大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的協(xié)同模式與多重路徑

湯詩(shī)華

（安徽開(kāi)放大學(xué) 文法與教育學(xué)院，安徽 合肥 230022）

成長(zhǎng)于一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立生命個(gè)體，在這個(gè)國(guó)家的制度、文化、傳統(tǒng)、觀念等的持續(xù)浸潤(rùn)之下，會(huì)對(duì)國(guó)家形成接納和認(rèn)可的傾向，這就是公民對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同心理的過(guò)程。 所謂國(guó)家認(rèn)同(National identity)， 就是個(gè)人對(duì)自己歸屬哪個(gè)民族國(guó)家的確認(rèn)，是一個(gè)國(guó)家的公民在共同的歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀、理想信念、國(guó)家主權(quán)、政治道路等基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)自己國(guó)家的歸屬感和身份感［1］以及為之效忠和奉獻(xiàn)的心理意識(shí)和行為傾向［2］，其實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)家現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的擁護(hù)和對(duì)本國(guó)社會(huì)共同體的認(rèn)同［3］。 國(guó)家認(rèn)同是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)和底線，能夠升華為愛(ài)國(guó)主義情感［4］，帶來(lái)國(guó)家全體公民的凝聚力和向心力，是維系國(guó)家存在與發(fā)展的紐帶。

人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。 當(dāng)前，公民的國(guó)家認(rèn)同對(duì)于維系國(guó)家存在與發(fā)展的重要價(jià)值越來(lái)越被重視。 風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)、持續(xù)加強(qiáng)的全球化趨勢(shì)沖擊等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)， 對(duì)國(guó)家凝聚力、向心力提出了更高的要求。 尤其是黨的十九大以來(lái)，在新的歷史方位下，面對(duì)“百年未有之大變局”，新時(shí)代國(guó)家認(rèn)同培育工作的極端重要性與緊迫性不斷凸顯。 從培育對(duì)象的覆蓋面來(lái)說(shuō)，國(guó)家認(rèn)同培育關(guān)乎全體國(guó)民。 朝氣蓬勃、承擔(dān)未來(lái)中堅(jiān)使命的新時(shí)代大學(xué)生群體，由于成長(zhǎng)于充斥各類價(jià)值觀念的信息時(shí)代，其處于不斷發(fā)展當(dāng)中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，容易受到不同觀念的影響和沖擊。 因此，針對(duì)大學(xué)生群體國(guó)家認(rèn)同的研究與培育，顯得尤為緊迫和重要。

一、大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一） 完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)大學(xué)生全面成才

從關(guān)系的視角看，國(guó)家認(rèn)同既是個(gè)體對(duì)國(guó)家的認(rèn)可和接納，又是國(guó)家對(duì)于良好公民的素養(yǎng)期待［5］。培育大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同，既是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要， 也是為促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活、回應(yīng)社會(huì)期待的必然舉措。國(guó)家認(rèn)同是公民素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)，合格大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要有高尚的道德情操和深厚的愛(ài)國(guó)情懷。厚植國(guó)家認(rèn)同是大學(xué)生思想政治教育的重要目標(biāo)，是合格大學(xué)生基本素質(zhì)的應(yīng)有之義，國(guó)家認(rèn)同教育是服務(wù)于人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。 一個(gè)對(duì)自己的國(guó)家缺少認(rèn)同的大學(xué)生，是不符合時(shí)代的期待與要求的， 其內(nèi)在素質(zhì)是存在缺項(xiàng)的。 大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同培育起來(lái)了，其作為一個(gè)合格大學(xué)生的基本政治素質(zhì)就具備了。 此外，認(rèn)同是奉獻(xiàn)的心理前提，認(rèn)同自己的祖國(guó)，為在祖國(guó)營(yíng)造的廣闊舞臺(tái)上建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值準(zhǔn)備了心理基礎(chǔ)，因此，培育大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同是解決高等教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要路徑。大學(xué)生只有具備高度的國(guó)家認(rèn)同， 才具備了真正融入祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮聰明才智、建功立業(yè)的現(xiàn)實(shí)可能，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育， 是完善大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)全面成才的內(nèi)在要求。

（二）增強(qiáng)思政教育實(shí)效，全面落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本［6］。 作為高校的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)，立德樹(shù)人要求高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上堅(jiān)持德育為先，育人為本。 國(guó)家認(rèn)同因其與愛(ài)國(guó)主義教育的高度關(guān)聯(lián)而為德育工作所重視。國(guó)家認(rèn)同既是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)和底線，也是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要方式和手段。國(guó)家認(rèn)同所內(nèi)涵的政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同等，是思想政治教育的重要著力點(diǎn)［7］。 國(guó)家認(rèn)同會(huì)激發(fā)多種良好道德情感，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同的培養(yǎng)， 不僅能夠豐富高校思政工作的內(nèi)涵，更有利于促進(jìn)思政教育見(jiàn)成效，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的全面落實(shí)。 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育，是高校開(kāi)展思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育的邏輯必然和實(shí)踐進(jìn)路。

（三）提升凝聚力，推動(dòng)和諧社會(huì)構(gòu)建與民族復(fù)興大業(yè)

民族國(guó)家既是“政治-法律”共同體，也是“歷史-文化”共同體［8］。正如亨廷頓所言：“只有當(dāng)人們認(rèn)為自己同屬于同一國(guó)家時(shí)，國(guó)家才會(huì)存在”。中華民族的偉大復(fù)興不僅是外在的物質(zhì)和力量的復(fù)興，更是精神和思想的復(fù)興。 思想導(dǎo)引行動(dòng)，思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，國(guó)家的凝聚力、向心力就得到了提升。 大學(xué)生是未來(lái)的社會(huì)主人翁，其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同水平，直接影響民族國(guó)家的凝聚力和向心力。 國(guó)家認(rèn)同是民族國(guó)家穩(wěn)固的心理基礎(chǔ)，中華民族的偉大復(fù)興需要有持續(xù)增強(qiáng)的凝聚力和向心力作為保障。大學(xué)生群體是當(dāng)今社會(huì)重要的社會(huì)群體， 也是未來(lái)承擔(dān)民族復(fù)興大任的重要力量，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育，提升其對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感，有利于國(guó)家凝聚力、向心力的提升，是內(nèi)涵式建設(shè)的主要內(nèi)容。 社會(huì)需要和諧穩(wěn)定，基礎(chǔ)是公民的心理認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同教育可提升認(rèn)同感，提升凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，這是民族復(fù)興的前提。

二、大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的三位一體協(xié)同模式

國(guó)家認(rèn)同不是憑空產(chǎn)生的，而是在多方主體合力培育之下才得以生發(fā)的。在大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育過(guò)程中，政府、高校和大學(xué)生群體是三個(gè)最重要的培育主體。三方主體角色不同，職責(zé)各異，共同肩負(fù)起大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的任務(wù)。政府是國(guó)家認(rèn)同培育工作的重要引導(dǎo)者和最終承擔(dān)者，負(fù)責(zé)營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同需要的主客觀條件，以及面向大學(xué)生群體乃至全體國(guó)民的思想引領(lǐng)。高校在政府的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，建立立體培育網(wǎng)絡(luò)，直接面對(duì)和作用于學(xué)生群體。 大學(xué)生既是國(guó)家認(rèn)同培育工作的對(duì)象群體，也是培育工作的主動(dòng)參與者，在培育工作中既承擔(dān)受力點(diǎn)也扮演發(fā)力點(diǎn)的角色，是外在的教育教化內(nèi)化為國(guó)家認(rèn)同感的關(guān)鍵。根據(jù)三方主體各自的定位與職責(zé)，以政府的作為為基礎(chǔ)，高校為重點(diǎn)，個(gè)體為關(guān)鍵，嘗試建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的“政府-高校-學(xué)生協(xié)同”的培育模式。

圖1 大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的“政府-高校-學(xué)生協(xié)同”培育模式

大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同培育，是在政府主導(dǎo)營(yíng)造的社會(huì)教育場(chǎng)域、高校主導(dǎo)的高校教育場(chǎng)域和大學(xué)生主導(dǎo)的自主教育場(chǎng)域疊加的語(yǔ)境下推進(jìn)的。從培育主體來(lái)說(shuō)，政府承擔(dān)了基礎(chǔ)提供者和思想引領(lǐng)者的雙重角色，為國(guó)家認(rèn)同的生成奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，指引專業(yè)認(rèn)同培育工作的方向。 在政府的支持和引領(lǐng)下，高校肩負(fù)教育主體責(zé)任，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)構(gòu)建教育體系，大學(xué)生群體在大學(xué)構(gòu)建的教育體系中積極接受教育，做好自我引領(lǐng)與教育。 政府的工作為高校和大學(xué)生的培育工作提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，高校承上啟下，政府是基礎(chǔ)，高校是重點(diǎn)，個(gè)體是關(guān)鍵。政府、高校、個(gè)體三方主體各司其職、相互配合，協(xié)同推進(jìn)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育取得實(shí)效。 從覆蓋范圍上來(lái)說(shuō)，社會(huì)教育場(chǎng)域覆蓋面最大，幾乎包涵社會(huì)生活的方方面面，高校教育場(chǎng)域和自主教育場(chǎng)域均內(nèi)含在社會(huì)教育場(chǎng)域之中；高校教育場(chǎng)域主要局限于高等教育情境，是高校通過(guò)顯性、隱性教育方式構(gòu)建的教育場(chǎng)域；自主教育場(chǎng)域由大學(xué)生個(gè)體自我陶冶和群體交互影響兩種方式組成了個(gè)性化的教育場(chǎng)域，既受社會(huì)教育場(chǎng)域和高校教育場(chǎng)域的影響，又自成一體，是一種具有獨(dú)特性的教育亞場(chǎng)域。 從作用機(jī)制上來(lái)說(shuō)，政府通過(guò)統(tǒng)籌社會(huì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)教育為大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的發(fā)生、 發(fā)展提供主客觀條件，高校通過(guò)打造顯性與隱形教育立體化培育體系，積極發(fā)揮大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的主陣地作用，大學(xué)生群體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)個(gè)體陶冶和群體共育兩種方式開(kāi)展自主教育，實(shí)現(xiàn)自我引領(lǐng)發(fā)展。 從影響路徑上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育是在內(nèi)外兩種影響路徑的共同作用下得以實(shí)現(xiàn)的。 其中，社會(huì)教育場(chǎng)域和高校教育場(chǎng)域是培育工作的外力作用系統(tǒng)，兩者以外在影響的形式作用于大學(xué)生主體，而自主教育場(chǎng)域則是內(nèi)力作用系統(tǒng)，是大學(xué)生自主自覺(jué)的自我培育。

總之，社會(huì)教育場(chǎng)域、高校教育場(chǎng)域和自主教育場(chǎng)域融合于大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的培育工作之中，構(gòu)成了三位一體的協(xié)同模式。 三大場(chǎng)域各具優(yōu)勢(shì)、相互配合，共同服務(wù)于大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的總體目標(biāo)的達(dá)成。

三、大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的多重路徑

（一）營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境

作為大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的重要主體，政府的作為對(duì)于培育工作具有極為重要的基礎(chǔ)價(jià)值?？蓮募訌?qiáng)社會(huì)建設(shè)和社會(huì)教育， 不斷提升國(guó)家軟硬實(shí)力，不斷發(fā)揮思想宣傳優(yōu)勢(shì)等方式，推進(jìn)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育。

1.社會(huì)建設(shè)

國(guó)家認(rèn)同有著深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)， 其維系和提升， 是以切實(shí)的國(guó)家軟硬實(shí)力作為條件和支撐的。各級(jí)黨委、政府應(yīng)緊密圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)方面”戰(zhàn)略布局，在內(nèi)政、外交上交出令人民滿意的答卷，不斷縮小國(guó)家發(fā)展水平與人民內(nèi)心期待的距離，用實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成就奠定大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位；二是守護(hù)好國(guó)家和人民的安全，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，預(yù)防和處置好各類公共衛(wèi)生安全事件，做好防災(zāi)減災(zāi)工作，兜好底線；三要聚焦民生，不斷優(yōu)化住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老環(huán)境，讓廣大人民群眾享受國(guó)家發(fā)展的紅利；四要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理現(xiàn)代化；五要持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)， 不斷落實(shí)公民政治參與權(quán)利，提升參與感、獲得感；六是推進(jìn)法治建設(shè)，改革收入分配制度，營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境。

2.社會(huì)教育

國(guó)家的政治制度、歷史文化、建設(shè)成就等，需要廣泛精準(zhǔn)地傳遞給人民群眾。發(fā)揮宣傳輿論工作優(yōu)勢(shì)，依托多種形式的傳播媒介，做好面向全體國(guó)民的社會(huì)教育工作，營(yíng)造氛圍，對(duì)于提升包括大學(xué)生在內(nèi)的全體國(guó)民的國(guó)家認(rèn)同，具有重要的意義。 公民限于生活圈， 對(duì)于外界的感知范圍是有限的，這為社會(huì)教育的開(kāi)展提供了問(wèn)題導(dǎo)向和現(xiàn)實(shí)指向。公民對(duì)國(guó)家的歷史、現(xiàn)狀、成就、進(jìn)展等的了解都有所不足，因此需要加強(qiáng)社會(huì)教育的引領(lǐng)和支持。 加強(qiáng)對(duì)國(guó)家建設(shè)發(fā)展成就的宣傳，以提升認(rèn)知度和自豪感，進(jìn)而增進(jìn)認(rèn)同感。 當(dāng)前的社會(huì)教育可充分發(fā)揮圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、文化館等教育場(chǎng)館的作用，也可開(kāi)展講座、報(bào)告會(huì)等專項(xiàng)教育活動(dòng)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)民族精神，營(yíng)造濃郁氛圍。 另一方面，也要依托廣播、電視、報(bào)紙、融媒體等現(xiàn)代主流媒體，同時(shí)加強(qiáng)短視頻、自媒體的監(jiān)管、引導(dǎo)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播國(guó)家建設(shè)成就、倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持主流價(jià)值導(dǎo)向，提升公民認(rèn)知，塑造受眾觀念。 公民教育要有對(duì)象意識(shí)，堅(jiān)持人民視角，保障教育效果。

（二）打造立體培育體系

高校是大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育的主陣地,要積極發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)， 做好大學(xué)生的思想政治教育工作，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，同時(shí)著力挖掘隱性教育資源。

1.顯性教育

認(rèn)同的基礎(chǔ)是認(rèn)知，高校應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)和科研優(yōu)勢(shì)，不斷挖掘思政教育資源。 首先是加強(qiáng)思政課教學(xué)研究，將國(guó)家認(rèn)同培育納入愛(ài)國(guó)主義教育和思政課教學(xué)體系，厘清新時(shí)期思政教學(xué)的價(jià)值取向和內(nèi)在要求，研究學(xué)生特點(diǎn)，優(yōu)化教育教學(xué)方式，提升課程教學(xué)的生動(dòng)性、感染力，使思政課更具實(shí)效性；其次要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，大力推動(dòng)思政教學(xué)實(shí)踐，做好教學(xué)管理和服務(wù)，理直氣壯講好思政課，同時(shí)將國(guó)家認(rèn)同教育與社會(huì)科學(xué)類專業(yè)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在專業(yè)教育中融入思政元素，推進(jìn)課程思政工作取得實(shí)效；再次應(yīng)充分發(fā)揮黨組織的育人功能，高校黨組織積極培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生黨員，開(kāi)展學(xué)生黨員、培養(yǎng)對(duì)象、積極分子的思想教育活動(dòng)。

2.隱性浸潤(rùn)

大學(xué)校園中蘊(yùn)藏有豐富的隱性教育資源，可將這些資源與大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育工作結(jié)合起來(lái)，將國(guó)家認(rèn)同的主線、主題“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地與生動(dòng)活潑的校園生活結(jié)合起來(lái)?？梢詤⒖颊n程思政研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)挖掘有利于激發(fā)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的思想元素，并將其融入校園精神文明建設(shè)中。 加強(qiáng)氛圍營(yíng)造，使大學(xué)生的歷史自豪感，文化認(rèn)同感在潛移默化中得到激發(fā)和提升。 積極開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，強(qiáng)化校史、校訓(xùn)、校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，組織開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化、增進(jìn)家國(guó)情懷。開(kāi)發(fā)具有思政元素的戲劇、音樂(lè)、美術(shù)類文藝作品，著力增強(qiáng)吸引力、感染力，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式激發(fā)國(guó)家認(rèn)同。

（三）構(gòu)建積極自育氛圍

大學(xué)生既是國(guó)家認(rèn)同培育工作的對(duì)象和受眾，也是教育活動(dòng)的推動(dòng)者和執(zhí)行者，在國(guó)家認(rèn)同培育中發(fā)揮著特殊的重要作用。

1.個(gè)體自育

青年大學(xué)生是培育國(guó)家認(rèn)同的重要對(duì)象性主體，其主動(dòng)性的發(fā)揮是提升國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵。 國(guó)家認(rèn)同一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生發(fā)展方向，反過(guò)來(lái)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。 青年大學(xué)生除了規(guī)范完成學(xué)校規(guī)定的各項(xiàng)專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)，更要自覺(jué)接受、主動(dòng)加強(qiáng)思想政治教育，不斷提高自我修養(yǎng)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和對(duì)重大問(wèn)題的思考和體悟，培養(yǎng)理論思維，不斷提升思想成熟度，不斷增強(qiáng)抵御不良思想侵蝕的能力。 不僅如此，還要加強(qiáng)對(duì)黨的初心使命的理解，深化對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)精神的理解認(rèn)同。積極開(kāi)闊視野、提升格局，關(guān)注國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，與國(guó)家同心同力、同向同行，在不斷的學(xué)習(xí)和思考中，自主建構(gòu)國(guó)家意識(shí)，培育和提升國(guó)家認(rèn)同。

2.群體共育

學(xué)習(xí)不是大學(xué)生活的全部，學(xué)習(xí)之外的業(yè)余生活也可以是汲取成長(zhǎng)動(dòng)力的優(yōu)質(zhì)教育資源。 一方面，大學(xué)生活中的同伴交往，可以為大學(xué)生提供相互交流促進(jìn)的機(jī)會(huì)，教育者可適當(dāng)引導(dǎo)，在學(xué)生群體中樹(shù)立榜樣， 積極鼓勵(lì)并搭建同伴交流平臺(tái)，為大學(xué)生在日常交往中相互正向影響創(chuàng)造機(jī)會(huì)。另一方面，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)既是優(yōu)秀大學(xué)生展示才干的舞臺(tái)，也是服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的優(yōu)秀平臺(tái)。學(xué)生會(huì)、社團(tuán)可在學(xué)校的指導(dǎo)下，以生動(dòng)活潑的活動(dòng)為載體，支持大學(xué)生開(kāi)展群體性的交流互動(dòng)，不斷增進(jìn)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。 班干部應(yīng)以身作則，除了主動(dòng)做好國(guó)家認(rèn)同自我培育，還要有意識(shí)地引導(dǎo)、服務(wù)同學(xué)的思想提升。

四、結(jié) 語(yǔ)

國(guó)家認(rèn)同培育是一項(xiàng)面向全體國(guó)民、貫穿人生全程的浩大系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界、多方主體、多種渠道的協(xié)同發(fā)力。 大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的培育，亦需要政府、高校、大學(xué)生之外的社會(huì)力量的支持和配合，還需要做好與“大學(xué)前”及“大學(xué)后”的銜接與轉(zhuǎn)換。 高校作為大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同培育工作的主陣地，應(yīng)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話和全國(guó)教育大會(huì)精神，充分發(fā)揮教學(xué)和科研優(yōu)勢(shì)，挖掘國(guó)家認(rèn)同的各種教育資源，主動(dòng)構(gòu)筑大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的立體培育網(wǎng)絡(luò)，將國(guó)家認(rèn)同內(nèi)化于心、外化于行，踐行高等教育立德樹(shù)人的初心使命。