核心素養(yǎng)下高中語文現(xiàn)代散文教學(xué)策略

阮培雯

摘要：高中階段，語文教師在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，使得其能夠掌握現(xiàn)代散文閱讀的方法，在閱讀文章的過程中，品味作者的情感，加深對文章語言的理解能力，積累優(yōu)美詞句的同時，也能夠掌握一些有效的寫作方法，有助于學(xué)生寫作能力的提高，實現(xiàn)其語文核心素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，本文對核心素養(yǎng)下高中語文現(xiàn)代散文教學(xué)策略進(jìn)行了簡單的論述，希望能夠?qū)θ蘸蠊ぷ髌鸬揭欢ǖ膮⒖夹砸饬x。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中;現(xiàn)代散文

1高中語文現(xiàn)代散文教學(xué)現(xiàn)狀簡析

1.1學(xué)生普遍對“散文”缺乏興趣

散文的寫作方式極其靈活，是一種記敘性文學(xué)體裁。但相較于故事性較強的小說、觀點十分明確的議論性文章，高中學(xué)生普遍對散文體裁缺乏興趣，導(dǎo)致散文鑒賞教學(xué)的整體質(zhì)量長期無法提升?，F(xiàn)代散文體裁往往被視為新聞學(xué)運動，特別是五四運動后，我國社會對于“人”的認(rèn)知提升至前所未有的高度，作用于散文體裁的最大特點在于，高度彰顯創(chuàng)作者的個性，幾乎完全革新了散文的內(nèi)容。著名文學(xué)家郁達(dá)夫?qū)Υ诉M(jìn)行了深入評述——傳統(tǒng)散文的“散文之心”是“封建禮教下的尊君、衛(wèi)道、孝親”，而現(xiàn)代散文是對傳統(tǒng)散文之心的完全背離。從行文格式來看，散文可被視為多種體裁的集合，呈現(xiàn)出多樣化的同時，創(chuàng)作者可以不拘一格，自由表現(xiàn)。對于中國學(xué)生來說，魯迅先生的《朝花夕拾》、朱自清的《背影》、《春》等散文集，幾乎伴隨了整個成長過程。從成年人的視角來看，散文的核心實質(zhì)很容易解析，任何展現(xiàn)“創(chuàng)作技法”的詞匯，均可被視為“添磚加瓦”，為文章增色的“附加段落”，去除之后并不會影響對文章主旨的理解。但對于學(xué)生來說，高質(zhì)量的現(xiàn)代散文均具備深遠(yuǎn)的創(chuàng)作背景，缺乏足夠生活閱歷的當(dāng)代學(xué)生，無法對散文體裁進(jìn)行深入解析。換言之，很多學(xué)生面對散文時，往往與面對“無字天書”無異——無法厘清創(chuàng)作者究竟要寫什么，或是能夠解析出本質(zhì)的情感，但卻無法準(zhǔn)確、清晰地回答閱讀理解題目。以朱自清的《背影》為例，在中學(xué)時代，學(xué)生的心智尚未成熟，無法感知到父愛的厚重;但在大學(xué)畢業(yè)、踏入社會，面臨巨大的生活壓力時，一些年少時感到懵懂的情感，無需外力幫助，幾乎在一夜之間即可實現(xiàn)“通透”的變化。再次重新梳理后可發(fā)現(xiàn)，此種“變化”是永遠(yuǎn)無法解開的悖論，幾乎注定了“中學(xué)生不喜歡現(xiàn)代散文”的事實。

1.2鑒賞教學(xué)過程過于強調(diào)“格式化”，缺乏深度

與上述問題相對應(yīng)的是，高中語文圍繞現(xiàn)代散文的鑒賞教學(xué)過程過于強調(diào)“格式化”，很多教師似乎缺乏引導(dǎo)學(xué)生深度理解創(chuàng)作者情感導(dǎo)向的意愿。實際上，在應(yīng)試教育體系下，教師為了使學(xué)生在高考中獲得高分，往往會將分析現(xiàn)代散文的思路形成固定格式，即“通讀文章→熟知大意→找到關(guān)鍵段落的點題詞句→分析一些精妙之處的藝術(shù)表現(xiàn)手法→大致分析出作者蘊含的感情（表面）”。在此種教學(xué)模式的“助推”下，一些學(xué)生盡管會在考試中獲得高分，但對于創(chuàng)作者究竟希望表達(dá)出何種深層的實質(zhì)性精神寄托，幾乎無法進(jìn)行探究。在強調(diào)辯證性思維、注重事物發(fā)展內(nèi)在邏輯性的今天，數(shù)學(xué)、物理等理科已經(jīng)進(jìn)入“注重邏輯探尋”的教學(xué)新階段，如若語文教學(xué)依然不加變通，仍然缺乏探究現(xiàn)代散文創(chuàng)作實質(zhì)的有效方式，則教學(xué)質(zhì)量必然會進(jìn)一步下降。

2核心素養(yǎng)下高中語文現(xiàn)代散文教學(xué)策略

2.1尊重學(xué)生主體地位，把學(xué)生放在教學(xué)首位

在高中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，從其實際情況和發(fā)展特點出發(fā)，做好相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計工作?，F(xiàn)代散文閱讀要求對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考問題，對此，教師可以引入小組合作教學(xué)的方式，將學(xué)生分成若干小組，鼓勵其以小組為單位開展探究性學(xué)習(xí)。對比傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，小組合作教學(xué)能夠強化教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的溝通交流，對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)。

2.2激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，重視學(xué)生的情感體驗

對文章的閱讀以及相應(yīng)的閱讀行為能夠推動學(xué)生個性的發(fā)展，從高中語文教師的角度，需要引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課堂活動中，鼓勵其大膽表述自身的觀念和認(rèn)識，加深對課文的理解。需要注意的是，教師必須關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗，不能只顧自己講解而對學(xué)生的思考形成束縛。

2.3課文講解，要注重文本的情感特征

以《故都的秋》為例，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該重視情感特征的把握。具體來講，可以從幾個方面著眼：

從標(biāo)題中把握情感，標(biāo)題是文章的精華，有著豐富的內(nèi)涵，通過對標(biāo)題的品讀，能夠更好地把握情感。教師在教學(xué)中，可以提出這樣的問題：結(jié)合文章可知，作者提到的故都指的當(dāng)時的北平，那么，為什么不用北平的秋呢？可以鼓勵學(xué)生自主思考的同時，進(jìn)行小組討論，使得學(xué)生感受其中存在的差異：北平僅僅是一個地名，故都則更多的帶有一種文化底蘊，同時也兼有個人情懷，從中可以深刻體會到作者對于故鄉(xiāng)秋天的眷戀。同時，教師可以對其進(jìn)行拓展，如“故都”中的“故”有舊的意思，帶有一種滄桑感和悲涼感，通過對文章標(biāo)題的探討，能夠更好的對作者的情感進(jìn)行把握。

從語言中體會情感，現(xiàn)代散文具有形散神不散的特點，抒情散文尤其如此，通過對文章語言的細(xì)讀，能夠更好體會作者的情感。例如，在文章第一段有這樣一句話“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過是飽嘗一嘗這故都的秋味”，即便是在今天，想要從杭州到青島再到北平也需要花費較長的時間，而當(dāng)時作者僅僅是為了感受故都的秋天而不惜輾轉(zhuǎn)千里，由此就可以看出其對于故都秋天的思念和渴望。而在文章的最后一段，作者提到“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”，從中可以看出作者對于秋天眷戀和熱愛，幫助學(xué)生更好體會文章中的情感。

3結(jié)束語

散文是一種抒發(fā)作者真情實感，寫作方式極具靈活性的文學(xué)體裁，審美對象主要是文學(xué)藝術(shù)。在高中語文教學(xué)中，若要深度鑒賞現(xiàn)代散文，教師務(wù)必做足準(zhǔn)備。

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