以魔幻主義視角看《哈利·波特》

梅傲雪 張璇

浙江中醫(yī)藥大學(xué)濱江學(xué)院

《哈利·波特》中的世界有非常鮮明的分類(lèi)，一個(gè)是麻瓜世界，一個(gè)是魔法世界。兩個(gè)世界因?yàn)槊磕昴Хㄊ澜绲恼猩?，需要在麻瓜世界中挖掘魔法人才而產(chǎn)生聯(lián)系。但是這兩個(gè)世界又是分開(kāi)的。在麻瓜世界里的人很少知道魔法世界，而在魔法世界里的人也有著自己的任務(wù)和使命，與麻瓜世界沒(méi)有很大的聯(lián)系。但是這個(gè)魔法世界，對(duì)于書(shū)中的人物來(lái)說(shuō)是真實(shí)存在的。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這樣的神奇而又魔幻的世界，但是我們通過(guò)這本書(shū)，可以想象，在書(shū)中得到心靈的滿足，這就是《哈利·波特》的魅力之一。《哈利·波特》以一種現(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)景和情節(jié)，結(jié)合幻想的場(chǎng)景和情節(jié)，相互融合，具備了很強(qiáng)烈的魔幻主義色彩。 通過(guò)魔幻主義的寫(xiě)作手法，帶領(lǐng)讀者遨游在豐富的想象世界。

《哈利·波特》的主角，哈利·波特，作為書(shū)中的最主要的人物之一，他的命運(yùn)一直和書(shū)中另一個(gè)主要人物伏地魔相連，一生一死，互相關(guān)系。兩個(gè)主要人物代表著兩個(gè)對(duì)立的面。一個(gè)代表光明，一個(gè)代表黑暗。而這個(gè)對(duì)立的角色設(shè)定背后有著較深的創(chuàng)作目的。眾所周知，文學(xué)創(chuàng)作一般與人的潛意識(shí)、文化根源和民族精神有著密切聯(lián)系，文學(xué)創(chuàng)作與作者的文化背景有著深刻的聯(lián)系。作者羅琳正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，進(jìn)行了《哈利·波特》的創(chuàng)作。本論文通過(guò)從魔幻主義的寫(xiě)作角度對(duì)《哈利·波特》進(jìn)行分析，了解羅琳對(duì)于現(xiàn)實(shí)的期望，引導(dǎo)人們進(jìn)行人性異化的思考。

一、魔幻主義的起源與特性

（一）起源和發(fā)展

魔幻主義起源較早，大約是在二十世紀(jì)三十年代，起源原因在于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾較為復(fù)雜，于是當(dāng)時(shí)的拉丁美洲小說(shuō)界創(chuàng)作了這樣一個(gè)文學(xué)流派。魔幻主義早期是描述神話內(nèi)容為主，主要描寫(xiě)題材與美洲印第安人和黑人神話有關(guān)。由危地馬拉作家阿斯圖利亞斯創(chuàng)作著名的短篇小說(shuō)《危地馬拉的傳說(shuō)》，就是這個(gè)時(shí)期的代表作。魔幻主義小說(shuō)在二十世紀(jì)四十年代末到六十年代發(fā)展到中期，此時(shí)的代表作主要包括以下幾部：阿斯圖里亞斯的《玉米人》、秘魯作家J．M．阿格達(dá)斯的《深沉的河流》和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》等。顯而易見(jiàn)，這些作品都有一個(gè)特點(diǎn)：作者是通過(guò)神話為原型去反映現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾。在魔幻主義的歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了很多演變過(guò)程，在二十世紀(jì)三十年代的時(shí)候，魔幻主義的界限還不是非常分明，它包含有超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義等等。但是到了六七十年代，魔幻主義被拉丁美洲評(píng)論界認(rèn)為已經(jīng)成熟發(fā)展為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。自此，魔幻現(xiàn)實(shí)主義成為了當(dāng)代拉美文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作的主要潮流。

而在我國(guó)也有部分比較出名的有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品，比如莫言的《豐乳肥臀》《生死疲勞》《蛙》、阿來(lái)的《塵埃落定》、賈平凹的《古爐》等。綜合這些作品來(lái)看，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是作家反映現(xiàn)實(shí)的很好的一把刀。在創(chuàng)作中，作者可運(yùn)用魔幻主義超脫現(xiàn)實(shí)，又落根 于現(xiàn)實(shí)。

（二）定義

魔幻主義通常以一種具體的現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。要么是自然、社會(huì)、歷史方面的現(xiàn)實(shí)，要么是主觀、心理方面的現(xiàn)實(shí)。作家通過(guò)想象把這種具體現(xiàn)實(shí)上升為幻象，創(chuàng)造一種帶有虛幻色彩或魔幻色彩的現(xiàn)實(shí)。魔幻主義通常是融合現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)的元素，并平靜客觀的敘事方式去描述神奇事件，取材往往與民間傳說(shuō)、神話等有關(guān)系，有較深厚的民族文化背景。

（三）特征

魔幻主義最顯著的特征是“變現(xiàn)實(shí)為幻象又不失真實(shí)”。魔幻主義的存在是為了反映現(xiàn)實(shí)，即“真實(shí)”才是它最核心的要素。

從內(nèi)容上說(shuō)，魔幻主義取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，具有進(jìn)步意義。但是因?yàn)檫@類(lèi)作品有時(shí)找不到正確光明地解決道路，于是會(huì)呈現(xiàn)出虛無(wú)主義的消極、悲觀情緒。閱讀時(shí)往往需要理解當(dāng)時(shí)作者所處社會(huì)的相關(guān)背景，才能夠進(jìn)行更好地理解。

從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，魔幻主義是非常具有特色的，它往往是通過(guò)各種方法將現(xiàn)實(shí)和幻想結(jié)合起來(lái)。具備了神話色彩、幻想等等。

二、《哈利·波特》中的魔幻主義手法

《哈利·波特》中主人公哈利·波特和他的對(duì)手伏地魔屬于一種拔河比賽的關(guān)系，即一方力量強(qiáng)大，另一方力量則衰弱。從能量來(lái)看，哈利·波特的能量是有關(guān)于愛(ài)與希望的，而伏地魔則是黑暗與邪惡的。這來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的印第安人的傳統(tǒng)文化理解——“世界分為兩半”，而生命只是一種過(guò)渡。書(shū)中哈利·波特與伏地魔，就印證了這個(gè)說(shuō)法，他們的生命會(huì)從一方傳遞到另一方，一方變強(qiáng)，則一方變?nèi)酢?/p>

另外，在《哈利·波特》的魔法世界當(dāng)中，霍格沃茨學(xué)校樓梯上的物品都是有生命的，這些與印第安的傳統(tǒng)觀念又一次相似，種種生死觀念的體現(xiàn)，哈利·波特與伏地魔的沖突設(shè)定其實(shí)是具有民族性色彩的。

從主題角度上看，哈利·波特也提到了歧視、奴隸自由等社會(huì)問(wèn)題。比如在魔法世界中會(huì)因?yàn)檠y(tǒng)不純被歧視，也會(huì)歧視麻瓜。書(shū)中通過(guò)比較隱晦的方式，表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的歧視現(xiàn)象，而這種階級(jí)差異的體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中可能反映為種族的隔離。作者通過(guò)主人公一系列的行動(dòng)，對(duì)這種行為和現(xiàn)象進(jìn)行了隱晦的批判。羅琳的這種魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法既可以使讀者產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的共情，也傳達(dá)了對(duì)于奴隸制度的不認(rèn)可的觀念，倡導(dǎo)了正確的價(jià)值觀。

小說(shuō)對(duì)奴隸制度的批判則是通過(guò)書(shū)中的小精靈多比來(lái)體現(xiàn)，在閱讀時(shí)大家都對(duì)它記憶深刻，覺(jué)得它可憐又可愛(ài)。但事實(shí)上，多比處于一種非常矛盾的狀態(tài)當(dāng)中，它一直想為哈利·波特幫忙，但是它卻處處受限制，因?yàn)樗恢魅似跫s束縛著。這個(gè)家養(yǎng)小精靈正是代表了奴隸階級(jí)，他們被剝奪了話語(yǔ)權(quán)和自由，絲毫不被重視。羅琳通過(guò)這個(gè)形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的奴隸制度進(jìn)行了批判。

同時(shí)，《哈利·波特》中也有對(duì)家庭的教育、信仰的力量等多個(gè)價(jià)值觀的表達(dá)，作者分別通過(guò)主人公哈利·波特和他的表哥一家的荒誕行為對(duì)比，表現(xiàn)溺愛(ài)孩子的后果對(duì)于一家人來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難性的，家長(zhǎng)是在自食其果。而哈利·波特的正直，讓他在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的信念，用愛(ài)去面對(duì)一切艱難，傳達(dá)出愛(ài)的力量之強(qiáng)大。

三、魔幻性的雙重?cái)⑹?/h2>

《哈利·波特》作為一部風(fēng)靡全球的魔幻小說(shuō)，建構(gòu)的魔法世界栩栩如生，讓人讀起來(lái)有聲臨其境之感。讀者這樣的感受來(lái)源于作者對(duì)于敘事手法的精準(zhǔn)把握。

在現(xiàn)實(shí)生活中，并沒(méi)有魔法世界，但是在羅琳的小說(shuō)中，羅琳創(chuàng)造了一個(gè)非常系統(tǒng)也非常完整地魔法世界，使人感覺(jué)身臨其境，讓人覺(jué)得這個(gè)魔法世界是真的存在，這就是《哈利·波特》的魅力之處——現(xiàn)實(shí)生活與魔法世界的共生?！豆げㄌ亍吠ㄟ^(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比打造了雙重?cái)⑹驴臻g。最具有典型性的描寫(xiě)之處是在對(duì)角巷和翻倒巷的對(duì)比中。這兩條巷子都存在于魔法世界當(dāng)中，但是兩者有著非常大的區(qū)別。哈利·波特來(lái)到對(duì)角巷時(shí)，感受到了極度的繁華和美好的魔法。翻倒巷則與對(duì)角巷相鄰，當(dāng)哈利·波特來(lái)到這條巷子時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里全是黑魔法，這里的一切顯得黑暗而又骯臟。作者運(yùn)用一種相鄰相似卻又大相徑庭的敘事空間，通過(guò)黑暗和光明，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，更好地凸顯出小說(shuō)的主題——正義與邪惡的較量。

四、幻化的魔幻意象

（一）貓頭鷹——親密的伴侶

在古希臘神話中，貓頭鷹是智慧女士雅典娜的愛(ài)鳥(niǎo)及其象征。貓頭鷹的智慧、勇敢、靈氣等印象，使得貓頭鷹在《哈利·波特》中成為了一個(gè)正面而又另類(lèi)的形象，在麻瓜世界里作為一個(gè)信使，連接了主人公哈利·波特和魔法世界的交流與聯(lián)系。羅琳創(chuàng)造了貓頭鷹這個(gè)意象，契合了巫術(shù)的當(dāng)代文化思潮，還原出了作品的神秘感。貓頭鷹是凱爾特文化中神教觀念的形象化表述。在凱爾特文化中，貓頭鷹是女巫、巫師的助手——小精靈。貓頭鷹非常聰明，能夠和主人之間親密的溝通，是一種高貴的動(dòng)物，也是主人身份和地位的象征。巫師和貓頭鷹的親密關(guān)系，“實(shí)際上是以神話的魔幻想象方式回復(fù)凱爾特信仰的靈性世界觀。” 貓頭鷹的意象原型來(lái)源于《圣經(jīng)》當(dāng)中，貓頭鷹的體貌特別詭異，又比較靈動(dòng)，愛(ài)出沒(méi)于夜間，所以希伯來(lái)人認(rèn)為貓頭鷹有一些特別的稟賦，源于這種傳統(tǒng)寓意，貓頭鷹被賦予了豐富奇幻的意象內(nèi)涵，常常出沒(méi)于各種魔法或者玄幻的故事當(dāng)中。

（二）蛇與鳳凰——“永生”與“再生”、“邪惡”與 “善良”

蛇與鳳凰的意象在全世界范圍內(nèi)有著多樣的內(nèi)涵，它們存在于許多國(guó)家的傳說(shuō)與神話當(dāng)中。在中西方文化當(dāng)中，蛇與鳳凰有正面意義，也有負(fù)面意義；其中，鳳凰并不真實(shí)存在，是人們想象出來(lái)的，所以我們可以從歷史與文化內(nèi)涵的角度來(lái)探尋意象的內(nèi)涵。蛇與鳳凰，在《哈利·波特》中的差別含義，是從兩者對(duì)待死亡的態(tài)度以及象征的力量區(qū)別上體現(xiàn)的羅琳區(qū)別兩個(gè)動(dòng)物表達(dá)了兩種主題，善與惡。而鳳凰代表光明世界、蛇代表黑暗世界。通過(guò)文學(xué)描寫(xiě)，作者意圖表現(xiàn)光明終將戰(zhàn)勝黑暗的思想理念。在書(shū)中有這樣一個(gè)片段“J.K. 羅琳把貓頭鷹所象征魔幻的‘交感世界’與 商人德斯禮一家庸碌機(jī)械的‘麻瓜世界’相比照”，表示有兩個(gè)世界——充滿歧視的麻瓜世界和象征平等生活的魔法世界。 兩個(gè)世界雖充滿矛盾，卻有著平等的愿望。從小說(shuō)中主人公哈利·波特的成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷與遭遇，以及每個(gè)人對(duì)待會(huì)魔法的人的偏見(jiàn)，描寫(xiě)麻瓜世界的不平等狀態(tài)。哈利·波特和伏地魔其實(shí)有著相同之處，他們都是古老魔法家族的后人，成長(zhǎng)環(huán)境也相似，都非常艱難，但是他們選擇了不同的道路。主人公哈利·波特一直都用行為在堅(jiān)守著正義，而伏地魔因?yàn)樾闹幸恢贝嬖诘姆N種陰暗思想，面貌變得越來(lái)越可怖，樣貌越來(lái)越像蛇。鳳凰則是會(huì)在哈利·波特危險(xiǎn)的時(shí)候來(lái)到他身邊幫助他。蛇和鳳凰，各自象征了一個(gè)對(duì)立的世界，但是也互相聯(lián)系，存在于同一個(gè)世界當(dāng)中。小說(shuō)的結(jié)局是鳳凰戰(zhàn)勝了蛇，平等世界建立了起來(lái)。 這也表達(dá)了一個(gè)主題，作者希望正義終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，世界終將能夠建立平等。

五、結(jié)語(yǔ)

《哈利·波特》具備的魔幻主義的色彩與現(xiàn)實(shí)主義是有關(guān)聯(lián)的。羅琳因?yàn)槠涑砷L(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷較為豐富，她的書(shū)中包含著多個(gè)國(guó)家和民族的文化背景。作者通過(guò)魔幻主義的手法表達(dá)出一種內(nèi)心的潛在愿望，而魔幻主義最終也會(huì)扎根于現(xiàn)實(shí)，深刻地反映著人類(lèi)現(xiàn)實(shí)中的矛盾?！豆げㄌ亍吠ㄟ^(guò)意象的組合，表達(dá)了多個(gè)主題，反映了多個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，魔幻主義不僅能夠增強(qiáng)作品的趣味性，也增加了可讀性。在魔幻視角下看《哈利·波特》，具有豐富的討論價(jià)值。