全面建成小康社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)意義

摘 要：2020年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年。改革開(kāi)放40多年來(lái)，全面建成小康社會(huì)取得決定性勝利。始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、鑄牢中華民族共同體意識(shí)可以視為全面建成小康社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、繼而開(kāi)啟第二個(gè)百年征途的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，系統(tǒng)梳理全面建成小康社會(huì)的歷史成就并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程積蓄力量。

關(guān)鍵詞：小康社會(huì);現(xiàn)代化;人民性;黨的領(lǐng)導(dǎo)

中圖分類號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2021）10-0019-03

擺脫貧困、消滅剝削，是馬克思主義經(jīng)典作家所設(shè)想的理想社會(huì)的基本特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)所追求的奮斗目標(biāo)。全面小康社會(huì)，最重要、最核心的就是“全面”，這是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體。全面小康社會(huì)追求的不再僅僅是物質(zhì)利益的豐盈，更是民主健全、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)美麗的社會(huì)?！靶】怠币辉~最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》中，即“民亦勞止，汔可小康”，表達(dá)了百姓對(duì)安居樂(lè)業(yè)生活的美好暢想。自20世紀(jì)70年代末，我國(guó)就開(kāi)始對(duì)小康社會(huì)謀篇布局?！靶】怠蹦繕?biāo)是鄧小平同志在1979年12月正式提出來(lái)的，自此，40多年的小康社會(huì)建設(shè)成為貫穿中國(guó)改革開(kāi)放全過(guò)程的主旋律^[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨把全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益上，并且一以貫之地堅(jiān)持下去。

一、全面建成小康社會(huì)的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全面建成小康社會(huì)的根本保證

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我們黨得以凝心聚力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民不斷取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利的關(guān)鍵，也為全面建成小康社會(huì)提供了政黨基礎(chǔ)和根本保證。作為幅員遼闊的多民族國(guó)家，如何更好地凝聚起全國(guó)各族人民的力量建設(shè)社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)考驗(yàn)著黨和人民的勇氣和智慧。百年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民相繼取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，在中華大地上高高舉起了社會(huì)主義的偉大旗幟。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?sup>[2]這是我國(guó)發(fā)展新的方位，也給黨和國(guó)家在新的歷史條件下完成脫貧攻堅(jiān)工作提出了新要求。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”主心骨越是堅(jiān)強(qiáng)有力，就越能凝聚風(fēng)雨無(wú)阻的力量。新中國(guó)成立72年來(lái)，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)全面小康的道路上經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定“兩大奇跡”，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等各方面均取得了歷史性進(jìn)步，根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就全面建成小康社會(huì)做出重大部署，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了“實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”^[3]，通過(guò)制度保障、路徑創(chuàng)新、人才部署上形成合力，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)全面小康的智力支持

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的行動(dòng)指南，為全面小康的建設(shè)發(fā)揮著巨大的指引作用。1949年新中國(guó)成立伊始，民生凋敝，百?gòu)U待興。以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，大膽探索，不斷嘗試，通過(guò)農(nóng)業(yè)合作化、“一化三改造”等方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了物質(zhì)及制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和觀察國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，做出了改革開(kāi)放的偉大決策，并將社會(huì)主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?sup>[4]在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，黨始終把實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)作為一項(xiàng)重要的目標(biāo)任務(wù)。不論是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀還是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它們來(lái)自實(shí)踐，反哺實(shí)踐，來(lái)自人民，服務(wù)于人民，都把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為理論底色，致力于實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)，充分彰顯了黨的理論自覺(jué)。

偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大理論回應(yīng)偉大時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央憑借著巨大的政治勇氣和智慧，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民砥礪奮斗，推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變化，這是全面小康社會(huì)的基本內(nèi)涵在新時(shí)代的重要體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全面建成小康社會(huì)的科學(xué)指引，這一思想內(nèi)涵豐富，博大精深，凝聚著全黨的智慧，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面都做出了戰(zhàn)略部署，為我們擘畫(huà)了新時(shí)代的發(fā)展藍(lán)圖，是我們必須始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，我們要不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從“四個(gè)自信”中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，充分認(rèn)識(shí)到“四個(gè)自信”之間的緊密聯(lián)系及其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的重要意義，為開(kāi)拓新的征程匯聚精神動(dòng)力。

（三）以人民為中心的發(fā)展理念是全面建成小康社會(huì)的價(jià)值歸旨

人民性是馬克思主義的基本特征，也是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”^[5]馬克思恩格斯通過(guò)考察西方資本主義生產(chǎn)方式，深刻揭露資本邏輯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削與壓迫。建立在以資本邏輯為基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式，以壟斷和生產(chǎn)剩余價(jià)值為終極目標(biāo)，日益造成勞動(dòng)的“異化”，并“使人非人化”?；趯?duì)資本主義生產(chǎn)方式及其主要矛盾的分析，馬克思恩格斯鮮明地提出了人的解放，并提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和人的解放是一致的。在領(lǐng)導(dǎo)和參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了人民群眾的強(qiáng)大力量，逐步形成了馬克思主義群眾觀，為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了理論支撐。在參與和指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，馬克思主義群眾觀越來(lái)越得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，無(wú)數(shù)革命政黨正確運(yùn)用唯物史觀，充分發(fā)揮人民群眾的作用，自覺(jué)地和人民結(jié)成廣泛聯(lián)盟，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利提供了群眾基礎(chǔ)。

堅(jiān)持人民主體地位不僅在于它的理論邏輯，還在于其深刻的歷史邏輯及實(shí)踐邏輯。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的執(zhí)政理念。從北國(guó)到南疆，從會(huì)議發(fā)言到實(shí)地調(diào)研，從中央到地方，習(xí)近平總書(shū)記始終把人民的安危冷暖放在心頭，永遠(yuǎn)牽掛著人民群眾，堅(jiān)持深入一線考察調(diào)研，深入百姓中堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面謀篇布局，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。從提出“精準(zhǔn)扶貧”思想以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記身體力行，多次前往貧困縣考察調(diào)研，親自過(guò)問(wèn)貧困群眾的衣食住行，并不斷完善包括“兩不愁三保障”“三位一體大扶貧格局”在內(nèi)的扶貧模式及方式，這為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，繼而全面建成小康社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證，讓全面建成小康社會(huì)經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

（四）中華民族共同體意識(shí)為全面建成小康社會(huì)凝聚價(jià)值力量

作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中國(guó)自古以來(lái)就有“四海皆兄弟”的文化價(jià)值底蘊(yùn)。全面小康作為內(nèi)涵豐富的社會(huì)目標(biāo)，其“全面”的內(nèi)涵也極其深遠(yuǎn)。首先，全面小康惠及的群眾面廣，如果說(shuō)西方所謂的共同富裕是精英統(tǒng)治下的少數(shù)人富裕，那么中國(guó)所追求的是全體人民的共同富裕。其次，全面小康是各方面全面發(fā)展的小康，和以往的“唯GDP論英雄”式的單一性小康不同，全面小康社會(huì)是“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的小康，百姓不僅要“富了口袋”，更要“富了腦袋”，在不斷提高人民群眾的政治參與感、社會(huì)認(rèn)同感、文化滿足感和生態(tài)舒適感的過(guò)程中提升工作質(zhì)效。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值理念，能夠潛移默化地影響人的思想和行為，為全面建成小康社會(huì)奠定民意基礎(chǔ)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”^[6]。這種追求，既可以概括為儒家理想中對(duì)政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面的構(gòu)想，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)”“平等”等觀點(diǎn)相契合。百年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體人民為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)而不懈奮斗，舍小家顧大家，以實(shí)際行動(dòng)彰顯大愛(ài)無(wú)疆。這種共同體思想既可以理解為馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的“世界歷史民族”在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)縮影，也可以看作是全面小康中人自由而全面的發(fā)展的生動(dòng)反映。

“殷憂啟圣，多難興邦?！?020年，一場(chǎng)新冠肺炎疫情席卷全球，給人民的生命健康和財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)巨大威脅，也對(duì)全面建成小康社會(huì)造成了沖擊。以習(xí)近平同志為核心的黨中央頂住巨大壓力，提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”總要求，把人民的利益放在至高無(wú)上的地位，多次召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議，研究部署疫情防控的各項(xiàng)工作，為打贏疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)爭(zhēng)取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為復(fù)工復(fù)產(chǎn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供了良好的社會(huì)環(huán)境。志愿者、醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)干部、基層民警等等，全國(guó)上下一盤(pán)棋，以民族和國(guó)家利益至上為己任，齊心協(xié)力渡過(guò)難關(guān)，充分彰顯了民族共同體意識(shí)的價(jià)值追求。這種人人為國(guó)家和他人著想的思想，為確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)提供了重要的價(jià)值基礎(chǔ)，凝聚起磅礴的社會(huì)力量。

二、全面建成小康社會(huì)的重大意義

（一）全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就肩負(fù)的歷史使命。千百年來(lái)，中華民族一直遭受著貧困的困擾，溫飽得不到滿足，全面發(fā)展更無(wú)從談起。而全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是黨向歷史和人民做出的莊嚴(yán)承諾，也是黨的歷史上需要銘記的歷史時(shí)刻。20世紀(jì)90年代，世界社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，社會(huì)主義國(guó)家一度陷入困境，各種唱衰社會(huì)主義的論調(diào)此起彼伏。世界怎么了？我們?cè)趺崔k？面對(duì)前途未卜的發(fā)展前景，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信念，不斷涉險(xiǎn)灘、越難關(guān)，在克服風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中煥發(fā)昂揚(yáng)生機(jī)。中國(guó)積極總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷完善體制機(jī)制，在經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面同向發(fā)力，致力于實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，中國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生巨大變化。

作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的關(guān)鍵一步，全面建成小康社會(huì)為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，千百年來(lái)困擾著中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史地畫(huà)上句號(hào)，我們走在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，這不僅是中國(guó)的勝利，更是社會(huì)主義的勝利，它為世界上其他國(guó)家擺脫貧困貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑。

（二）傳遞價(jià)值和信心，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了令世界矚目的成就，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)向世人證明：社會(huì)主義可以消滅貧困，社會(huì)主義不是要一直生活在赤貧之中。通過(guò)加強(qiáng)合作和自身努力，每個(gè)國(guó)家都可以過(guò)上幸福生活。人類命運(yùn)共同體作為一種價(jià)值理念和新的文明觀，從本質(zhì)上超越了“西方中心論”的狹隘性，為解決全球性問(wèn)題提供了價(jià)值范式。全球貧困、新冠肺炎疫情、全球變暖等問(wèn)題都一再證明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性和緊迫性。在全球化快速發(fā)展的今天，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是大勢(shì)所趨、民心所向?；诖耍鲊?guó)應(yīng)摒棄“本國(guó)中心論”的狹隘視野，探索出符合本國(guó)國(guó)情的脫貧道路。中國(guó)正確認(rèn)識(shí)并抓住百年未有之大變局的機(jī)遇，在風(fēng)云變幻的時(shí)代潮流中逆流而上，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上一鼓作氣，開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出了榜樣。

中國(guó)的減貧成就向國(guó)際社會(huì)傳遞出合作共贏的價(jià)值信號(hào)，增強(qiáng)了其他國(guó)家通過(guò)自身努力和國(guó)際合作實(shí)現(xiàn)減貧目標(biāo)的信心。多年來(lái)，我國(guó)在完成本國(guó)扶貧事業(yè)的同時(shí)，也以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)大愛(ài)無(wú)疆，傳遞“和平發(fā)展、共同繁榮”的價(jià)值指引，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)積極通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、實(shí)地考察等方式分享我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展國(guó)際合作。今天，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們?cè)讵?dú)立自主做好本國(guó)事情的同時(shí)，更要“攜手努力讓各國(guó)互聯(lián)互通更加有效，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加強(qiáng)勁，國(guó)際合作更加密切，人民生活更加美好?！?sup>[7]全面建成小康社會(huì)既提高了我國(guó)的國(guó)際地位，也有助于提高我國(guó)在推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面的底氣和話語(yǔ)權(quán)。

（三）全面建成小康社會(huì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這對(duì)我國(guó)國(guó)家治理提出了新要求。全面建成小康社會(huì)作為我國(guó)治理現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，也為進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供了經(jīng)驗(yàn)參考。在堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的背景下，全面建成小康社會(huì)需要走好“最后一公里”，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的需求。

首先，全面建成小康社會(huì)為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供廣闊平臺(tái)。我們不僅要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更要統(tǒng)籌兼顧改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷完善政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的體制機(jī)制，謀人民所謀，想人民所想，切實(shí)把人民群眾的利益作為治國(guó)理政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)邁向新的發(fā)展階段。

其次，全面建成小康社會(huì)增強(qiáng)了我們的斗爭(zhēng)意識(shí)和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。危中有機(jī)，機(jī)中有危。挑戰(zhàn)與機(jī)遇往往相伴相生。全面建成小康社會(huì)，我們不能沉醉于一時(shí)的得失成敗，要以更大的視野和格局開(kāi)啟新的事業(yè)。全面建成小康社會(huì)只是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一小步，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們還有第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在波譎云詭的國(guó)際環(huán)境中，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾困難層出不窮，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，這都需要我們不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，筑牢底線思維。我們要大力發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，尤其是弘揚(yáng)抗疫精神，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家增強(qiáng)理論自信和行動(dòng)自覺(jué)。

黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全黨全國(guó)各族人民要再接再厲，一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)^[8]。全面建成小康社會(huì)既是對(duì)黨和國(guó)家過(guò)去幾十年工作的高度肯定和成果檢驗(yàn)，更是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，繼而不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的生動(dòng)實(shí)踐。全面建成小康社會(huì)不是勝利的終點(diǎn)，而是接續(xù)奮斗的起點(diǎn)。站在新的歷史潮頭，直指蒼穹，我們要以全面建成小康社會(huì)為契機(jī)，系統(tǒng)梳理新中國(guó)成立以來(lái)建設(shè)全面小康社會(huì)的歷史進(jìn)程、巨大成就、歷史意義以及經(jīng)驗(yàn)啟示。以黨的十九屆五中全會(huì)及歷次會(huì)議精神為指引，堅(jiān)持人民主體地位，“不管是在‘量上還是在‘質(zhì)上，都必須堅(jiān)持以人民的利益和全面發(fā)展作為評(píng)判全面建成小康社會(huì)的最終標(biāo)準(zhǔn)?！?sup>[9]

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（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2021-09-01

作者簡(jiǎn)介：吳春金，碩士研究生，從事馬克思主義中國(guó)化研究。