智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)嬗變與重置

摘要：當(dāng)今，以人工智能技術(shù)為代表的新一輪科技革命正如火如荼的飛速發(fā)展，而隨著科學(xué)技術(shù)迭代和更新，全面引致了新的生活生產(chǎn)方式、思想思維方式，對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。在智能時(shí)代背景下思考思政教育的創(chuàng)新與變革，是研究未來(lái)思政教育的重要內(nèi)容。該文首先在分析思政課教師話語(yǔ)權(quán)的嬗變、影響因素和任務(wù)要求基礎(chǔ)上，提出提升話語(yǔ)價(jià)值，重審思政課教師話語(yǔ)權(quán)利；著力意識(shí)形態(tài)說(shuō)理，重構(gòu)思政課教師話語(yǔ)權(quán)力；提振話語(yǔ)影響力，提高思政課教師話語(yǔ)能力，讓教育教學(xué)更具針對(duì)性，平衡大學(xué)生的理性和情感，使之能夠主動(dòng)接受思政教育，助力思政課教師話語(yǔ)權(quán)重置，讓身處新形勢(shì)、新語(yǔ)境中的思政教育始終把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：思政理論課；話語(yǔ)權(quán)嬗變；話語(yǔ)權(quán)重置；智能時(shí)代

中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

本文系2020年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的生成機(jī)理、影響因素及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YJC710047）階段性研究成果。

一、問(wèn)題提出

在我國(guó)，思政理論課教學(xué)無(wú)論是在何種社會(huì)進(jìn)程中，都始終保持著對(duì)人的教化和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的維護(hù)。“思想政治教育話語(yǔ)既是思想政治教育內(nèi)容最直接的表達(dá)系統(tǒng)，也是思想政治教育理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐引導(dǎo)的重要媒介”[1]。思政課教師話語(yǔ)權(quán)之所以能夠作為當(dāng)前國(guó)家社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要構(gòu)成要素，主要取決于其本身肩負(fù)的特定的政治使命，對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)、培養(yǎng)方式方法和人才輸送途徑等方面有著重要的影響。保持并提升思政課教師話語(yǔ)權(quán)，是提升思政課立德樹(shù)人效果的關(guān)鍵之舉。近年來(lái)密集出臺(tái)的大量文件，都對(duì)思政課教師話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題提出了新要求。2021年1月4日，《教育部等六部門(mén)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》發(fā)布，指出要?jiǎng)?chuàng)新師德教育方式，通過(guò)榜樣引領(lǐng)、情景體驗(yàn)、實(shí)踐教育、師生互動(dòng)等形式，激發(fā)教師涵養(yǎng)師德的內(nèi)生動(dòng)力，提升其話語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮教學(xué)名師和教學(xué)成果獎(jiǎng)的示范帶動(dòng)作用。思政課教師要豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，塑造品格，提升話語(yǔ)權(quán)，培養(yǎng)更多兼具德智體美勞素養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在歷史上，任何一次重大技術(shù)變革，都將深刻影響社會(huì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式，也會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知、思想、思維、價(jià)值、認(rèn)知、行為等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而伴隨著智能科技的進(jìn)一步革新與普及，AI智能將協(xié)同5G運(yùn)算、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，對(duì)思政教育體系（尤其是思政課）進(jìn)行前所未有的“重塑”，并逐步構(gòu)建未來(lái)思政教育的新生態(tài)。信息技術(shù)在增進(jìn)教學(xué)主客體間體驗(yàn)交互與能力協(xié)同、形塑新的教學(xué)方式與知識(shí)體系的同時(shí)，也加大了教學(xué)主客體之間的社會(huì)場(chǎng)域間隙，讓思政課教師話語(yǔ)權(quán)遭受重大挑戰(zhàn)和威脅，思政課教師話語(yǔ)傳播呈現(xiàn)出模式雙向化、方式解構(gòu)化、內(nèi)容敘事化、手段網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，教師話語(yǔ)權(quán)正在遭受“權(quán)利→權(quán)力→能力”的系統(tǒng)化嬗變和全方位消解。思政課教師在思政教育的智能生態(tài)環(huán)境下重塑自身話語(yǔ)權(quán)，不僅是提升思政教育實(shí)效性的需求，是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)代需求，更是對(duì)貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，推動(dòng)思政教育創(chuàng)新具有十分重要意義。

二、思政課教師話語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)分析與影響因素

（一）思政課教師話語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)分析

語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中話語(yǔ)有狹義和廣義之分，狹義的話語(yǔ)指口頭說(shuō)出的一句句話，廣義的話語(yǔ)即指口頭體，也指書(shū)面體。從廣義的角度理解話語(yǔ)，利于更為全面地理解和提升話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)與話語(yǔ)權(quán)相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者雖僅一字之差，但內(nèi)涵卻不盡相同。話語(yǔ)不管是口頭表達(dá)或者文字表述，其作為一種表達(dá)中介本身都帶有表意性和目的性，表達(dá)了話語(yǔ)主體的觀點(diǎn)、思想、價(jià)值取向，是一種表意符號(hào)。話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵來(lái)自于“權(quán)力話語(yǔ)”，米歇爾·?？碌摹皺?quán)力話語(yǔ)論”賦予話語(yǔ)新的內(nèi)涵，認(rèn)為話語(yǔ)是一種可支配社會(huì)的強(qiáng)大力量，是一種隱形權(quán)力。以往對(duì)權(quán)力的理解通常認(rèn)為權(quán)力是通過(guò)政治而實(shí)現(xiàn)的，這是顯性的權(quán)力?！皺?quán)力話語(yǔ)論”則揭示了權(quán)力在話語(yǔ)中的表征，話語(yǔ)就是權(quán)力，體現(xiàn)為對(duì)“他者”的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、引導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)，話語(yǔ)權(quán)是影響社會(huì)發(fā)展方向的一種能力。在人類(lèi)的所有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，都有“被話語(yǔ)標(biāo)示的‘痕跡”。這是因?yàn)樵捳Z(yǔ)所擁有的一種神秘力量，具有較為明顯的階級(jí)色彩。處于不同階級(jí)立場(chǎng)或持有不同政治觀點(diǎn)的主導(dǎo)者，促使他們?cè)谠捳Z(yǔ)體系、言語(yǔ)表達(dá)能力以及話語(yǔ)產(chǎn)生的影響作用上都會(huì)有所不同。語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的話語(yǔ)雖與話語(yǔ)權(quán)內(nèi)涵不同，但話語(yǔ)權(quán)還要通過(guò)一定的話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，話語(yǔ)到話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)化則需話語(yǔ)主體具備話語(yǔ)權(quán)利、話語(yǔ)權(quán)力和話語(yǔ)能力。話語(yǔ)權(quán)便是話語(yǔ)權(quán)利、話語(yǔ)權(quán)力、話語(yǔ)能力的“結(jié)構(gòu)體”。對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)，他們的話語(yǔ)權(quán)表現(xiàn)為在從事課堂教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)話語(yǔ)使用達(dá)到對(duì)教育對(duì)象的掌握、引導(dǎo)、主導(dǎo)以及影響教育對(duì)象思想行為的能力，對(duì)于其教學(xué)目標(biāo)和育人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)起著較為重要的作用。

1.話語(yǔ)權(quán)利——源自于許可性。思政課教師作為從事教學(xué)活動(dòng)的主體，話語(yǔ)權(quán)利是對(duì)其組織“傳道授業(yè)解惑”教學(xué)活動(dòng)的許可和保證。與高校一般教師的話語(yǔ)權(quán)利相比，思政課教師具備的特殊話語(yǔ)權(quán)利由其自身特殊的職業(yè)地位所決定，具有引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展的作用，體現(xiàn)在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念、協(xié)同創(chuàng)新與成長(zhǎng)成才發(fā)展上。由特殊職業(yè)地位賦予的話語(yǔ)權(quán)利同樣區(qū)別于其他權(quán)利強(qiáng)調(diào)義務(wù)的履行，思政課教師話語(yǔ)權(quán)利更注重價(jià)值的對(duì)等，源自于許可性的話語(yǔ)權(quán)利內(nèi)含著價(jià)值期盼。

2.話語(yǔ)權(quán)力——體現(xiàn)為權(quán)威性。思政課本身具有的意識(shí)形態(tài)屬性決定其課程內(nèi)容代表主流意識(shí)形態(tài)，肩負(fù)鞏固馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的責(zé)任使命。所以思政課教師以其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和理論知識(shí)講授馬克思主義理論等相關(guān)理論課程賦予思政課教師、思政課程權(quán)威性。高校思政課教師在遵循話語(yǔ)表達(dá)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合理論知識(shí)功底，通過(guò)使用具有特性表征意義的文字符號(hào)而形成的思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)體系，因?yàn)橛辛诉@種權(quán)威性才能在啟發(fā)大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)形成過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)引領(lǐng)作用和震懾作用，具有了話語(yǔ)權(quán)力。所以，思政課教師的話語(yǔ)權(quán)力主要體現(xiàn)為權(quán)威，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種權(quán)威不斷遭到消解。

3.話語(yǔ)能力——聚焦于影響性。話語(yǔ)能力被看作是思政課教師從事思想政治教學(xué)活動(dòng)所進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)的一種能力。具體來(lái)說(shuō)，主要是思政課教師通過(guò)對(duì)話語(yǔ)技術(shù)平臺(tái)和工具的掌握和運(yùn)用，促使其言語(yǔ)表達(dá)水平的提高，達(dá)到讓話語(yǔ)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更具吸引力和影響力的目的，最終起到掌控思想政治教學(xué)活動(dòng)、促進(jìn)教育對(duì)象思想行為轉(zhuǎn)化作用。

思政課教師的話語(yǔ)權(quán)利、話語(yǔ)權(quán)力、話語(yǔ)能力彼此之間相互聯(lián)系、互為前提——話語(yǔ)權(quán)力為核心，話語(yǔ)權(quán)利是實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)力的基礎(chǔ)和前提，話語(yǔ)能力是提升話語(yǔ)權(quán)力的保障，實(shí)施話語(yǔ)權(quán)利和掌控話語(yǔ)權(quán)力受到話語(yǔ)能力的制約。

（二）思政課教師話語(yǔ)權(quán)影響因素

圍繞思政課教師話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵進(jìn)行拓展研究，影響教師話語(yǔ)權(quán)的因素可分為主觀因素和客觀因素，主觀因素為思政課教育主體，客觀因素則主要為環(huán)境因素、文化因素和技術(shù)因素。技術(shù)現(xiàn)象學(xué)啟示我們，身體與技術(shù)并非二元對(duì)立，而是互為重塑，相互影響。主客觀影響因素之間亦是，二者是互為影響。而其中，技術(shù)因素的影響不容忽視。由技術(shù)革命引發(fā)的人們生產(chǎn)生活方式變革已成為共識(shí)，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是引起教育培育環(huán)境和教育內(nèi)容變化的關(guān)鍵因素。

1.思政教育主體及話語(yǔ)權(quán)。思政教育的思想性溯源，從教育構(gòu)成的主體性體系來(lái)剖析，涵蓋了政府、社會(huì)組織、學(xué)校、家庭等集體力量和教師、父母、學(xué)生等個(gè)體力量。各個(gè)主體在不同程度上具有思政教育的權(quán)利，不同主體之間通過(guò)各自的視角、主張對(duì)思政課教師話語(yǔ)權(quán)利都有著不同的影響力。這些主體以各自維度輸出不同的價(jià)值信息，并統(tǒng)一于社會(huì)主義價(jià)值觀。思政課教師話語(yǔ)權(quán)利在不同主體履行思政教育權(quán)利的過(guò)程中受到影響。不同的主體，輸出不同的價(jià)值本位和方法論。從宏觀上，是國(guó)家本位的價(jià)值形態(tài)、意識(shí)形態(tài)，反映了統(tǒng)治階級(jí)的思想政治教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。中觀層面，社會(huì)組織團(tuán)體或機(jī)構(gòu)從社會(huì)意識(shí)的維度傳遞正能量、社會(huì)心理和輿論導(dǎo)向，從而影響到思政課教師的話語(yǔ)權(quán)利。從微觀來(lái)看，思政課教師與學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教育教學(xué)的方法與體驗(yàn)，形成思政課教師話語(yǔ)權(quán)利重構(gòu)。

2.思政教育內(nèi)容及形式。思政課教師的話語(yǔ)權(quán)來(lái)自于主體意識(shí)內(nèi)容的正當(dāng)性及形式的統(tǒng)一性、合法性。思想引領(lǐng)的影響力，必然是思想政治教育內(nèi)容符合主流意識(shí)形態(tài)，符合教育規(guī)律和教育實(shí)踐。在教育中，融合了真、善、美的價(jià)值追求與真理追求，具有認(rèn)識(shí)論與真理觀的綜合性。思政教育的根本在于從思想上引領(lǐng)青年，從行動(dòng)上指導(dǎo)青年，使他們樹(shù)立馬克思主義的人格、品質(zhì)，提高思想認(rèn)識(shí)和思想覺(jué)悟。思政課教師話語(yǔ)權(quán)，首先是一種理論自信的彰顯，其次是對(duì)知識(shí)體系的重構(gòu)過(guò)程。特別是，近年來(lái)思政教育的內(nèi)容豐富性、時(shí)代性和形式創(chuàng)新性，贏得了廣大學(xué)生的認(rèn)同。思政課教師話語(yǔ)權(quán)，必須緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新其內(nèi)容與形式，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主流陣地。思政教育的形式可以是多樣的，但就內(nèi)容而言，僅僅是以不同載體來(lái)呈現(xiàn)。只有思政教育充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)論與價(jià)值觀的規(guī)律，才能真正贏得學(xué)生的支持，轉(zhuǎn)化為教師話語(yǔ)的影響力。

3.思政教育環(huán)境及過(guò)程。環(huán)境對(duì)人的生存和發(fā)展至關(guān)重要，為人們進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)提供支持和保障。人們的生產(chǎn)生活離不開(kāi)環(huán)境，同時(shí)作用于環(huán)境，人與環(huán)境是相互影響、相互作用的?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而己”[2]。人的一切觀念來(lái)自于社會(huì)存在，但又通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)物質(zhì)世界加以改造。環(huán)境是對(duì)思政教育產(chǎn)生影響的外部條件綜合，“大學(xué)生思想培育環(huán)境是以高校為核心而創(chuàng)設(shè)出來(lái)的學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，其發(fā)展歷程，實(shí)質(zhì)是社會(huì)發(fā)展、政策引導(dǎo)與思想變遷交融交織的演進(jìn)過(guò)程”[3]，主要包括了社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和技術(shù)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境是一個(gè)包含政策、制度、組織等在內(nèi)的龐雜系統(tǒng)。思政教育涵蓋了教育者、受教育者、教育活動(dòng)等要素，所以思政教育環(huán)境的影響具體是指對(duì)教育者、受教育者以及教育活動(dòng)的影響。從教育者、受教育者以及教育活動(dòng)的相互關(guān)系來(lái)看，思政教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響更為直接，對(duì)思政課教師的影響更多是以學(xué)生為中介施加的影響。智能時(shí)代，各種環(huán)境綜合作用下，引發(fā)了學(xué)生思想行為的嬗變，教師的話語(yǔ)權(quán)不可避免要受到影響。

4.思政教育實(shí)效及長(zhǎng)效。從課程本質(zhì)意義上看，思政教育實(shí)際效果是賦能思政課教師話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵一環(huán)。這是因?yàn)樗颊逃龑?shí)際效果是一種源自學(xué)生的反饋，很大程度上體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課程、教師的認(rèn)可度和滿(mǎn)意度，所以提升思政教育實(shí)際效果以賦能思政課教師話語(yǔ)權(quán)應(yīng)引起思政課教師的足夠重視。而思政教育實(shí)際效果受多種因素影響，人的因素、技術(shù)因素、環(huán)境因素等多重因素都是影響思政教育實(shí)際效果的因素，并相互疊加、相互關(guān)聯(lián)、作用持久。話語(yǔ)作為聯(lián)通諸多因素的橋梁，解決了微觀層面操作性不強(qiáng)的問(wèn)題，對(duì)增益思政課教師話語(yǔ)權(quán)的作用不容忽視。教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式改革往往在理念方面取得長(zhǎng)足發(fā)展，但是在實(shí)踐操作方面還是欠缺操作規(guī)范和流程的優(yōu)化機(jī)制，這也是長(zhǎng)期以來(lái)影響思政教育實(shí)際效果的重要原因。教師在講授課程當(dāng)中，話語(yǔ)無(wú)疑是最具操作性的因素，所以重視思政課教師話語(yǔ)運(yùn)用十分必要。

在教育學(xué)場(chǎng)域中，思政教學(xué)工作的開(kāi)展，既需要強(qiáng)大的“初始動(dòng)力”讓其依靠自身慣性有序前行，也需要在外力的作用下進(jìn)行有意識(shí)的系統(tǒng)擴(kuò)張，確保其始終不喪失動(dòng)力、不停擺。在思政教學(xué)實(shí)踐中，動(dòng)力既源于黨的高度重視和對(duì)馬克思主義理論的中國(guó)化實(shí)踐，也源于技術(shù)、工具的革新和利用，讓思政教學(xué)內(nèi)容更具吸引力，更能為學(xué)生所接受、認(rèn)同和踐行。在智能時(shí)代語(yǔ)境下，既能夠?qū)崿F(xiàn)科技與教育的融合，讓思政理論課教學(xué)“智能增強(qiáng)”，也會(huì)在人機(jī)合作中產(chǎn)生共情、共鳴、共振，切實(shí)提高教學(xué)效果。但值得注意的是，當(dāng)前無(wú)論是現(xiàn)代信息技術(shù)還是人工智能技術(shù)只是在完成機(jī)械性、重復(fù)性的工作，其中潛藏的教學(xué)主體性落寞、教師話語(yǔ)權(quán)系統(tǒng)性嬗變、消解、主流意識(shí)形態(tài)安全威脅等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，如果處置不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)影響思政教育效果和人才培養(yǎng)效果。

三、智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)嬗變、消解和任務(wù)要求

智能時(shí)代的到來(lái)，讓思政課教學(xué)數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化成為現(xiàn)代范式，既改變了教師和學(xué)生的教、學(xué)方式，也不可避免地讓思政課教師話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)嬗變、消解的跡象。在智能時(shí)代，思政課教師越來(lái)越需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)、人工智能技術(shù)等，解決思政教育中面臨的問(wèn)題，以達(dá)到思政課教師話語(yǔ)權(quán)確立、保持和強(qiáng)化的目的。

（一）智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)嬗變

唯有讓思政課教師所講解的理論知識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀得到學(xué)生認(rèn)可，并以此影響著大學(xué)生的思想意識(shí)和行為舉止，才能達(dá)到引導(dǎo)他們能夠在從事和組織社會(huì)活動(dòng)中的行為符合社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展需要的目標(biāo)，捍衛(wèi)思政課教師話語(yǔ)權(quán)。智能時(shí)代，無(wú)論是思政課教師話語(yǔ)權(quán)的場(chǎng)域、內(nèi)容，還是話語(yǔ)權(quán)的掌控和提升，都出現(xiàn)了新的因素，造成思政課話語(yǔ)權(quán)嬗變。

1.話語(yǔ)權(quán)場(chǎng)域由課堂轉(zhuǎn)向線上線下疊加。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，相對(duì)傳統(tǒng)平面媒介語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更具生動(dòng)性、詼諧性、娛樂(lè)性，很大程度上契合了大學(xué)生個(gè)性化心理需求，備受大學(xué)生青睞，被廣泛傳播于高校生活、學(xué)習(xí)場(chǎng)所之中。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)民進(jìn)行信息共享與溝通的重要手段，也已然成為大學(xué)生溝通的重要方式，高校思政教育要實(shí)現(xiàn)入腦入心，需架起教師與學(xué)生“溝通的橋梁”——高校思政教學(xué)話語(yǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新高校思政教學(xué)話語(yǔ)，以網(wǎng)絡(luò)生存語(yǔ)境作為思政教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的參照，從根本上變革思政教學(xué)話語(yǔ)傳統(tǒng)形式以貼近學(xué)生心理，拉近教師與學(xué)生的距離，使思政教學(xué)話語(yǔ)改變以往的刻板性、強(qiáng)制性而變得富有吸引力和感染力。

2.話語(yǔ)權(quán)內(nèi)容由理論性向知識(shí)性網(wǎng)絡(luò)性融合。青年大學(xué)生群體的特殊性主要體現(xiàn)在其身心發(fā)展所處階段的特殊性以及社會(huì)角色的特殊性。大學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，思想認(rèn)知狀態(tài)不夠穩(wěn)定，對(duì)外界懷有好奇心又極易受到外界影響。學(xué)生這一社會(huì)角色又使得大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、敢于嘗試，所以青年大學(xué)生群體身上往往具有時(shí)代性烙印，這是由大學(xué)生群體的特殊性而決定的。思政課教學(xué)話語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出內(nèi)涵性、時(shí)代性與實(shí)效性，“賦予話語(yǔ)表述以‘時(shí)代元素‘生活元素‘學(xué)生元素”[4]，使思政教育內(nèi)容富含哲理又通俗易懂。

3.話語(yǔ)權(quán)引導(dǎo)由說(shuō)教向顯性隱性教育結(jié)合。“馬克思主義理論就是徹底的理論。思政課教師所講的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種‘為什么的追問(wèn)，這樣效果才能好”[5]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下環(huán)境的復(fù)雜性誘發(fā)學(xué)生思想上出現(xiàn)各種困惑，思政課教師如何解答這些困惑，直接關(guān)系著思政課教師話語(yǔ)的說(shuō)服力和影響力。思政課教學(xué)的本質(zhì)在于意識(shí)形態(tài)教育，在教學(xué)目標(biāo)上體現(xiàn)為知識(shí)教育和價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一，在教學(xué)過(guò)程上表現(xiàn)為教師與學(xué)生觀念的雙向互動(dòng)。這種互動(dòng)分為顯性互動(dòng)和隱性互動(dòng)，顯性互動(dòng)體現(xiàn)在教師和學(xué)生語(yǔ)言上的交流，隱性互動(dòng)體現(xiàn)在教師和學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的共鳴。實(shí)現(xiàn)隱性互動(dòng)是達(dá)到話語(yǔ)影響力的關(guān)鍵。學(xué)生的思想困惑由網(wǎng)絡(luò)誘發(fā)，也需以網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)豐富思政教學(xué)話語(yǔ)資源，以網(wǎng)絡(luò)思維方式創(chuàng)新思政教學(xué)話語(yǔ)形式，以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件充實(shí)思政教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，達(dá)到隱性教育，解決學(xué)生思想困惑。

4.話語(yǔ)權(quán)掌控由知識(shí)傳授向理論和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)同步。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年大學(xué)生學(xué)習(xí)、社交、消費(fèi)的主要場(chǎng)所，這對(duì)教師提出了新要求，思政課教師不僅要具有專(zhuān)業(yè)理論水平，緊跟國(guó)家形勢(shì)政策發(fā)展，也需具備一定的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，需要識(shí)網(wǎng)、用網(wǎng)，不斷更新自身的知識(shí)體系，了解學(xué)生的所思所想，這是教師自身發(fā)展的需要也是滿(mǎn)足新時(shí)代大學(xué)生身心特點(diǎn)的需要。

（二）智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)消解

思政課教師話語(yǔ)權(quán)由其扮演的角色和職責(zé)所賦予，帶有強(qiáng)制性、排他性、權(quán)威性意涵。思政課教師只有把握了話語(yǔ)權(quán)，才能取得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，才能引領(lǐng)大學(xué)生全面發(fā)展。智能時(shí)代語(yǔ)境下，思政課教師較為清晰、相對(duì)明確、高度集中的話語(yǔ)權(quán)，正在面臨“權(quán)利→權(quán)力→能力”的系統(tǒng)化消解。

1.話語(yǔ)價(jià)值重塑——話語(yǔ)權(quán)利面臨挑戰(zhàn)?！叭斯ぶ悄艿募夹g(shù)賦能與約束機(jī)制的非對(duì)稱(chēng)性蘊(yùn)含著技術(shù)失控的潛在風(fēng)險(xiǎn)”[6]。為在快速迭代的競(jìng)爭(zhēng)中搶占市場(chǎng)，爭(zhēng)奪受眾，部分新技術(shù)散布低級(jí)趣味的視頻網(wǎng)站和鏈接，嚴(yán)重影響青年大學(xué)生身心健康發(fā)展?；谛畔⒓夹g(shù)融合發(fā)展的時(shí)代背景，由于受到教育觀念、方式方法和場(chǎng)域的制約，面對(duì)大學(xué)生思想教育的復(fù)雜性，思政課教師話語(yǔ)體系還未充分調(diào)適，話語(yǔ)價(jià)值亟待重塑，話語(yǔ)權(quán)利面臨挑戰(zhàn)。

2.話語(yǔ)權(quán)威稀釋——話語(yǔ)權(quán)力遭到質(zhì)疑。新技術(shù)為多元意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播和再生產(chǎn)搭建了技術(shù)平臺(tái)，一方面導(dǎo)致各種異質(zhì)信息雜亂無(wú)章而又毫無(wú)篩選地呈現(xiàn)在青年大學(xué)生面前，高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)正面臨著嚴(yán)重沖擊和消解。在多元化意識(shí)形態(tài)發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，大學(xué)生正處于思想萌芽時(shí)期，面對(duì)社會(huì)中魚(yú)龍混雜的繁雜信息，缺乏明辨真?zhèn)蔚哪芰?，易受到錯(cuò)誤思想觀念及價(jià)值觀的影響，導(dǎo)致其對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生排斥心理。另一方面，人工智能依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，擁有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算能力，能夠形成海量的思政教育資源，供學(xué)生自主檢索，這在一定程度上降低了思政課教師的教學(xué)地位，弱化了學(xué)生對(duì)教師的角色認(rèn)同度?！凹夹g(shù)異化”造成的多元化意識(shí)形態(tài)和“技術(shù)賦能”催生的新的生活學(xué)習(xí)方式致使思政課教師話語(yǔ)權(quán)威稀釋?zhuān)⒅饾u喪失震懾作用，話語(yǔ)權(quán)力在這個(gè)過(guò)程中不斷遭到質(zhì)疑。教學(xué)過(guò)程循規(guī)蹈矩，不具備教學(xué)創(chuàng)新性的教師，勢(shì)必存在被掌握人工智能核心技術(shù)的教師替代，或被人工智能直接替代的風(fēng)險(xiǎn)。

3.話語(yǔ)對(duì)象變遷——話語(yǔ)能力出現(xiàn)弱化。大學(xué)生作為思政課教師話語(yǔ)對(duì)象，其價(jià)值觀念、思想行為隨著社會(huì)變遷不斷發(fā)生著變化，往往具有“時(shí)代烙印”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是信息時(shí)代，各種信息，良莠不齊，呈現(xiàn)“井噴式”爆發(fā)，各種社會(huì)思潮層出不窮，價(jià)值觀多元化趨勢(shì)日益明顯，很大程度上動(dòng)搖了大學(xué)生價(jià)值觀根基，影響大學(xué)生價(jià)值觀取向。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，大學(xué)生思想更為開(kāi)放，個(gè)性更為突出，與此同時(shí)大學(xué)生關(guān)于自我成長(zhǎng)的認(rèn)知較為缺乏理性認(rèn)識(shí)，娛樂(lè)泛化在大學(xué)生身上表現(xiàn)的越發(fā)明顯。大學(xué)生在新技術(shù)平臺(tái)上不受約束地看微信、玩游戲、聊天交友，導(dǎo)致高校思政課教師維持和掌控思政教育活動(dòng)的難度加大。通過(guò)調(diào)查分析，有將近百分之九十的學(xué)生存在著在思想政治課中“隱形逃課”的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象導(dǎo)致高等學(xué)校思想政治課的課堂教學(xué)秩序受到較大程度上的干擾。長(zhǎng)此以往，造成思政課教師維持課堂秩序的制約能力和話語(yǔ)表達(dá)把控能力減弱。

（三）智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建任務(wù)要求

面對(duì)智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)的嬗變和消解的同時(shí)，應(yīng)該看到現(xiàn)代信息技術(shù)為思政課教師話語(yǔ)權(quán)回歸提供新的機(jī)遇。在智能時(shí)代語(yǔ)境下，思政課教師可以借此高效率的傳播知識(shí)、優(yōu)化思政教育環(huán)境，也能為話語(yǔ)權(quán)拓展出更多發(fā)展空間。但是，思政教育教學(xué)工作卻并未與時(shí)代發(fā)展保持同步，思政課教師話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建依舊任重而道遠(yuǎn)。因此，需要以智能時(shí)代為語(yǔ)境，從推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的戰(zhàn)略視角出發(fā)，以提升思政課教師話語(yǔ)權(quán)、加強(qiáng)思政理論課凝聚力和引領(lǐng)力為目標(biāo)，致力于滿(mǎn)足以下任務(wù)要求。

1.鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，作為思政課教師在思想認(rèn)識(shí)上對(duì)其應(yīng)有全面深刻的認(rèn)識(shí)。首先，作為思政課教師應(yīng)不斷深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高自身的理論素養(yǎng)，這不僅對(duì)確保思政教育實(shí)際效果十分關(guān)鍵，也關(guān)系著思政課教師的發(fā)展。其次，作為思政課教師應(yīng)在創(chuàng)新話語(yǔ)內(nèi)容形式上下功夫，將較為抽象的理論借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)以學(xué)生可以理解的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，解決講透講好的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論的可視化，進(jìn)而內(nèi)化為大學(xué)生價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)生行為模式。

2.注重網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因其開(kāi)放性的特征而復(fù)雜多變，由此催生多元文化并存的文化環(huán)境形成。文化領(lǐng)域各種非馬克思主義思潮以此為載體借機(jī)傳播。在互聯(lián)網(wǎng)作為社會(huì)思潮爭(zhēng)奪主戰(zhàn)場(chǎng)的大環(huán)境下，學(xué)生群體也日益成為非馬克思主義思潮爭(zhēng)取的目標(biāo)。尤其是消費(fèi)主義文化、泛娛樂(lè)主義文化在學(xué)生群體廣泛傳播，增加了學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同阻力。與此同時(shí)，各種社會(huì)思潮隱含著不同價(jià)值取向，面對(duì)“一元性”與“多元性”的沖突，學(xué)生因缺乏理性判斷，在價(jià)值選擇上容易產(chǎn)生困惑，這是思政課教師話語(yǔ)權(quán)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)但又給予思政課教師重置話語(yǔ)權(quán)的突破口。把握網(wǎng)絡(luò)輿論走向，提高主流意識(shí)形態(tài)解釋力，是新時(shí)期思政課教師掌握話語(yǔ)權(quán)的應(yīng)有之義。

3.發(fā)揮課堂渠道主導(dǎo)力。對(duì)思政課教師而言，課堂是開(kāi)展思政教育的主渠道，游刃有余把握住課堂教學(xué)，關(guān)系著思政教育的實(shí)際效果和思政課教師話語(yǔ)權(quán)重構(gòu)。思政課教師以其話語(yǔ)的魅力，在重構(gòu)話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，發(fā)揮好教師這一主體的主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生思考、探索和自我反思，幫助學(xué)生盡快形成自身的知識(shí)架構(gòu)體系和價(jià)值觀念體系。另外，高校要積極引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，主動(dòng)改革教學(xué)方法，主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展要求，增強(qiáng)思政理論課的教學(xué)效果。

4.提升話語(yǔ)轉(zhuǎn)化影響力。進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育是思政類(lèi)課程主要功能，與此同時(shí)，應(yīng)做到立德與樹(shù)人的統(tǒng)一，這是教育的本質(zhì)要求也是思政類(lèi)課程的內(nèi)在要求。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的同時(shí)，應(yīng)兼顧到學(xué)生的個(gè)性和心理需求，發(fā)揮話語(yǔ)的交流溝通作用，使學(xué)生個(gè)性化需求得以滿(mǎn)足，體現(xiàn)教育的適應(yīng)性和全面性。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的環(huán)境下，我們需從話語(yǔ)主體、話語(yǔ)對(duì)象、話語(yǔ)環(huán)境等方面理解高校思政課教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的重大意蘊(yùn)，并使用問(wèn)題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向與輿論導(dǎo)向等方法，持續(xù)提升高校思政理論課教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的感染性、親和度以及信服力。

四、智能時(shí)代思政課教師話語(yǔ)權(quán)重置路徑

“要高度重視做好思想政治工作，改革推進(jìn)到哪一步，思想政治工作就要跟進(jìn)到哪一步”[7]。這是思想政治工作守正創(chuàng)新，彰顯鮮明特色，突出政治優(yōu)勢(shì)的必然要求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)思政課教師而言是一把雙刃劍，由網(wǎng)絡(luò)輿論及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)引發(fā)的學(xué)生價(jià)值觀嬗變對(duì)思政課教師話語(yǔ)權(quán)造成負(fù)向的消解，而智能教育的產(chǎn)生對(duì)提升思政課教師話語(yǔ)權(quán)提供了技術(shù)工具，如何利用技術(shù)手段變“負(fù)向消解”為“正向重置”，需要從思政課教師話語(yǔ)權(quán)利、話語(yǔ)權(quán)力、話語(yǔ)能力三個(gè)方面著力，最終實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的建構(gòu)意義。在智能時(shí)代，結(jié)合思政課教師話語(yǔ)權(quán)面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，圍繞話語(yǔ)權(quán)的嬗變以及任務(wù)要求，對(duì)思政課教師話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行重置，就需要充分重視技術(shù)的作用并加以運(yùn)用，讓思政教育工作能夠向科學(xué)化、智能化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，由注重話語(yǔ)描述轉(zhuǎn)向話語(yǔ)的解釋能力和建構(gòu)意義，全面提升思政課教師話語(yǔ)權(quán)，如下頁(yè)圖1所示。

（一）提升話語(yǔ)價(jià)值，重新審視思政課教師話語(yǔ)權(quán)利

1.提高政治站位，捍衛(wèi)話語(yǔ)權(quán)利

近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)政策，為高校開(kāi)展思想政治工作提供了基本遵循和方向指導(dǎo)。這對(duì)思政課教師而言，無(wú)疑是起到了巨大的推動(dòng)作用。2019年3月18日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”[8]。社會(huì)給予的許可和期盼是相伴相生的，這也是思政課話語(yǔ)價(jià)值的體現(xiàn)，就是通過(guò)話語(yǔ)這一載體達(dá)到社會(huì)期盼。作為思政課教師要實(shí)現(xiàn)其話語(yǔ)價(jià)值需要履行好、發(fā)揮好話語(yǔ)權(quán)利。履行好意識(shí)形態(tài)教育話語(yǔ)權(quán)利需要提高自身政治站位，而發(fā)揮好這項(xiàng)權(quán)利則需要其話語(yǔ)能夠得到學(xué)生認(rèn)可。思政課教師作為馬克思主義理論講授的主要隊(duì)伍，自己必須先有共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身政治站位，只有自己有信仰，才會(huì)使自己的話語(yǔ)有底氣、有生氣、有力量，這是話語(yǔ)價(jià)值的保障。思政課教師話語(yǔ)得到學(xué)生認(rèn)可，是思政課教師話語(yǔ)價(jià)值的體現(xiàn)。如何使話語(yǔ)表達(dá)得到學(xué)生認(rèn)可是思政課教師需要深入思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

2.增強(qiáng)法律意識(shí)，理清權(quán)利邊界

智能教育賦能思政課教學(xué)已成為必然趨勢(shì)。大數(shù)據(jù)應(yīng)用幾乎可協(xié)助建立人類(lèi)行為模型，幫助人們了解自身各種行為之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，但也存在個(gè)人隱私被泄露的風(fēng)險(xiǎn)。思政課教育者在運(yùn)用思政課數(shù)據(jù)共享大平臺(tái)的同時(shí)，必須要增強(qiáng)法律意識(shí)，知曉職業(yè)規(guī)范、堅(jiān)守道德底線，明確學(xué)生資料大數(shù)據(jù)使用邊界，統(tǒng)籌好法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，全面提高思政課教師法律素質(zhì)和依法從教意識(shí)。

3.提升思政課教師信息素養(yǎng)

科技的發(fā)展對(duì)教師的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)思維，使思政課教師成長(zhǎng)為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、知識(shí)的整合者十分重要。以往我們對(duì)思政課教師的考核評(píng)價(jià)較注重理論素養(yǎng)，智能時(shí)代，信息素養(yǎng)對(duì)思政課教師而言必不可少，新科技（AR、VR、MR）的掌握也成為思政課教師需要加強(qiáng)的方向。因此思政課教師應(yīng)不斷提高自身的信息素養(yǎng)，依托智能化教學(xué)環(huán)境，開(kāi)展智慧課堂，創(chuàng)新大學(xué)生思政教育模式。通過(guò)開(kāi)展智慧課堂，最終實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)的深度沉浸式學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的同時(shí)，使思政課教師話語(yǔ)表達(dá)得到學(xué)生認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)其話語(yǔ)價(jià)值，捍衛(wèi)話語(yǔ)權(quán)利。

（二）著力意識(shí)形態(tài)說(shuō)理，重構(gòu)思政課教師話語(yǔ)權(quán)力

思政課教師話語(yǔ)權(quán)力主要體現(xiàn)在思政課教師的權(quán)威性，智能時(shí)代帶來(lái)的思政課教師話語(yǔ)權(quán)威稀釋很大一部分原因在于學(xué)生價(jià)值觀的嬗變，學(xué)生價(jià)值觀的多元性很大程度上消解了學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，甚至出現(xiàn)抵觸心理。講清講透馬克思主義理論，提高學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度是重塑思政課教師話語(yǔ)權(quán)威的關(guān)鍵。著力意識(shí)形態(tài)說(shuō)理，一方面要求思政課教師真正明白真理真言并使學(xué)生理解馬克思主義理論的科學(xué)性和合理性，將宏觀的理論轉(zhuǎn)為具體的實(shí)踐，使學(xué)生“見(jiàn)微知著”。另一方面要求思政課教師全面了解學(xué)生，學(xué)生作為思政課教師話語(yǔ)對(duì)象，思政課教師必須全方面了解學(xué)生所思所想，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，“對(duì)癥下藥”助力說(shuō)理有效。

1.開(kāi)展智慧課堂，助力說(shuō)理透徹

習(xí)近平指出，在全面對(duì)外開(kāi)放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。作為思政課教師面對(duì)學(xué)生價(jià)值觀嬗變，引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待中國(guó)和外部世界是開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要方向。學(xué)生價(jià)值觀嬗變一方面受技術(shù)異化的影響，一方面社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種矛盾凸顯，學(xué)生又不能客觀看待，也是影響大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀的原因。借助技術(shù)手段，創(chuàng)新思政課教師話語(yǔ)表達(dá)范式，將馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐結(jié)合，將話語(yǔ)的抽象表達(dá)——文字與話語(yǔ)的形象表達(dá)——圖像結(jié)合起來(lái)，有利于思政課教師講清講透思政理論課。與傳統(tǒng)的思想政治教育課相比，人工智能驅(qū)動(dòng)下的智慧思政課，具有跨界融合、開(kāi)放生態(tài)、萬(wàn)物互聯(lián)的特點(diǎn)?！爸悄芨兄⒔虒W(xué)算法、數(shù)據(jù)決策是智能化教育的三大關(guān)鍵技術(shù)”[9]。借此探索“智能思政”的教學(xué)范式，以知識(shí)圖譜的形式實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)由文字向圖表的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生理解較為抽象的知識(shí)，助力說(shuō)理透徹。

2.借助數(shù)據(jù)處理與分析，助力說(shuō)理有效

了解學(xué)情是思政課教師提升話語(yǔ)權(quán)的重要環(huán)節(jié)。話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)對(duì)象要實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接才能確保話語(yǔ)有效。了解學(xué)生所思所想，找準(zhǔn)話語(yǔ)表達(dá)的切入點(diǎn)和突破口十分關(guān)鍵。以往對(duì)學(xué)生的了解主要是通過(guò)學(xué)生的成績(jī)、課堂表現(xiàn)等外顯渠道，但學(xué)生內(nèi)心的思想、心理和情感較難把握。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以通過(guò)技術(shù)手段記錄下來(lái)學(xué)生在課堂、宿舍、食堂的行為以及在論壇、貼吧的線上行為?！霸诖髷?shù)據(jù)背景下，研究學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展路徑與學(xué)生大數(shù)據(jù)之間存在的相關(guān)性關(guān)系，分析挖掘數(shù)據(jù)中可能存在的相關(guān)性和規(guī)律”[10]，讓思政課教師能夠更加清晰、精準(zhǔn)地了解和掌握學(xué)生的心理活動(dòng)、學(xué)習(xí)偏好以及對(duì)所需知識(shí)的內(nèi)化、外化情況等，為每位學(xué)生精準(zhǔn)“畫(huà)像”，使思政課教師教學(xué)建立在了解每位學(xué)生的思想、心理狀態(tài)基礎(chǔ)上，為思政課教師話語(yǔ)提供了重要依據(jù)和參考。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想行為變化規(guī)律，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和提升教學(xué)實(shí)效。話語(yǔ)因科學(xué)性而更具有效性。思政課教師作為智能教育的實(shí)施主體，開(kāi)展“智能思政”的過(guò)程不僅提升了思政課教師個(gè)體能力，而且適應(yīng)了教學(xué)環(huán)境、內(nèi)容的變化，切合了學(xué)生的個(gè)性和心理需求。

3.加快形成思政課程育人體系，提升課程實(shí)效

智能時(shí)代，社會(huì)環(huán)境發(fā)展更迭加快，也越發(fā)具有復(fù)雜性，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)十分嚴(yán)峻。辦好思政課程需轉(zhuǎn)變思維，樹(shù)立“三全育人”理念，加快形成思政課程育人體系，形成育人合力。傳統(tǒng)的思政課程形式較為單一，而且課程內(nèi)容多以理論知識(shí)為主，面對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下學(xué)生思想行為的嬗變育人任務(wù)艱巨。創(chuàng)新思政課程載體形式，形成思政理論課程、思政實(shí)踐課程、思政課程教材三大育人載體，講透理論課，開(kāi)好實(shí)踐課，實(shí)現(xiàn)教材鮮活性，提升課程實(shí)效。

（三）提振話語(yǔ)影響力，提高思政課教師話語(yǔ)能力

提高思政課教師話語(yǔ)能力有利于提高思政課教師話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)權(quán)的根本體現(xiàn)為話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)影響力，信息化和智能化時(shí)代，思想政治教育的目的沒(méi)有改變，但對(duì)人才培養(yǎng)的手段和方式正在進(jìn)行深刻變革。思政課教師話語(yǔ)的影響力首先應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，其次是要充分利用人工智能的理念和技術(shù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)化和個(gè)性化的培養(yǎng)，將思想政治教育和人工智能理念深度融合，將社會(huì)的智慧化延伸至校園管理的智慧化進(jìn)而深入到思想政治教育的智慧化，進(jìn)而提升話語(yǔ)的影響力。

1.融入生活元素，提升話語(yǔ)感染力

思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)性決定了思政課教師話語(yǔ)權(quán)影響力產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性，思政工作就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。思政課教師提高自身的話語(yǔ)能力就需提高自身搜集現(xiàn)實(shí)思政教育素材的能力?，F(xiàn)實(shí)生活中，涌現(xiàn)了大量的好人好事，我們身邊的榜樣需要用心挖掘，以現(xiàn)實(shí)榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生。與此同時(shí)，借助于技術(shù)手段，以視頻、圖像等形式呈現(xiàn)出來(lái)，給予學(xué)生更加立體、直觀的感受。通過(guò)融入生活元素，解讀現(xiàn)實(shí)世界，可以提升思政課教師的話語(yǔ)影響力。

2.利用微平臺(tái)，提高網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)力

在思政課教學(xué)實(shí)踐中，智能時(shí)代的語(yǔ)境并不意味著一定會(huì)產(chǎn)生光明的“一元圖景”，只有思政課教師主動(dòng)認(rèn)識(shí)時(shí)代變遷規(guī)律、切實(shí)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能取得更好實(shí)效。教育信息化的廣泛發(fā)展，使得數(shù)據(jù)成為高校重要基礎(chǔ)設(shè)施，高校的大數(shù)據(jù)技術(shù)日趨成熟，并在高校學(xué)生管理中發(fā)揮著日益重要的作用。技術(shù)賦能，拓展了思政課教師話語(yǔ)表達(dá)的空間和渠道。思政課教師應(yīng)充分利用微信、微博等微平臺(tái)，一方面做到正面宣傳引導(dǎo)，一方面要敢于“亮劍”，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，推動(dòng)正能量弘揚(yáng)和傳播，提高提高網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代加強(qiáng)青年大學(xué)生的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念教育，使之通過(guò)理論武裝讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，是新時(shí)代思政教育和思政理論課教學(xué)的重要任務(wù)，為教師話語(yǔ)權(quán)嬗變和重置提供了“條件”和機(jī)會(huì)。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，需要繼續(xù)發(fā)揮思政課教師傳播主流意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)具有完整人格“社會(huì)人”的角色功能，在雙向溝通中，激發(fā)青年大學(xué)生主體性，使之對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容、要求形成正確理解、接受、反思和踐行，完成社會(huì)思想本身的再造。與此同時(shí)，隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、人工智能以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)等各種新興技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育行業(yè)，突破原有教育的時(shí)空局限，具有特色化創(chuàng)新教育的優(yōu)勢(shì)[11]，因而應(yīng)充分考慮現(xiàn)代信息技術(shù)、人工智能技術(shù)等全新“變量”，遵循教育教學(xué)的規(guī)律，給予教師自由發(fā)揮的空間和柔性[12]，在新尺度、新場(chǎng)域中開(kāi)展思政理論課教學(xué)工作，切實(shí)提升教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：

彭麗：副教授，博士后，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、教育信息化?/p>

The Change and Reset of the Teachers Right of Discourse in the Course of Ideological and Political Theory in the Intelligent Age

Peng Li

（Marxism College， Fudan University， Shanghai 200433）

Abstract： Nowadays， a new round of scientific and technological revolution represented by artificial intelligence technology is developing rapidly in full swing. With the iteration and renewal of science and technology， it has comprehensively led to new ways of life and production， thinking and thinking， and has a great impact on the field of education. Thinking about the innovation and reform of Ideological and Political Education under the background of intelligent era is the basic starting point for the study of future ideological and political education. Firstly， based on the analysis of the evolution， influence and task requirements of the discourse right of Ideological and political teachers， this paper puts forward to enhance the discourse value and re-examine the discourse right of Ideological and political teachers； Focus on ideological reasoning and reconstruct the discourse power of Ideological and political teachers； Boost the discourse influence， improve the discourse ability of Ideological and political teachers， make education and teaching more targeted， balance the rationality and emotion of college students， enable them to actively accept ideological and political education， help ideological and political teachers reset their discourse power， and let ideological and political education in the new situation and new context always grasp the discourse power of mainstream ideology.

Keywords： ideological and political theory course； right of discourse transmutation； right of discourse reset； intelligent age

收稿日期：2021年5月20日

責(zé)任編輯：邢西深