書法教育教學(xué)的理論與推廣研究

中國傳統(tǒng)文化是中華民族悠遠(yuǎn)發(fā)展歷程中優(yōu)秀思想的呈示和智慧心識的展現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，對于當(dāng)下中國社會的發(fā)展和聚心凝力的社會意識的形成起到了十分重要的作用。然而伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對于物質(zhì)的關(guān)注和欲望變得越來越強(qiáng)烈，而對于傳統(tǒng)文化精神基因的漠視傾向則逐漸顯化，這無疑對傳統(tǒng)文化的傳承帶來了極大的沖擊。傳統(tǒng)文化與時代的群體意識似乎陷入了愈加疏離的狀態(tài)，人們對于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與外延表征的認(rèn)識都存在著極大的不足。尤其是在青少年當(dāng)中，對于潮流文化的追捧使得他們逐漸失去了來自民族意識基因當(dāng)中的精神氣質(zhì)和文化涵養(yǎng)，甚至對中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了冷漠和排斥的態(tài)度。而這種思想傾向，也越來越受到各界人士的密切關(guān)注。由于專家、學(xué)者多次在兩會上的廣泛提議，民族優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)這一問題再次成為社會話題和民眾熱議的焦點(diǎn)，傳統(tǒng)文化智庫的汲取和文化基因的傳承得到了進(jìn)一步的關(guān)注。

書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個重要支脈，既是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，又是一門綜合藝術(shù)。書法之美是根植于漢民族傳統(tǒng)文化的審美認(rèn)知，它是在由中國哲學(xué)和價值觀所組成的近乎閉合的邏輯體系中得以生發(fā)的審美系統(tǒng)，其表現(xiàn)出物質(zhì)與精神雙重層次上的特殊性，它最集中地體現(xiàn)出了中國人的美學(xué)觀和藝術(shù)觀。通過對書法藝術(shù)的深入學(xué)習(xí)和理解能夠更好的把握中國傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的深刻內(nèi)涵與特質(zhì)。

書法是關(guān)乎漢字的藝術(shù)，漢字構(gòu)形本身為書法的藝術(shù)創(chuàng)作和審美宣發(fā)提供了物料，漢字形態(tài)中具有顯化的對于平衡、陰陽、節(jié)奏等東方意象思維的考量，它為書法美的表現(xiàn)提供了豐富的物化基礎(chǔ)。書法是中國藝術(shù)的獨(dú)絕，是“一之舞蹈，氣之流行，道之飛動”。因此，書法又被譽(yù)為“無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”，書法通過其獨(dú)特的美，帶給了人們藝術(shù)的享受?！皩W(xué)書明理”書法的學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，能夠讓學(xué)生在書法學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而做到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。書法藝術(shù)是人的主觀精神的一種物質(zhì)顯現(xiàn)，書品的高低取決于書者的精神風(fēng)貌及其全方位修養(yǎng)，書法的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生修身立品，能夠完善學(xué)生的人格。除此之外，書法的學(xué)習(xí)能夠陶冶學(xué)生的情操，變化學(xué)生的氣質(zhì)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在學(xué)習(xí)書法的過程中，能夠鍛煉學(xué)生左右腦協(xié)同能力，可以開發(fā)大腦的整體思維。在臨摹碑帖的過程中，學(xué)生還可以通過碑帖中的文字內(nèi)容了解更多的歷史，這樣既能豐富學(xué)生的知識儲備又能開闊學(xué)生的眼界。

繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為全面實(shí)施素質(zhì)教育提供了深刻的精神養(yǎng)料和文化素材。將書法教育引入中小學(xué)教學(xué)體系，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生基本的書寫技能，而且能夠幫助學(xué)生建立更加完整的漢語言認(rèn)知體系，更能夠在藝術(shù)的層面上生發(fā)對抽象美的體察與感悟。可以說，書法教育是對學(xué)生從技能訓(xùn)練到知識認(rèn)知再到審美情趣的全面育人過程，中華民族傳統(tǒng)文化的思想精髓貫穿始終，形成了一個寓情懷于知識的沉浸式體驗過程。在這個過程中，學(xué)生會自然而然的感受到中國傳統(tǒng)文化和審美意識的獨(dú)特魅力，繼而產(chǎn)生出發(fā)自內(nèi)心的文化自信和由衷的愛國情懷。因而，無論是從提高學(xué)生自身素質(zhì)的層面還是從弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，在中小學(xué)全面開展書法教育都有著十分重要的價值與意義。李再湘主編的《書法教育的實(shí)施與推廣》（湖南師范大學(xué)出版社）一書主要介紹了書法教育的具體實(shí)施步驟以及推廣方法。本書首先向讀者介紹了書法的發(fā)展歷程，在漢字的產(chǎn)生階段，中國的書法藝術(shù)就已經(jīng)開始顯現(xiàn)，雖說當(dāng)時的文字刻畫形態(tài)較為簡單，但是已經(jīng)具備了一定的審美情趣。在漫漫歷史長河之中，書法字體也在不斷的變革。起初是甲骨文和金文，之后慢慢演變?yōu)樾∽碗`書，到了東漢魏晉時期，又出現(xiàn)了草書、楷書以及行書等書法字體，書法風(fēng)格種類日漸繁多，散發(fā)著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。除了介紹書法的歷史之外，該書為了讓讀者們更加深入的了解書法，在書中向讀者們詳細(xì)介紹了書法的內(nèi)涵。介紹了書法所使用的工具，也就是我們常說的文房四寶（筆墨紙硯），筆墨紙硯是書法藝術(shù)的基礎(chǔ)，而作為筆墨紙硯諸如此類中國特有的書寫工具的使用，使得書法中的點(diǎn)畫線條呈現(xiàn)出旖旎而多變的視覺效果，它為書法美的表現(xiàn)提供了更多的路徑與可能性。除此之外，在書中還向讀者介紹了書法藝術(shù)的本體，介紹了筆法、字法、章法、墨法等內(nèi)容，讓讀者對于書法藝術(shù)的理解更加的飽滿和立體化。與此同時，書法之美的生長可謂具有豐饒的物性土壤，而如何結(jié)出瑰麗的思想之花，則在更大程度上取決于中國獨(dú)特傳統(tǒng)文化審美的影響。作者介紹了書法藝術(shù)的背景，也就是中國傳統(tǒng)文化。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是書法賴以生存以及發(fā)展的基礎(chǔ)，書法根植在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之上，才能夠更好的得到茁壯的發(fā)展。

除了有對書法的發(fā)展歷程以及書法內(nèi)涵等的詳細(xì)介紹之外，此書更多的還是介紹了針對書法教育方面的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。書法教育的開展，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，能夠讓學(xué)生更好地感受到中華民族的偉大，驚嘆于中國人民的智慧，這會加深學(xué)生對于祖國的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信。書法教育還可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)生在臨摹優(yōu)秀書法作品時，不僅能夠提高自己的書寫水平，更能夠獲得視覺上的審美以及心靈上的享受，提高審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力。除此之外，書法教育對于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及認(rèn)知方法的豐富具有重要的意義，學(xué)生們在臨摹優(yōu)秀字帖、進(jìn)行文字書寫過程中，能夠養(yǎng)成仔細(xì)觀察、腳踏實(shí)地、勇敢創(chuàng)新等優(yōu)秀習(xí)慣和品質(zhì)，這對于學(xué)生個人的發(fā)展有著十分重要的意義。

另外，此書重點(diǎn)介紹了當(dāng)前書法教育存在的不足，比如說當(dāng)前社會對于書法教育的重視度不夠。如今信息化以及網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展，人們與電腦、手機(jī)的接觸逐漸增多，也越來越少去拿筆寫字，這就造成了人們的書寫水平不斷下降，更不要說能夠掌握傳統(tǒng)書法文化。當(dāng)前中小學(xué)書法教育的政策以及制度還不夠健全，中小學(xué)的書法教育就如同美術(shù)、音樂課程一樣，經(jīng)常被主課占用，并沒有受到足夠的重視。書法教育的教材也不夠規(guī)范，學(xué)生的書法學(xué)習(xí)缺少合適的書法教育教材。學(xué)校對于學(xué)生的書法教育的重視度也是不夠，學(xué)校將更多的精力都放在了應(yīng)試教育之上，忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育。雖說學(xué)校每天都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是素質(zhì)教育一直停留在口頭上，并沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展以及提升，這在很大程度上阻礙了書法教育的進(jìn)行。除此之外，當(dāng)前學(xué)校內(nèi)部的書法教育體制還不夠健全，學(xué)校還缺少專業(yè)化的書法教師，教師專業(yè)知識掌握不夠熟練，并不能很好的進(jìn)行學(xué)生的書法教育教學(xué)。

針對這些不足以及其他問題，此書提出了一系列促進(jìn)書法教育工作順利進(jìn)行的措施。首先，我們應(yīng)當(dāng)做好書法教育的推廣，向社會、學(xué)校、教師、學(xué)生家長以及學(xué)生普及書法常識，讓大家明白書法的意義所在，明白書法教育的重要性所在。比如說，可以以展示書法優(yōu)秀作品的方式來推廣書法，來向大家宣傳書法。也可以請書法專業(yè)的名家到學(xué)校來進(jìn)行書法講座，讓學(xué)校的教師以及學(xué)生認(rèn)識到書法學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到書法教育的必要性。同時，教育管理部門應(yīng)當(dāng)科學(xué)編寫書法教育教學(xué)教材，嚴(yán)格把控學(xué)校書法教育時長。避免一些學(xué)校只是把書法教育放在口頭上，卻并沒有付諸行動這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照教育部門規(guī)定的課時標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行書法教育教學(xué)。另外，學(xué)校在進(jìn)行書法教師選拔時，應(yīng)當(dāng)選拔高素質(zhì)且高水平的書法專業(yè)教師，要注重書法教師的創(chuàng)作能力、理論分析能力以及教學(xué)技巧等方面的考核。注重引導(dǎo)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與技法學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重學(xué)生創(chuàng)作能力的提高。并在之后的教學(xué)過程中，時刻監(jiān)督書法教師的教學(xué)情況，提高書法教師的書法能力以及教學(xué)水平。除了這些措施之外，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦書法大賽，表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)可以獲得一定的獎勵，這能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)書法的熱情。

總之，《書法教育的實(shí)施與推廣》一書讓讀者認(rèn)識到了書法的魅力，了解到了書法教育的意義以及價值，同時為當(dāng)前的書法教育教學(xué)提供了一定的指導(dǎo)，對于書法教學(xué)工作的開展，具有十分重要的價值。

（山東藝術(shù)學(xué)院 賈長慶）