在追問中探尋語文教學(xué)的育人價值

李新國

【摘要】基于學(xué)科育人的視閾，教師很有必要追問語文教學(xué)的本真，明晰語文學(xué)科育人的價值，把握語文學(xué)科的特質(zhì)，與學(xué)生一起向著語文這一“太陽”奔跑，共同經(jīng)歷情感的綻放、智慧的閃耀、審美的激揚等過程，追求展現(xiàn)教與學(xué)的風(fēng)格，彰顯學(xué)科育人的魅力。

【關(guān)鍵詞】追問 學(xué)科育人 語文教學(xué)

當(dāng)下，教育教學(xué)改革已進入“深水區(qū)”，立德樹人是整個改革的根本任務(wù)，它不僅要落實到教育的各個領(lǐng)域，也要落實到學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。

教師在自己的學(xué)科教學(xué)中如何實現(xiàn)立德樹人、學(xué)科育人？成尚榮先生從學(xué)科育人的角度指出，教師要創(chuàng)造并講述自己的教學(xué)敘事。他在《上有靈魂的課：學(xué)科教學(xué)如何實現(xiàn)鑄魂育人？》一文中寫道：“要與學(xué)生共同創(chuàng)造屬于自己的教學(xué)故事，追求展現(xiàn)教與學(xué)的風(fēng)格，經(jīng)歷道德意義的生長，迸射智慧的火花，邁向?qū)徝赖母叩?，通過回憶、講述、分享再經(jīng)歷故事中的德、智、美，并對教學(xué)敘事進行書寫、研究，提升學(xué)科育人的能力。”筆者以語文學(xué)科中一些教學(xué)片段為例，在一個個追問中探尋語文教學(xué)的本義和價值，以期能達到“上有靈魂的課”的境界。

一、一個生字的分合：情感在語言和文字中綻放

語言和文字是構(gòu)成語文的基礎(chǔ)，立德樹人可以從一個個生字教學(xué)開始，充分展現(xiàn)文字內(nèi)在的意義和價值，讓文字育人，讓學(xué)生的情感在語言和文字中獲得綻放。

二、一個詞語的勾連：智慧在語篇和文章里閃耀

不可否認(rèn)，語文是充滿智慧的，這是一種語言的智慧，我們可以把語言內(nèi)在的智慧簡稱為“語文智慧”。仍然以《狼牙山五壯士》這一課為例，為了讓學(xué)生走進人物的內(nèi)心世界，筆者從第二自然段第一句“為了拖住敵人”中抓住“拖住”這個詞讓學(xué)生細(xì)讀，接著啟發(fā)學(xué)生思考兩個問題：（1）戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆献橙耍浚?）戰(zhàn)士們是怎樣拖住敵人的？針對第一個問題，學(xué)生通過聯(lián)系第一自然段明白戰(zhàn)士們是臨危受命，感受到戰(zhàn)士們毫不畏懼。對第二個問題，學(xué)生通過細(xì)讀第二自然段的場面描寫，走進人物的內(nèi)心。有的學(xué)生通過“讓”“才”等詞語讀出馬玉寶的沉著；有的學(xué)生通過葛振林的“大吼一聲”“噴不完”“滿腔怒火”讀出仇恨；還有的學(xué)生通過“繃”“全神貫注”讀出胡德林、胡福才的沉著、冷靜……學(xué)生通過“拖住”這個詞語的前后勾連，不僅讀出戰(zhàn)士們毫不畏懼、英勇頑強、寧死不屈的精神氣概，還體現(xiàn)出自己理解語篇和文章的言語智慧。

語文教學(xué)就是讓學(xué)生在語言環(huán)境中培養(yǎng)自己的言語智慧，形成一定言語思維和情感，實現(xiàn)從語言到言語的轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、升華?！霸~語”是人腦進行思維活動的物質(zhì)前提，語文教學(xué)可以通過文章中一個個有生命力的詞語進行前后勾連，生成語文智慧，體察入微地感受語言文字的魅力，豐富自身的內(nèi)心體驗。

三、一個意象的傳承：審美在語流和文化中激揚

語文是有脈絡(luò)的，這根脈絡(luò)通向情感，那根脈絡(luò)通向思想，還有的脈絡(luò)通向表達、思維、交際等。這些脈絡(luò)就有了情感之流、思維之流、思想之流，匯注成“語流”。我們學(xué)語文，就是在這樣的“語流”中不斷得到洗禮、滋潤。

“語流”的激越、啟迪離不開文化的河床。文化的河床越寬廣，越深厚，“語流”也就越從容，越渾厚；反之，“語流”就蒼白許多，甚至斷流。與他人交流，學(xué)會規(guī)范的語言表達，傳遞思想和感悟，通過這個層面，我們可以看見文化的影子。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?，F(xiàn)行的統(tǒng)編版教材也按照人文主題和語言要素來編排教材，可見人文就是縈繞在語文身上的理想和追尋。

如在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語文》六年級（上冊）《古詩詞三首》時，為了體會詩人的情感，筆者引發(fā)學(xué)生思考：同樣寫明月，表達的情感一樣嗎？學(xué)生讀出，《宿建德江》中的明月表達了作者愁苦的心情，而“明月別枝驚鵲”中的明月表達了詞人的喜悅之情以及對美好生活的向往。筆者又讓學(xué)生說說，明月還出現(xiàn)在哪里？有的學(xué)生說，明月出現(xiàn)在《靜夜思》的思鄉(xiāng)之情中；有的說，明月出現(xiàn)在《水調(diào)歌頭》的美好愿望中；有的說，明月出現(xiàn)在自己心情低落時；有的說，明月出現(xiàn)在自己思念爸爸時……一連串追問讓學(xué)生跳出文本，明白了“明月”中蘊含的文化，領(lǐng)悟了人生哲理。

像這樣的意象在語文中還有很多，它們化成了一個個文化的符號，形成了文化的意象。語文課程就是要用語文人文性的特征塑造一個個健康向上的人。所以說，我們強調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程，既要學(xué)生實現(xiàn)自我成長，也要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和生命力，助力學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成。

基于學(xué)科育人的視閾，我們很有必要追問語文教學(xué)的本真，明晰語文學(xué)科育人的價值，厚植家國情懷，把握語文學(xué)科的特質(zhì)，進行智慧的創(chuàng)造、精心的設(shè)計，讓師生“生命在場”，讓師生的對話積極展開。師生從語文這一課程的學(xué)習(xí)活動中探索、發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟，向著“太陽”奔跑，不斷書寫屬于自己的教學(xué)敘事，處處彰顯學(xué)科育人的魅力。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)西亭小學(xué)）