高職院校課程思政的定位、內(nèi)容與實(shí)施路徑

胡英芹　張竹筠

特約主持人：胡英芹（廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處副處長(zhǎng)，副研究員，博士）

主持人按語(yǔ)：課程思政是新時(shí)代高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)及全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本舉措。當(dāng)前，各高職院校都在積極落實(shí)并推進(jìn)課程思政建設(shè)，但如何實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)的可行性和有效性，挖掘思政元素，創(chuàng)新實(shí)施路徑，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，是高職院校亟待解決的現(xiàn)實(shí)難題。本專(zhuān)題緊密?chē)@高職院校課程思政建設(shè)這一主題，分別從高職院校課程思政的定位、價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)施路徑，思政課程與課程思政的同向同行，課程思政與其他各類(lèi)課程的融合及轉(zhuǎn)變，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育等維度探討高職院校課程思政建設(shè)，試圖破解高職院校課程思政建設(shè)的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，以期為我國(guó)高職院校課程思政建設(shè)提供借鑒。

摘 要：為明確高職院校課程思政的基本定位，需遵循“三全育人”基本原則，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，凸顯文化育人的國(guó)際視野，實(shí)現(xiàn)全面育人的有效路徑。課程思政建設(shè)需按照反映中國(guó)特色、民族特性和時(shí)代特征這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，選擇豐富的職業(yè)教育課程資源及文化元素作為相應(yīng)的內(nèi)容，建構(gòu)與完善“四位一體”的大思政育人體系，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

關(guān)鍵詞：高職院校;課程思政;三全育人;立德樹(shù)人

基金項(xiàng)目：2019年度廣東高?？蒲刑厣珓?chuàng)新類(lèi)項(xiàng)目“高職院校課程思政協(xié)同育人實(shí)施路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019GWTSCX092）

作者簡(jiǎn)介：胡英芹，女，廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處副處長(zhǎng)，副研究員，博士，主要研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育;張竹筠，男，廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記，研究員，碩士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

中圖分類(lèi)號(hào)：G711? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-7747（2021）09-0022-06

課程思政建設(shè)是新時(shí)代高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要舉措，也是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重要途徑。本文從分析高職院校課程思政的定位入手，探討課程思政的基本內(nèi)容與實(shí)施路徑，以期在一定程度上促進(jìn)高職院校課程思政建設(shè)的相關(guān)理論研究與實(shí)踐探索。

一、高職院校課程思政的定位

當(dāng)前，高職院校正在積極落實(shí)并推進(jìn)課程思政建設(shè)，探討其基本內(nèi)容，挖掘其基本元素，創(chuàng)新其實(shí)施路徑，有效培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。為此，高職院校的課程思政必須具有明確的定位：遵循“三全育人”基本原則，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，凸顯文化育人的國(guó)際視野，實(shí)現(xiàn)全面育人的有效路徑。

（一）遵循“三全育人”的基本原則

“三全育人”即全員全程全方位育人。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人”[1]，明確了課程思政的育人要求。2017年，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出，要“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)”，“要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)和各類(lèi)思想文化陣地的建設(shè)管理。充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源”[2]。這說(shuō)明課堂教學(xué)是高職院校教育的主渠道，必須切實(shí)發(fā)揮好課程育人的作用，同時(shí)也進(jìn)一步確立了課程思政的育人原則。

“三全育人”的前提是“三全”。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，“三全”涉及到學(xué)校育人工作的各個(gè)方面。“全員”涵蓋高職院校育人的所有主體，包括各類(lèi)課程的任課教師、管理人員和學(xué)生，甚至包括家長(zhǎng)、社會(huì)和行業(yè)企業(yè)等各方面育人主體;“全程”涵蓋育人的全過(guò)程，一方面包括課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，另一方面包括學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)操作及校園文化生活等，涉及學(xué)生在校期間成長(zhǎng)的全過(guò)程;“全方位”涵蓋的是育人的各種途徑和各類(lèi)載體，包括課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外等各方面的空間或場(chǎng)域。[3]“三全育人”的核心是育人，高職院校正是緊緊圍繞育人這個(gè)核心開(kāi)展課程思政教育，因此，高職院校課程思政的立身之本在于“立德樹(shù)人”，落腳點(diǎn)就是遵循“三全育人”基本原則，通過(guò)對(duì)各類(lèi)課程資源的有效整合，發(fā)揮課程的合力作用、聚集效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)育人功能，增強(qiáng)育人成效。

課程思政建設(shè)遵循“三全育人”原則，有利于高職院校明確育人方向及目標(biāo)，解決課程思政教育方法簡(jiǎn)單化、實(shí)施路徑單一化和成效表面化等問(wèn)題，進(jìn)而改善思政育人實(shí)效，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)

高校是人才培養(yǎng)的前沿陣地，是解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的真正實(shí)施者。這要求高職院校的課程思政建設(shè)必須在思政課程的引領(lǐng)下，凝聚力量，發(fā)揮好各類(lèi)課程的育人功能。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”，“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。課程思政建設(shè)是新時(shí)代高職院校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的基礎(chǔ)性和全面性工作，是完善“三全育人”體制機(jī)制的重要抓手[4]。課程思政的關(guān)鍵是把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育觀念的突破，是對(duì)各類(lèi)課程資源的一種有效整合。為此，高職院校應(yīng)積極拓展課程思政建設(shè)載體，豐富課程思政內(nèi)容，創(chuàng)新課程思政方法，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，深入挖掘?qū)I(yè)課程、公修課程和實(shí)踐課程等各類(lèi)課程的育人元素，整合這些課程資源中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，促進(jìn)其有機(jī)、深度融合，使各類(lèi)課程形成協(xié)同育人體系，構(gòu)建教育共同體，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

充分挖掘各類(lèi)課程尤其是專(zhuān)業(yè)課程的育人元素，深刻理解高職院校課程思政是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)這一基本定位，有利于解決課程思政與其他課程教學(xué)之間的相互割裂問(wèn)題，防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，明確高職院校課程思政建設(shè)對(duì)學(xué)校思想政治教育工作乃至全面教育工作的引領(lǐng)和統(tǒng)整作用。

（三）凸顯文化育人的國(guó)際視野

文化，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的命脈，中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中華文化的沃土[5]。高職院校的課程思政建設(shè)需要開(kāi)拓整體性的文化視野，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，吸收中國(guó)文化精髓，凸顯文化的育人功能，遵循文化傳播、文化育人與“立德樹(shù)人”的縱深發(fā)展邏輯。只有這樣，我們才能更為深入地認(rèn)識(shí)與理解高職院校課程思政的內(nèi)涵與價(jià)值，才能進(jìn)一步有效構(gòu)建課程思政的基本內(nèi)容與實(shí)施路徑。

文化育人就是把文化及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念作為育人的主要內(nèi)容，通過(guò)教育者的教育引導(dǎo)和受教育者的社會(huì)踐行，培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀新人[6]?！半p高計(jì)劃”建設(shè)任務(wù)中明確要求高職院校應(yīng)把文化育人作為建立人才培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制的著力點(diǎn)，通過(guò)課程思政的教育理念，遵循“三全育人”基本原則，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，明確文化育人功能，拓展文化育人視野，培養(yǎng)國(guó)際化人才，傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。但需要注意的是，“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”[7]。就如德國(guó)職業(yè)教育的“雙元制”、英國(guó)的學(xué)徒制、美國(guó)的社區(qū)教育及新加坡的“教學(xué)工廠”，都值得我國(guó)職業(yè)教育學(xué)習(xí)和借鑒。

基于文化育人的國(guó)際視野，高職院校的課程思政建設(shè)不僅要堅(jiān)守中國(guó)文化的血脈傳承和厚重的文化底蘊(yùn)，更要學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎地吸取世界歷史文化的精華，做到不“鏡像式”地被動(dòng)接受文化，而是要主動(dòng)繼承先進(jìn)文化并積極創(chuàng)造文化，從而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，通過(guò)以文育人，取得育人實(shí)效。

（四）實(shí)現(xiàn)全面育人的有效路徑

馬克思的人的全面發(fā)展理論是指導(dǎo)高職院校人才培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的基本理論基礎(chǔ)。高職院校只有通過(guò)全面育人才能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面育人即全員、全過(guò)程、全方位地培養(yǎng)人，而課程思政建設(shè)是其中極為重要的一種路徑。課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。高職院校課程思政的實(shí)施應(yīng)以人才培養(yǎng)方案為依據(jù)，以課堂教學(xué)為主渠道，將當(dāng)前教育實(shí)施的主體從傳統(tǒng)的思政課教師擴(kuò)展到專(zhuān)業(yè)課教師、公共課教師及其他教職員工，從專(zhuān)門(mén)的思想政治教育部門(mén)擴(kuò)展到學(xué)校各職能部門(mén)，從學(xué)校擴(kuò)展到家庭、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)及社會(huì)民間組織等，真正實(shí)現(xiàn)全員育人。在課程思政教育教學(xué)改革過(guò)程中，高職院校必須借助課程這一重要抓手，以課程思政為切入點(diǎn)，深入挖掘并提煉各類(lèi)課程所蘊(yùn)含的思政教育元素及所承載的思政教育功能，將其有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)及頂崗實(shí)習(xí)全過(guò)程;同時(shí)，推動(dòng)以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，將其有效貫通人才培養(yǎng)的全過(guò)程，使課程思政內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)全面育人。

二、高職院校課程思政的內(nèi)容建設(shè)

高職院校課程思政的內(nèi)容建設(shè)，不是簡(jiǎn)單地在課堂上照搬思政理論，也不是隨意挖掘幾組課程思政元素成為思政理論的濃縮版，而是需要厘清和界定思政課程與課程思政之間的內(nèi)在機(jī)理，從各類(lèi)課程內(nèi)容中深挖其所承載的傳統(tǒng)文化、價(jià)值引領(lǐng)和道德認(rèn)知，提煉出其所蘊(yùn)含的文化基因、育人理念和價(jià)值范式，如政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、人格素養(yǎng)、時(shí)政素材和安全教育等，按照反映中國(guó)特色、民族特性和時(shí)代特征這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，選擇豐富的職業(yè)教育課程資源及思政元素作為相應(yīng)的內(nèi)容。

（一）高職院校課程思政內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)?！盵8]眾所周知，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的一大舉措。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所追求的整體目標(biāo)就是“立德樹(shù)人”，而新時(shí)代高職院校課程思政建設(shè)的目標(biāo)就是落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)。因此，新時(shí)代高職院校課程思政的內(nèi)容選擇應(yīng)遵循以下標(biāo)準(zhǔn)。

1.反映中國(guó)特色的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，世界范圍內(nèi)思想文化碰撞激烈，高職院校的課程思政內(nèi)容必須突出中國(guó)特色，彰顯中國(guó)制度的優(yōu)越性。我們要以數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，充分發(fā)揮各類(lèi)課程的育人功能，弘揚(yáng)工匠精神與家國(guó)情懷，傳播中國(guó)文化，引導(dǎo)和培育學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2.反映民族特性的標(biāo)準(zhǔn)。即通過(guò)職業(yè)教育各類(lèi)課程的知識(shí)點(diǎn)，追溯出能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)而彰顯中華民族特性的內(nèi)容。在課程體系構(gòu)建中，高職院校必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度挖掘富有中華民族特性的、集中體現(xiàn)自強(qiáng)不息與愛(ài)國(guó)主義精神的思政元素，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，打牢國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。

3.反映時(shí)代特征的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的歷史是一部汗水和血水相融合的發(fā)展史，中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展也記載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育經(jīng)歷了恢復(fù)重建、迅速發(fā)展、跌宕起伏、內(nèi)涵發(fā)展四個(gè)階段，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送了一大批高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。職業(yè)教育作為一種類(lèi)型教育，正在深化改革，從規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升。在這一發(fā)展過(guò)程中，校企合作、產(chǎn)教融合等主題詞真實(shí)反映了職業(yè)教育的發(fā)展歷程，興路強(qiáng)國(guó)、革命文化、勞模精神、工匠精神、社會(huì)主義先進(jìn)文化等思政元素被賦予了時(shí)代特征，既體現(xiàn)了獨(dú)有的中國(guó)特色，也反映了不同時(shí)期職業(yè)教育的時(shí)代特征。因此，這些反映時(shí)代特征的課程思政元素都是高職院校各類(lèi)課程教學(xué)內(nèi)容所應(yīng)選擇的素材。

（二）高職院校課程思政內(nèi)容建設(shè)的載體

高職院校可以通過(guò)一些承載思想政治教育功能的實(shí)踐形式，把課程思政教學(xué)內(nèi)容建設(shè)得更為豐富。

1.高職院?？梢砸劳猩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，增強(qiáng)其職業(yè)責(zé)任感。各院?？山Y(jié)合學(xué)校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、紅色之旅等多元社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富實(shí)踐育人內(nèi)容，拓展課程思政建設(shè)的方法和途徑;堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐和育人導(dǎo)向相結(jié)合，真正做到學(xué)以致用、知行合一，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深化認(rèn)識(shí)、提升感悟、鍛煉成長(zhǎng)。

2.高職院校應(yīng)引進(jìn)企業(yè)文化，培植文化活性載體。高職院校應(yīng)在校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化，使學(xué)生在潛移默化中感受職業(yè)熏陶;開(kāi)展優(yōu)秀企業(yè)家和杰出校友進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)企事業(yè)單位高技能人才、能工巧匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等到學(xué)校開(kāi)展專(zhuān)題講座，通過(guò)多渠道、多途徑育人，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)[9]。

三、高職院校課程思政的實(shí)施路徑

高職院校應(yīng)以全面修訂課程標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)方案為切入點(diǎn)，在建設(shè)好思政課的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入專(zhuān)業(yè)課、公修課，并建設(shè)校本特色課程，構(gòu)建思政課、專(zhuān)業(yè)課、公修課、校本課程“四位一體”的大思政育人體系。

（一）以思政課程為主渠道，以德育人

高職院校的思政課程具有特殊的政治屬性，是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)、具有完整的理論結(jié)構(gòu)體系和自身系統(tǒng)的課程體系，是顯性的思政教育形式，其地位是其他任何課程都不可替代的。思政課程強(qiáng)調(diào)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去認(rèn)識(shí)和把握“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律”[10]。思政課程的實(shí)質(zhì)是從思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性出發(fā)，以專(zhuān)門(mén)、正規(guī)的方式，去開(kāi)展思想政治工作。因此，高職院校要大力凸顯思政課作為主渠道、主課堂的顯性功能。此外，高職院校的思政課程應(yīng)該結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，將專(zhuān)業(yè)要素納入思政課教學(xué)中;要拓展實(shí)踐教學(xué)功能，發(fā)揮高職院校產(chǎn)教融合、校企合作的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合共建產(chǎn)業(yè)學(xué)院、大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展思政實(shí)踐教學(xué);要開(kāi)展紅色之旅、研學(xué)之旅，讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的思政理論運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去并加以檢驗(yàn)。目前，我國(guó)高職院校大多采取以思政理論課程的課堂教學(xué)為主渠道的教育方式，將思政教育理念貫穿于課堂教學(xué)中，發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)的作用，為新時(shí)代培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人指明了正確方向。

（二）以專(zhuān)業(yè)課程為基本載體，以技育人

專(zhuān)業(yè)課程是課程思政建設(shè)的重要載體，高職院校應(yīng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)課程的特點(diǎn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)“把思政之‘鹽溶入教育之‘湯”。課程思政嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是指教師在思政課程之外的其他所有課程教學(xué)過(guò)程中，都應(yīng)充分挖掘課程所蘊(yùn)含的思政元素，提煉其思政價(jià)值理念和價(jià)值范式。尤其在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中，高職院校教師應(yīng)該把握專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)這條主線，把課程中所蘊(yùn)含的人文精神、家國(guó)情懷和文化自信等思政理念和范式有機(jī)、有效、有針對(duì)性地融入每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，確保專(zhuān)業(yè)內(nèi)容與思政元素、教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地受到思想政治教育，并內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)和道德情操，塑造自己正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人成效[11]。

（三）以公修課程為輔修，以文育人

公修課程是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本路徑。高職院校應(yīng)在公修課程教學(xué)過(guò)程中，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生把好人生方向，扣好人生的第一粒扣子，從而落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。目前，國(guó)內(nèi)很多高職院校以校園文化建設(shè)為契機(jī)，將校園文化建設(shè)與通識(shí)課程建設(shè)相融合，開(kāi)設(shè)種類(lèi)眾多、形式多樣的通識(shí)課程。例如：有些高職院校開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育公選課“大學(xué)國(guó)文”，倡導(dǎo)墨子職業(yè)教育思想，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有些鐵路類(lèi)高職院校開(kāi)設(shè)輔修課程“鐵道概論”，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和鐵路精神，提升學(xué)生人文素養(yǎng);有些院校開(kāi)設(shè)美育教育公選課“合唱藝術(shù)”，將音樂(lè)教育與課程思政有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在接受音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，了解歌曲創(chuàng)作的歷史背景和藝術(shù)表演中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、人生觀和愛(ài)國(guó)主義精神。總之，高職院校要有屬于自己的文化，要注重文化傳承，這樣才能筑牢高等職業(yè)教育文化根基，涵養(yǎng)文化自信，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。

（四）以校本課程為亮點(diǎn)，鑄魂育人

高職院?？梢猿浞掷锰厣１菊n程以及豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行全方位育人。我國(guó)高職院校各自擁有不同的品牌專(zhuān)業(yè)、特色專(zhuān)業(yè)和高水平專(zhuān)業(yè)群，具有各自深厚的行企業(yè)文化背景，因此，應(yīng)該通過(guò)信息化技術(shù)手段，著力研發(fā)線上線下特色校本課程，融入相關(guān)職業(yè)道德精神，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到育人成效。如：鐵道工程類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的“火車(chē)頭”精神;工科類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的精益求精精神;化工類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生注重環(huán)保意識(shí);農(nóng)學(xué)類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重加強(qiáng)生態(tài)文明教育;醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育;藝術(shù)類(lèi)學(xué)校的校本課程應(yīng)著重堅(jiān)持以美育人，弘揚(yáng)中華美育精神?？傊?，各類(lèi)高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)校品牌優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“一校一品”特色課程，把課程思政落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。

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[責(zé)任編輯? ?賀文瑾]

Orientation， Content and Path of Curriculum Ideological and Political Education in Higher Vocational Colleges

HU Yingqin， ZHANG Zhuyun

Abstract： To clarify the basic orientation of curriculum ideological and political education in higher vocational colleges， we need to follow the basic principle of "three-comprehensive education"， implement the fundamental task of "building morality and cultivating people"， highlight the international vision of cultural education， and realize the effective path of comprehensive education. According to the three standards of reflecting Chinese characteristics， national characteristics and characteristics of the times， the curriculum ideological and political needs to select rich curriculum resource carriers and cultural elements of vocational education as the corresponding content; construct and improve the "four in one" ideological and political education system to cultivate high-quality technical and skilled talents for the country.

Key words： higher vocational colleges; curriculum ideological and political education; three-comprehensive education; building morality and cultivating people