課程思政：立德樹人任務(wù)觀照下高職課程的 融合、生成與轉(zhuǎn)變

摘 要：課程思政建設(shè)的工作重心，需要從理論探討、頂層倡導(dǎo)、制度設(shè)計向?qū)崿F(xiàn)課程的融合、生成與轉(zhuǎn)變方向轉(zhuǎn)移，做到建設(shè)理念上“育德”與“育才”融合開展、教學(xué)過程中“言教”與“身教”融合推進、實施成效上“成才”與“成人”共同豐收，生成有思想的課堂教學(xué)、有意義的學(xué)生學(xué)習(xí)、有價值導(dǎo)向的人才培養(yǎng)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)從單一的“授業(yè)”向“傳道、授業(yè)、解惑”多元融合轉(zhuǎn)變、思想政治教育從專項教育向全員育人轉(zhuǎn)變、育人路徑從平面向立體轉(zhuǎn)變、師資培養(yǎng)從“人師”向“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變、教學(xué)評價從“專業(yè)提升”的單向度向“全面發(fā)展”的多向度轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：高職院校;課程思政;立德樹人

基金項目：浙江省高等教育“十三五”規(guī)劃第二批教學(xué)改革研究項目“產(chǎn)教融合情境下高職院校職業(yè)素質(zhì)課程體系改革與創(chuàng)新”（項目編號：jg20190814）

作者簡介：王祝華，男，浙江金融職業(yè)學(xué)院繼續(xù)教育與培訓(xùn)學(xué)院院長，副研究員，主要研究方向為教育管理、思想政治教育。

中圖分類號：G711文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7747（2021）09-0039-06

2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出了構(gòu)建“十大”育人體系的任務(wù)，并將大力推動以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革、構(gòu)建課程育人質(zhì)量提升體系作為第一項任務(wù)。2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》進一步明確了全面推進高校課程思政建設(shè)的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點。全面推進課程思政建設(shè)，是對落實立德樹人根本任務(wù)的強調(diào)，是高職院校健全德技并修育人機制，多途徑、全方位加強對學(xué)生的愛黨愛國意識、職業(yè)道德、職業(yè)精神等思想政治教育的有力支撐。現(xiàn)階段，課程思政建設(shè)工作重心需要從理論探討、頂層倡導(dǎo)、制度設(shè)計向?qū)崿F(xiàn)課程的融合、生成與轉(zhuǎn)變方向轉(zhuǎn)移，從而主動將課程提升到更有內(nèi)涵、更有價值、更具靈魂的新境界，從課堂教學(xué)實踐層面將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，讓所有教師、所有課程都落實好立德樹人根本任務(wù)，承擔(dān)好育人基本責(zé)任。

一、融合：立德樹人根本任務(wù)觀照下課程思政的內(nèi)在要求

“立德”是“樹人”的前提，“德”指引著人才成長的方向，保障人才在正確的軌道上發(fā)展;“樹人”是“立德”的目的，是培養(yǎng)有能力有才干的社會主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。立德樹人是“育德”與“育才”的有機統(tǒng)一，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本要求。立德樹人根本任務(wù)觀照下的高職課程思政，不能簡單地理解成將思政內(nèi)容疊加到專業(yè)課程之中，或在專業(yè)教育中刻意增加思政元素，而是要實現(xiàn)專業(yè)教育與思想政治教育的融合，實現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)中“育才”與“育德”的高度統(tǒng)一。

（一）何謂專業(yè)課程教學(xué)與思政教育的融合

高職院校課程思政建設(shè)要實現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育的融合，至少包含了建設(shè)理念、教學(xué)過程和實施成效三個層面的內(nèi)容。

1.“育德”與“育才”融合開展的課程建設(shè)理念。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求課程建設(shè)不能僅以知識的掌握、能力的培養(yǎng)為課程目標(biāo)，而要更加重視在探究、感悟的過程中融合以思想素質(zhì)提升和健康人格培養(yǎng)為目標(biāo)的價值導(dǎo)向，強調(diào)師生自我認(rèn)知、情感、需要、態(tài)度、動機、意志和價值觀等方面的有機融合。在課程建設(shè)中，思政目標(biāo)、知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)原本就是統(tǒng)一存在的，但在實踐中常常處于割裂狀態(tài)，教師往往對其只有表面認(rèn)識或片面理解，沒有在教育教學(xué)實踐中將其真正地融合。課程思政的提出，突出強調(diào)了“育德”與“育才”融合開展的理念，將知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、技能訓(xùn)練視為課程的“骨骼”和“肌體”，將情感、態(tài)度、價值觀教育等思政內(nèi)涵視作課程的“靈魂”，旨在共同構(gòu)建“精氣神”統(tǒng)一的、有深度、有高度、有溫度的課程。

2.“言教”與“身教”融合推進的課堂教學(xué)過程。融合體現(xiàn)在教學(xué)過程中，不僅是單純的知識學(xué)習(xí)或能力培養(yǎng)的過程，而且也是師生的情感、態(tài)度和價值觀形成的過程。學(xué)生在感知世界、獲取知識的認(rèn)知過程中滲透著復(fù)雜的情緒情感體驗，亦包含意志的參與以克服發(fā)展中的困難和障礙，是認(rèn)知、情感、意志等多種成分的綜合[1]。教師的世界觀、人生觀、價值觀在教學(xué)過程中會通過自己的言行舉止有意無意地展現(xiàn)出來，對學(xué)生產(chǎn)生影響。例如：教師對黨和國家發(fā)自內(nèi)心的熱愛和由衷的贊美，對社會主義理論、制度、道路、文化的贊賞與自信，會幫助學(xué)生形成正確的觀念、態(tài)度及價值觀;教師的治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、行為談吐及心胸氣度，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響;而個別教師在課堂上的牢騷抱怨，則會給學(xué)生帶來思想上的負(fù)面影響。因此，課程思政建設(shè)不僅要重視課程內(nèi)容中思政元素的融入，而且要強調(diào)課程實施過程中教師的情感態(tài)度、價值觀與專業(yè)內(nèi)容的融合。

3.“成才”與“成人”共同豐收的課程思政建設(shè)成效。專業(yè)知識與思政元素的融合，不是類似于“三明治”“肉夾饃”式的基于外表的形式上的拼湊，而應(yīng)是類似于“佛跳墻”“大燴菜”般的基于內(nèi)在要素間的互相滲透、真正融合，表現(xiàn)在課程思政建設(shè)成效上，就是要將思想政治教育內(nèi)容有機融入到專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中，不一定見其實形，但“美味”倍增、“營養(yǎng)”更豐富，學(xué)生更容易、更樂意接受和吸收。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能吸收思想養(yǎng)分、提升品德和素養(yǎng)，不僅在學(xué)業(yè)上“成才”，而且在思想上“成人”。

（二）專業(yè)課程教學(xué)與思政教育如何融合

課程建設(shè)要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，包括能力的發(fā)展和思想的發(fā)展。課程思政的提出，將傳統(tǒng)專業(yè)課程建設(shè)從知識學(xué)習(xí)、方法掌握、能力培養(yǎng)、工具使用的“法、術(shù)、器”層面，上升到價值引導(dǎo)、情感培育、精神塑造的“道”的境界，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。課程建設(shè)要實現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的融合，需要把握以下四個方面。

1.把握整體性，將課程思政有機融入到思想政治教育工作體系中進行統(tǒng)一謀劃。課程思政是落實立德樹人根本任務(wù)的重要載體之一，是思想政治教育的有機組成部分，是“十大”育人任務(wù)之課程育人的重要內(nèi)容。因此，高職院校必須把課程思政建設(shè)放到思想政治工作體系中進行整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計，不能將目光僅僅盯在專業(yè)教師、專業(yè)課堂、專業(yè)課程上。課程思政要通過課堂育人，與實踐育人、科研育人、資助育人等同頻共振、形成合力;專業(yè)課程與思政課程要互相呼應(yīng)、相得益彰;要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，也要與課外活動、社會實踐、志愿服務(wù)等第二、第三課堂協(xié)同配合、立體推進，才能取得更好的效果。

2.體現(xiàn)系統(tǒng)性，將課程思政建設(shè)有效納入到高素質(zhì)人才培養(yǎng)的大系統(tǒng)中進行集中部署。課程思政是全員育人理念在教育教學(xué)工作中的具體實踐。課程思政建設(shè)要落到實處、體現(xiàn)實效，需要在立德樹人根本任務(wù)的指引下，推進教學(xué)理念更新、教學(xué)目標(biāo)重塑、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)資源挖掘、教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)換、教材內(nèi)容深化以及教學(xué)評價優(yōu)化等系統(tǒng)性改革，而不是某門課程在某堂課的教學(xué)上進行的“盆景”式展示，更不是查漏補缺、頭痛醫(yī)頭的單項目改良;是“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”[2]。課程思政建設(shè)要充分體現(xiàn)系統(tǒng)性思維，在人才培養(yǎng)的大系統(tǒng)中進行系統(tǒng)設(shè)計和推進。

3.突出綜合性，將課程思政與“三全育人”大環(huán)境相結(jié)合統(tǒng)籌推進。課程思政的實施不僅要在課程內(nèi)容中增加思政元素，還應(yīng)包括教師的人格魅力、品格力量、觀念態(tài)度及教風(fēng)教態(tài)等，如教師在課堂課后展現(xiàn)給學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、誨人不倦的作風(fēng)、和藹寬容的品德、積極樂觀的性格、開拓創(chuàng)新的思維等，這些都是育人的要素。課程思政建設(shè)內(nèi)容“要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[2]。因此，課程思政建設(shè)具有參與主體多維、內(nèi)容多元、方式方法多樣等綜合性特點，需要通過全員、全程、全方位育人環(huán)境建設(shè)，共同推進立德樹人根本任務(wù)的完成。

4.實現(xiàn)具象生動性，強化課程思政與思想政治教育方式方法改革的緊密聯(lián)系。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，無論是專業(yè)知識傳授、職業(yè)能力培養(yǎng)還是思想素質(zhì)提升，都是落實立德樹人這一根本任務(wù)的題中之義。高職院校課程思政建設(shè)將思政元素與專業(yè)課程的具體教學(xué)情況有機結(jié)合，將思想政治理論從抽象化的存在，具象化成學(xué)生易于理解、樂于接受的語言、視頻或活動形式，將鮮活的生活態(tài)度、工作情感、實踐成果、人生感悟進行生動表達(dá)，有意識地將豐富的素材、直觀的場景、真實的體驗轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生政治信念、社會主義核心價值觀、職業(yè)道德觀、工匠精神的生動載體，讓課程更有吸引力、更具魅力、更有實效。同時，專業(yè)課程本身也因為融入思政元素而更具思想性，提升了其育人的高度與深度。

二、生成：立德樹人根本任務(wù)要求下的課程思政目標(biāo)取向

以立德樹人根本任務(wù)為導(dǎo)向，通過在各類課程中融合開展思想政治教育的方法，將“育德”與“育才”有機融合，在教育教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生品德和才能的協(xié)同生成，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是課程思政建設(shè)的目標(biāo)要義。

（一）何謂生成

在現(xiàn)代哲學(xué)中，生成是一種思維方式。所謂生成是與現(xiàn)成或預(yù)成相對應(yīng)的，是一種非現(xiàn)成，也就是未完成的，未完成就意味著永遠(yuǎn)處于生成變化的過程之中[3]。在生成性思維視域下，知識不是僵化的“在那兒的事實”，課程也不應(yīng)該是線性且封閉的物質(zhì)載體，而是不斷生成的文本，它“基于課程的生成性品質(zhì)而存在，是在教師、學(xué)生、文本和情境等多種因素互動中所建構(gòu)生成的一種非預(yù)期的、超越于原有預(yù)設(shè)性課程且富有教育價值的經(jīng)驗體系”[3]。

對于高職學(xué)生而言，課程教學(xué)過程不僅是知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練的過程，也是思想進步和情感進化的過程，并且在某種程度上，學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗、情感、態(tài)度的積累和人格的提升比知識、能力的獲得更具價值，或者說精神境界的提升比知識、能力的獲得更能彰顯課程教學(xué)的意義。而思想、情感、價值觀需要在教學(xué)過程中通過師生互動生成，很難像知識獲取那樣可以通過學(xué)生個體的自學(xué)、能力的培養(yǎng)來實現(xiàn)。這也許就是植入思想靈魂的課程教學(xué)比純粹的知識灌輸教學(xué)更具有吸引力、更受學(xué)生青睞的原因。課程思政的意義，就是除了知識傳授和能力培養(yǎng)外，還要有意識、有目標(biāo)地引導(dǎo)、促進學(xué)生思想、態(tài)度、情感、品德的生成。

（二）生成什么

課程生成的具體內(nèi)容就是課堂教學(xué)的目標(biāo)要求，是引導(dǎo)課程思政建設(shè)的價值取向，可以從教學(xué)本身的意義、學(xué)生個體發(fā)展的需要和社會發(fā)展的要求三個維度進行討論。

1.生成有思想的課堂教學(xué)，是教學(xué)本身所追求的意義對課程思政的要求。懷特海在《教育的目的》中說道：“在學(xué)習(xí)中不存在一種課程僅僅傳授普通的文化知識，而另一種課程傳授特殊的專業(yè)知識?！薄敖逃獋魇诘氖菍λ枷氲牧α?、思想的美、思想的條理的一種深刻的認(rèn)識，以及一種特殊的知識，這種知識與知識掌握者的生活有著特殊的關(guān)系?！盵4]作為教育主戰(zhàn)場的課堂，不僅是“知識學(xué)習(xí)”的場所，也應(yīng)該是“思想成長”的殿堂。課程思政建設(shè)就是要將馬克思主義的立場、觀點和方法運用到各學(xué)科課程教學(xué)中，幫助學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的世界觀、方法論看待世界、解決問題，成為有思想的“完整的人”，而不是“機械人”“工具人”。教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要責(zé)任，“傳道”是第一位的?！皞鞯馈本褪莻鞑フ_的思想，任何課程的教學(xué)都要有思想性，有正確的價值取向和崇高的道德追求。課程思政建設(shè)就是要讓課堂突出思想性和價值引領(lǐng)，生成有思想的課堂教學(xué)。

2.生成有意義的學(xué)習(xí)，是學(xué)生個體發(fā)展對課程思政的要求。愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的‘善的鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！盵5]課程思政建設(shè)就是要通過在專業(yè)教育過程中融合開展思想政治教育，將學(xué)習(xí)觀、價值觀塑造與情感培育融入到專業(yè)知識教學(xué)中，在求“真”的同時，還要求“善”、求“美”，三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。專業(yè)課程教學(xué)，不僅要教學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)，還要讓學(xué)生知道為什么學(xué)、為誰學(xué)，這樣有理想信念、道德情懷的學(xué)習(xí)，才是更有意義和價值的學(xué)習(xí)。

3.生成有價值導(dǎo)向的人才培養(yǎng)，是職業(yè)教育服務(wù)社會發(fā)展對課程思政的要求。習(xí)近平總書記指出：“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵6]科學(xué)知識、工程技術(shù)、創(chuàng)造能力的應(yīng)用都包含著價值判斷和道德風(fēng)險，運用正確能夠促進人類發(fā)展、社會進步、人民幸福，反之則可能帶來災(zāi)難。即使是所謂純粹的工具性或手段性的知識，其運用也是有目的的，并只有在現(xiàn)實中與社會結(jié)合才能發(fā)揮作用。高職院校人才培養(yǎng)必須有正確的價值導(dǎo)向，強調(diào)以德為先，堅持正確的政治方向，遵循責(zé)任、仁慈、誠信、正直等道德倫理原則。高職教育課程作為立德樹人的載體，必然具有培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的目的性。課程思政建設(shè)就是要求高職院校在任何課程教學(xué)中，都必須正確引導(dǎo)學(xué)生建立“為什么學(xué)”的價值取向和“為誰學(xué)”的利益訴求。

三、轉(zhuǎn)變：立德樹人根本任務(wù)指引下課程思政的實現(xiàn)路徑

課程思政的深入實施，是教育理念、教學(xué)形式、育人路徑、師資隊伍建設(shè)及評價方式等的全方位、深層次轉(zhuǎn)變，以實現(xiàn)課程思政建設(shè)目標(biāo)，取得課程思政建設(shè)成效。

（一）立德樹人理念引領(lǐng)課程思政建設(shè)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)從單一“授業(yè)”向“傳道、授業(yè)、解惑”多元融合轉(zhuǎn)變

課程思政體現(xiàn)的立德樹人理念，有力引導(dǎo)教育教學(xué)回歸育人本質(zhì)，推動課程建設(shè)將思想引導(dǎo)與能力培養(yǎng)結(jié)合起來、做事方法與做人原則結(jié)合起來，實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。通過課程思政建設(shè)，高職院校課堂教學(xué)能夠有效實現(xiàn)從單一的思政目標(biāo)、知識目標(biāo)或能力目標(biāo)，向立德樹人根本任務(wù)觀照下的德智體美勞全面發(fā)展的多向度育人目標(biāo)轉(zhuǎn)變。課程思政建設(shè)通過具體方案的提出與詳細(xì)措施的落實，彌補了以往僅僅將思政目標(biāo)停留在課程大綱的表述層面、有思想政治教育的形式而無開展思想政治教育的實質(zhì)內(nèi)容與舉措、說得重要做得虛無的缺陷，解決了思想政治教育空心化問題，是推動育人目標(biāo)實現(xiàn)的有力抓手。

（二）深度融合育人模式推進思想政治教育形式改革，實現(xiàn)思想政治教育從專項教育向全面育人轉(zhuǎn)變

課程思政建設(shè)通過構(gòu)建思想政治教育與各學(xué)科課程深度融合的育人模式，有效促進思想政治教育與專業(yè)課程內(nèi)容、師生課堂行為表現(xiàn)、時事熱點事件等的結(jié)合，因地制宜、因時制宜、因材施教，解決了思想政治教育抽象化問題，實現(xiàn)了統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合，推動了全員育人、全方位育人、全過程育人的落細(xì)落實。課程思政育人模式突破了將思想政治教育單獨剝離出來實施專項教育的局限，拓展了思想政治教育的廣度，解決了思想政治教育形式單一化問題，提高了思想政治教育的生動性和感染力。

（三）師生共同發(fā)展提升人才培養(yǎng)工作成效，實現(xiàn)育人路徑從平面向立體轉(zhuǎn)變

課程思政建設(shè)需要學(xué)校層面以新理念、新思路、新模式來開展頂層設(shè)計、政策引導(dǎo)、制度執(zhí)行，以思想政治素質(zhì)與專業(yè)能力共同發(fā)展為目標(biāo)進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，重視育人文化培育和育人氛圍形成。課程思政的開展，對教師自身的思想政治理論學(xué)習(xí)和道德品格修養(yǎng)提出了更高要求，對教師育人能力和教學(xué)水平的提升提出了新的挑戰(zhàn)。課程思政理念指引下的課程建設(shè)，將推動教師進一步強化立德樹人意識，提高育人的自覺性和主動性，并加強育人能力的培養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提升。課程思政的有效實施，讓課程更加豐富和飽滿，實現(xiàn)育人路徑從單一走向多元、從平面走向立體，在潤物無聲中提升師生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，提高人才培養(yǎng)工作成效。

（四）加強師德師風(fēng)建設(shè)與育人能力培養(yǎng)，實現(xiàn)教師角色從“人師”向“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變

習(xí)近平總書記指出，一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命[7]。教書育人是教師的天職，教書是過程，育人是目的。高職院校每一位教師都要明確自己的育人職責(zé)，對學(xué)生在思想態(tài)度情感等方面出現(xiàn)的問題，不能僅僅發(fā)牢騷抱怨或是聽之任之，認(rèn)為與己無關(guān)，更不能責(zé)怪輔導(dǎo)員班主任沒有教育管理好，而忘記自己作為教師的育人天職。教師要針對學(xué)生的思想行為問題，在課堂上結(jié)合自己的人生經(jīng)驗、專業(yè)要求、職業(yè)規(guī)范進行思想教育與價值引導(dǎo);教師要在課程中主動挖掘思政教育元素，把正確的政治觀點、價值理念、思想態(tài)度融入到教學(xué)中，深刻認(rèn)識到知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)、品格塑造之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

學(xué)校對教師的培養(yǎng)要從育人意識培養(yǎng)入手，提高其育人實踐能力，畢竟大多數(shù)專業(yè)教師缺少思想政治教育的經(jīng)驗、能力與方法。高職院校應(yīng)通過理論培訓(xùn)、實務(wù)指導(dǎo)、典型示范，幫助教師掌握課程思政建設(shè)方法，并通過構(gòu)建課程思政考核評價體系，推動教師快速成長。

（五）回歸教育本體，實現(xiàn)教學(xué)評價從“專業(yè)提升”的單向度向“全面發(fā)展”的多向度轉(zhuǎn)變

教學(xué)評價是引導(dǎo)人才培養(yǎng)方向的“指揮棒”，直接影響到課程的設(shè)計和實施?；隈R克思主義的本體論立場，教育本體可以被看成是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，專門指向人的多樣、可持續(xù)和有價值發(fā)展[8]。基于課程思政理念的教學(xué)評價，有利于擺脫課程教學(xué)局限于專業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)技能訓(xùn)練的困境，防止培養(yǎng)“工具人”“機械人”，而將課程目標(biāo)提升到促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展、培養(yǎng)“完整的人”的高度，提升到最大程度地促進學(xué)生個體成長體悟和價值實現(xiàn)的高度，實現(xiàn)人才培養(yǎng)從單向度的“專業(yè)提升”向多向度的“全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變。

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[責(zé)任編輯? ?賀文瑾]

Curriculum Ideological and Political Education： The Integration， Generation and Transformation of Higher Vocational Curriculum under the Task of

Building Morality and Cultivating People

WANG Zhuhua

Abstract： The focus of curriculum ideological and political construction needs to shift from theoretical discussion， top-level advocacy and system design to the integration， generation and transformation of curriculum， so as to achieve the integration of "moral education" and "talent education" in the construction concept， the integration of "teaching by words " and "teaching by example" in the teaching process， and the common harvest of "talent" and " citizen " in the implementation effect， generate thoughtful classroom teaching， meaningful student learning and value oriented talent training， realize the multi integration transformation of teaching objectives from single "teaching" to "preaching， teaching and dispelling doubts"， the transformation of ideological and political education from special education to all staff education， the transformation of education path from two-dimensional to three-dimensional， and the training of teachers transformed from "professional teacher" to integration of "professional teacher" and "life coach"， teaching evaluation changes from the one-way degree of "professional improvement" to the multi-dimensional degree of "all-round development".

Key words： higher vocational colleges; curriculum ideological and political education; building morality and cultivating people