)，這些書館譯著的內(nèi)容主要是西方宗教類書籍和少量的自然科學(xué)類書籍，雖然內(nèi)容比較單一而且數(shù)量也不多，但至少也表明第一次鴉片戰(zhàn)爭前后對西方著作的翻譯出版之風(fēng)逐漸興起。例如，1843年，英國傳教士麥都斯在上海創(chuàng)辦了墨海書館，其中匯集了許多英美傳教士和中國學(xué)者，王韜和李善蘭等中國知識分子便是在此逐漸成長為近代著名的編輯家。值得注意的是，墨海書館最早在上海使用西式漢文鉛印活字印刷技術(shù)，是中國第一個近代印刷所。

由于持續(xù)了數(shù)個世紀(jì)的閉關(guān)鎖國政策，清政府在文化方面的管控并沒有放松。編輯出版業(yè)務(wù)主要集中于各官書局，整理和?？钡膬?nèi)容仍以經(jīng)、史、子、集等中國傳統(tǒng)書籍為主。即便如此，由民間思想家魏源編寫的長達(dá)100卷之多的《海國圖志》于1852年成書并出版，該書詳細(xì)介紹了當(dāng)時西方國家的歷史沿革、政治制度、地理環(huán)境以及科學(xué)技術(shù)等，提出了“師夷長技以制夷”的思想主張，對西學(xué)在近代中國的傳播發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，在一定程度上沖破了清政府在文化層面上的閉關(guān)鎖國政策，同時也開啟了晚清時期國人向西方近半個世紀(jì)的學(xué)習(xí)探索之路，具有劃時代的意義[2]。

（二）洋務(wù)運(yùn)動

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)外交困，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。為解決危機(jī)，清廷中的洋務(wù)派發(fā)起了以“自強(qiáng)”和“求富”為口號的自救運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動。在19世紀(jì)60年代至90年代的30多年時間里，由于洋務(wù)派自強(qiáng)運(yùn)動的需求，西方先進(jìn)的印刷設(shè)備被大量引進(jìn)，出版技術(shù)得到了極大的改善，中國編輯出版業(yè)發(fā)展到一個前所未有的高度。1862年，由洋務(wù)派代表人物恭親王奕訴等人開辦了中國第一所培養(yǎng)翻譯人才的外語學(xué)校，即京師同文館，至20世紀(jì)初并入京師大學(xué)堂之前，其翻譯的西方書籍達(dá)200多種，丁韙良在1864年翻譯的《萬國公法》便是其中之一。1869年，上海廣方言館并入江南制造局用以翻譯西方書籍，介紹西洋的歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)和制度文化知識，其翻譯出版的水準(zhǔn)遠(yuǎn)高于洋務(wù)運(yùn)動時期國內(nèi)其它書局，對當(dāng)時中國知識分子深入了解西方世界產(chǎn)生了極大地影響。除了翻譯西方書籍，在1873年，江南制造局創(chuàng)辦的《西國近事匯編》是洋務(wù)運(yùn)動時期具有相當(dāng)影響力的人文期刊，用以報道國際時事政治，該報刊的主編是傅蘭雅。京師同文館、江南制造局和廣學(xué)會是洋務(wù)運(yùn)動時期中國的三大譯書中心，京師同文館和江南制造局由清政府的官僚創(chuàng)辦，而廣學(xué)會的創(chuàng)辦者則是英美傳教士。廣學(xué)會每年出版的書報達(dá)上百種，內(nèi)容包括西方的自然科學(xué)、政治宗教等，《萬國公報》是其中最有影響力的報刊之一，對后來資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的維新變法救亡運(yùn)動具有重要的啟迪意義。

（三）維新變法

1895年清政府在甲午戰(zhàn)爭中徹底失敗，北洋艦隊全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動宣告破產(chǎn)，由于民族危機(jī)的進(jìn)一步加劇，救亡圖存成為當(dāng)時有識之士的歷史使命。中國一大批愛國知識分子意識到維新變法的緊迫性，在此期間，報刊和圖書作為宣傳變法思想的有力工具，在倡議西方政治制度、促進(jìn)民間移風(fēng)易俗以及喚醒國人開啟民智等方面發(fā)揮了中流砥柱的作用[3]。作為維新變法運(yùn)動中最重要的人物之一，梁啟超利用報刊闡述自己的政治觀點并引導(dǎo)社會輿論，其在1896年主筆的《時務(wù)報》中系統(tǒng)介紹了維新變法的主張，對時局產(chǎn)生了極大地影響。同時，受近代西方資產(chǎn)階級民主思想的影響，梁啟超意識到自由是孕育和產(chǎn)生文明的根源，以監(jiān)督政府和向?qū)駷樘炻毜膱罂仨毦哂醒哉撆c出版自由。張元濟(jì)在1902年進(jìn)入商務(wù)印書館后，編輯出版了《繡像小說》 《東方雜志》《四部叢刊》等諸多有名的書籍和報刊，以開啟民智和提高國民素質(zhì)。章太炎則通過《經(jīng)世報》托古言政，發(fā)表自己對維新變法運(yùn)動的認(rèn)識與看法，他認(rèn)為“開民智，廣見聞”是辦報開刊的宗旨，報刊應(yīng)當(dāng)服務(wù)于當(dāng)前的政治需要。在這段特殊歷史時期涌現(xiàn)出了一大批著名的愛國編輯家，梁啟超、張元濟(jì)、章太炎是其中比較有名的代表人物，他們的編輯思想豐富了近代編輯出版理論，在中國編輯出版史上留下了絢爛的篇章。

二、對晚清時期編輯出版業(yè)發(fā)展的認(rèn)識

（一）晚清編輯出版業(yè)發(fā)展的前提和直接推動力正如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，作為編輯出版的物質(zhì)基礎(chǔ)，印刷技術(shù)的革新是晚清時期編輯出版業(yè)發(fā)展的前提和直接推動力。眾所周知，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)早于谷登堡400年，但在19世紀(jì)初期，中國的印刷技術(shù)已落后于西方達(dá)300年之久[4]。鴉片戰(zhàn)爭后，在西學(xué)東漸、洋務(wù)運(yùn)動和維新變法等浪潮的推動之下，西方近代先進(jìn)的編輯出版技術(shù)逐步傳入中國，與漢字的結(jié)構(gòu)特征和漢語的使用習(xí)慣相結(jié)合后形成了本土化模式，為晚清時期編輯出版業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。清政府與西方列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約使外國傳教士在華傳教和出版取得了一些特權(quán)，大量傳教士進(jìn)入中國后，由于傳教的需要，宗教類書籍的印刷量激增，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，當(dāng)時引進(jìn)的宗教類書籍約占所有引進(jìn)西書的75%[5]。由于中國傳統(tǒng)的印刷技術(shù)不能滿足印刷需求，于是西方先進(jìn)的印刷技術(shù)和工藝被引進(jìn)，國人通過“拿來主義”并對設(shè)備加以改進(jìn)，新式鉛印技術(shù)逐漸取代了傳統(tǒng)的雕版印刷技術(shù)，實現(xiàn)了從手工印刷到機(jī)械化印刷的歷史性革新，極大地提高了書籍的印制效率，使得晚清時期中國的編輯出版業(yè)走向近代化轉(zhuǎn)型成為可能。

此外，編輯出版人才在晚清出版業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮了不可替代的作用。這些人中一部分是在傳教士書館中參與編輯出版工作的中國知識分子，隨著出版專業(yè)化和精細(xì)化的分工日益明晰，他們在學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識與技能的同時，也逐漸掌握了出版業(yè)的管理機(jī)制與市場邏輯;另一部分則是赴海外進(jìn)行學(xué)習(xí)考察的留學(xué)生和學(xué)者，他們或?qū)W習(xí)先進(jìn)的印刷技術(shù)，或?qū)W習(xí)近代出版知識，其中大多人在學(xué)成歸國后為近代中國出版業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

（二）晚清編輯出版業(yè)發(fā)展的鮮明時代特性晚清時期編輯出版業(yè)在不同的發(fā)展階段均具有鮮明的時代特性。在兩次鴉片戰(zhàn)爭之間，一些愛國知識分子就主張以全新的眼光看世界，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以應(yīng)對西方列強(qiáng)的入侵，像魏源在其編寫的《海國圖志》中便有“欲制外夷者，必先悉夷情始， 欲悉夷情者，必先立譯館翻夷書始”之論點，并明確提出“師夷長技以制夷”。在西學(xué)東漸的大歷史背景下，一部分取得特權(quán)的傳教士進(jìn)入中國東南沿海地區(qū)開設(shè)譯書館，并邀請一些中國編輯家參與翻譯出版西方書籍，這為晚清時期西學(xué)在中國的傳播和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，即使最初僅局限于宗教類和一小部分自然科學(xué)類書籍的出版，但其對沖破晚清政府文化管制所發(fā)揮的作用也是不可低估的。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，由于統(tǒng)治危機(jī)的進(jìn)一步加劇，清政府中的部分官僚發(fā)起了以“自強(qiáng)”和“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動，在引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時先后在各地創(chuàng)辦書局報館，以官方譯書的形式宣傳洋務(wù)思想，期間西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技類書籍在中國得以廣泛傳播，中西文化的交流與融合達(dá)到了史無前例的高度，在客觀上促進(jìn)了民族出版業(yè)的發(fā)展，中國的編輯出版業(yè)隨之迎來了一個嶄新的階段。維新變法時期，資產(chǎn)階級改良派以書籍和報刊作為輿論陣地，揭露中國落后的根本原因在于封建專制制度，主張實行資產(chǎn)階級代議的君主立憲制，通過宣傳民主自由思想啟迪民智，實現(xiàn)救亡圖存。以梁啟超、張元濟(jì)、章太炎等為代表的愛國編輯家把編輯出版原則與民族的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，積極參與民間的譯書辦報活動，在協(xié)助政治運(yùn)動的同時進(jìn)一步完善了中國近代編輯出版理論[6]。縱觀晚清70多年的歷史，在帝國主義的侵略之下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，民族危機(jī)的加深促使中國編輯出版業(yè)將挽危求存、救國救民作為主線，在艱難曲折中逐步實現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型。

（三）晚清編輯出版業(yè)與社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系晚清時期編輯出版業(yè)與社會的發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)，兩者相互作用，相互影響，社會發(fā)展?fàn)顩r引領(lǐng)著編輯出版業(yè)的走向，編輯出版業(yè)又有效促進(jìn)了社會的變革和發(fā)展。晚清以前的1 000多年時間里，整個中國社會在一種相對封閉保守的狀態(tài)下平穩(wěn)而緩慢地發(fā)展，編輯出版業(yè)也同樣如此，在編輯理論、出版內(nèi)容、印刷技術(shù)和經(jīng)營模式等方面，清代與宋代相比并沒有根本上的變化，更多表現(xiàn)出來的是繼承。鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)的入侵給中華民族帶來了深重災(zāi)難，西方文化的大規(guī)模輸入導(dǎo)致中國持續(xù)數(shù)千年的封建社會逐漸走向瓦解，這種千年未有之大變局給清政府帶來史無前例的統(tǒng)治危機(jī)。最先意識到危機(jī)來臨的一部分中國知識分子把改變國家民族命運(yùn)的希望寄托于編輯出版業(yè)，倡導(dǎo)西學(xué)、翻譯西書在一定程度上打破了以經(jīng)、史、子、集為主的傳統(tǒng)出版業(yè)的壟斷地位，中國的編輯出版業(yè)開始向近代化轉(zhuǎn)型。洋務(wù)運(yùn)動中大量引進(jìn)西方的先進(jìn)編輯理論和出版技術(shù)，使得民族出版業(yè)大放異彩。在隨后的維新變法中，為了喚醒國人對民族前途和命運(yùn)的關(guān)注，眾多愛國學(xué)者更是將“救亡圖存”作為編輯原則，使得編輯出版業(yè)充當(dāng)輿論的喉舌，成為政治運(yùn)動的催化劑，有效地促進(jìn)了清末中國社會的變革與發(fā)展[7]。在思想認(rèn)知層面上，近代中國編輯出版業(yè)深受西方資產(chǎn)階級民主思想的影響，使得言論與出版自由觀念深入人心。“西人有恒言曰：言論自由，出版自由，為一切自由之保障，誠以此兩自由茍失墜，則行政之權(quán)限萬不能立，國民之權(quán)利萬不能完也”[8]，出自梁啟超《敬告我同業(yè)諸君》一文，這表明當(dāng)時一部分編輯家已認(rèn)識到言論與出版自由的輿論監(jiān)督和社會批評功能。晚清時期中國編輯出版業(yè)與當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顩r有著千絲萬縷的聯(lián)系，其根本原因在于近代編輯出版業(yè)在發(fā)展過程中，逐漸顛覆了與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相互依存的傳統(tǒng)出版業(yè)的生存方式，其在傳播文化、溝通思想、傳遞信息方面發(fā)揮著更加重要的作用，對晚清社會變革的影響自是不言而喻。

三、結(jié)語

伴隨著近代中國社會的風(fēng)云變幻，晚清編輯出版業(yè)走過了一段艱難曲折而又光輝燦爛的發(fā)展歷程，在中國編輯出版史上獨樹一幟。西方列強(qiáng)的入侵給中國帶來深重災(zāi)難的同時，也傳播了西方先進(jìn)的技術(shù)與文化，我們應(yīng)該辯證地看待西方文明，不能對其一概置否。由于上千年封建社會的桎梏，19世紀(jì)初中國的印刷技術(shù)已落后西方數(shù)百年，自從傳教士麥都斯的墨海書館引進(jìn)第一臺機(jī)械印刷機(jī)，隨后西方先進(jìn)的新式印刷技術(shù)不斷傳入國內(nèi)，逐漸取代了傳統(tǒng)的手工雕版印刷，推動了晚清編輯出版業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型。由此可見，編輯出版技術(shù)也要與時俱進(jìn)，推陳出新，固步自封只會導(dǎo)致愚昧與落后。回顧整個晚清編輯出版史，我們不能將其與當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顩r割裂開來看，民族危難開啟了編輯出版業(yè)的近代化探索之路，編輯出版業(yè)又加速了社會變革，兩者有機(jī)統(tǒng)一，相互促進(jìn)。在近代中國編輯出版業(yè)變革的浪潮中，傳統(tǒng)出版業(yè)仍葆有頑強(qiáng)的生命力，并未完全消亡，但已經(jīng)不是時代的主流，正如當(dāng)時中國的封建保守勢力，從這一角度來看，晚清編輯出版業(yè)也是中國近代史的寫照?？偠灾?，晚清編輯出版史為當(dāng)代出版業(yè)發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，在中國出版史上歷久彌新。

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]

收稿日期：2021-08-20

作者簡介：馬杰，女，《火箭推進(jìn)》編輯部主任，副研究館員，主要從事期刊編輯發(fā)展研究。